人教版七年级历史下册《盛唐气象》教学设计.docx
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1、人教版七年级历史下册盛唐气象教学设计盛唐气象教案(部编人教版七年级历史下册) 第一单元隋唐时期:旺盛与开放的时代第3课盛唐气象学问与实力通过本课的学习,使学生初步了解唐朝鼎盛时期农业生产的发展、手工业技术的提高、商业的旺盛及城市的发展等一系列史实;知道唐朝时期与吐蕃等友好交往的史实;驾驭唐朝在文学艺术领域取得的主要成就,培育学生从不同途径获得历史信息的实力,提高学生的概括归纳实力。过程与方法通过视察、比较等多种方法的运用,加深学生对唐朝农业工具革新的理解,降低难度;通过对丝织品、瓷器的观赏,使学生意识到劳动创建了美,培育他们的历史美感;通过联系现实生活,帮助学生从身边熟识的事物起先,了解中华民
2、族大家庭的形成过程;通过对唐诗、书法和绘画的鉴赏,进一步提高学生学习诗歌、书法和绘画等的爱好,提高学生对文艺作品的观赏实力;通过列表形式,培育学生比较、概括、归纳的实力。情感看法与价值观通过对唐朝曲辕犁和筒车的讲解,使学生相识到科技的重要性;通过唐朝与周边少数民族加强联系、相互沟通与共同发展的史实,相识到祖国历史是由各族人民共同缔造的;通过对文成公主入藏意义的学习,相识到她为吐蕃的发展作出了杰出贡献,受到藏族人民的仰慕和怀念;通过对文学艺术的学习,使学生相识到唐文化是中国封建文化的高峰,对我国和世界文化的发展作出了贡献,以此激发学生的民族自尊心和骄傲感。教学重点:经济的旺盛;唐与吐蕃等民族交往
3、的史实;唐诗。教学难点:曲辕犁和筒车的创新性;唐朝对边疆各民族所实行的民族政策和交往方式;李白、杜甫、白居易的诗歌特色以及唐朝的书法和绘画成就。用多媒体出示图片(如图) 唐史并不如烟是唐史专家曲昌春的呕心力作。该书全景再现了大唐帝国的鼎盛。“全盛”时期的经济成就有哪些?人们的物质生活和精神文化生活是怎样的?当时的民族关系如何?鼎盛时期在文学艺术方面又呈现出什么样的辉煌局面呢?今日,就让我们一起来了解这段并不如烟的历史。一、经济的旺盛请同学们阅读教材相关内容,并试着概括出唐代农业发展的详细表现。学生回答:在农业方面,垦田面积渐渐扩大。农业生产技术不断改进,独创并推广了曲辕犁和筒车。在全国各地修建
4、了许多水利工程。同学们,关于唐朝时农具的改进,一个是曲辕犁,另一个是浇灌工具筒车。多媒体出示图片:老师讲解:生产工具的革新是生产力发展的一个重要因素,肯定类型的生产工具标记着肯定的生产力发展水平。农具的改进以及广泛运用,对唐朝农业生产的发展起了重要作用。唐以前运用笨重的长直辕犁,回转困难,耕地费劲。江南农夫在长期的生产实践中创建出一种轻巧的短曲辕犁,又称江东犁。筒车又叫水转筒车,随水自行转动,竹筒把水由低处汲到高处,便于浇灌。请同学们思索、探讨:曲辕犁的重大改进体现在哪些方面?筒车的工作原理是什么?学生回答后,老师补充:长直辕改成了短曲辕,加装了犁评,改进了犁壁。唐时犁壁呈圆形,因此又称犁镜。
5、可将翻起的土推到一旁,以削减前进阻力,而且能翻覆土块,以断绝草根的生长。这种犁出现后渐渐推广,成为当时最先进的耕具。耕犁至此已基本定型,这是唐代劳动人民对耕犁的重大改进。筒车是一种浇灌工具。筒车用竹或木制成,主要组成部分是一个大型立轮,由一个横轴架起,可以自由转动。轮的四周斜装着很多小竹筒或小木筒,把这个大型立轮安装在溪流上,使它下面一部分浸入水中,受水流冲击,自行旋转。轮周斜挂的小筒,当没入水中时盛满溪水,随轮旋转上升,由于筒口上斜,筒内水不流洒。当立轮旋转180时,小筒处于立轮的最高处,筒口下倾,筒中溪水泄入淌水槽,流入岸上农田。筒车的独创解决了岸高水低、水流湍急地区的浇灌问题。这种自转不
6、息、终夜有声的筒车,使人无浇灌之劳而田有常熟之利,一昼夜可灌田百亩以上。农业的发展,促进了手工业的进步,唐朝的手工业在前人的基础上又发展到了一个新的水平。老师:请同学们看教材中的相关内容,概述唐朝手工业的发展状况。学生回答:唐朝的手工业发展到很高的水平。纺织业品种繁多,尤以丝织工艺水平最高,其中蜀锦色调明丽、纹饰精致冠于全国。陶瓷器生产水平也很高,越窑的青瓷如冰如玉,邢窑的白瓷类雪似银,著名中外的唐三彩,造型精致,色调亮丽。多媒体出示图片:唐朝穿裙衫的妇女(右图)老师讲解:这是唐朝画家周昉的簪花仕女图卷的一部分。该图取材于唐朝宫廷妇女生活。全卷分采花、看花、闲逛、戏犬四个段落,极为形象地表现了
7、宫廷贵妇蛾眉高髻,纱衫长裙,举步缓缓,悠然自得的生活。这张图片展示的是最终一位妇女,她头插芍药花,身穿浅紫色裙衫,白地披肩上绣着彩色云鹤,从肩后向前胸垂落,左手拿着拂尘,正扭身戏弄爱犬。从这位妇女的裙衫可以看出,唐朝人喜爱穿色调明丽的丝绸衣服,说明当时的丝织业很发达。多媒体出示材料:材料一“大邑烧瓷轻且坚,扣如哀玉锦城传。君家白碗胜霜雪,急送茅斋也可怜。”材料二“九州风露越窑开,夺得千峰翠色来。”材料三“若邢瓷类银,则越瓷类玉”“若邢瓷类雪,则越瓷类冰”。老师讲解:以上三则材料都是对唐朝青瓷和白瓷的描写。材料一写瓷声嘹亮,白胜霜雪。材料二说青瓷釉色晶莹如露水,色泽如千峰翠滴。材料三说邢瓷类银、
8、类雪,越瓷类玉、类冰。农业的发展促进了手工业的进步,农业和手工业的发展又促进了商业的旺盛。下面,我们一起来学习唐朝商业的旺盛。请同学们一齐来朗诵关于唐朝商业描写的一段内容(教材第13页内容)。你能从中提炼出哪些重要学问点?学生回答后,老师补充:唐朝商业旺盛的表现之一是水陆交通发达,贸易往来频繁。唐朝商业旺盛的其次个表现是出现了一些繁华的大都市,如长安,它既是当时中国政治、经济和文化交往的中心,也是一座国际性的大都会。唐朝商业旺盛的第三个表现是长安的市、坊布局,市是商业区,坊是居民区。下面,我们以长安城为例,来详细看一下唐朝商业的发展状况。多媒体出示图片:唐朝长安城平面图(右图)老师设问:同学们
9、从图中可以得出哪些信息?学生回答后,老师补充:长安城北面正中是宫城,皇帝、太子、嫔妃、宫女侍从居住在这里。宫城又名大内,如同长安城的心脏。宫城的南面是皇城,又称子城,是唐代的行政中心。郭城又叫外城,有坚实厚重的夯土城墙和又宽又深的护城河,从东、西、南三面保卫着皇城和宫城。郭城内共有南北向街道十一条,东西向街道十四条。往来南面三门和贯穿东西六门的六条街道,是宽敞的主干大街。除延平门至延兴门的东西大街宽55米以外,其余都在100米以上,尤其是城内的朱雀大街宽达155米,是今北京长安街的两倍。各街道两侧均设有排水沟,并植有槐树和榆树。纵横街道将城内划分为一百零八个长方块,由一般百姓居住,叫做里坊。里
10、坊的排列很规整,看上去像围棋的棋盘,犹如白居易诗中所描绘的:“百千家似围棋局,十二街如种菜畦。”长安是一座宽容的城市,她以豪放博大的胸怀和兼容并蓄的精神,吸引各国学者、官员、商人、僧侣接踵而来。“九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒”,并非诗人编织的梦幻,大明宫内的麟德殿,曾宴请七十多个国家的客人,来唐的外国使者遍及欧、亚、非三百多个国家和地区。百万人口的长安,长期居住的外国人达万人以上。老师指导学生画一张盛世经济旺盛的简图。要求:能正确体现农业、手工业、商业成就即可。老师可选择其中几张进行展示。请同学们思索、探讨:对比秦亡汉兴、隋亡唐兴,你从中得出了什么相识?学生回答后,老师总结:社会经济旺盛的前
11、提是良好的政治环境。同时,经济的发展对政治的安定也有促进作用。二、民族交往与交融老师讲解:隋唐时期,我国统一的多民族国家得到空前发展。在宽阔的土地上,生活着很多民族。这些少数民族,一部分虽然建立了地方政权,但与中原王朝始终保持着亲密的联系。老师出示幻灯片:唐太宗说:“自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一。”唐朝的民族政策是什么呢?从幻灯片唐太宗的话中是否能得出结论呢?请同学们探讨。学生回答后,老师补充:唐太宗的话意思是过去的统治者只重视中原汉族,轻视边疆少数民族,我与他们不同,我对各民族一视同仁。这种一视同仁的政策,体现了比较开明的民族政策。这是唐朝民族政策的一大特征。老师指导学生阅读教材,指出
12、唐朝开明民族政策的表现。学生回答,老师概括,唐朝时期,汉族和周边各族关系亲密,唐王朝通过设置机构管理、册封等方式,加强了与周边少数民族的联系,使统一多民族国家进一步发展。唐朝时有一个民族与其他少数民族和唐朝的关系不同,是哪个民族呢?下面我们一同来了解。多媒体出示大型实景剧文成公主获中国旅游金途奖的图片:大型实景剧文成公主以拉萨自然山川为背景,在高原圣域的绚烂星空下,讲解并描述了大唐文成公主与吐蕃赞普松赞干布和亲的故事,再现了文成公主历经艰险的漫漫征途和曲折起伏的心路历程,演绎出大唐盛世的爱情传奇,传唱了汉藏和美的动人史诗。老师讲解:西藏是我国领土不行分割的一部分。吐蕃是藏族的祖先,很早就生活在
13、青藏高原一带。吐蕃是古羌族的一支。据考古材料证明,从大约5000年前起,吐蕃的先民就已经在青藏高原上劳动生息。大约6世纪时,吐蕃社会有了肯定的发展,其首领被称为“赞普”。7世纪前期,年仅13岁的松赞干布做了吐蕃的第32代赞普。他“骁武多英略”,不断发展自己的力气,先后折服了吐蕃的很多部落,统一了西藏地区,推动了吐蕃社会的发展,文成公主入藏更是促进了吐蕃在各方面的发展。文成公主入藏途经的青藏高原,至今流传着很多漂亮的传闻。请同学们说说你所知道的漂亮故事。学生自由发挥。青海有一座日月山(今西宁市西南),据说文成公主在吐谷浑行馆休息时,向西远眺,望见了这座大山。她感到过了这座山,将是另一番天地,思乡
14、之情油然而生。远在长安的唐太宗好像早就料到她肯定会如此,所以特地用黄金铸造了两个日月模型(也有说日月宝镜一面),远道飞马送来,让文成公主携带在身边,以解乡愁。从那个时候起,这座山就有了一个洪亮的名字“日月山”。现在山上有一座旧石碑,碑上历尽千年的“日月山”三个苍劲古老的大字还隐隐可见。过了日月山有一条倒淌河,这条河与其他河不同,它自东向西流,注入青海湖,如今这个名字在中国地形图上还依旧清楚可见。相传这条河原是向东流的,文成公主一行过了这条河后就进入了茫茫无际的大草原。思乡的公主向东回望,感到这一去不知何日才是归期,伤情之下忍不住失声痛哭。说来也怪,哭声好像震撼了这条大河,竟使得河水倒转,变为由
15、东向西流,陪伴文成公主入藏,“倒淌河”也由此得名。老师讲解:文成公主至玉树(在今青海省)时,看到这里景色美丽,气候宜人,而且长途跋涉,须要休息,便在一条山谷里住了一个月。文成公主闲暇时,拿出谷物种子和菜子与工匠一起向玉树人传授种植的方法和磨面、酿酒等技术。玉树人特别感谢文成公主,当公主要离开接着向拉萨动身时,他们都恋恋不舍。当地的藏民还保留了她的帐房遗址,把她的踪迹和相貌都刻在石头上,年年膜拜。文成公主抵达拉萨时,藏族人民载歌载舞,欢呼雀跃,欢迎她的到来。请同学们思索、探讨:文成公主入藏,对吐蕃有何影响?学生回答:文成公主入藏时,带去了谷物种子、药材、茶叶、工艺品以及历法、科学技术方面的书籍。
16、随行的还有许多手工工匠,他们在逻些修建了小昭寺,并参加修建大昭寺。松赞干布为了更好地学习中原文化,派遣贵族子弟到长安学习,还恳求唐朝赐予蚕种,派遣驾驭各种专业技能的工匠。唐蕃和亲促进了吐蕃经济和社会的发展。这段历史佳话,以戏剧、壁画、民歌等各种形式在汉藏两地广泛传播。多媒体出示图片:大昭寺(右图)老师:请同学们介绍一下大昭寺和松赞干布。学生回答后,老师补充:大昭寺位于今日拉萨旧城中心,始建于7世纪中期。据说大昭寺的基址是文成公主选定的。参与修建的工匠,除当地人民以外,还有文成公主从内地招来的,尺尊公主从尼婆罗招来的。大昭寺的建筑,既有中原的风格,又有天竺、尼婆罗的特点,是中外建筑艺术的糅合。松
17、赞干布雄才大略,统一西藏,促进了吐蕃政治、经济、文化的发展,为中国这个统一的多民族国家的历史发展作出了杰出贡献。文成公主知书达理,不避艰险,远嫁吐蕃,为促进唐蕃经济文化的沟通作出了巨大的贡献。多媒体出示图片:(右图)老师设问:请同学们解读图片中话语的意思,这种关系是怎样发展而来的?反映了什么?学生回答:唐中宗时,唐朝又将金城公主嫁到吐蕃。吐蕃赞普上书唐朝皇帝说,唐朝和吐蕃已经“和同为一家”了。这是吐蕃赞普尺带珠丹给唐朝皇帝的书信,表明唐蕃关系日益亲密。由此,我们可以看出,唐与吐蕃的友好往来是双方关系的主流。三、开放的社会风气多媒体出示材料:盛唐时社会上流行“胡服”,于是“士女竞衣胡服”,妇女以
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