2022年千淘万漉虽辛苦吹尽黄沙始到金...docx

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1、2022年千淘万漉虽辛苦吹尽黄沙始到金.（独上高楼，望尽天际路）去年下半年，我有幸听了十三节中学语文评优课，执教的是季羡林的优秀散文清塘荷韵。十三位老师分两天，均于上课前一天下午知道执教的课文后独立备课（但允许上网），然后按抽签依次，逐一登台亮相。说实话这十三位老师的教学基本功、驾驭课堂的实力、现代教化技术的运用着实令人佩服。一天七节课听下来，感到美中不足的是：虽然教者大多都有意识的留意了引领学生去与文本对话，可他们对文本的理解却总是浮于表面，很不到位，甚至出现了游离了文本都不顾的现象。我不由得陷入了深思：假如我来上这篇课文，将如何实践语文课程标准提出的“阅读是学生、老师、文本之间的对话的过程

2、”呢？回到学校，我仔细的研读了清塘荷韵，并在网上搜寻了大量的有关季羡林先生生平、为人、治学以及这篇散文的资料，不禁心有所悟：在清塘荷韵这篇散文中不仅融入了作者的美学观、人生观、价值观，通篇还渗透着禅理，洋溢着理趣。晚自习时我带着自己对文本的理解走进教室，同我的学生共同走进清塘荷韵，走近季羡林先生，上了堂“清炒”式的阅读指导课，学生们竟然参透了文中的理趣与禅趣关注生命，歌颂生命；心有所系，乐观豁达；安静如水，宠辱不惊；万事随缘，不必刻意追求。两个月后，我在一所重点中学用自己制作的课件上了堂带“荤腥”的课，效果同样比较志向。于是我想：与文本对话，绝不只是要求学生去感受与体验，更重要的是老师对文本的

3、理解与融会。假如老师本身对生活的相识不全面，对生命的理解不深刻，与文本的沟通、对话不到位，怎么能够引领学生去与文本对话呢！袁振国先生认为：“文科教化是技能的教授，更是生命的对话”。作为课堂阅读活动的组织者、学生阅读的促进者，阅读中对话者之一的老师，理应是文本与学生的中介，他的思想深度、文化水准、人生阅历、生活看法、审美水平对学生对文本的解读起着向导作用！因此，为让学生与文本有效对话，老师就必需在备课、上课乃至于课后认仔细真地与文本对话，精确地理解作者的写作目的，正确的把握作者的情感脉搏，弄清作者表达的方式，充分利用并开发教材和课堂的教学资源，对学生进行语言文字的训练和情感的熏陶，才能激发学生学

4、习语文的爱好，找到阅读的乐趣，进而产生学习语文的志趣。假如我们对文本的解读不到位，备课不到位，就不行能在学生与文本对话中主动、正确、才智地引导学生与文本沟通。作为老师对每堂课教学目标的定位肯定要精确，应当让学生的语文素养在与每篇教材的对话中有所提高。这应当是每位老师必需具备教学基本功，可在教学实践这又往往是最简单被我们所忽视的。我们的备课与上课太依靠教参和别人的思想了！这就难免出现对文本的理解刻板、教条、贫乏、单一、概念化和公式化了。新课程标准强调的是培育学生“感受、理解、观赏和评价的实力”，须要强调的是，这“感受、理解、观赏和评价”，必需是因人、因文、因事、因时而变的，必需是多元的，但绝不是

5、让我们和学生记忆别人的感受、理解、观赏和评价。海德格尔说得好：“称职的老师要求学生去学的东西首先就是学本身，而非旁的什么东西。”在阅读教学中，老师的任务首先就是引领学生与文本、作者、同学、老师乃至生活对话，而不是将自己或别人的解读塞给学生。了解了季羡林先生的人生经验、学识专长、治学看法，结合他的有关作品细读清塘荷韵，你肯定会发觉文中字字机杼，作者对人生的大彻大悟，对生活的至亲至爱，对佛理的独到相识，必定会令你拍案叫绝！表面看来文章叙述的是作者亲身经验的一个非常平常的故事：友人从洪湖捎来几颗莲子，作者把它投入池塘里，在一年复一年的着急等待中，蛰伏的莲子最终破土而出，其形其色蔚为壮丽。但透过“有人

6、从湖北来，带来了洪湖的几颗莲子，外壳呈黑色，极硬。据说，假如埋在淤泥中，能够千年不烂。因此，我用铁锤在莲子上砸开了一条缝，让莲芽能够破壳而出，不至恒久埋在泥中。”“我终于是尽了人事，把五六颗敲破的莲子投入池塘中，下面就是听天由命了。”“这样一来，我每天就多了一件工作：到池塘边上去看上几次。心里总是希望，突然有一天，小荷才露尖尖角，有翠绿的莲叶长出水面。”“我的目光无法把荷叶从淤泥中吸出。”“天地萌生万物，对包括人在内的动、植物等有生命的东西，总是给予一种极其惊人的求生存的力气和极其惊人的扩展扩散的力气，这种力气大到无法抗御。”“前几年才搬到朗润园来的周一良先生赐名为季荷。我觉得很好玩，又特别感

7、谢。莫非我这个人将以荷而传吗？”“再过一两个月，池水一结冰，连残荷花也将消逝得无影无踪。那时荷花也许会在冰下冬眠，做着春天的梦。它们的梦肯定能够圆的。既然冬天到了，春天还会远吗？”这些文句和作者着意描写的“池花对影落”、“邻居，每天兴趣盎然地数荷花的朵数”和“我”的“小白波斯猫毛毛扑入水中”的细微环节，结合对作者的另一篇散文二月兰的阅读，我们不难发觉，作者在文中绝不仅表达了“对自然植物一的坚韧的生命力的赞美”，更是“写季先生的人生感悟，以荷喻人，藉荷抒情，借荷明理”。其实师生们能参透这些已经很不错了，可我在同文本对话的过程中思索了这样几个问题：作者是着意种荷的吗，假如是，为什么不主动去找种子；

8、假如不是，为什么丢下种子前要“用铁锤在莲子上砸开了一条缝，让莲芽能够破壳而出，不至恒久埋在泥中”呢？作者真的“把五六颗敲破的莲子投入池塘中，下面就是听天由命了”，假如说不是，那作者要表达的意思又是什么？反复强调“季荷”的目的何在？作者在写到“池花对影落”的细微环节后，为什么要说“这也难怪，像池花对影落这样的境界原委有几个人能参悟透呢”，作者参悟到什么了吗？为什么要写“小白波斯猫毛毛扑入水中”得细微环节呢，这个细微环节表了作者怎样的意图？在写到“一个宠爱荷花的邻居，每天兴趣盎然地数荷花的朵数”的细微环节以后为什么要补上一句“我虽然知道他为人细致，却不信任他真能数出的确的朵数”呢？为什么在结尾的时

9、候，要写“再过一两个月，池水一结冰，连残荷花也将消逝得无影无踪。那时荷花也许会在冰下冬眠，做着春天的梦”呢，这“梦”又是指什么呢？在引导学生与文本对话时，我将我与文本对话时的这些思索相机供应给学生，为学生的参读供应思路，同时我还让学生就类似“我的目光无法把荷叶从淤泥中吸出”等文句及用词进行推敲，对文章中关于荷的惊人的扩张态势的描写进行赏析，有效的调动了学生的思维和研读的爱好。所以，我觉得袁振国先生说的：“要学生有感受，老师首先要有感受；要学生能体验，老师要首先能体验；要学生动情，老师要首先动情”的确很有道理。学生与文本的有效对话，取决于老师与文本的有效对话，在今日看来，过去我们所要求的“吃透教材”，说的也正是这个道理。假如我们没有参透文本，就难免“以其昏昏，使人昭昭”了，只有老师参透了文本，才可能在课堂上引领学生共同发表见解、共同争辩、共同得出结论、共同获得胜利的体验，才可能实现与学生的共同成长。江苏省通州市金沙中学凌宗伟邮编：226300地址：江苏省通州市人民路东首