考点3:春秋战国时期的文化.docx
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1、考点3:春秋战国时期的文化春秋战国时期的文化教案 春秋战国时期的文化教案 教学目标 一、基础学问目标 老子和他的辩证法思想;孔子的“仁”及其对教化和文化的贡献;战国时期的“百家争鸣”和墨子、孟子、荀子、庄子、韩非子;诗经,屈原和离骚,孟子和庄子的散文;艺术;天文和物理;名医扁鹊。 二、实力培育目标 1.使学生全面相识春秋战国时期文化旺盛局面,是在社会经济快速发展,阶级关系猛烈改变,奴隶制度瓦解和封建制度形成的历史条件下出现的。从而培育学生正确理解经济、政治和文化三者辩证关系的实力。 2.培育学生运用历史唯物主义和辩证唯物主义观点分析、比较和评价不同学术思想和历史文化名人的实力。 三、思想教化目
2、标 1.春秋战国时期,出现了老子、孔子等很多闻名思想家和著作,对我国和世界文化都产生了深远的影响。 2.“百家争鸣”促进了战国时期学术思想的发展,也有利于文学的发展和科学技术的总结与沟通。 3.我国第一部诗歌总集诗经和屈原创作的楚辞,在我国文学史和世界文学史上都占有重要地位。先秦诸子的散文,是我国古代文学的珍贵财宝。 4.春秋战国时期,我国在天文学、物理学、医学方面的成就,都具有世界先进水平。墨经中总结和提炼的大量物理学学问,也在我国科学史上写下了光辉的一页。 5.长沙楚国遗址出土的帛画、四川出土的嵌错赏功宴乐铜壶和湖北随州出土的整套编钟和其他乐器,反映出春秋战国时期绘画和音乐艺术已具有很高的
3、水平。 6.春秋战国时期,文化空前旺盛,科学技术取得很多世界领先的成就,反映了古代中国在当时世界上的先进地位,值得我们骄傲。 教学要点 一、老子和孔子 1.道家创始人老子和他的辩证法思想 2.儒家创始人孔子 “仁”的学说对教化的贡献对保存古代文化典籍的贡献 二、战国时期的“百家争鸣” 1.“百家争鸣”局面的形成 2.墨家创始人墨子的思想 3.孟子的“仁政”和“民贵君轻”思想 4.荀子的唯物主义思想 5.庄子的道家思想 6.韩非子的法家思想 三、旺盛的文学和艺术 1.文学的成就 我国第一部诗歌总集诗经屈原和离骚诸子散文 2.艺术的发展 绘画:帛画妇女凤鸟图和御龙图;嵌错赏功宴乐铜壶 音乐:湖北随
4、县出土的战国编钟 四、先进的科学技术 1.关于哈雷彗星的最早记录 2.历法的进步 3.墨经中的物理学学问 4.名医扁鹊和他的“四诊法” 教学要求和建议 一、本节重点:老子和孔子,“百家争鸣”;诗经,屈原和离骚;编钟;哈雷彗星的最早记录;“十九年七闰”法;墨经中的物理学学问;扁鹊。 本节学问内容多、头绪多,但无论是哲学思想、文学艺术和科学技术,都应突出其在世界上的先进地位和对后世的影响,以此对学生进行爱国主义教化。 本节难点:春秋战国时期诸子的思想及对他们的评价;对某些自然科学学问的理解。 二、在讲授本节教材之前,首先联系前两节教材的内容,通过老师的分析,引导学生相识春秋战国时期科技快速发展、文
5、化空前旺盛的历史条件。春秋战国,是我国由奴隶制向封建制转变的社会大变革时期。铁器的运用和推广是这个时期生产力发展的重要标记。新的生产工具的运用,大大提高了生产率。在农业上,铁农具和牛耕的运用和推广,使大规模水利工程的兴建成为可能,大量荒地得到开垦,私田数量不断增加,促使井田制逐步瓦解。封建的生产关系起先发生、发展起来。新兴地主阶级顺应历史发展的潮流,在同奴隶主阶级的斗争中,不断取得经济上和政治上的成功。到战国时期,各诸侯国接连实现了向封建制的过渡。新的封建制,基本上适应了当时生产力的发展。刚刚从奴隶制的桎梏下解放出来的农业和手工业劳动者,生产主动性有了提高。新兴地主阶级为了巩固他们的统治,也须
6、要发展生产,这就使得春秋战国时期,特殊是战国时期,生产力得到空前的发展,促成科学技术的快速发展。与此同时,随着奴隶制的瓦解和封建制的形成,封建地主阶级驾驭了政权,阶级关系发生巨大改变,新旧势力猛烈斗争,从而促进了学术思想的活跃,形成“百家争鸣”的局面,涌现了一大批思想家、军事家、文学家。总之,经济的发展,社会的变革,成为春秋战国时期科技文化大发展的前提和条件。 三、“老子和孔子”一目是本节的重点。关于老子,应讲清以下四点:1.老子是春秋时期闻名思想家,道家的创始人。他的思想和学说对后世有深远影响。他的学说记录在道德经里。2.结合教材小字讲解:老子学说的核心是“道”。老子把不具有任何物质性的“道
7、”或“无”,作为世界万物的本源,这是一种客观唯心主义思想。老子“道”的学说比较深邃,不易讲清,不必补充材料,也不作要求。3.朴实的辩证法思想是老子思想中的精华,要重点讲授。老子把事物看成彼此对立的两个方面,对立双方相互依存而且相互转化。4.老子在政治上主见“无为”。认为统治者少一点欲望,少一点作为,天下就能安定,政权才能巩固。假如人民与统治者的冲突,到了“民不畏死,奈何以死惧之”的时候,任何法律、刑罚都不起作用。他反对用严刑峻法治理天下。关于孔子,要讲清三个问题:1.孔子是儒家学派的创始人,“仁”的学说是孔子思想的核心。孔子关于“仁”的论述许多,论语中“仁”字出现109次。对“仁”的很多说明中
8、,既有一些具有进步意识的新思想、新观念,也有维护奴隶制的旧思想、旧观念。教材重点向学生介绍孔子提出的“仁者,爱人”和“己所不欲,勿施于人”的进步思想。孔子讲“爱人”虽然是有阶级性的,但在当时的历史条件下,强调人道原则,具有进步意义(这里可以指导学生阅读教材中的论语阳货关于“子张问仁”的引文)。孔子的保守思想表现在他主见维护周礼,主见贵贱有序、维护等级制度等方面。孔子在政治上有保守的一面,但并不是顽固派,他认为历史是不断改变的,旧的制度也可以“损益”改动。小字的内容,大部分在初中已学过,由学生自己阅读,老师可以提示学生,以德治民、反对苛政和随意刑杀等政治主见,都是建立在“爱人”思想基础上的。2.
9、孔子是宏大的教化家。应以孔子教化思想中的“有教无类”为讲授重点。孔子办学“有教无类”,不问出身,使平民也有受教化的机会,扩大了教化的范围,打破了由奴隶主贵族垄断教化的“学在官府”的局面。这里让学生通过阅读小字,了解孔子的一些学生的出身,加深对“有教无类”的理解,但不做要求。3.孔子对保存古代文化典籍的贡献。相传孔子编订和整理的诗经书经礼易和春秋五部书,后来被奉为儒家的“五经”。汉武帝时“独尊儒术”,以儒家思想为封建正统思想,“五经”成为封建教化的基本教材,儒家文化也就成为我国传统文化的最主要部分。 四、“百家争鸣”一目是教学的重点,也是难点。应讲清以下两个问题: 1.百家争鸣中的主要学派有儒、
10、墨、道、法等家。其中以儒、墨两家影响最大,并称“显学”,其次是道家。 2.墨、儒、道、法各家的代表人物及其思想和主见: 墨子:墨家学派的创始人。他的思想代表了小生产者的利益。墨子主见“兼爱”“非攻”“尚贤”,他的思想在当时比较进步。墨子一书是探讨墨子和墨家学派的主要材料。墨子中的墨经,记载了很多生产技术和科学学问,反映了战国时期人们对科学的相识水平。 孟子和荀子:他们都是战国时期儒家的代表人物。孟子继承和发展了孔子的学说,有“亚圣”之称。孟子提出“仁政”“民为贵”“君为轻”,有“重民”思想。他认为“政在得民”。主见给农夫肯定的土地,不侵占农夫的劳动时间,宽刑薄税。对荀子要重点讲解他的唯物主义思
11、想。主要有三点:一是他认为“天有常道”“地有常数”,自然界具有不以人的意志为转移的客观规律。二是还认为“天行有常,不为尧存,不为桀亡”,自然界的客观规律不以社会政治的好坏而转移。其思想反映了朴实的唯物主义观点。三是提出“制天命而用之”的主见,就是人可以驾驭自然的改变规律加以利用,造福人类。教材小字分别介绍了孟子的“性善论”,可由学生自学,不作要求。 庄子:是战国时期道家代表人物。他继承了老子的学说,并把“道”发展成主观唯心主义,认为世界就是“我”的主观产物。庄子鄙视富贵利禄,痛恨“窃钩者诛,窃国者为诸侯”的不公允社会现象。 韩非子:先让学生看课本韩非子画像,指出韩非子是战国时期法家的集大成者。
12、然后重点讲解韩非子的历史进化观点和法治思想。韩非子认为历史是不断向前发展的,当代必定赛过古代。因此主见不遵循古法,不墨守成规,要根据现实状况,实行相应的政治措施。韩非子主见“以法为本”来治国。“法”是代表新兴地主阶级意志和利益的法令制度。韩非子主见由国家制定法令,向全国公布,除国君外,全部臣民都必需遵守。做到“法不阿贵”,法律不袒护权贵。这对于打击奴隶主贵族特权,维护新兴地主阶级的中心集权制具有进步意义。小字部分由学生阅读,相识韩非子建立封建专制主义中心集权国家的主见符合当时社会发展的潮流。他的主见,得到秦王嬴政的赏识,秦统一后的很多政治措施,都是韩非子学说的应用和发展。 五、旺盛的文学和艺术
13、 1.文学的成就 “诗经”一目是本节重点,应讲清:诗经是我国第一部诗歌总集,共305篇。绝大部分是西周至春秋中叶的诗歌;诗经分为风、雅、颂三部分。风多是周代各诸侯国的民歌。雅大部分是春秋时的作品,雅是西周的宫廷乐曲歌辞,颂是宗庙祭祀的舞曲;诗经的人文主义精神和现实主义的创作看法,对我国文学的发展有深刻影响,在中国文化史和世界文化史上都占有重要地位。通过小字内容,使学生进一步了解诗经的内容及史料价值,但不作要求。 “屈原和离骚”一目是本课的重点。需讲清以下三点: 第一,屈原是我国古代的宏大诗人,在我国文学史上占有崇高的地位,也是世界文化名人之一(讲解中让学生看屈原像,以加深印象)。其次,屈原采纳
14、楚国方言,利用民歌的形式,开创了诗歌新体裁“楚辞”。第三,离骚是屈原的代表作,诗人把深厚真挚的感情和丰富的想象融于作品中,表达了对楚国和人民的酷爱。屈原的离骚,学生已在语文课中学过,老师可以适当引用离骚中的诗句,加深学生对教材的理解。小字部分由学生自学。 “诸子散文”一目,应讲清两个问题: 第一,先秦诸子的散文都很精彩,对后代文学的发展有深刻影响,在中国文学史上占有重要地位。 其次,先秦诸子的文章各有特色,在文学史上影响最大的是孟子和庄子。孟子的文风以刚柔相济的辩证见长。这里可补充介绍孟子告子上“鱼,我所欲也”的引文。这篇文章是孟子的代表作之一,通过这段文字也可以看出,孟子的争论文中擅长运用比
15、方。庄子的散文文字美丽,想象丰富。他的代表作逍遥游秋水等是古代文学作品中的名篇。 2.“艺术”一目,向学生讲清春秋战国时期绘画和音乐艺术的进一步发展。 绘画已成为独立的艺术。主要内容有二,一是长沙楚国遗址出土的妇女凤鸟图和御龙图是我国现存最古老的帛画。二是四川成都出土的战国青铜器“嵌错赏功宴乐铜壶”。老师可指导学生视察教材中的御龙图和“嵌错赏功宴乐铜壶”,以加深学生的感性相识。 湖北随州出土的整套青铜编钟,是我国古代音乐艺术的珍宝,说明春秋战国时期我国音乐已达到很高的水平。 六、先进的科学技术 1.“天文和物理”一目是本课重点。首先向学生提出:春秋战国时期,生产力得到空前发展,促进了科学技术的
16、发展。本目应讲清三个问题:天文学的发展:第一,天文学的发展与农业生产发展紧密相关,农业生产的发展要求有更精确的“天时”,对天文学,特殊是对历法的发展是最重要的推动力。其次,春秋记载,公元前613年,“有星孛入于北斗”。这是世界上公认的最早一次关于哈雷彗星的记录。它比欧洲早六百多年。第三,春秋时期我国历法基本上确立十九年七闰的原则。这比西方早160年。第三,世界上最早的天文学著作甘石星经,诞生于战国时期,说明我国的天文历法已具有世界先进水平。物理学的成就:战国时期手工业生产技术也取得了很大进步,手工业生产技术的规范化和对生产实践中取得的阅历进行科学抽象的著述起先出现。墨子中的墨经记载了大量的物理
17、学学问。其中有杠杆原理和浮力理论的叙述,还有声学和光学的记载,反映了春秋战国时期物理学的重大成就。 2.“名医扁鹊”一目也是本课重点。应讲清:扁鹊是战国时期最闻名的医生;他采纳望、闻、问、切四诊法诊断疾病;四诊法奠定了我国中医诊断学的基础,始终为中医所沿用。扁鹊尤其擅长切脉诊断,后代医生把他奉为“脉学之宗”。 考点2:春秋战国时期的政治、经济 1、春秋战国纷争和民族融合:诸侯争霸和兼并斗争,民族融合 了解春秋、战国时期的阶段特征和线索,正确评价这一时期大国争霸斗争的性质、特点、作用。 正确理解春秋战国是我国民族融合的重要时期。 抓住三条主线融会贯穿学问:一是从分裂走向统一,二是各民族相互融合,
18、三是奴隶社会向封建社会过渡,这三条主线,相互促进,相互影响 2、春秋战国时期的社会经济和社会变革:农业手工业商业和城市、土地全部制的变迁,春秋战国时期的改革和变法 运用生产力和生产关系经济基础和上层建筑关系的原理,理解春秋战国时期政治经济的关系。铁器和牛耕带来生产力的提高,生产力的发展引起生产关系的变动即井田制瓦解和土地私有制的确立。经济基础的变动反映在上层建筑上,出现了春秋争霸和战国兼并斗争,奴隶主阶级的改革和新兴地主阶级的变法运动,建立了新兴地主阶级的统治,而封建制度的确立反过来又推动了封建经济的发展。 全面相识春秋战国时期社会大变革的表现、作用、影响。各国变法实质是用国家赋税制度和法律条
19、文,将封建土地全部制法定下来,因此变法是一场封建化运动。商鞅变法对秦国产生巨大作用,为其统一六国奠定基础,也使法家思想在秦占统治地位,但其严刑峻法和文化高压政策对秦及后世也产生消极影响。 1、对于春秋争霸斗争的相识 春秋争霸斗争的实质在于相互兼并,为了掠夺土地、人口和对其他诸侯国的支配权,为了满意奴隶主贵族扩张和掠夺的私欲,因此斗争给人民带来灾难苦痛,因此“春秋无义战”有其合理的一面,但它在客观上有其主动作用。 对于结束分裂割据状态,实现区域统一有主动作用。 虽以“攘夷”为号召,但对于阻挡夷狄等游牧民族的入侵,对于爱护华夏进步文化,增加各族间的融合有肯定作用。 争霸有利于社会经济的发展,各霸主
20、都曾进行过改革用以增加国力,其统治下的社会环境相对安定,使经济得以发展。 肯定程度上打击了奴隶主贵族的势力,便利了新兴地主势力的增长,加速了分封制的崩溃。 争霸斗争加速了新旧制度的交替,促进了奴隶制的瓦解和封建制度的产生。 列宁的表述能够有助于我们全面理解这些斗争的历史影响:“历史上经常有这样的斗争,它们虽然像一切斗争一样不行避开地带来种种惨祸、暴行、灾难、苦痛,但它们仍旧是进步的斗争,促进了人类的发展,加速破坏极端有害和反动的制度。” 2、如何相识春秋战国历史发展的三种趋势 由分裂走向统一。春秋时期,周王室衰微,诸侯争霸,大国兼并小国,诸侯数目渐渐削减;战国时,较大的诸侯国只剩下齐楚等七国,
21、七国接着进行兼并斗争,给人民带来了灾难,人民渴望统一。秦国经商鞅变法渐渐富强,秦王赢政经过大规模兼并斗争,于公元前221年统一全国。 由奴隶制瓦解到封建制确立。春秋时期,由于铁器、牛耕的运用,私田增多,鲁国首先实行按亩收税的方法,承认土地私有。一些贵族将土地出租,收取地租转化为地主,奴隶转化为农夫,井田制瓦解,意味着奴隶制的瓦解。战国时期,在新兴地主阶级推动下,各诸侯国经过100多年的变法,废除了旧制度,封建制度最终确立。 春秋战国时期,中原王朝同周边地区各少数民族的关系都有了发展,在前代的基础上,在常见的斗争和常见的经济文化交往中,民族融合进一步加快,经济文化联系加强。这些为后来秦朝多民族统
22、一国家的形成打下了基础,成为我国民族融合的重要历史时期。 3春秋战国时期,有利于结束分裂混乱局面,走向统一的因素 诸侯国间的争霸和兼并斗争,使诸侯国数目削减,形成统一的趋势。 华夏族和其他各族接触频繁,促进了民族融合。 各国的变法打击了旧贵族的势力,促进了旧制度的瓦解崩溃和新兴地主阶级统治的建立。变法中秦国力力的强大为统一打算了条件。 法家理论的形成和发展为以后建立君主专制中心集权的封建国家奠定了基础,又为统一供应了理论武器。 战国时期各国经济的发展,促进了各地的经济文化联系。 长期斗争给人民带来深重灾难,人民渴望统一。 4、春秋战国改革和战国变法的不同及缘由 春秋改革:齐国管仲改革内政、发展
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