[在生活中寻找静的机会] 在生活中寻找劝说别人的机会.docx
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1、在生活中寻找静的机会 在生活中寻找劝说别人的机会 在平常,我们的眼睛总是向外观看,看那滚滚红尘,三千大千世界。人们忙劳碌碌,为名为利、为生计、为他人、为自己始终忙个不停。直到有一天,或体衰力尽之时,或沉疴加身之日,才不得不停下来。轻轻闭上双目,静静回首往事。才觉得人生是那么匆忙,时间是那么短促,好像还有很多事尚未完成。然而,历史总是沿着自然的轨迹不停地前进着。这时,才好像意识到健康是何等重要,生命是如此珍贵。然而,一切都悔之晚矣,什么雄心壮志忽然化为泡影。 假如我们平常把目光转回来多看看,多关切一下自己身体的健康状况,就象随时检查机器一样,多作一些必要的保障措施。那么,生命这棵长青树将会恒久旺
2、盛,生气勃勃。然而,人们总是在垂暮之年感概年轻时的鲁莽和冲动,人们总是在沉疴加身时,才悔及平常的懒散和无奈。鲁迅先生把时间比做海绵里的水,只要情愿挤,总还是有的。只要我们平常多抽出一点儿时间,择一偏僻处静坐一会儿,那么生命的时钟就会走的慢一些,生命的持续线就会长一些。不要总是说忙,忙、忙的一沓糊涂,忙的昏昏沉沉。总是把生命的弦绷得紧紧的,迟早有一天这根弦会因过分惊慌、劳累而绷断的。 静和动是相对的,当我们劳累了一天,回到家静静地躺一会,或闭目静坐片刻,什么都不要去想。把一切喧嚣、苦恼统统抛在一边。稍后,就会感觉到是那么的满意,悠适,一切疲惫、精神压力和烦心的事都会消逝的干干净净,重新复原旺盛的
3、精力,这事实上就是教我们如何去找寻静的机会,在静中获得片刻的安静,在静中获得劝慰。佛家主见静能生慧,指得就是在静中获得灵感。我国自古就对静坐养生非常重视,儒家强调“仁者寿”,后人说明是“仁者,无欲,故静,性静者多寿考”,“仁者少思寡欲,常宁静,故多寿也”。意思就是说要清心寡欲,只有心性清静的人才能长寿。 静并不等于不活动,它是相对于动而言的。人的生命常常与活动相对等的便是休息,便是静。诸如睡眠,就是人们在休息获得静的机会。生命的功能就是在休息和静中得到充养,不断更新着新的能量,获得新的朝气。一切生命功能的源泉都是从静中吸取的,在自然界中,任何有生命的或无生命的物体都是从“静”态中衍生、并充足它
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