培根随笔读书心得 [培根随笔读书笔记1000字_培根随笔读书心得1000字] .docx
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1、培根随笔读书心得 培根随笔读书笔记1000字_培根随笔读书心得1000字 培根是英国文艺复兴时期最重要的散作家、哲学家。他不但在文学、哲学上多有建树,在自然科学领域里,也取得了重大成就。他的随笔很出名!下面是小编给大家整理的1000字培根随笔读书笔记,希望能帮到大家!篇一:培根随笔读书笔记1000字培根是英国杰出的哲学家和文学家,他1561诞生在伦敦一个官僚家庭。培根一生追求学问且集哲学家、文学家、法官和政治家于一身。语言简洁又非常富有哲理,让我不得不从这本薄薄的随笔集中,读出种种味道,从论真理、论死亡、论人的天性等篇章中,可以看到一个酷爱哲学的培根。从论高官、论王权、论野心等篇章中,可以看到
2、一个热衷于政治,深谙官场运作的培根。从论爱情、论友情、论婚姻与独身等篇章中,可以看到一个富有生活情趣的培根。从论逆境、论幸运、论残疾等篇章中,可以看到一个自强不息的培根。在论求知中,培根说道:人的天性如同野生的花草,求知学习好比修剪移栽。可见求知可以变更人的命运,在我们的一生中是相当重要的。但是在这数十篇随笔中,给我印象最深的两篇,就是论友情和论美。他在这篇随笔中写到了一句话:假如你把欢乐告知一个挚友,你将得到两个欢乐;而假如你把忧愁向一个挚友倾吐,你将被分掉一半忧愁。这说明在我们的生活中,挚友是我们身边必不行少的角色,他给我们的生活增加了一份色调。当我们遇到困难时,挚友是一个牢靠的支柱,让我
3、们可以得到依靠;当我们跌倒时,挚友是一枝拐杖,扶助我们站起来;当我们做事想半途而废时,挚友是一本备忘录,提示我们肯定要坚持究竟;当我们获得胜利时,挚友是一本字典,教我们下一步应当怎样做,并且时刻告诫我们胜不骄,败不馁.挚友是可以倾诉、可以依靠、可以寻求帮助的人,我们应当珍惜身边全部的挚友,他们不仅是一个角色,还是我们的良师益友。对,真正的挚友总能宽恕你的错误,还会支持那个原汁原味的你;他会帮助你,并在须要的时候把真话告知你。假如你转身走开,真正的挚友会紧紧相随在论美中,培根先生的文章告知我:美本身是个很广泛的问题,世界上没有一个人是十全十美的,所以,不要埋怨自己外在的缺陷,只有内在的美才是永恒
4、的美。美德重于美貌,把美的形貌与美的德行结合起来,美才能真正发出光辉。文中有这样一句话:形体之美要胜于颜色之美,优雅行为之美又胜于形体之美。形体是一个人的整体形象,体形。颜色指五官相貌,主要是脸部,是局部的。而行为之美,指举手投足的动作神态,是后天的,是内在美的折射表现,在三者中最高。本文着重论述人应当怎样对待外在美和内在美的问题,语言简洁,内涵深刻,且充溢哲理。细致想想,如今,有些人只注意外表的漂亮,而忽视了内在,他们虽然具有美貌,却由于缺乏美丽的修养而不配得到赞美。所以一个装扮非常华贵却表面轻浮而没有美德没有教养的人是令人厌烦和看不起的。因此,只有把美的形貌与美的德行结合起来,美才会放射出
5、真正的光辉。篇二:培根随笔读书笔记1000字论求知求知可以作为消遣,可以作为装饰,也可以增长才能。当你孤独孤独时,阅读可以消遣。当你高谈阔论时,学问可供装饰。当你处世行事时,正确运用学问意味着力气。懂得事物因果的人是华蜜的。有实际阅历的人虽能够办理个别性的事务,但若要综观整体,运筹全局,却唯有驾驭学问方能办到。求知太慢会弛惰,为装潢而求知是自欺欺人,完全照书本条条办事会变成偏执的书呆子。求知可以改进人和天性,而试验又可以改进学问本身。人的天性如同野生的花草,求知学习好比修剪移栽。实习尝试则可检验修正学问本身的真伪。狡诈者轻鄙学问,愚鲁者艳羡学问,唯聪慧者擅长运用学问。学问本身并没有告知人怎样运
6、用它,运用的方法乃在书本之外。这是一门技艺。不经试验就不能学到。不行专为挑剔辩驳去读书,但也不行轻易信任书本。求知的目的不是为了吹嘘炫耀,而应当是为了找寻真理,启迪才智。有的学问只须浅尝,有的学问只要粗知。只有少数特地学问须要深化钻研,细致揣摩。所以,有的书只要读其中一部分,有的书只须知其中梗概即可,而对于少数好书,则要精读,细读,反复地读。有的书可以请人代读,然后看他的笔记摘要就行了。但这只限于质量粗劣的书。否则一本好书将象已被蒸馏过的水,变得淡而无味了!读书使人的头脑充溢,探讨使人明辩是非,作笔记则能使学问精确。因此,假如一个人还原做笔记,他的记忆力就必需强而牢靠。假如一个人只愿孤独探究,
7、他的头脑就必需特别锋利。假如有人不读书又想冒充博学多知,他就必定很狡黠,才能掩饰他的无知。读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,伦理学使人有修养,逻辑修辞使人善辩。总之,学问能塑造人的性格。不仅如此,精神上的各种缺陷,都可以通过求知来改善-正如身体上的缺陷,可以通过运动为改善一样。例如打球有利于腰肾,射箭可扩胸利肺,漫步则有助于消化,骑术使人反应灵敏,等等。同样,一个思维不集中的人,他可以研习数学,因为数学稍不细致就去出错。缺乏分析推断力的人,他可以研习经院哲学,因为这门学问最讲究繁琐辩证。不擅长推理的人,可以研习法律学,如此等等。这种种头脑上的缺陷,可可以通过求知来疗治。论
8、爱情舞台上的爱情比生活中的爱情要美妙得多。因为在舞台上,爱情只是喜剧和悲剧的素材,而在人生中,爱情却经常招来不幸。它有时象那位诱惑人的魔女,有时又象那位报仇的女神。你可以看到,一切真正宏大的人物(无论是古人、今人,只要是其英名永铭于人类记忆中的),没有一个是因爱情而发狂的人。因为宏大的事业抑制了这种懦弱的感情。只有罗马的安东尼和克劳底亚是例外。前者本性就好色荒淫,然而后者却是肃穆多谋的人。这说明爱情不仅会占据开旷坦阔的胸怀,有时也能闯入壁垒森严的心灵-假如守御不严的话。埃辟克拉斯间说过一句笨话:人生不过是一座大戏台。好像本应努力追求高尚事业的人类,却只应象玩偶般地逢场作戏。虽然爱情的奴隶并不同
9、于那班只顾吃喝的禽兽,但终归也只是眼目色相的奴隶,而上帝赐人以眼睛原来是有更高尚的用途的。过度的爱情追求,必定会降低人本身的价值。例如,只有在爱情中,才总是须要那种浮夸谄媚的词令。而在其它场合,同样的辞令只能招人嘲讽。古人有一句名言:最大的奉承,人总是留给自己的。只有对情人的奉承要算例外。因为甚至最傲慢的人,也甘愿在情人面前自轻自贱。所以古人说得好:就是神在爱情中也难保持聪慧。情人的这种弱点不仅在外人眼中是明显的,就是在被追求者的眼中也会很明显除非她(他)也在追求他(她)。所以,爱情的代价就是如此,不能得到回爱,就会得到一种深藏于心的轻视,这是一条永真的定律。由此可见,人们应当非常警惕这种感情
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