七年级上册《枯叶蝴蝶》学案鲁人版.docx

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1、七年级上册枯叶蝴蝶学案鲁人版七年级语文上册枯叶蝴蝶学案2（鲁教版） 七年级语文上册枯叶蝴蝶学案2（鲁教版） 枯叶蝴蝶教学目标1、学问目标：（1）联系语境理解蕴含深刻哲理的语句，领悟作者的写作意图。（2）赏析文中美丽的语言。2、技能目标：（1）、帮学生养成在阅读中综合归纳概括的实力2）、引导学生触摸作品的语言进而把握主旨的实力体会本文蕴含的哲理并相识装假作伪的危害文中蕴涵的哲理让学生在语文课中品读语言，在品读中悟哲理。教学打算课件教学过程：集体备课一、二、本文语言极富特点，或描写细腻，生动形象或争论精妙，含义深刻，找出你喜爱的句子，并说明你喜爱的理由。如选取第三段文字对其中的形容词进行赏析：通过

2、对比，将枯叶蝶两种状态下的颜色描摹的迥然不同，显明的表现了枯叶蝶伪装得彻底；同时运用比拟手法，用写人容貌的“枯槁”比拟蝴蝶翅膀的颜色，形象而且具有象征意义。再如：选取文章倒数第三段中的语句品尝，得出美更要真的观点。或解读文章最终两句话，指出做人要表里如一，做到内在美与外在美的统一。1、（1）我要我的翅膀两面都光芒耀眼。（翅膀的两面指的是比方人的内心和外表，做人要表里如一，把自己真实的一面表现出来，而不是弄虚作假，遮遮掩掩）（2）但是它还是逃不脱被捕获的命运。不仅因为它的漂亮，更因为它那用来隐藏它的漂亮的枯槁与憔悴。（3）我们既然有一对漂亮的如真理的翅膀，我们恒久也不情愿阖上它们2、枯叶蝴蝶的悲

3、剧引人深思，此时此刻，你想对蝴蝶、人类说些什么？（可多角度联想）枯叶蝴蝶，我想对你说：（1）枯叶蝴蝶，你很漂亮，尤其是张开翅膀的时候，可是，为什么要阖上翅膀？（2）你知道吗？这种做法非但没有爱护到你，还加重了你的灭亡？人类，我想对你说：人类，枯叶蝴蝶越来越少了，你为什么视法律不顾仍执迷不误？、：是装假作伪害了枯叶蝴蝶，而装假作伪也是人的绝技之一，或许枯叶蝴蝶今日凄惨的命运就是装假作伪者的明天！正如孔子那句话：“君子坦荡荡，小人常戚戚”。、布置作业枯叶蝴蝶（徐迟）光芒耀眼（漂亮本真）物人（表里如一，以诚待人）千教万教教人求真千学万学学做真人枯叶蝴蝶-装假作伪-频临灭亡人-装假作伪-？返璞归真枯叶

4、蝴蝶得名的缘由，用简练的语言概括。2、枯叶蝴蝶怎样伪装自己？（用原文回答）“我们既然有一对漂亮的如真理的翅膀，我们恒久也不情愿阖上它们”一句含义是什么？1、请同学们列举大自然中其它宝贵的面临灭亡的物种并就“怎样才能更好的爱惜和爱护珍稀物种”提几条建议或措施。2、请写出与蝴蝶有关的诗句：（可课后搜集积累） 七年级语文上册枯叶蝴蝶学案1（鲁教版） 七年级语文上册枯叶蝴蝶学案1（鲁教版） 枯叶蝴蝶教学目标1、学问目标：（1）、有感情地朗读课文，驾驭本文的生字新词，整体感知课文内容。（2）、联系语境理解蕴含深刻哲理的语句，领悟作者的写作意图。2、技能目标：（1）、帮学生养成在阅读中综合归纳概括的实力2

5、）、引导学生触摸作品的语言进而把握主旨的实力体会本文蕴含的哲理并相识装假作伪的危害文中蕴涵的哲理让学生在语文课中品读语言，在品读中悟哲理。教学打算课件教学过程：集体备课一、导入新课，激发情感：同学们，在自然界中，有很多漂亮的生物为我们的生活增加了绚丽的色调，它们是我们人类的挚友。但是，美妙的生物假如遭到人类的毁灭，那将是一出怎样的悲剧啊！有一种漂亮的生物正遭遇着这种悲剧性的命运，实在令人痛惜！它就是枯叶蝴蝶（板书课题：枯叶蝴蝶）。二、：1、枯叶蝴蝶的特点是什么？当它阖起两张翅膀的时候，像生长在树枝上的一张干枯的树叶。2、枯叶蝴蝶怎样伪装自己？（用原文回答），伪装的目的是什么？伪装的结果是怎样的

6、？3、借助枯叶蝴蝶可悲的命运，作者阐明白一个哲理，请你从文中找出体现哲理的句子。相六、七布置作业：1、想像作文假如我是最终一只枯叶蝴蝶，200字左右个人备课小结：学科学问构建与板书设计 枯叶蝴蝶（徐迟）枯叶蝴蝶的特点枯叶蝴蝶怎样伪装自己哲理的句子。、阅读下面文段，完成下列问题。请在第段的空白处填上恰当的动词它了它的花纹、图案，了它的粉墨、彩色，了繁华的花丛，了它翱翔的姿态，变成了一张憔悴的、干枯的甚至不是枯黄的，而是枯槁的，犹如死灰颜色的枯叶。1、想像作文假如我是最终一只枯叶蝴蝶，200字左右。 七年级下册论语导学案鲁人版 七年级下册论语导学案鲁人版 【基础案】【基础学问】一文学常识：论语是记

7、录的一部书，共篇，是家经典著作之一。孔子，名字。时期人（国家）。我国古代宏大的、。二重点字词说明加点字词。1子曰：“已矣乎，吾未见能见其过而内自讼（）者也。”（公冶长）2子夏曰：“小人之过也必文（）。”（子张）3子曰：“过则勿惮（）改。”（学而）4孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。”（）（雍也）5子曰：“不善不能改，是吾忧也。”（）（述而）6子曰：“丘也幸（），苟有过（），人必知之。”（述而）7子贡曰：“君子之过也（），如日月之食焉：过也，人皆见之（）；更也，人皆仰之（）。”（子张）8子曰：“过而不改（），是谓过矣。（）”（卫灵公）【我的质疑】：你还有哪些字词和句子是不会翻译和说明的？

8、小组内沟通一下，把你们的疑问写在这里。【拓展案】【合作探究】探究点1划分句子停顿。（注：在原文上划）1子曰：“已矣乎，吾未见能见其过而内自讼者也。”（公冶长）2子夏曰：“小人之过也必文。”（子张）3子曰：“过则勿惮改。”（学而）4孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。”（雍也）5子曰：“不善不能改，是吾忧也。”（述而）6子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。”（述而）7子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”（子张）8子曰：“过而不改，是谓过矣。”（卫灵公）探究点2人们对待错误的一般看法是什么？孔子告诫弟子们应当怎样对待自己的过错？（请用原文回答后翻译出来）展示范

9、例：人们对待错误的看法是：,意思是说：。孔子告诫弟子们对待过错应有的看法是：，意思是说：。可见，不能直面自身的错误是人性使然。探究点颜回、孔子、子贡对待过错分别是什么看法？（请用原文回答后翻译出来）提示：孔子认为自己的幸运体现在什么方面？子贡认为知错就改，人们会怎样评价自己？展示范例：（谁）对待错误的看法是：,意思是说：。可见，可见勇于改过并不会有损自己的威历和面子，反而能够提高自己的威信。【拓展延长】下面我们从正反两面来看看古人对待“过”的看法及其结果。据国语周语上载：厉王暴虐，居住在国都的人公开指责争论厉王的过失。邵公告知厉王说：“百姓忍受不了您的政令了！”厉王听后很生气，找到卫国的巫者，

10、派他监督那些公开指责争论他过失的人。卫巫把谤者告知厉王，厉王就杀掉谤者。从今国都之人没有谁敢说话，在路上相遇，只能用目光示意。厉王大喜，告知邵公说：“我能制止国人公开指责争论我了，他们最终不敢说话了。”邵公说：“这是堵塞他们的口啊。堵塞百姓之口比堵塞水流还严峻。河道堵塞而一旦决堤，死伤的人必定许多。百姓也是这样。因此治理河道的人，疏浚河道使之畅通；治理人民的人，开导百姓让他们说话。”厉王不听，于是国都之人没有谁敢说话。三年之后，国人最终把厉王放逐到了彘地。1由此可见，周厉王身为一国之君，他的“过”体现在哪些方面？。2过而不改的下场是什么？。3“堵塞百姓之口比堵塞水流还严峻”猜猜原文应当是：。【

11、扣标小结】【巩固案】据战国策齐策载：邹忌身高八尺多，形体容貌光彩漂亮。城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌分别问妻子、问妾、问客人说：“我与城北徐公比，谁更美呢？”回答皆是“您美极了，徐公怎么能比得上您呢！”而当徐公来访时，邹忌发觉自己远不如徐公美。到了晚上邹忌躺在床上思索这件事，最终找到了答案。于是邹忌入朝拜见齐威王说“臣的确知道自己不如徐公美。但我的妻子偏爱我，我的妾胆怯我，我的客人有求于我，都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的土地，一百二十座城池，宫里的妃子侍从，没有一个人不偏爱大王的；朝廷的大臣没有一个不胆怯大王的；全国范围内的人没有一个不有求于大王的。这样看来大王受到的蒙蔽太深了。”齐

12、威王说：“好!”于是下令：“全部的大小官员和百姓，能当面指责我过错的人,授予上等的赏赐；上书劝谏我的人，授予中等的赏赐；能在公共场所争论我的过失，并被我听说到的，授予下等的赏赐。”吩咐刚刚颁布，很多大臣们都来进谏，宫廷喧闹得像集市一样；几个月之后，有时候间或有人进言；满一年之后，即使想要进谏，也没有什么可说的了。燕国、赵国、韩国、魏国的国君听说了这件事，都来朝见齐国。这就是人们所说的修明内政，不须用兵，就可以战胜其他的国家。1齐威王对待过错的措施是：。2齐威王的这一措施带来的效果是：。此为从善如流，勇于改过的效果。参考译文1子曰：“已矣乎，吾未见能见其过而内自讼者也。”（公冶长）孔子说：“罢了

13、吧，我没见过能够发觉自己的错误而在内心自责的人。”自讼，自责。讼，责也。2子夏曰：“小人之过也必文。”（子张）子夏说：“小人对过错必定加以掩饰。”文，掩饰。例：饰非掩过。3子曰：“过则勿惮改。”（学而）孔子说：“有了过错就不胆怯改正。”惮：胆怯。例：惧惮（阿长与山海经）4孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。”（雍也）孔子回答说：“有个叫颜回的人好学，不迁怒于人，不再犯同样的过错。”贰：同样的事情有了两次或者做了两次。5子曰：“不善不能改，是吾忧也。”（述而）孔子说：“有过错不能改正，这些都是我所忧虑的。”是：指示代词，这些。6子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。”（述而）孔子说：“我真幸运，假如有过错，人家必定会指出来。”丘，孔子名丘，字仲尼。苟：假如7子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”（子张）子贡说：“君子的过错就像日食月食：犯了过错，人人都看得见；改正过错，人人都仰慕他。”8子曰：“过而不改，是谓过矣。”（卫灵公）孔子说：“犯了错误而不改正，这就真的叫做错误了。”过：犯了错误。过：错误。第8页 共8页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页