朱永新 [朱永新和他的“新教育实验”] .docx

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1、朱永新 朱永新和他的“新教育实验” 本报记者陶继新朱永新，苏州市副市长，他的另一个重要身份是苏州高校教授、博士生导师。著有我的教化志向、新教化之梦等著作，其提倡并付诸实践的“新教化试验”取得突飞猛进的发展。日前在青岛嘉裕关学校作报告的他，接受了记者的专访。 “生于毫末”的新教化试验 采访朱永新自然要从新教化试验谈起。朱永新说，新教化试验并非他的独创。100年前，在英、法等国就有了新教化运动，一些有识之士不满当时的教化，要培育富有特性和独立精神的人，并办起了一批体现这一价值取向的学校。于是，新教化运动在欧洲快速发展，并有了它的国际组织。此后，美国的杜威又对新教化试验进行了理论阐释。新教化不胫而走

2、，后来也有了“中国版”，陶行知是最早的试验者。蔡元培先生对新教化也有着自己的理论探讨与亲身实践。 2002年9月，新教化首家试验基地在江苏省昆山玉峰试验学校挂牌。新教化试验很快波及全国，山东、广东、浙江、福建、黑龙江、吉林、上海等省市的一大批老师主动加入试验大军，千千万万的师生起先将新教化志向详细化、系列化。 此后不到1年，新教化试验正式得到认证的加盟学校已近20所，主动参加试验子课题的近百所。1年半时间就有了100多所试验学校，很多个人还开设了新教化试验班。与此同时，“教化在线”网站创办，点击率在很短时间内就超过150万人次，成为全国一个极富特色的大的教化网站。 “生于毫末”的新教化试验虽然

3、尚未成就为“合抱之木”，却已成为当今中国教化改革的一枝奇葩。用北京师范高校一位教授的话说，它已与国家新课程改革、华东师大教授叶澜主持的新基础教化试验交相辉映，显示出独特魅力与昂然朝气。 富有思辨性的核心理念 朱永新说，新教化试验的核心理念已经形成。这些理论不但来自实践又指导实践，而且呈现出思辨性和丰富性的特点。 核心理念之一：为了一切的人，为了人的一切。朱永新认为，教化目的原来就是为了人的发展，人文精神的核心是关注人的生存状态，关注人的发展空间。要关注学生和老师、校长、家长以及社会上全部人的发展。新教化试验的目标是“追求志向，超越自我”。他认为，参与新教化试验的全部学校的老师都应当有自己的梦，

4、都应当给自己一种挑战自我的志气，一种超越自我的精神。新教化试验的价值取向是“行动”，只要行动，就有收获。 核心理念之二：教给学生一生有用的东西。朱永新说，目前以成败论英雄、以金牌论英雄、以升学多少论英雄的观点是错误的。新教化试验行动方案的关键是，教一些学生一辈子真正有用的东西。朱永新说自己是苏州高校毕业的，但他并不认为自己比北大、清华的学生差。他说，他甚至可以到北大、清华去做老师、做教授。关键是怎么样让学生有一个真正辉煌的明天，而不仅仅是辉煌的今日。 核心理念之三：重视精神状态，提倡胜利体验。朱永新对精神的作用高度重视，甚至有点儿夸大。他认为，死人与活人的最大区分就是死人的精神不再存在了。他说

5、，有的人虽然活着，但精神不行，生不如死，与死人没有什么两样。这正应了诗人臧克家的一句诗：“有的人活着，他已经死了。”诗人虽然另有寓意，但朱永新却借此说明精神的重要性。重视精神，就要让人们不断地感受胜利，从而不断地信任自我，不断地挑战自我，从一个胜利走向另一个胜利。 核心理念之四：强调特性发展，注意特色教化。朱永新说，特色并不意味着圆满，但特色就是卓越。企业如此，学校如此，凡事莫不如此。去年美国的时代周刊评比了世界上九大新兴科技城市，苏州是唯一入选的亚洲城市。那么，能说苏州就是亚洲最好的城市吗？当然不能。但苏州有它的特色，它是一个把传统和现代结合得特别完备的城市，它有一体两翼的城市格局，又有25

6、00多年的文化底蕴，是外商投资的聚集地。学校也是这样，没有自己的特色，是谈不上辉煌的。 核心理念之五：让师生与人类崇高精神对话。朱永新认为，假如说当今的教化对人的问题已经起先关注的话，那么，真正对于人类的问题，对于人类的命运，对于人类文化的发展持续，对于文明的进程，却没有引起足够的关注。文明有可能在我们这一代人身上，或者说在我们这一代教化者的手里走向衰落。我们常常说文化的发展是人类发展和持续的根基。要想让我们的孩子、老师能够真正地融入社会，真正地具有剧烈的社会责任感、使命感、正义感，就要与人类崇高精神对话。他认为，阅读中外名著是对话的最好途径之一。 在潜能开发中体验“高峰” 朱永新说，许久的社

7、会示意，自然形成一种评价定势。你想激励一个学生，就不断地对他说“你行你行你真行”，这样，再差的学生也会渐渐变得越来越行；你想毁灭一个学生，就不断地说他“不行不行你真笨”，这样，再行的学生也会变得越来越笨。可见，只有自信，才能使学生的潜能充分开发，才华得到充分展示，从而获得“高峰体验”。所以，老师特别重要的任务之一就是启动学生的心理自信系统，让学生在自信中不断地追求胜利，设计胜利，撞击胜利。一个停止撞击胜利的学生，就意味着对自己失去了自信。 老师一旦赐予学生充分的自信，就会产生意想不到的奇迹。朱永新的入门弟子苏静教学不足一年，她的一群十几岁的学生就能背诵100至300首诗词，并能在两分钟内任你命

8、题，写出佳作来。但苏静却说这本是自然之举，孩子们背诗、赏诗、作诗，正像花丛中的蝴蝶逍遥自在地飘舞、树林间的小鸟宛转地歌颂一样，是一种生命的欢乐。潜能在有效开发并结出硕果之时，孩子们所感受到的肯定是一种前所未有的华蜜。 朱永新特别重视学生潜能的开发，认为这是学生生命价值的体认。但有的并不是都如苏静老师一样是在师生共同发展，而是以牺牲老师的生命价值为代价。所以，他反对所谓的“蜡烛精神”，不是将老师的精神与身体透支殆尽，而是应当与学生一样得到呵护。甚至，老师的发展比学生的发展更为重要。因为没有老师的欢乐，哪来学生的欢乐？没有老师潜力的开发，哪来学生潜力的开发？所以，要对老师说：“说你行你就行”，而且不是一次两次地说，而是千万遍地说；不是一天两天地说，而是每天讲。让这一信息根植于老师的心里。而老师一旦拥有了这份自信，就有了无穷无尽的创建力。 朱永新说，新教化试验的目的不单单是让人拥有学问，更重要的是让人拥有才智。他说，学问并不等于才智。学问关乎事物，才智关乎人生；学问是理念的外化，才智是人生的反观；学问只能看到一块石头就是一块石头，一粒沙子就是一粒沙子，才智却能在一块石头里看到风景，在一粒沙子里发觉灵魂。 让师生拥有才智是智者之言，也是新教化试验走向真正胜利的内在归依。 中国教化报2004年2月20日第2版