2022《桃花源记》读书笔记_3.docx

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1、第 1 1页共 1212页20222022桃花源记读书笔记桃花源记读书笔记桃花源记读书笔记当阅读了一本名著后，信任大家的视野肯定开拓了不少，此时须要仔细思索读书笔记如何写了哦。想必很多人都在为如何写好读书笔记而苦恼吧，以下是我帮大家整理的桃花源记读书笔记，欢迎阅读，希望大家能够喜爱。桃花源记读书笔记 1那个让陶渊明魂牵梦萦的人间仙境，无税无征，没有压迫，没有战乱，丰衣足食，与儒家的大同社会相像，在我们今日看来，小康社会都比桃花源更美妙，但在当时黑暗的东晋末年，这样的社会也只是笔下的虚妄。陶渊明其实是有“大寄于苍生”之志的，但一人之力，终究难挡天下大势，“菊，花之隐逸者也，”周敦颐这样评价他，消

2、极避世，老庄思想，归去来兮辞，归园田居等也都是在记载他隐居后的生活，他的一腔理想无法实现，但笔下的文章清爽自然，令人忘俗。桃花源中的世界再平常不过了，村中人和谐相处，民风淳朴，正第 2 2页共 1212页式住即心之所向，我觉得这篇游记最令感动的是，作者的渴望，桃源是飘渺的，可他仍在执著的找寻，明知不行为而为之，渔人“到处志之”，刘子骥“欣然归往”表明白作者对安静生活的憧憬，心之所向，让他虽知桃花源本不存在，但仍不放弃立志找寻，身处黑暗的无间社会，心在美妙的桃花琼林。“环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪飘屡空，晏如也”不知千年后的今日陶令是否在桃花源里耕田，是否斟一壶美酒，酩酊大醉，下笔惊神?春风

3、轻佛，仿若桃花簌簌而落，掩遮了那个叫做“桃花源”的仙境桃花源记读书笔记 2“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”桃花源由此进入。在一片纯粹的桃花林中，没有任何的障碍物，没有杂乱的植物，也没有斗艳的姿态。有的只是，一个“净”字。这样的素净，恰好能为桃花源的出现埋下伏笔。渔人走到桃花林的终点，就找到了一个洞口。渔人弃船而入，走完一段狭窄的小路后，就进入了一个全新的世界。在这个新世界中，没有战乱，没有灾难，人与人之间的关系非常融洽，景色美丽。其中的人们是为了躲避秦朝第 3 3页共 1212页时期的战乱，才搬到了这个与世隔绝的地方。村民们不知道有汉朝，更不必说魏晋两朝了。可令人倍感

4、惊奇的是，他们的衣着与劳动方式竟然与外界没有丝毫不同。一个与世隔绝了几百年的地方，原委是怎么知道外界的状况的呢?在这样一个隐秘的地方，老人和孩子却“怡然自乐”，没有任何怨声。这些可谓是桃花源记一文中的谜团。文中有一句话非常令人匪夷所思，那就是村中人所说的：“不足为外人道也。”这样的一处世外桃源，原委隐藏了什么隐私，才会使得村民如此担忧，生怕被外界所知呢?最终作者也没有告知我们答案。当渔人从这处世外桃源出来时，他并没有将村民的话听进去，而是将这一地方的状况报告给了太守。可无论是太守一行人，还是后来的刘子骥，都没有找到桃花源的入口。或许是桃花源中的村民在渔人进入后，就感受到了来自外界的威逼。他们认

5、为外人的到来会对他们全村人不利，且他们知道，若再不做防卫措施，他们很快就会暴露在世人眼前。因此，他们或许搬走了，搬到下一处无人之地;又或许利用“障眼法”，封闭了桃花源的入口。这一切，我们不得而知。关于桃花源记的另一种说法，即桃花源这一地方，其实是人第 4 4页共 1212页死后的世界冥界。纵观全文，我们会发觉，渔人在进入桃花源前看到的洞，据文中描述，其实是一个“小口”，有着隐秘的光亮。渔人靠捕鱼为生，这么多年来，为什么只有这一次望见了这个小洞呢?这是一种巧合，还是一种不行抗拒的力气呢?当渔人进入桃花源时，必定看到了桃花与竹子这两种景物，且它们都处在最茂密的时期。桃花在三月时最茂密，但竹子在六月

6、最茂密。若要造成这样的景象，势必须要不同的海拔。也就是说，桃花源最好是山地地形，才能营造这两种植物的最佳生长状态。可是，据文中提到，桃花源中“土地平旷”，那就意味着，桃花源是平原地形的可能性最大。那么桃花源是如何做到这一奇妙景象的呢?莫非说，是其中的植物种类不同所造成的吗?但桃花源与世隔绝几百年，不行能去引进外界的植物新品种了。还有，为什么只有桃花源有这样的景色，而外界却见不到呢?或许说，是桃花源的时间与外界不同吗?时间在世界上是个奇迹，这种状况虽说很诡异且不真实，但也不应完全被否定。渔夫在走出桃花源后，把这一消息告知了太守。可最终的结果是，太守和随从并没有找到桃花源。而后来去找寻桃花源的刘子

7、骥，也没有找到此地。等他归来不久，却因病而终。再也没有后人去找寻桃花第 5 5页共 1212页源了，这个地方值得我们深思。为什么作者要设置这样一个结局呢?就算刘子骥去世后，后人也同样可以去找寻桃花源，可结果却是“后遂无问津者”。刘子骥真的只是简洁的因病亡故吗?作者是否在示意我们什么?刘子骥的死，会不会是村民的所作所为?因为外人会找到真相，所以被杀人灭口了?这是一种可能。回到文中，“未果”真的是“未果”吗?倘如当年刘子骥真的找到了桃花源，但一句“不足为外人道也”，令这位品德高洁的读书人，只字不提找到此地的事实。而后再寻此地，却再无所获。从今心病缠身，抑郁而终。这同样也是一种可能。桃花源记 中的世

8、外桃源或许只是作者陶渊明心中的志向乐土。但他体现了作者追求美妙生活的愿望，与对现实生活的不满。全文是作者心中的一种寄予，一种憧憬的愿望。同时，作者也留下了很多的疑问，等待我们去探究，赐予了我们无尽的遐想。桃花源记读书笔记 3桃花源记选自陶渊明集，陶渊明又名潜、字元亮，东晋浔阳柴桑人，闻名诗人。本文是陶渊明的名作。作品资料是作者依据广阔人民的愿望与自第 6 6页共 1212页我的幻想而凭空虚构的。他虚构了一个在武陵大山中与世隔绝的幻想社会，那里生活着一批几百年前为避战乱而躲到那里的人。这些人世人和谐相处，华蜜快乐，桃花源里的景色美丽，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴，没有压迫，没有战乱，社会安定，和

9、平自由，人人同等，的确是当时乃至整个封建社会中人民的幻想世界。作者描述的这个“世外桃源”虽是虚构的，但仍不管进取的思想意义。作者借此一方面揭露了当时长期战乱，民不聊生的社会现实，另一方面反映了人民群众要求摆脱剥削，压迫，用自我的劳动创建华蜜，和平生活的剧烈愿望，同时也表现出自我对幻想社会的向往。这篇文章中给我感受最深的就是及郡下，诣太守，说如此。渔人非但没有遵守自我的诺言，还带领别人去桃花源，好在他最终没有找到桃花源。或许礻是他的报应吧。我们每个人都应当遵守诺言，因为这不行是别人对你的依靠也更是自我对自我的，假如你连这一点都做不到，那别人会怎样看你呢?跟世外桃源的人相比之下，可见得我们是有多华

10、蜜，所以我们也要珍惜这来之不易的华蜜。在那里，我也想对桃花源里的人说：你们不要住在桃花源了，你看我们此刻已经有了电视机，电冰箱，空调第 7 7页共 1212页跟你们比，我们可要华蜜多了呢，你们快出来吧，此刻那里已经没有斗争了，仅有和平与华蜜，此刻的科技可发达了。读完桃花源记这一篇文章，我觉得自我也似乎里面的人一样，每一天快快乐乐，无忧无虑。假如你也想感受一下，那就请读桃花源记这一课吧!桃花源记读书笔记 4远远的，凌驾于粼粼水波之上，极目望去，那一大片绯红好像是天上的一段彩云，落到了滇池的水边。幽幽的一脉花香直直泌入了心肺，使人不禁走近一点去玩弄那些缀满枝头的春桃，有的含露乍开，有的春深似海。只

11、是几缕风儿轻轻从顶上吹过，整片林子又是急了起来，那些开得正盛的枝头桃花忽地飘了旋旋转了两圈，静静地，妖冶地躺着，这一刹那间好像搅天风雪，一刹那间又似风花雪月。原委是风在挑逗桃花，还是桃花在挑逗风呢？琐琐碎碎的，重重叠叠的，高山雾林隔绝着，这里是云深不知处，这里是花非花雾非雾，几滴天层上的白露落得得悠悠闲。透过了狭窄的两峡，洗炼成一根根密密细细的雨针，打弯了如茵的绿草，打落了几朵桃花。第 8 8页共 1212页萋萋芳草上，那摇曳着的绦丝般的碧竹翠叶，那挂在薄叶间点点红紫的硕硕桑果，饱满，从远处踏着阡陌小路走来，冥冥之中把身上积习多年的厌烦和倦念一并带去了，只留下传闻中的萧萧金石之声。行人皆怡然自

12、乐，一条条清秀的溪纵横，穿插在了这些散发着泥土淳厚的、香甜的田地之间黑瓦白墙、雨敲石砖。这里的人喜好酿酒，这酒也仅仅是用门前门后那溪中的水舀来的，放了若久若久，也自带淡淡的桃花味，是芳香的，也同源外的桃花，是妖冶的。不知可有人曾谓此“余音绕梁”，三升三起又三落。可真能称上醉桃花或一笑倚春风。渺渺之处传来了一声响亮的鸡鸣，近处俨然的屋舍下冒出了昂扬的犬吠。可曾，有树下倚在竹节小凉椅的摇头老人，啧啧地道：“吵躁之物，皆是些鸡鸣狗吠；吵躁之物，皆是些畜兽家禽也”可叫的，还是犬，鸣的，还是鸡。山深树高处，蝉儿乐此不彼，在桃花源的上方，延绵起伏，带来了微微躁意和凉意。这，应就是被大片桃林所困的夏吧。只不

13、过是稍作停留，忽然又天花飞雪，新桃旧桃慵懒，在空中漂浮着，聚散离合缓缓走过的大片大片勾人的桃花华盖，又活生生第 9 9页共 1212页从梦里揪了出来，也不知何时，才能熙熙攘攘，才能真正怕被遗忘。桃花源记读书笔记 530 年后重读桃花源记，真想学学南阳刘子骥也付诸行动前去找寻，寻见以后也希望入住源内。无论魏晋，乃不知有汉，院内不仅芳草鲜美、落英缤纷，更满意的是鸡犬相闻，黄发垂髫，怡然自乐。在世外绝景，不问世事，忘却人间疾苦。试问这凡尘之中有谁人不慕恋此所，实为逍遥人士憧憬的美地。如今又细读此文，发觉一处好像是不合常规地方：“男女衣着，悉如外人”翻译为：男女穿戴和外面的人完全一样，顿感费解？秦乱至

14、晋之间有多少年的历史，其中服饰竟毫无改变，实在难以让人信任。略查一下历史，秦至晋约有 600 多年，自己遐想：也许桃花源中有一洞，有特地的购物者可以自由出入购物来回分发于人，以至男女穿戴并不过时，因为终归此地虽为隐居，但也是生活之所，其中也有他们自己制造不了的东西，比方说盐、醋或者一些特别的工具等等，总也会想着从外面购进来吧？当然，这是我自己推理的说明，实在牵第 1010页共 1212页强！带着疑问我从电脑上查找缘由，原来早有人发觉其中的蹊跷。第一种是讲这种说法是合理的，说明两方面，一是古代阶级社会特有的现象，种地的农夫从秦朝到晋太原中期服饰上竟然一点也没有改变，变的只是上层阶级，其中有古诗证

15、明，陶渊明的桃花源诗“俎豆独古法，衣裳无新制。”二是此处外人”是指当年秦时人的服饰，并不是魏晋时期的服饰，此处也有证明是王维的巜桃渊行 有诗句，“居人未改秦衣服”。其次个是说文中这种说法是不合理的。说明也有两种：一是魏晋南北朝时期服饰出现了两个改变，第一次改变是汉装的定式被突破了，其次次改变是胡服被大量的汲取融合进汉人的服饰之中。二是桃花源记是陶渊明虚构的作品，难免有不符合逻辑之处。古有温故而知新，今日温故而解惑，重读桃花源记颇有收获，喜不自禁，与你共享。桃花源记读书笔记 6世外桃源”至今已流传了一千五百八十多年，仍旧令现在很多人憧憬不已。这样的艺术效果和社会作用，是陶翁当时创作时做梦也想第

16、1111页共 1212页不到的(文学的社会作用往往会大大地超越作家产时创作意图)，其价值远远超过了文学本身!这究意为何呢?经过反复思索，本人感悟有三：第一、人的本性就是憧憬同等自由，追求和谐欢乐的华蜜生活。这或许就是人生的真谛之所在!人是从必定王国，走向自由王国。其次、在人类社会里，只要有私欲的存在，就始终存在剥削、压迫、侵略、争权夺利、勾心斗角等等背离人性的行为。因此，人与人之间的冲突冲突就在所难免。“强者为王”，顺我者昌，逆我者亡。亡者不逃则死!俗话说：俺惹不起，躲得起;三十六计，走为上。躲到那里去呢?!陶令不知何处去，桃花源里可耕田。第三、桃花源是一种意境，是一种志向，是一个美梦，是一个

17、精神乐园。未必要苦苦寻求!只要心中有“佛”，与世无争，天下为公，乐在其中!人生活在现实社会中，难免有现实和志向的冲突，当你对现实感到无奈的时候，就会想跳出这个圈子，寻求自己的志向王国。这或许就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想，在共产主义实现之前，桃花源或许恒久是正直而失落者的追求目标!本文乃东晋名士、一代隐士陶渊明先生的名作。陶先生耳闻目睹第 1212页共 1212页东晋黑暗动荡的现实，向往着一个环境幽雅无战火烦扰、同等、自由、安静祥和的人间仙境。于是，借一位武陵渔人“忽逢桃花林”“欲穷其林”“从口入”“豁然开朗”，一个人间仙境就呈现在他面前。源中人也许担忧从今外人会纷至沓来，打搅他们清静、华蜜的生活，临别之余，谆谆嘱咐;可不曾想，渔人怎能按捺住内心的狂喜激烈?口里唯唯诺诺，但早已留心，一路细致的留下记号，立马回郡报告太守。太守一听有这么个好地方，立即派人随渔人前去，却如堕迷宫，再也找不着去路了。当我看完这篇文章后，我明白了我们不能够在躲避了，我们要英勇地面对眼前的任何困难努力的去克服身边的各种困难。本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！