《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》教学设计.docx

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1、赫耳墨斯和雕像者蚊子和狮子教学设计寓言四则赫耳墨斯和雕像者蚊子和狮子智子疑邻塞翁失马教学设计寓言四则赫耳墨斯和雕像者蚊子和狮子智子疑邻塞翁失马教学设计教学目标学问目标1积累词语。理解“饶头、智、亦云、亡、吊、何遽、居、将、十九”等词语的意义和用法。2了解寓言的文体特点及伊索寓言韩非子淮南子的有关文学常识。3分析寓言的故事情节，领悟所蕴含的道理。实力目标1学习阅读寓言的方法。2从不同角度敏捷理解寓意，培育学生发散思维实力。3揣摩、理解寓言故事奇妙、合理的想像，通过续编或自编进行想像思维训练。德育目标联系生活实际感悟寓意，培育健全人格。教学重点诵读；教给学生“通过品尝关键词语理解寓言含义”的阅读方

2、法。教学难点联系生活阅历，选定角度敏捷理解寓意。教学方法1诵读法。通过跟录音仿读、分角色读等多种方法感知寓言故事情节，理解关键语词的表达效果。2自读与点拨相结合。所选四则寓言故事精短，构思新巧，且很富趣味，通过艺术地设计提问，把学生引入故事情境，激活学生的联想想像思维，深化理解寓言的内容和感受人生哲理。3探究拓展法。通过探究、比较性题目的设计，如将故事情节作变更、删节，看表达效果的改变等，拓展想像空间，训练学生的思维实力。教具打算多媒体CAI课件、录音机及示范朗读磁带、投影仪及胶片、打印好的作业讲义课时支配2课时教学过程第一课时教学要点师生研读赫耳墨斯和雕像者，品尝重点词语，理解赫耳墨斯仰慕虚

3、荣的性格和寓意；指导学生自读蚊子和狮子，理解精致构思和拟人手法。教学步骤一、导语设计（选讲伊索寓言中的故事导入，如青蛙的肚皮、驴与愚蠢的狼、怯懦的蝙蝠、狼和小羊、贪欲的狗、愚蠢的乌鸦等）同学们，这个饶好玩味的寓言故事的出处大家知道吗？（学生回答，老师明确：伊索寓言）那么，谁还能讲出这部古希腊寓言汇编中的故事呢？（学生讲解并描述）今日，我们一起学习伊索寓言中的两则：赫耳墨斯和雕像者和蚊子和狮子。请同学们从阅读提示中圈点出有关寓言和伊索寓言的学问要点。二、资料助读投影显示：1寓言寓言是以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式。篇幅大多简短，主子公可以是人，可以是拟人化的生物或非生物。主题多是借此喻彼，

4、借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深邃的道理从简洁的故事中体现出来，具有显明的哲理性和讽刺性。寓言在创作上经常运用夸张和拟人等表现手法。寓言最突出的特点是以比方性的故事寄寓意味深长的道理。17世纪法国寓言诗人拉封丹说过：“一个寓言可分为身体和灵魂两部分：所述的故事好比是身体，所赐予人们的教训好比是灵魂。”寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。诸子百家著作中就有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，闻名的有古代希腊的伊索寓言，法国的拉封丹寓言和俄国的克雷洛夫寓言。2伊索和伊索寓言相传伊索是公元前6世纪古希腊人，擅长讲动物故事。公元前5世纪末，希腊寓言起先归于他的名下。伊索寓言是古希腊寓言的汇编。其中大

5、多是动物故事，反映了平民或奴隶的思想感情。耶稣会传教士在明代把伊索寓言传入中国。三、师生共同研读赫耳墨斯和雕像者1学生自由诵读，思索：恰如寓言诗人拉封丹对寓言的形象概括，读寓言，要从“身体”读出“灵魂”，也即从所述故事读出道理。那么这则寓言在结构支配上有何特色？老师明确：第一段讲解并描述故事，其次段点明寓意。2研习寓言的故事部分，感知情节发展和人物形象。学生集体诵读，思索：（1）寓言中赫耳墨斯的形象生动、鲜活。刻画人物的方法是对话描写为主，试比较赫耳墨斯与雕像者三问三答中句式、语气的起伏改变。（2）对雕像者的形象指惜墨如金，轻轻一句“假如你买了那两个，这个算饶头，白送”答语，却见其情节波澜，就

6、其表达效果试作分析。（3）梳理、归结故事的情节脉络。用简练的话语填充：全篇故事分两层，其起因和开端是，发展和结局是。学生探讨、回答，老师明确：（1）故事主要是通过赫耳墨斯和雕像者三问三答的对话来叙述的。问句中同中有变，“值多少钱”四个字用反复，而主语在第一次发问时省略，其次次点写明，第三次则用代词。雕像者的回答略有区分，第一次用确数，其次次比较而言，只说概数，第三次不用数词，贬低得一分不值。（2）雕像者的答语，如烘云托月，造成文意的陡转，给人以巨大反差，讽喻之意暗寓其中，是反衬手法的奇妙运用。（3）赫耳墨斯到雕像店里去了解自身价值。叙述赫耳墨斯与雕像者的对话。3品尝关键词语，理解赫耳墨斯仰慕虚

7、荣的性格。（1）听读录音，圈点勾画出寓言的关键词语，一“笑”、两“想”、三“问”。（2）组织探讨：赫耳墨斯来到人间的动机和目的是什么？赫耳墨斯笑着问赫拉的雕像值多少钱中“笑”说明白什么？“后来，赫耳墨斯望见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会更敬重些”，这个想法表明白什么？学生回答，老师点拨、明确：“虚荣的人，凝视着自己的名字”赫耳墨斯所关切的不是怎样造福人类，而是自己的身价和荣誉，“想知道”是掩饰之辞，事实上是“想得到”，示意他是一个仰慕虚荣、夜郎自大的神。一个“笑”字，描写赫耳墨斯的表情，使形象更显得真实。赫耳墨斯听到宙斯的雕像才值一个银元，他骄矜的“笑”，使他傲然的神

8、情跃然纸上。这段着意赫耳墨斯的心理活动。他心想人们对他会更敬重些，他竟然认为自己的身价能超过父亲作为最高神的宙斯，赫拉更不在话下，是多么傲慢。他自以为身为神使，又是商人的庇护神，而雕像者肯定是势利的，阿谀奉承的，他这样猜度别人，足见其心灵的卑劣。（3）表情朗读，说说寓言中的赫耳墨斯是怎样的一个形象。在句中填入切合寓言内容的修饰语：寓言中刻画的赫耳墨斯是一个的形象。学生填充，老师示例：如盲目自高自大、夜郎自大、目空一切、仰慕虚荣、自命不凡等。（4）小组成员分角色朗读。然后推举代表在班上表演，学生评议。（5）这则寓言通过天神赫耳墨斯自命不凡、主观臆断而在事实面前碰壁的故事，以神喻人，讽刺和指责了那

9、些仰慕虚荣、夜郎自大的人。请学生结合实际生活，谈谈对寓意的理解。（6）激励学生将故事情节作适当的变更，看看寓意会有什么不同。如将“还要贵一点”以下的情节改为：“赫耳墨斯听后，默不作声，静静离去。或者赫耳墨斯来到店里，假如首先问自己的雕像的价钱，结果会怎样呢？”引导学生运用发散思维进行探讨，进一步领悟作者支配情节的意图。（7）集体诵读。读出语气、语调。四、指导学生自读蚊子和狮子1自由诵读，理解寓言大意。老师提示：这则寓言的结构支配和前一则相同，也是分叙讲解并描述故事，结叙点明寓意。2集体诵读，梳理寓言故事的主要情节。老师明确：本文构思精致，短短篇幅中，情节大起大落，写出从一个极端到另一个极端的转

10、化。故事由两部分内容组成，先写蚊子所获得的成功及其缘由，后写蚊子所遭受的悲剧及其缘由。3畅读课文，圈点品析文中的两“吹”一“叹息”。理解蚊子的性格特点及其故事的寓意。问题探讨：（1）这则寓言以动物喻人，语言精练，具有剧烈的想像色调，清爽、形象，那么文中是怎样给予动物以人的感情和性格？（2）寓言用动物之间的关系来概括社会现象，讽喻了什么？下列成语中：骄兵必败，不自量力，大意失荆州，虚心使人进步、傲慢使人落后。哪一则能概括本文的寓意呢？（3）蚊子临死前是否有所醒悟，是通过哪个词语表现出来的？它的哀思说明白什么？（4）蚊子敢于向狮子挑战，而且能够取胜，这说明白什么？（5）蚊子假如不先发表“挑战宣言”

11、就去进攻狮子，结果仍旧是战胜了狮子，这对故事情节会有怎样的影响？学生回答，老师明确：（1）本文的拟人，能抓住蚊子和狮子的自然特征，拟得逼真神似，生动好玩。把蚊子的叫声说成“吹着喇叭”“唱着凯歌”，以状其战胜狮子得意忘形之态，非常簇新、妥当。（2）描写蚊子和狮子“战斗”的过程，蚊子被蜘蛛网粘住的情景，完全符合自然物的特点，用来概括社会现象，真是两相妙合。讽刺了那些能够战胜强敌却因得意反被弱者战胜的人。“骄兵必败”能概括故事的寓意。（3）蚊子的醒悟是通过“叹息”表现出来的。“自己同最强大的动物都较量过，不料被这小小的蜘蛛歼灭了”句中的“最强大”与“小小”、“较量过”与“歼灭了”形成剧烈反差，两相比

12、照，尖锐地讽刺了成功后傲慢自满、得意忘形的思想意识。（4）蚊子的“挑战宣言”貌似狂言。事实上包含了才智，它是以己之长攻敌之短，发挥了自己的优势，抑制了狮子的优势。它的胆识、信念，是建立在敌我双方力气进行冷静分析的基础上的。启示人们，世上万事万物，各有所长所短。强者有短处，弱者也有特长。弱者假如能扬长避短，就可能以小胜大，以弱胜强。（5）激励学生谈出自己的理解，结合情节的跌宕起伏和寓意的托出。4跟录音仿读，体会拟人的妙用和情节的起落。五、课堂练习绽开想像、续编情节。1赫耳墨斯听说自己的雕像当饶头只作“白送”之用后，他的心情、神态会怎样？会说些什么掩饰这尴尬、尴尬呢？2想像一个蚊子不被吃掉的奇迹情

13、节，给寓言支配一个与课文不同的结局。老师供应示例（一）：蚊子正等待着那可怕的时刻来临时，松树上滴下的一滴松脂，正好落在蜘蛛背上，蜘蛛被松脂包住，网也被拉破，蚊子因此而得救。六、课堂小结这两则寓言的主子公不同，有神，也有动物；赫耳墨斯有“权力”，蚊子有战胜狮子的骄人成功花环。它们的共同弱点是不能够正确地对待自己，特殊是在权力、荣誉面前不能够正确对待自己。这两则寓言，以其深刻的寓意，在警示着我们。七、布置作业自编寓言。题目（1）嘴和眼的对话；（2）树和斧子。要求：任选一题完成。运用夸张和拟人手法。想像合理；300字左右即可。其次课时教学要点对于智子疑邻塞翁失马两则古代寓言，供应关键字词提示以帮助学

14、生精确理解文意。自读智子疑邻，驾驭不能因人废言的寓意；研读塞翁失马理解寓言中福与祸的相互转化。教学步骤一、检查作业先小组内沟通，然后推举想像新奇、合情合理的佳作在班上讲解并描述，大家观赏、评议。二、指导自读智子疑邻1资料助读投影：韩非（约前280前233），战国末期韩国人，闻名思想家。他出身贵族，屡次上书向韩王进谏，改革政治，实行富国强兵的政策，均未被接受。后来，得到秦始皇的赏识，在秦国任客卿。不久便被他的同学李斯等人谗言所陷，下狱后被逼自杀，死时47岁。他著有韩非子一书，共20卷，55篇。笔锋犀利，说理透辟，常用寓言故事阐明道理，富有劝服力。其中很多寓言故事始终流传于世，智子疑邻就是其中的一

15、篇。2放多媒课件，学生观赏画面，感知寓言。3自由诵读，老师提示下列字词：（1）智子疑邻：智，聪慧，这里意思是“以为聪慧”。赞许儿子聪慧，怀疑隔壁老人（偷盗）。（2）不筑：修补。（3）暮而果大亡其财：暮，晚上。果，果真。亡，丢失。晚上果真丢失了大量财物。4请学生结合课文注释，口头把故事译成通畅的现代汉语。思索：因“天雨”而导致“墙坏”，因“墙坏”而致失盗，对此儿子和邻人之父都有相同预见，而宋国富人却“智子疑邻”，这说明白什么道理？学生探讨、回答，老师明确：寓言的本意是向别人进言，要留意自己跟听言者的关系，假如关系疏远，即便看法正确，效果也不见得好这是从消极方面说的。假如从主动方面就可以引申为：听

16、看法只应听正确的，而不要看这看法是什么人提出，对人不能持偏见。5请学生设想一下，邻人之父知道自己成了怀疑对象，会有怎样的反应？为寓言写一个合情合理的续编。三、师生共同研读塞翁失马1资料助读投影：淮南子，又名淮南鸿烈。西汉淮南王刘安及其门客苏非、李尚、伍被等著。淮南子思想上接近道家，同时又吸取了儒家法家、阴阳家的思想，成为一部杂家著作。这部书在阐明哲理时，涉及许多奇物异类、鬼神灵怪，所以保存了一部神话材料，曲折地反映了远古人民的生活和思想。如女娲炼石补天、后羿射日、共工怒触不周山等，都通过这部书的保存而流传至今。2听读录音，留意下列字词。老师提示：（1）马无故亡而入胡：逃跑。（2）何遽（j）：就

17、，竟。怎么就，表示反问。（3）其马将（jin）胡骏马而归：带领。（4）堕（du）而折其髀（b）：从立刻摔下来，摔断了大腿。（5）人皆吊之：对其不幸表示劝慰。（6）引弦而战：拿起弓箭去打仗。引弦，拉开弓弦。（7）死者十九：非常之九，意思是绝大部分。（8）此独以跛（b）之故，父子相保：保全。3畅读寓言，结合提示译成现代汉语，感知文意。4成语“塞翁失马，焉知非福”出自于此篇，那么寓言中祸与福是怎样相互转化的？老师明确：寓言用一连串事实来说明祸与福之间的相互转化：“马无故亡而入胡”是祸，待到“其马将胡骏马而归”，就转化为福了；后来，其子骑此骏马，“堕而折其髀”，福又转化为祸；最终，塞上丁壮同入侵胡人作

18、战中，“死者十九”。而其子以跛之故免征，得以“父子相保”，祸再次转化为福，如此循环往复，所以动人。5这则寓言故事说明祸福相依的道理，那么这对我们的思想方法和生活看法有什么主动的启示呢？请同学们联系生活、学习实际谈谈自己的理解。老师点拨：启示：（1）祸福可以转化，不要静止地看待；学会在祸中看到福，从祸中考虑到怎样求得转化，不要消极悲观，或者在福中看到祸，加以戒备。（2）祸福之来，的确有很多偶然性，生死、利害、得失，并不都是可以预料的。考虑力求周全，处事力求慎重，多一些应付不测之变的打算，少一些不着边际的幻想；一旦面临祸害，可以处变不惊，可以削减懊悔。这也是一种成熟生活看法的养成。6集体诵读，深层

19、体会。四、课堂练习投影：阅读短文，完成习题。孔子的弟子曾参，品德高尚，一贯讲信用，重诺言。有一天，他的妻子要到市场上去。他幼小的儿子哭闹着，要跟妈妈一起走。妻子哄骗他说：“你不要闹，妈妈从市上回来，就把家里的那头猪杀了给你吃。”妻子一回到家，曾参真的捉住那头猪要宰杀。妻子连忙阻拦：“这头猪正在长膘，杀了多惋惜啊！”“你不是答应孩子，要杀掉它吗？”“唉，你怎么这样死脑筋！我不过哄哄孩子罢了，哪里真的要杀猪呐！”“不！”曾参坚决地说，“孩子年纪小，一切都学父母亲的样子。你假如欺瞒了他，这不是教他养成欺瞒的坏习惯吗？再说，母亲欺瞒了孩子，孩子以后就不会再信任母亲的话了。这可不是父母教化孩子的方法啊！

20、”曾参最终坚持杀了那头猪，实现了妻子许下的诺言。1曾参说：“这可不是父母教化孩子的方法啊！”你认为正确的方法是什么？请大致按曾参这段话的格式把它表述出来。2请用简洁的话概括这个故事的寓意。3请为这个故事拟个恰当的标题。参考答案：1孩子年纪小，一切都学父母亲的样子。你要用诚恳来教化他，他不就养成了诚恳的好习惯吗？再说，母亲有好榜样，孩子就会学着这么去做人了。这才是父母教化孩子的方法啊！2说明成人的言行对孩子影响很大，做父母师长的要特殊留意言传身教。3曾子杀猪五、课堂小结寓言清爽、形象，是稚真孩童洞见世界的窗口。伊索寓言拉封丹寓言以及我国诸子百家著作虽然年纪很老，却是孩子们同等的同伴。它分明是一个

21、个故事，生动、活泼，而当它转身走开时，却突然变成一个个哲理，肃穆仔细，催人深思，让人感悟现实，体会人生。这就是它的风采、它的魅力。六、布置作业（分发讲义资料）1大公鸡是那么的美丽神气，你看它：红色的大冠子，红光发亮带有金色的羽毛，走路挺胸昂头。啼鸣时，总爱站在高处，引颈高歌。请发挥想像，编写一个小故事，中心是揭示公鸡傲慢的害处，使读者受到教化。留意要符合寓言的特点，题目自拟。2阅读语段，完成15题。大鱼和小鱼小鱼问大鱼道：“妈妈，我的挚友告知我，钓饵上的东西是最美的，可就是有一点儿危急，要怎样才能尝到这种美味而又保证平安？”“我的孩子，”大鱼说：“这两者是不能并存的，最平安的方法就是肯定不去吃

22、它。”“可它们说，那是最便宜的，因为它不取任何代价。”小鱼说。“这可完全错了，”大鱼说，“最便宜的很可能恰好是最贵的，因为它希图别人付的代价是完全的生命。你知道吗，它里面裹着一只钓钩？”“要推断里面有没有钓钩，必需驾驭什么样的原则呢？”小鱼又问。“那原则其实你都说了。”大鱼说，“一种东西，味道最美，又最便宜，好像不用付任何代价，钓钩很可能就藏在里面。”1这是一篇寓言，它构思的突出特点是通过绽开情节内容。2文中加粗的“必需”用“必需”替代行吗？试分析两者的异同。3结合自身的生活体验，正确理解文中“钓钩”的含义。4“大鱼”说话很留意限制性词语运用，请从画横线的句子中找出两个这样的词。5假如你是“小

23、鱼”，你觉得“妈妈”讲的使你最受教益的一句话是。参考答案：1对话（或语言描写）2都有“肯定要”的意思，“必需”有强调的意味。3致命的陷阱（或“骗局”）4最平安的、肯定5“一种东西，味道最美，又最便宜，好像不用付任何代价，钓钩很可能就藏在里面。”或“最便宜的很可能恰好是最贵的，因为它希图别人付的代价是整个生命。”板书设计赫耳墨斯和雕像者蚊子和狮子层次：宣战交战被俘叹息（弱）飞冲战胜（强）飞粘被吃吹喇叭，唱凯歌被粘住被歼灭智子疑邻塞翁失马活动与探究1阅读下面一则寓言，领悟它的寓意，自选角度，自拟题目，写一篇小短文。一匹小马要过河，在路上遇见牛大伯，问是否可以过河。牛大伯说，水很浅，可以过。小马刚要

24、过，突然听见一只松鼠大叫：“不能过，不能过！水深得很，前天还淹死了我的一个同伴。”小马没办法了，回家去问妈妈。妈妈叫它自己想一想，试一试。结果小马过去了，水既不像牛大伯说的那样浅，又不像小松鼠说的那样深。2开放探究阅读下面关于寓言的一则短文，回答问题。寓言是一个魔袋，袋子很小，却能从里面取出许多东西来，甚至能取出比袋子大得多的东西。寓言是一个怪物，当它朝你走过来的时候，分明是一个故事，生动活泼，而当它转身要走开的时候，却突然变成了一个哲理，肃穆仔细。寓言是一座奇妙的桥梁，通过它，可以从困难走向简洁，又可以从单纯走向丰富，在这座桥梁上来回走几遍，我们既可看到五花八门的生活现象，又发觉了生活的内在

25、意义。寓言是一把钥匙，用奇妙的比方做成。这把钥匙可以打快乐灵之门，启发才智，让思想活跃。寓言原来是来自一般人的言谈，几乎任何人的一生中都能讲一些聪慧话，有的就是寓言；有心的诗人和哲学家听见了，就用文字把它们记了下来。历史这个巨人很喜爱这些记载，就把它们珍藏起来。以后，当一般人从书中再望见寓言的时候，忘了这是自己讲的，不禁大为惊异，叫道：“这是一些什么样的珍宝呀，这样光辉绚丽！”寓言是慷慨的。当童话请它帮助的时候，它就到童话那里去；当小说请它帮助的时候，它就到小说那里去所以，现在我们从童话、小说、诗歌、戏剧里都可以看到寓言的影子。寓言又是谦逊的，当一个刊物请它去做客的时候，它就等各种长篇大著都坐

26、下之后，静静坐在补白栏里。寓言是孩子们的好挚友。它长得又矮又小，说起话来却很逗。它虽然年纪很老，孩子们却把它看成是同等的同伴。因此，比较起来，它喜爱到儿童刊物那里去做客。当然，它还是同样谦逊，等小说、童话都坐下之后，它才找一个角落坐下。它做了大量有益的工作，而从不炫耀自己，也不希望从别人手里得到什么。（1）短文共有八段文字，每一段都谈了寓言的某一种特点，请将这些特点概括出来。（2）作为一篇解说寓言性质、特点的说明文，本文在表现手法和语言表达方面有什么特色？参考答案：（1）篇幅短小，寓意博深；通过故事阐明道理；通过寓言可以相识生活的意义；寓言能够启发才智，活跃思想；寓言产生于生活；寓言可以存在于

27、各种文学作品之中；寓言在刊物中只占不惹眼的位置；寓言是儿童的好读物。（2）短文主要运用打比方的说明方法和拟人的表现手法；语言生动、形象，趣味很浓。备课资料一、重温经典荐读托尔斯泰的寓言负担法国人从莫斯科撤走（指拿破仑侵俄斗争失败编者）后，两个农夫上街找寻财物。两人中一个聪慧，一个愚蠢。他们一起来到城里被火烧毁的地区，发觉一些烧焦的羊毛。他们就说：“这些羊毛拿回家就可以派上用场。”于是他们能拿得动多少，就收集多少，然后动身回家去。路上，他们望见街上有很多布匹。聪慧的农夫便把羊毛扔掉，把自己扛得动的那么多布搭在肩上。愚蠢的农夫说：“为啥要把羊毛扔掉？已经捆得好好的，又扎得牢牢的。”他一点布也没拿。

28、他们再往前走，望见一些扔在街上的现成衣服。聪慧的农夫又把布扔了，捡起衣服搭到肩上。愚蠢的农夫说：“我为啥要把羊毛扔掉呢？已经捆得好好的，又牢牢地绑在我背上了。”他们接着往前走，望见扔在地上的一些银餐具。聪慧的农夫又把衣服扔了，尽可能把银器整理好带好。但愚蠢的农夫还是不愿丢弃他的羊毛，因为已经把它捆得好好的，又扎得牢牢的。又再往前走，他们望见路上有金子。聪慧的农夫扔下银器，捡起金子。但愚蠢的农夫却说：“把羊毛拿下来有什么好处呢？终归它已经捆得好好的，又牢牢地绑在我背上了。”于是他们往家里走去。半路上下雨了，羊毛被淋个湿透。愚蠢的农夫只好全部扔掉它，就这么两手空空地回家；聪慧的农夫却得到金子而富有

29、起来。提示：人们已经得到的东西，假如不擅长正确对待的话，有时会成为自己的负担，就像寓言中这个愚蠢的农夫一样。人们总是舍不得丢掉自己已经得到的东西，何况，在生活中并不是全部的选择都像羊毛、布匹、银器和金子那样高下分明，易于辨别。所以，我们经常看到类似愚蠢的农夫那样的人。泛言之，观念的更新也是如此。只有抛弃一些陈旧的观念和学问，才可以与时俱进。辞旧迎新是不行逆转的趋势，这篇寓言的启示是值得我们牢牢记取的。二、阅读学问推介关于猜读法又名揣读法，适用于文言文。猜读不是随意的主观臆测，而是从课文实际动身的合乎逻辑的推想。由于人们在阅读一篇文言文时，总有已知部分和未知部分，因而猜读法就告知读者如何奇妙地运

30、用已知部分去推想未知部分，从而理解全篇的内容。这种方法不求字字落实一清二楚，却能理解全篇大意。猜读要有肯定的基础，要懂得一些文言词语的词义，古汉语的句式，尤其是特别句式。猜读法的要领是：首先统观全文，把未知部分难词难句找出来，然后依据已知部分，从上下文的关系中推断出未知部分的含义。1从前后的语意关系来推断。2从前后的因果关系来推想。3从前后的结构关系来推想，常用于加标点，分层次。4利用对文互译和六书造字的学问来推想词义。5依据字词所占的语法位置来推想词性和词义。6依据词语的语法功能，推想一些特别句式，如倒装等。7依据修辞手法来推想寓言四则赫尔墨斯和雕像者蚊子和狮子教案 赫尔墨斯和雕像者蚊子和狮

31、子学习目标:1、理解寓言艺术特色，学写寓言；2、迁移阅历技能，把握文意；3、培育读、写、听、说的实力；教学重点：学习写作技巧，进行寓言创作教学课时：一课时教学过程：一、续写寓言，感受特色。师生共同创作龟兔赛跑续篇，感受寓言的艺术魅力。（老师指导学生进行有效的创作，并进行适时的激励）总结：同学们，寓言的创作过程要求我们插上想象和联想的翅膀，进行生动的创作。下面，我们将进一步学习了解寓言的特色，感受它独到的艺术魅力。二、寓言简介1、什么是寓言？具有什么特点？以劝喻或讽刺性的故事为内容的一种文学体裁。它的篇幅一般较短小，故事的主子公有的是人，更多的是人格化的动物植物或自然界其他的东西和现象。主题大多

32、是借此喻彼、借远喻近、借古讽今、借小喻大等寓意深刻的道理于故事中，有显明的哲理性和讽刺性，在创作中常用夸张和拟人等表现手法。2、关于伊索寓言是一本古希腊寓言集。伊索是公元前六世纪希腊的一个奴隶，善讲寓言故事，后人搜集了古希腊流传的寓言，几经加工、编辑成书，统归在伊索的名下，称伊索寓言。三、对比教学，学习寓言。教学构想结合学生已获得的相识，让学生以小组为单位，实行他们认为可行的方法学习赫耳墨斯和雕像者、蚊子和狮子两个故事。1、小组学习，老师参加2、检验小组学习效果问题设计：1、赫耳墨斯和雕像者是怎样以神喻人来刻画赫耳墨斯的形象表现出深刻哲理的？（提示：依据赫耳墨斯的两次心理活动分析）2、蚊子和狮

33、子是怎样运用对比刻画形象来表现哲理的？（提示：两次战斗的细微环节描写）分析提要：1、“想知道”自命不凡、仰慕虚荣三问价钱中的心理进一步表现他的小人之心和自高自大“比你强得多”敢于挑战 2、蚊子和狮子吹着喇叭冲过去英勇善斗唱着凯歌得意忘形蚊子和蜘蛛“却”、粘住败得很惨“不料”至死不悟3、引导完成如下补充板书，并做其次次总结：人物故事梗概寓意创作手法赫耳墨斯、雕像者问身价人不应仰慕虚荣语言（对话）蚊子、狮子、蜘蛛挑战与失算人不应被短暂的成功冲昏头脑动作、心理学问拓展（人、神）万事万物情节简洁言此意彼想象与联想总结语句经过学习，我们知道，寓言故事里的人物可以是人，也可以是神，世间的万事万物都可以做为

34、寓言故事里的人物，寓言故事大多情节简洁，但虽然情节简洁却内藏寓意，那我们应如何进行寓言创作呢？一是要有丰富的想象和联想，二是对故事中的人物的语言、动作和心理等进行描写，藏寓意于故事中。三、拓展教学，创作寓言教学构想学以致用，让学生在创作实践中尽情呈现他们的想象力，获得成就感吧！1、出示“给题目写寓言、给开头写寓言、给寓意写寓言”等几种不同要求的写作练习，让学生自主构思：给题目写寓言：水滴与石头、新龟兔赛跑、口与鼻的对话等给开头写寓言：老虎回家之后树干对树叶说：“”等给寓意写寓言：告诫人们要爱护环境、人与人之间要相互帮助等自主创意写寓言：自拟题目，自找寓意进行创作2、进行讲故事竞赛将学生分为两组

35、进行上台讲故事竞赛，老师赐予刚好地表扬适时评价。3、总结师生互评：可结合讲故事状况绽开互评，也可让学生沟通心得体会。 七年级赫尔墨斯和雕像者教案设计 七年级语文赫尔墨斯和雕像者教案设计 教学目标： 了解寓言故事情节；体会蕴含在寓言中的寓意；多角度提炼寓意，培育学生的发散性思维；绽开联想和想象，续写寓言，领悟生活哲理 教学重点： 把握寓言故事情节，体会蕴含在寓言中的寓意多角度提炼寓意，培育学生的发散性思维教学难点：多角度提炼寓意，培育学生的发散性思维绽开联想和想象，续写寓言，领悟生活哲理 课时教学过程： 一、导入今日我们来学习一篇寓言。 对寓言，同学们并不生疏，同学们能举几个你听过或读过的寓言吗

36、？（中国的寓言大多凝成四言成语：同学们熟识的如拔苗助长缘木求鱼守株待兔等，外国寓言如狼和小羊乌龟和兔子农夫和蛇等。） 总结：寓言往往都通过一个故事告知我们道理，那么如何从故事中提炼出寓言的寓意呢？今日我们通过学习伊索寓言中的一则赫耳墨斯和雕像者，一起探究。 二、人物介绍 在正式进入课文学习以前，我们先来相识几个希腊神话中的大人物，为什么说是大人物呢？我们且来听听他们的大名。一个叫宙斯，还有一个叫赫拉。有人相识吗？ 介绍宙斯、赫拉、赫尔墨斯的地位及各自的职责。 宙斯：众神之王，至高无上的主神天神 赫拉：宙斯妻子，掌管婚姻，是生育及婚姻的爱护者，她代表女性的美德和尊严。 赫尔墨斯：在奥林珀斯山担当

37、宙斯和诸神的使者和传译，又是司畜牧、商业、交通旅游,偷窃,狡猾,撒谎体育运动的神，还是小偷们所崇拜的神 三、初读课文，整体感知 1、学生自由朗读课文，读准、读通课文。 2、学生示范朗读，其他同学仔细听，从字词读音、朗读节奏、语气表达等方面进行评价。3、全班齐读课文，读后复述寓言故事内容。 3、总结寓言寓意。（课文最终一句话） 四、抓住联系，深化体悟 1、找出课文中表现赫尔墨斯仰慕虚荣的语句，并演读（想知道-问道-笑着问道-心想-问道；为什么先问宙斯和赫拉的？望见？还是特意找的？假如连赫尔墨斯的雕像都没有会怎么样？笑着问道，笑背后的内心在想什么？）多角度提炼寓言寓意。 先总结“伊索寓言就是通过一

38、个个形象生动的故事得出道理的，在寓言的最终往往用一句精练的话点名寓意。”再引出白山先生的话，“但有些寓言后面的教训，现在看来则显得牵强，我们在阅读时，不妨只从寓言故事动身，而不必用这些教训来理解故事。”，启发学生要多角度从故事中总结道理。 如：人要有自知之明，清晰地相识自己。 在一个岗位要尽到自己的责任 人的价值不是通过地位的凹凸确定的，而是看一个人为社会做了多少贡献 不被人重视的人不等于没有价值 五、发挥想象，续写故事寓意来源于故事，那假如故事的结尾不一样，那寓言的寓意会不会变更呢？思索：赫尔墨斯听说自己的雕像只能算“饶头”白送后，内心是怎么想的，他会说什么？又会做什么呢？请同学们发挥想象，为这则寓言续写一个结尾，并思索寓意是否发生改变？ 第21页 共21页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页