[上海修订中学生守则,“俭朴、谦虚”将消失]《中学生守则》.docx

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1、上海修订中学生守则,“俭朴、谦虚”将消失中学生守则上海市中学生守则(试行)已出台，这是上海市中学生守则第一次修订。据了解，目前上海市运用的中学生守则是1981年由当时的国家教委制定的“全国通用”版，经过20多年社会的巨大变迁，其中的许多要求已经落伍，试行版是20多年来上海市首次对这套中学生守则进行修订。与“全国版”一样，“上海版”中学生守则总共10条，“诚恳守信”、“酷爱科学”、“敬重外宾，增进国际理解，维护国家尊严”等也第一次进入守则。“全国版”守则中的许多条文精神被新守则给予了新的时代要求，例如，“按时到校，不迟到，不早退，不缺课”、“不骂人，不打架”等要求被浓缩至“遵守学校纪律”等条文之

2、中，而“生活俭朴”、“虚心”等要求也从新条文中消逝。东方早报9月23日附：上海市中学生守则(试行)一、酷爱祖国，酷爱人民，酷爱社会主义，酷爱中国共产党。二、遵守学习纪律，遵守公共秩序，遵守社会公德，遵守国家法律。三、关切集体，维护集体荣誉，擅长合作，乐于助人，热心公益劳动。四、酷爱科学，刻苦学习，勤于思索，勇于探究。五、自觉熬炼身体，主动参加有益的文体活动和社会实践活动。六、孝敬父母，敬重师长，友爱同学，礼貌待人，朴实大方。七、诚恳守信，明辨是非，自尊自爱，有错就改，克服困难，不怕挫折，文明上网。八、爱护环境，珍惜资源，爱惜公物，疼惜劳动成果。九、珍惜生命，留意平安，讲究公共卫生，不吸烟，不酗

3、酒，不赌博，远离毒品。十、敬重外宾，增加国际理解，维护国家尊严。观点交锋俭朴是每一个人的责任“俭朴”作为一种生活看法，是不是值得提倡，尤其在中学生中提倡？这在现在尽然已经成了一个问题。莫非是部分经济学家“以消费拉动内需”的观念已经深化人心？生活越奢华，就越爱国，也越为中国的社会发展作出大贡献？“俭朴”因此变为一种与经济发展南辕北辙的东西？可是，首先，我们不能以经济发展作为衡量一切的标准。其次，经济学的两大核心思想就是稀缺与效率：物品是稀缺的，社会必需有效地利用他们的资源。地球只有一个，物品是稀缺的，节制我们的欲望，避开奢华奢侈，是对地球和我们子孙后代负责。尤其在上海、北京这样的大城市中，中学生

4、的攀比风和高消费都特别严峻。从现实的中国国情动身，提倡“俭朴”的生活看法，也没有过时。“俭朴”和“虚心”都是我们的传统美德，长期以来始终受到提倡。即便在全球化的背景下，在我们不断向国际接轨的进程中，它也并未与新形势格格不入。韩福东特性无须“格式”其实，不管是“生活简朴”，还是待人“虚心”，原本都应列入个人生活习惯和内在禀性的范畴，而该范畴内的东西也本不属守则之类调整的范围。就拿生活简朴与否而言，它首先取决于学生家境的富裕程度。20多年前，大家大都不富有，故而守则即便不将“生活简朴”之类的条文列进去，大多数人也照样得清清贫贫度日子，生活在这些家庭中的学生，不用老师谆谆训诲，他也会比较自觉地使自己

5、的生活简朴起来，故而守则中关于“生活简朴”的要求也纯属多余。可如今，在人均收入早就突破万元大关的上海，家境差的人家确定还有，但绝大多数人家的生活与20多年前相比，不知上了多少个台阶。尤其在追求生活时尚化的都市人群中，那种“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”的生活消费观念早已没了市场，在这种社会背景下，做到不铺张奢侈才是消费观念的道德底线。这时守则照旧要求学生“生活简朴”，不仅显得不现实，而且有干涉他人“私生活”之嫌。再说学生待人“虚心”与否，就更属于人家的特性或禀性使然，“虚心”当然是美德，但靠压抑学生特性甚至泯灭个人禀性而挤压出来的“伪虚心”，就与美德无关了。就不同家庭背景和生活阅历中成长起来

6、的孩子而言，每个人的特性都千差万别，有的人天生软弱，待人低调而谦逊，而有些人则天生自信，到处透射出聪慧和高傲之色。可不管是“虚心”的前者，还是“高傲”的后者，只要其行为没有对他人造成实质性的损害，作为学校就不应乱施“外力”进行干预。而对待学生不同的特性，学校反而有责任予以爱护和善待。周士君众说纷纭<、b>敬重外宾无须增加现实生活中，很多城市、很多机构、很多行业赐予外宾的特别待遇，远非我们一般公民所能相比，让人想不敬重都不行举例说，民航高标准与高规格的外宾休息室、外宾通道，很多公共场所标有“外宾”专用的档次更高的洗手间等，都在强化我们的“外宾”应当受到更好的礼遇，得到更多的敬重这一点

7、，干什么还要另列一条，给“外宾”以特殊待遇呢？而我信任，只要我们把“外宾”和我们的公民同等看待、同等敬重，那些“外宾”也肯定能够理解与接受。反之，那些只要是稍稍具有现代社会同等意识的“外宾”，或许会对我们过犹不及的做法提出质疑的。严阳夹起尾巴如何做人同“生活俭朴”的旧标准一样，“虚心”的字眼也过于虚幻化，也缺乏严谨求是的量化标准。最近，闻名物理学家、诺贝尔奖获得者杨振宁在清华高校讲学，对渴望胜利的年轻学子这样建议：“中国学生不要太乖，胆子可再大一点。”这是希望中国的学生不要老“夹起尾巴做人”。但要想大一点“胆子”，就不要动不动指责学生“不虚心”。建立民主、文明社会的基石，给学生供应创新的发展空

8、间，培育独立思索的实力，只有在“傲慢”和自信的良好氛围里才能做到。李辉凸显人文关怀全国版中学生守则里有9个“不”字“禁令”：“不迟到”、“不早退”强调对学生的约束和纪律要求，新守则只提了3个“不”，且是对吸烟、酗酒、赌博3种严峻不良行为的要求，对学生道德修养、个人健康方面则赐予了更多的关注，有一种很深厚的人文关爱气息。例如，以前规定中学生“不喝酒”，现在改为“不酗酒”，这些细微环节改变都使新守则的要求更科学，也更合情合理。志雄关爱生命成亮点“珍爱生命”是新守则的一大亮点，想想前段时间发生的一些大中学生轻生事务，还有“高校生伤熊”事务，都不同程度反映了学生生命意识的淡薄，这背后其实是学校“生命教

9、化”的缺失。此前，北京市修订中学生行为规范时，将“见义勇为”一条进行了调整，新守则写到“珍惜生命，留意平安”可能也是一个“信号”。这些新条文将过去片面强调的利他主义提升到生命关爱的层次上来，更简单被接受。诒范强调社会责任感新守则的要求比以前高了许多，“诚恳守信”、“珍惜资源”、“讲究公共卫生”等社会公德要求得到了强调，而“热心公益劳动”也被写进了守则。今后，光在学校做个守纪律、爱学习的“好学生”是不够的，还要具备遵守社会规则和为社会服务的意识。铭慈做合格公民以前的中学生守则主要是对学生在校学习生活提出的要求，而新守则把学生看做“社会人”。“孝敬父母”等作为做人的基本道德素养，也第一次被提出并放在突出位置，其实新守则的不少要求就是公民道德建设纲要的一些内容。这一改变对学校教化将是一个很好的启示，那就是要树立“大教化”观，培育学生做合格的“小公民”。（吉政）