中国四大名著都是哪些 [四大名著：中国人的四面镜子] .docx

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1、中国四大名著都是哪些 四大名著：中国人的四面镜子 明代书商首提四大奇书。最近几十年流行起来四大名着。中国古代小说能称得上名着的何止这四部？儒林外史、聊斋志异、孽海花哪个不算？区分就在这大宏大。四大名着代表着中国传统文化在小说方面的最高成就，是中国古今各阶层人士最熟识、最喜爱的艺术巨着，像四面镜子，映照出中国人的某些文化、心理特质。动态黑色音符红楼梦映照出中国人的雅趣红楼梦把中国人最文静的表达方式诗、词、曲、赋全吸纳进来，把中国古典文化的方方面面建筑、美食、园林、绘画全利用起来，充溢了一般小说达不到的雅趣。外国人怎么看这本书？红楼梦学会第一任会长吴组缃给一个捷克留学生一对一地讲了一年红楼梦。学生

2、学完后问：吴先生，红楼梦全部的问题我都弄明白了，只有一个问题没弄明白。大观园里有那么多的珍宝，贾宝玉和林黛玉为什么不卷包而逃呢？无独有偶，山东高校教授马瑞芳也曾给一个日本学生讲红楼梦，她讲到意绵绵静日玉生香，该生大惑不解，问：老师，您总是说贾宝玉和林黛玉的爱情是没有结果的，是个大悲剧，它有什么悲剧可言呢？您看这一段贾宝玉和林黛玉他们两个不是已经在一起了吗？为什么留学生会产生如此离奇怪异的问题？归根究竟，他们没有看懂宝黛爱情是怎么回事，看不懂的关键是他们从俗世人的角度来观照高雅的人生看法。红楼梦中的爱情雅到了无尘无土，像它的文字一样美到极致。水浒传映照出中国人的侠义义者，宜也。在中国人眼里，行义

3、，就是做应当做的事。这在水浒传的前半部中可以深刻感受到，尤其是鲁智深那块，路见不平拔刀相助、扶贫济危救人救彻。唐君毅在中国文化之精神价值中说：侠义之精神，则由宅心公允，欲抱不平，以显正直，而归平顺，并伸展人间之委曲，使千里之外，闻风慕悦。中国人对义举的赞美不遗余力，对义士的期盼古今同一。义的一大敌人是钱。武松赤膊上阵打死了老虎，这是勇，义是体现在他对待金钱的看法。当时，知县确定把悬赏的1000贯给武松。宋朝文官最高的宰相，武官最高的枢密使，每月工资300贯。武松不是有钱人，可他听说一些猎户由于没有按期完成打死老虎的任务，挨了好多板子，于是武松就把1000贯全都分给那些猎户。同样，宋江、柴进、晁

4、盖都是不拿钱当回事，仗义疏财。人有求，我帮；人无求，应帮，我也帮。义的又一大敌人是色。水浒传里美色的作用就是诱惑、威逼，英雄们也干脆，杀。这当然跟作者的价值观脱不开干系，但中国传统文化主流中，侠义跟女色基本是绝缘的。西游记映照出中国人的信仰西游记不敬重佛教。玄奘到大雷音寺求经，佛祖两个助理阿难和迦叶跟师徒几个要人事。没有？对不起，只能取无字经。师徒找如来评理。如来说：前两天我们这边有人下去给人家做法事，收了三斗三升米粒黄金，你们来取经也应当给点东西吧。把佛教的最高领袖描写成了一个市侩之徒。西游记也不敬重道教。许多妖怪都是以道士的面目出现的，有的还是国师、国丈，飞扬跋扈，滥用邪术，危害百姓。两大

5、宗教在西游记中被贬抑，这反映了汉族的传统国民性里面，没有固定的信仰。复旦高校教授钱文忠说，汉人对信仰缺乏敬畏之心，只信能给自身带来好处的东西。从唐僧仨徒弟的人物设定可以看出汉人期望的志向状态。孙悟空有实力，但是不驯服，可西行求法，要靠他消灾。不好管怎么办？紧箍咒。沙和尚最舒适，担子主要是猪八戒挑，打架主要是孙悟空去，但这个醇厚人在唐僧眼里基本没有地位。唐僧恒久特别体谅猪八戒，他说什么，唐僧一般都信。这么一个好吃懒做、投机取巧的人，却很受领导的宠爱。这说明当时人内心特别艳羡这样一种生活状态：不担当大责任，但要利益均沾。三国演义映照出中国人的天下观梁山英雄充溢了英雄气概，而三国人物更多地体现出一种

6、国事情怀。三国演义不太关注日常生活、家庭关系、伦理道德，比如曹操有几位夫人，家是哪里的，关羽的媳妇儿叫什么，有没有姐妹罗贯中都没有交代，因为他关切的是天下大事、社稷苍生。这个关切与中华民族的生存发展、与民众的爱憎褒贬血肉相连。高校八条目，最高就是平天下。三国演义体现了中华民族追求国家统一、憧憬安定太平的天下观。在世界上的几个文明古国当中，中国文明从未曾中断。为什么？三国演义说，这是因为中华民族很早就形成了憧憬统一、憧憬安定的民族心理。这种心理是如此剧烈，成为中国最大的聚合力。几千年来，中华民族不止一次被分开，但是每一次分裂，中国人总是以坚忍的毅力、巨大的牺牲去实现新的统一。三国演义写天下大乱、群雄并起，曹、刘、孙脱颖而出。尽管小说对这三家的看法有区分，尊刘，对曹操有褒有贬，对孙权有所议。但小说充分确定了三家的一个共同点，就是眼观天下、志在统一。鼎立以后，谁都没有满意，大家都要接着追求国家的全部统一。统一是中国人的共识，早就印烙在骨子里、流淌在血液中，千载而下，永无变更。