高一语文上册《为了忘却的纪念》第二课时教案鲁教版.docx

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1、高一语文上册为了忘却的纪念第二课时教案鲁教版高一语文上册为了忘却的纪念第三课时教案鲁教版高一语文上册为了忘却的纪念第三课时教案鲁教版第三课时活动内容：通过探讨、写作拓展对文本理解活动过程：一、导入：学习了为了忘却的纪念，你认为怎样才是对某个人或某件事的真正纪念？请大家谈一谈自己的感受。二、集体思索、探讨（提示）可结合本文的学习，抓住随意一个角度来谈。三、联系现实，写作文片段有人说，为了忘却的纪念告知我们，真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音；它坚守信念，传递志气；它珍藏感动，共享华蜜；它谛视过去，启迪将来。2022年月日，是每一个中国人难以忘怀的日子，汶川大地震带给我们无以计数的伤痛，也留给我

2、们很多值得恒久纪念的东西。请任选一个角度写字左右的片断，表达你的思索与纪念。四、小组内沟通。五、以小组为单位举荐佳作在班上宣读。六、学生总结。教学反思回顾本文的教学,教学过程较为顺当,教学目标基本实现,当然也存在一些不足。现对整个备课、上课过程作如下反思。较为胜利的做法：一、课前调查学情，确定教学目标课前调查，我了解到学生不太情愿学习鲁迅先生的文章。缘由是学生感觉鲁迅先生恒久站在社会的高处俯视社会百象，对社会的阴暗、人性的丑陋看得那么深那么透，是个让人敬而远之的人；鲁迅的文章语言太含蓄，几乎每句话都有言外之意，让人觉得难以把握。虽然学生的相识未免有些失之妥当，但我确定以走进文本把握人物形象为最

3、初目标，破除学生对鲁迅先生及其文章的心理排斥。亲近文本，为理解文章语言、走进作者内心作了很好的铺垫。二、换位思索，确定教学思路依据课前的学情调查，再结合自己多年前学习本文的感受，我确定打破以前“板书课题背景介绍解题分析文本”的模式，把“文本分析”放在前面，使学生在对文本的研讨中渐渐形成对本文题目含义及写作目的的理解，避开了概念式的灌输。三、力求落实“学生为主体，老师为主导”的新课程教学理念教学过程中主要从以下几个方面来落实的：（1）敬重学生阅读的权利。阅读教学要让学生自己充分去阅读，去感受。我在执教本文的详细教学实施过程中，每一个问题的探究都尽可能地首先让学生与文本绽开对话，通过与文本的对话，

4、达到与作者心灵对话沟通的目的。不能因为赶时间而忽视了学生阅读，因为学生才是课堂感受的主体。（2）敬重学生表达的自由。课堂是学生的舞台。学生有了阅读感悟、心灵触动后必有表达的须要，我们必需赐予他们表达的自由。不管是课堂回答还是片断写作练习，我都敬重学生的观点并刚好作出合理评价，对分歧较大的观点要供应帮助和引导，尽可能地引向合理方向。四、机灵敏捷地追求课前预设与课堂生成的统一执教本文的整个教学过程，分析人物形象、理解作者情感的过程特别顺当，但在“怎样看待鲁迅先生的逃走”这个问题上学生的理解超出了我的课前预设。很多学生认为，我们崇尚“杀身成仁”，连“左联”五个青年作家都为追求自由而献身了，鲁迅先生怎

5、能逃走呢，他不是一个革命斗士吗？学生把鲁迅与“左联”五烈士相比较超出我课前的预设。面对学生的质疑，我感觉有再让他们联系前后语境深化思索的必要。于是，我又让学生联系前文青年作家遇害后上海报章的看法读懂那是一个什么样的时代，再联系后文鲁迅先生的争论，使学生明白鲁迅的“逃走”并非为了自身的性命，而是“留得青山在，不怕没柴烧”的韧性斗争，是更讲究策略的一种斗争方式。鲁迅先生用他的笔进行战斗，用他的才智进行思索，从某种意义上来说比“左联”五烈士的“走向刑场”更具有战斗力！这样的引导与分析解决了学生的疑问，使学生对文本有了更成熟的相识。需改进之处：一、问题设计偏多偏细。学习本文，设计了几个大问题，为解决这

6、几个大问题，在备课之初我细心设计了几个小问题以备上课时点拨、启发学生之用。但在详细的课堂实施过程中，有时学生已经解决了问题，我又把已打算的小问题提出来，使课堂欠简洁流畅。二、第三课时的探讨活动，因学生没有养成把自己的思索成果列成提纲的习惯，他们的发言不够连贯，有的发言让人觉得还难以折服别人。后面的片断写作练习，学生动笔之后沟通效果不错。两相比照，我觉得要引导学生培育良好的学习习惯，即使口头表达也要有抓要点的意识、列提纲的习惯。高一语文上册荷塘月色其次课时教案鲁教版 高一语文上册荷塘月色其次课时教案鲁教版其次课时 教学重点： 1、分析文中的景物描写。 2、揣摩文章高雅清丽、精确生动、富有韵味的语

7、言，学习作者运用语言的技巧。 教学过程： 一、检查背诵 二、分析探讨： 1.作者写了月下的荷塘的哪些景物？是怎样描写的？ 老师明确： 2、作者是怎样描写荷塘上的月色的？ 老师明确： 3.作者写了荷塘四周的哪些景物？是怎样描写的？ 老师明确： 4、探讨：作者是借助什么手法把荷塘月色描写得这么胜利的？请从课文中摘录有关语句。运用了比方、比拟、通感的修辞手法。写叶子、出水高，像亭亭的舞女的裙；写花，白色的，有袅娜地开着的，有羞怯地打着朵儿的，正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。写荷香，微风过处才能闻到缕缕芳香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。荷波凝碧，流淌很快，像闪电般；流水脉脉，虽

8、被遮住，不见其形，但留给我们的想像余地是极大的。明确：贴切的比方可以把所要描绘的景物生动、详细地呈现在读者的眼前，使人产生身临境的感觉，使事物的特征更加显明详细，起到加深印象的作用。比拟不仅使描画对象更加形象生动，而且还能起到化静为动的奇妙作用。如“袅娜”“羞怯”两词可以让我们想象荷花仪态万千娇羞不已的媚态；又如“叶子本是肩并肩密密地挨着”一句，则有不见风，而风自空穴来的效果；再如“叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色，叶子却更见风致了”一句，写出了叶子和水互动含情脉脉，风姿绰约的情态。分析“微风过处，送来缕缕芳香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。”这一句与一般的比方的不同。本体-花香（

9、嗅觉）喻体-渺茫的歌声（听觉）相像点：微风之馨香（时有时无，持续不断）一远处高楼传来的歌声（时断时续，细柔飘忽，宛转渺茫）作用：把花香的特点写清了，生动形象且奇趣无穷。在这句话中，作者把嗅觉中感到的香味换成听觉中去感受、品尝，使人产生了对香味的另一详细形象。这就是运用了通感。通感是一种特别的修辞。这种修辞手法主是把人们的各种感觉（视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉）通过比方或形容词沟通起来。通感也叫移觉。举例强化对通感的相识。如：突然是绿茸茸的草板，像一支充溢幽情的乐曲。山色渐渐变得柔嫩，山形也渐渐变得柔软，很有一伸手就可以触摸到凝脂似的感觉三、咀嚼品尝语言解语言的须要咀嚼品尝。所谓“咀嚼品尝”，就

10、是反复地比较：同样一个意思，可以用哪些词句来表达，作者为什么取此而舍彼，用彼词句有什么不妥，用此词句有什么妙处等。下面结合详细的例子来“咀嚼”一下。 1、.“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上”一句中的“泻”表达的其实就是“照”的意思，作者为什么不用“照”而用“泻”呢？作者已经把“月光”比作“流水”了，“流水”是只能“泻”而不能“照”的。2、.“薄薄的青雾浮起在荷塘里”一句中的“浮”表达的其实就是“升”的意思，作者为什么不用“升”而用“浮”呢？“”和“升”都能表现“青雾”的动作，但在高度上有区分：“升”让人感觉“雾”很高；“浮”让人感觉“雾”很低，低得与荷叶的表面相平。老师总结：朱先生

11、的语言，历来是新而不失自然，在口语的基础上刻意出新。既有平白如话，毫无雕饰的文字，更有细心拣练的遣词用字。四、布置作业：以“校内的色调”为题写一篇短文，要求运用比方拟人通感等修辞手法。 高一语文上册归去来兮辞其次课时教案鲁教版 高一语文上册归去来兮辞其次课时教案鲁教版 其次课时 一、检查背诵 老师示范背诵。学生背诵以小组为单位进行，各推选代表参加并进行评比。调动学生的主动性，提高诵读实力。 二、探究性阅读训练1请沟通自己对第一课时问题二的看法。 要求：以想象之作为正方，以实录之作为反方，让学生依据观点进行人员组合并辩论。各抒己见，有理有据，自圆其说。 学生主动发言，全班沟通。小结（略） 助读材

12、料（投影） 钱钟书先生在管锥篇中援引周振甫先生的见解：“序称辞作于十一月，尚在仲冬；倘为追录直述，岂有木欣欣以向荣善万物之得时等景色？亦岂有农人告余以春及，将有事于西畴或植杖而耘籽等人事？其为未归之想象，不言而喻矣。”吴战垒教授认为：陶渊明是一位富于创建性想象的诗人，他的桃花源记，就以丰富的想象，创建出一个幽美逼真的世外桃源，而成为“乌托邦”的始祖，这种浪漫主义想象正是构成归去来兮辞谋篇特点的隐私所在。 2陶渊明为什么要选择一条归隐田园的道路？试结合文本及助读材料进行探究。 探究方法：学生可查阅相关资料，了解陶渊明断断续续为官的13年间，徘徊不定、几度进出的历史事实；了解“委心任去留”的自然率

13、真是陶渊明珍贵的秉赋，正如苏东坡所云：“欲仕则仕，不以求之为嫌；欲隐则隐，不以隐之为高”。学生绽开探讨，各抒己见，仁者见仁，智者见智。 助读材料（投影） 1陶渊明饮酒其九：“早晨闻叩门，倒裳往自开。问子为谁欤，田父有好怀。壶浆远见候，疑我与时乖。缆缕茅檐下，未足为高栖。一世皆尚同，愿君汩其泥。深感父老言，禀气寡所谐。纡辔诚可学，违己讵非迷！且共欢此饮，吾驾不行回。”（可视为“复驾言兮焉求”一句的注脚。） 2陶渊明归田园居其二：“野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，虚实绝尘想。时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。” 3陶渊明移居二首：“

14、昔欲居南村，非为卜其宅。闻多素心人，乐与数晨夕。怀此颇有年，今日从兹役。弊庐何必广，取足蔽床席。邻曲时往来，抗言谈在昔。奇文共观赏，疑义相与析。” “春秋多佳日，登高赋新诗。过门更相呼，有酒斟酌之。农务各自归，闲暇辄相思。相思则披衣，言笑无厌时。此理将不胜？无为忽去兹。衣食当须纪，力耕不吾欺。”（诗中反映了诗人隐居时与挚友往来的状况。） 4陶渊明读山海经：“孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。既耕亦已种，时还读我书。穷巷隔深辙，颇回故人车。欢言酌春酒，摘我园中蔬。微雨从东来，好风与之俱。泛览周王传，流观山海图。俯仰终宇宙，不乐复何如。” 小结（投影） 陶潜，入仕为官是他的初衷，鄙弃

15、官场是他的节操，淡泊明志是他的追求，躬耕田亩是他的生活情趣，固穷守节是他的归隐意念，乐天知命是他的人生真谛。读归去来兮辞，是了解陶潜的隐士情怀，了解中国古代隐士文化的一个窗口。 三、文言学问小结：（投影） 1本文出现了“胡、奚、曷、焉、何”五个疑问代词，请找出例句，分析它们的词义。 明确（略） 2“之、以、兮、而、来”五个文言虚词用法归纳。学生在文中找出例句，分析。明确：兮：语气词，相当于现代汉语的“啊”或“呀”，如“归去来兮”“大风起兮云飞扬”。 来：虚词，无义，如“归去来兮”；有时为句尾语气词，相当于“咧”。如孟子离娄上：“盍归乎来！”3本文活用的词语有哪些?请找出来加以说明。明确：眄庭柯

16、以怡颜（使面容现出开心的神色）乐琴书以消忧（名词动用，抚琴，读书）或棹孤舟（船桨，这里用作动词，划）善万物之得时（用作动词，认为好，艳羡）4推断下面三句话的句式特征。A寓形宇内复几时?B将有事于西畴。C复驾言兮焉求? 明确（略） 5归纳一词多义，力求在动态的语境中辨析词义。学生思索回答，老师订正。明确（略） 四、查缺补漏 解决学生疑难，可采纳自主析疑解疑的方式进行，也可采纳探讨法进行。 五、课堂小结本文语言朴实，音律谐美，内容淳朴自然。陶渊明用性灵和良知为中国士大夫创建了坚不行摧的精神堡垒，也为我们营造了平淡自然的艺术境地。我们会恒久牢记他！ 六、布置作业 1有人认为本文结尾一句“聊乘化以归尽

17、，乐夫天命复奚疑？”包含着悲观消极的思想，试结合全文内容，谈谈你的看法。 2写作训练 写作平台其次题或第四题并进行沟通。 高一语文上册烛之武退秦师其次课时教案鲁教版高一语文上册烛之武退秦师其次课时教案鲁教版其次课时一、落实字词，检查背诵1鄙边远的地方(例：为学：“蜀之鄙有二僧。”)庸俗，鄙陋。(例：左传庄公十年：“肉食者鄙，未能远谋。”)看不起，轻视。(例：左传昭公十六年：“我皆有礼，夫犹鄙我。”)2许准许。(同现代汉语)答应，听从。(例：“许之。”、“许君焦、暇”)赞同。(例愚公移山：“杂然相许。”)约数(例：小石潭记：“潭中鱼可百许头。”)表处所(例：陶渊明五柳先生传：“先生，不知何许人也

18、。”)3阙qu古代宫殿前两边的高建筑物。qu城楼qu皇宫，引申为朝廷qu通“缺”ju挖掘，引申为侵损，削减。4微细小，稍微(同现义)衰败国力衰微。卑贱(例：史记曹相国世家：“参如微时，与萧何善。”)幽微，精妙。微言大义(成语)隐藏，不显露。见微知著(成语)假如没有。(例：岳阳楼记：“微斯人，吾谁与归？”)5敝坏，破旧。(例：方苞左忠毅公逸事：“使史更敝衣草屦。”)谦词敝人乏累(例：资治通鉴：“曹操之众，远来疲敝。”)损害，衰败。因人之力以敝之。二、虚词1以以其无礼于晋(因为，连词)敢以烦执事(拿，用，介词)越国以鄙远(表顺承，连词)焉用亡郑以陪邻？(表顺承，连词)若舍郑以为东道主(把，介词)2

19、而今急而求子(才，连词，表顺承)夜缒而出(表修饰，连词)若亡郑而有利于君(表顺承，连词)朝济而夕设版焉。(表转折，连词)3焉子亦有不利焉。(语气词，表陈述)焉用亡郑以陪邻？(疑问副词，为什么)若不阙秦，将焉取之(疑问副词，怎么能)且焉置土石(疑问代词，哪里)以俟夫观人风者得焉(代词，之)永之人争奔跑焉(兼词，于此)三、词类活用晋军函陵(名词作动词)若亡郑而有益于君。(使郑亡，动词使动用法)邻之厚，君之薄也(“厚”“薄”都是形容词活用作名词)越国以鄙远(鄙，名词的意动用法，以为鄙；远，形容词用作名词，远地)朝济而夕设版焉(“朝”、“夕”，名词活用作时间副词)既东封郑，又欲肆其西封。(“东”、“西

20、”均为方位名词作状语；封，名词活用作动词，作疆界)四、通假字焉用亡郑以陪邻？(陪，通“倍”)共其乏困(共，通“供”)何厌之有？(厌，通“餍”，满意)秦伯说(说，通“悦”)失其所与，不知(知，通“智”)五、古今异义：行李之往来(行李，古义：出行的人；今义：出门所带的包袱)若舍郑以为东道主(以为，古义：把作为；今义：认为)微夫人之力不及此。(夫人，古义：那人；今义：一般人的妻子)亦去之(去，古义：离开；今义：往，到)六、文言句式以其无礼于晋介词结构后置佚之狐言于郑伯曰介词结构后置夫晋，何厌之有？宾语前置，“有何厌”。是寡人之过也。推断句。二、总结人物，见仁见智重点分析三个人物形象。第一个人物郑伯。

21、1让学生读郑伯说的话：吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也，然郑亡，子亦有不利焉。（大部分同学会说郑伯是一个礼贤下士、从谏如流的君主）启发学生们是不是还能有别的理解：他无缘无故的怎么礼贤下士起来了呢？让学生们想一想郑伯和勾践有什么共同之处。（二人都是事到临头才起先求贤。）2让学生们品尝他的话：“然郑亡，子亦有不利焉。”言外之意就是：你出来干活，是帮我的忙也是帮你的忙，你假如不愿帮忙，对你也没有好处。（话里含有威逼的意味）再想一想秦晋攻打郑的缘由当年慢待重耳，可知郑伯是个目光短浅又自私的人，如今来求烛之武，也不过是临时抱佛脚罢了。3从郑伯身上可得出什么教训？启发学生思索，找人回答。明确：肯定要

22、不断挖掘和重视人才，不要等到危机出现后再重用人才。三、其次个人物佚之狐。他真的是慧眼识英雄的伯乐吗？1让学生读佚之狐的那句话：国危矣！若使烛之武见秦君，师必退！让学生谈对佚之狐的看法。多数学生会说这是个伯乐。那么请学生思索如下问题：他真的是慧眼识英雄的伯乐吗？据史料记载，劝服秦伯的初定人选是佚之狐，佚之狐也未必不能劝退秦师。但他为什么自己不去而举荐了烛之武呢？引导学生思索、回答。明确：人如其名，佚之狐身上的狐味太重。只身入虎狼之地，能否劝服秦伯谁也不敢打保票，稍有不慎，惹恼了秦伯，自己掉了脑袋不算，还可能被牢牢的钉在历史的耻辱柱上让后人指指引点。抬出烛之武，既能提高胜利的几率，在成就烛之武的同

23、时自己也落个“伯乐”的美名。所以说他是一条狡猾的狐狸！2通过他的话，我们可知他对烛之武是很了解的。那么既然他知道烛之武这么能干，为什么到现在才举荐呢？让学生分析他这是一种什么心理。明确：嫉妒、红眼病。四、第三个重点人物烛之武1关于烛之武书上的记载：正史上对他的记述除了左传这些文字外，别处好像很难找到他的名字了。史记里有简洁的几句：“郑使人言穆公”、“乃使人私于秦”、“乃间令使谓秦穆公”。“人”“使”二字使烛之武成了无名英雄。东周列国志里说他“须发尽白，佝偻其身，踌躇其步，”以至到了朝堂之上，“左右莫不含笑”。佚之狐对他的评价是：“口悬河汉，舌摇山岳。”从其后来的表现看，此言不虚。2请学生思索：

24、这样的人为何老不见用？年近七十，也只是个小小的“圉正”（弼马温）？明确：当权者不留意选拔人才，有权者的嫉妒。从文中可看出，他对国家大事了解得很透彻。既然烛之武始终不被用，他了解得那么透彻想干什么？启发：刘备三顾茅庐见到了诸葛亮，诸葛亮对他畅谈天下大势。可以说诸葛亮未出山前就做着出山的打算。烛之武也是如此。尽管明珠暗投，但他没有放弃自己的希望。烛之武不是不想做一番事业，他的心始终没有放弃过“一飞冲天”的渴望，他一刻不停地关注着天下形势，思索着安定天下济苍生一逞理想的路径。你想，一个小小的“弼马温”，怎么对晋国的历史、对晋国国君的为人那么清晰，对秦伯的心理、对秦晋之间的恩怨又是如此了然。“老骥伏枥

25、，志在千里”的豪情无疑是后人仰慕他们的主要缘由。3让学生绽开想象，想象烛之武在漫长的岁月里是怎样渴望为国立功，实现自己的报负的。可以想象：烛之武向多少人探问过天下的分分合合，路人、行商、政客（其中可能就有佚之狐）；可以想象出多少个日夜他翻看竹简的手势与眼神；想象出多少次他侧耳细听能从王宫里传来征召自己的声响时的着急与渴盼。4烛之武的闪光处“苟利国家生死以，岂因福祸趋避之。”让学生用烛之武的言行来证明这句诗。老师阐述：这样一个才华许久没显出来的人，当国家有难的时候他还是出来解国家之围了。我们可以想象：这样一个须发尽白的老者，夜缒而出时是怎样的一种情形。当他拄着拐杖走进秦营时又是怎样的大义凛然，视

26、死如归。岁月给了烛之武太多的落寞与不甘，同时也磨砺了他的沉稳与敏锐，对郑国的最朴实的爱又加固了他的沉稳与敏锐。他与秦伯的交锋从一起先就注定了他的胜局，几十年积蓄的能量最终在瞬间有了释放和爆发的闪亮时刻。“机会只偏爱有打算的头脑。”只是这机遇来得太迟了一点儿，而且是冒着亡国的危急。但假如不是秦晋围郑，烛之武唯恐真得“骈死于槽枥之间”，湮灭于历史的风雨之中了。5拓展：烛之武这么能干，以我们现在的眼光来看，他是不是也有一些小小的缺点呢？如：烛之武为何不在“臣之壮也”的时候，也像三百年后的晚生毛遂那样，大胆地“自赞”于郑伯的驾前呢？在推销自己这点上，春秋之“士”远不如战国之“士”放得开。商鞅、冯谖、范

27、睢、苏秦，哪一个不是在竭力运筹、想方设法（有的甚至不择手段）去干谒王侯，以期受到垂青授以大任，创出一番功业而名垂史册呢？我觉得，在烛之武的心里，更多的还珍藏着做为“士”的标记之一的清高与孤傲。“士为知己者死”，假如碰不上一个敬贤礼士、思贤若渴的开明君主，宁可老死家中、静默无闻，也绝不涎皮赖脸的去求人家赏给自己一个凳子、弯腰低头地做一个平凡的官僚。他们人生最年轻有为的岁月在磋砣中消磨逝去，我们可以为他们惋惜，但我们必需向他们那傲岸的灵魂敬礼！可以允许学生有不同的看法。五、老师总结在国家危难面前，烛之武深明大义、义无返顾；在强秦面前，烛之武不卑不亢，能言善辩，聪慧机灵。他的不计个人得失，到处为郑国

28、安危着想的爱国主义精神，他的义无返顾赴敌营的信念和志气都值得我们学习。六、练习回扣1下列两句中加线的字的正确读音是（）夜缒而出行李之往来，共其乏困。AzhugngBzhugngCzhugngDzhugng2“晋军函陵”句中的“军”字的正确意思是（）A、军队B、攻打C、驻扎D、包围3分别比较下列每组句子加线的字的性质用法是否相同，推断正确的一项是（）然郑亡，子亦有不利焉焉用亡郑以陪邻既东封郑又欲肆其西封A与相同，与相同B与相同，与不同C与不同，与相同D与不同，与不同4对下列句子的“之”字意义和用法分类正确的是（）公从之臣之壮也是寡人之过也许之邻之厚，君之薄也行李之往来君之所知也夫晋何厌之有将焉取

29、之惟君图之使杞，逢孙、杨孙戍之ABCD5对下列句子中加点的词的说明，不正确的一项是（）A寡人之过也是：推断词。B既东封郑封：疆界。这里用作动词，“以为疆界”。C失其所与，不知知：通“智”。D越国以鄙远鄙：边疆、边邑。这里用作动词：“当作边疆”。6与“何罪之有”句式同类的一项是（）A令以责之里正B此吾所以为治平之民虑之C古之人不余欺也D求人可使报秦者8下列句子中加线词语的说明，正确的一项是（）A越国以鄙远鄙远：鄙视边远地区B用亡郑以陪邻陪：陪伴C共其乏困共：供应D若不阙秦阙：缺少9分别比较下列两组句子中加线的字的意思，推断正确的一项是无能为也已若不阙秦，将焉取之郑即知亡矣焉用亡郑以陪邻A“已”和

30、“矣”相同，两个“焉”不同。B“已”和“矣”相同，两个“焉”也相同。C“已”和“矣”不同，两个“焉”相同。D“已”和“矣”不同，两个“焉”也不同。选出1015题所示的句子在文中的正确意思。10以其无礼于晋，且贰于楚也。（）A因为郑伯对晋不友好，并且对楚国怀有二心而背叛了晋国。B因为郑伯对晋不友好，并且对晋国怀有二心而与楚亲善。C因为郑伯在晋国时不礼貌，并且对晋国怀有二心而与楚亲善。D因为郑伯在晋国时不礼貌，并且对楚国怀有二心而背叛了晋国。11敢以烦执事唯君图之（）A哪敢用灭亡郑国的方法来劳驾您的臣下只有您能应付得了他B哪敢用灭亡郑国的方法来劳驾您的臣下希望您好好考虑这件事C那就请您劳累(一番来

31、把郑国灭亡)希望您好好考虑这件事D那就请您劳累(一番来把郑国灭亡)只有您能应付得了他12吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。（）A我未能在早前重用您，现在情势紧急却来求您，是我的过错。B我未能在早前重用您，现在情势紧急却来求您，这是我的过错。C我不在早前运用您，现在情势紧急了却来求您，是我的过错。D我未能在早前运用您，现在情势紧急了却来求您，这是我的过错。13邻之厚，君之薄也。（）A邻国国力增加了，就显出您的国家力气薄弱了。B邻国国力增加，就等于您的国家力气减弱了。C邻国假如强盛了，就显出您的国家力气薄弱。D邻国假如强盛了，就等于您的国家力气减弱了。14行李之往来，共其乏困，君亦无所害。（

32、）A郑国来往运输行李，秦国可以供应他们所缺少的资粮，对您也没有什么害处。B秦国来往运输行李，郑国可以供应他们所缺少的资粮，对您也没有什么害处。C郑国的外交使节经过秦国，秦国可以供应他们所缺少的资粮，对您也没有什么害处。D秦国的外交使节经过郑国，郑国可以供应他们所缺少的资粮，对您也没有什么害处。15若不阙秦，将焉取之？（）A假如秦国不受损害，将从哪里得到它所须要的东西呢？B(晋)假如不去损害秦国，将从哪里得到它所要取得的土地呢？C(秦)假如不使晋受到亏损，将从哪里得到它所要取得的土地呢？D假如晋国不受损害，将从哪里得到它所须要的东西呢？16对烛之武劝告秦伯退兵，分析正确的一组是（）晋国贪得无厌，

33、时时图谋扩张领土。晋国常常背信弃义，不足信任，秦不应与之共事。秦楚两国有相互勾结以排挤秦国之势。秦晋灭郑，有利于晋，不利于秦。郑国朝秦暮楚必将亡国，只有跟随秦国，郑国才有出路。秦郑交好，有利于秦，不利于晋。ABCD17烛之武的话中表现外交词令中婉曲表达方式的是（）A秦晋围郑，郑既知亡矣。B若亡郑而有益于君，敢以烦执事。C越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻。D阙秦以利晋，惟君图之。18烛之武劝告秦伯退师的理由，表述有错误的一项是（）A秦军欲越过晋国并看不起远方的郑国，这事实上是很困难的事。B相邻的晋国实力雄厚了，事实上自己的力气就减弱了，保留下郑国对秦也是会有好处的。C秦对晋侯有过赏赐，但晋

34、侯回国后就违反承诺，并快速筑墙拒守。D如让晋占据了郑，那么他们还要扩张势力，势必危及秦的平安，这种损秦肥晋的作法，实不足取。19下列叙述符合原文意思的一项是（）A秦穆公听了烛之武的话，不仅撤了兵，而且和郑国订立盟约，派兵驻守郑国都城。B秦退兵后，晋臣子犯恳求晋文公赶快攻打郑国，但晋文公认为不行。C晋文公认为，没有秦穆公的力气他是不能回国为君的，借人之力反而去蒙蔽欺瞒人家是不讲仁义的。D晋文公还认为，丢失了人家所给与的赏赐是不明智的，用分裂代替和好，这也不算是武勇。第20页 共20页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页