2022积累写作素材_1.docx

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1、第 1 1页共 5151页20222022 积累写作素材积累写作素材积累写作素材积累写作素材 1改写法完全文后,尚觉意犹未尽,可进行改写。如给皇帝的新装续写结局;对长文可概述其梗概,进行缩写,对短文扩展其细微环节或局部,进行扩写;还可变换人称写;也可从另一种思索角度变更原文,进行创新性的改写。背诵法对一些美丽的句段,特殊是古诗文中的名句名篇,在充分的感受、理解的基础上,反复吟咏体会,最终背诵下来。背诵多了,自然词汇丰富了,写作时自会左右逢源。素描法对生活中的各色人等、各式场景用细致、生动的笔触予以描写。描绘时要抓住特征,抓住给人印象最深的东西,精雕细琢。描写方式可多样,如对人物可进行语言、动作

2、、神态、外貌、心理等多方面的描写。场景可选取恰当的视察角度进行景物描写、场面描写等。第 2 2页共 5151页叙述法对生活中发生的各种事情,要争取把它们的来龙去脉弄清晰,用文字按其原来面目记录下来。这是大多数记叙文的雏形,以后只需略加修改提炼即可成为一篇记叙文。直觉法生活中有些场景或有些印象给人以显明的感受,在内心中引起剧烈的不同于一般的瞬间感觉,应把这种瞬间感觉刚好记录下来。例如,深夜归家的那种宁静:“我听见自己的脚步游向夜色深处,一枚钥匙插入锁孔,夜,被轻轻开启,又轻轻关上。”发觉法生活现象时常会引人思索,发人深思。把这些思索登记来,即是自己的发觉。这样的发觉往往是独特的、人无我有的人生感

3、悟,深思细品,可写成大文章。摘抄法在阅读中遇到一些美丽的语言、生动的事例、深刻的哲理,可把它们摘抄下来,假如是属于自己的书报,可把全文剪下来,贴在特地的剪辑本上。第 3 3页共 5151页批注法接触一篇新的文章,对自己感爱好的、认为写得好的句与段进行圈点,在字行间释词释义,予以批注,写上一两句对该段的理解和评价。这是最基本也是最常用的阅读方法。长期坚持,不仅能促进阅读实力的提高,也必定能在潜移默化中丰富了写作技巧的积累。片思法当读到对自己有触动的文段时,或质疑,或思索,或引申,把当时的所思所想顺手登记来。这些记录是零碎的、片断的、不完整的,待以后翻阅时,进行深化思索,提炼观点,整理成文。赏析法

4、对语言特色、篇章结构、立意选材等方面有特色的文章进行分析鉴赏。这样的赏析不要求像正式的赏析文一样求全求准,只要自己能把心中所想精确地表达出来,熬炼了思维,丰富了感受,就达到了目的。积累写作素材 2我的经典台词滥竽充数、贻笑大方，有些人或许会觉得有些生疏，也有人会觉得的很好玩，今日，我就给大家讲一讲我的经典台词。有一次，爸爸跟我讲了个故事，就是：从前，有一个公子哥儿仗第 4 4页共 5151页爸爸的权势，成天游手好闲，不思进取，中学没毕业就托人办了个高校毕业证，许多人都很厌烦他，很快到了结婚时候，为展示他的富有和才华，他亲自写帖请了许多大人物来参与这次婚礼，但他的请帖里面错字连篇,比如说：恭喜发

5、财的发财的财写成才，祥瑞如意的祥字写成少了一点。喜事洋羊的洋写成羊等等。到了结婚那一天，有一个正读 4 年级小孩亚聪想让他当众出羞，问公子哥儿：“叔叔，你是什么毕业的？”，公子哥儿自毫地说：“小挚友，我是高校毕业的”那个小孩亚聪说：那叔叔能不能来个小测试？公子哥儿说：好！小孩让他当众写十个好意头的成语，众人看了哈哈大笑，结果大家应当猜到了。这篇笑话成了我的经典台词，时刻给我启示，你们呢？你们的经典台词是说什么的呢？说出来大家一起共享！非常期盼！积累写作素材 3一、留意积累写作素材素材是困难的、宽泛的、零碎的、不系统的社会生活现象，是作者搜集起来的生活材料。大量素材在作者头脑中积蓄，通过作者的感

6、知、剖析，受到启迪后，产生的某种创作冲动。作者有一种明晰的思第 5 5页共 5151页想，一种真挚的感情须要表达，不吐不快，这便往往产生了主题。主题是客观事物作用于作者的头脑而产生的主客观相统一的新思想。选择何种角度，何种形式表达主题，便要由表达主题的须要来确定，在素材中搜寻，哪个可用，哪个不用，怎样剪裁。而为表达主题作者所摄取的生活角度、事务、场景，便成了作品题材。可见，是素材确定主题的产生，主题确定对素材的选取。写作不是原样照搬生活，但必需有“生活”即对素材的占有。有志于写作的人，要做一个生活中的有心人，对什么事都留心，见到什么事都思索一番。怎么积累素材，当然方法许多。这里只强调一点，请你

7、身上备一个小本，遇到一个簇新事，一个场景，听到一个故事，或千虑之一得，便刚好地记录下来，再时常地翻一翻。久而久之，聚腋成裘，那个小本本就成了你素材的仓库。俗话说“好记性，不如烂笔头”。信任你坚持下去，定会受益。二、鉴别和选择材料占有了大量素材，却不肯定会写出好文章。这除了“技巧”上的差别外，还有一个鉴别、观赏、选择的眼光问题。在大量素材面前，要擅长鉴别和选择材料，这是作者必备的又一个实力。有的人自我感第 6 6页共 5151页觉良好。可是，当提起笔来，立即头脑空空，或虽感到有一个事很好，却不知如何写，缘由就是你学问的土地太贫瘠了。怎么办？捷径只有一个，多读书。培根说过“读书足以怡情，足以长才。

8、”高尔基也说过“人的学问愈广，人的本身也日臻完善”。可是，我们有的同志没有读书的习惯，甚至连报纸也不看，写作上的无能也就不足为怪了。当然，读书多也不肯定就有学问，还要学会思索。学问，只有当它靠主动的思维得来而不是凭记忆得来的时候，才是真正的学问。学问是引导我们走向“实力”巅峰的灯火，思索能使学问的灯火更加光明。想写出高水平的文章，必需先具备鉴别和选材的实力。这个实力不是一朝一夕就可具备的，学问的积累是长期的、终生的，那么，请从现在就起先吧。三、主题的提炼有的人很想写文章，苦于不知写什么，无从下笔。其重要缘由之一，是初学者不擅长提炼主题。主题是一篇文章的灵魂，而材料是血肉，结构是骨骼，语言是细胞

9、，叙述、描写、争论、抒情是手段，缺一不行。但若没了“灵魂”，便成了“行尸走肉”，没了“灵魂”，别人看了文章，也会不知所云。那么，我们怎样提炼主题呢？打个比第 7 7页共 5151页方，假如“主题”是金子，那金子是从大量的金矿、金沙中“淘”出来的。如前所言，是在占有大量素材的基础上，在具备相当鉴别和选材实力的基础上产生的。提炼主题时，要仔细思索一下：（1）这些给我一些朦胧启示的素材，最使我感动的是什么？（2）这个令我感动的地方，表现的是一种什么样的思想、情操？（3）这种思想、情操是否具有时代性、先进性、典型性？（4）具有时代性、先进性了，那么是否有新意？是不是别人都写“滥”了的，我还能否从中掘出

10、新意、选出新角度？凡此等等，经过一番思索后，那个确定下来要表达的东西，即主题。对主题的要求，要观点正确、内涵深刻、表现集中、角度新奇。我们学过的谁是最可爱的人，写志愿军战士的文章许多，但魏巍同志却表现得最集中、最深刻，角度也新，所以喜闻乐见。主题产生，离不开丰富的生活基础，源于对生活有深刻的相识，并且我们要有剧烈的表现（写出来）欲望。由生活到思维，从感性到理性，就是主题产生的过程。一般说来，别人认为没啥意思，不值写，我偏要写出点意思，便简单深刻，别人这样写，我偏要那样写，便简单出新；别人想出得四平八稳，我第 8 8页共 5151页却抓住一点，小中见大，集中笔力，深掘细琢，主题更简单突出集中。提

11、炼主题的功夫，最根本的靠反复实践，平常就留意“读文取法”，从文字背后寻真谛。积累写作素材 4每逢过大年，从除夕之夜到正月十五，小辈要给长辈拜年，长辈给孩子压岁钱。据记载，压岁钱始于唐代。唐玄宗天宝年间，宫廷盛行春日撒钱。这钱除贺喜外，主要是长者为新生儿镇邪驱魔。后来，这个风俗渐渐传到民间。到宋代，已经成为过节的主要风俗。宋后，正月初一取立春为春节而代之，原洗儿钱和春日撒钱的习俗融合在一起，演化为今日的压岁钱。但是在民间，有关压岁钱的由来，还有一个传闻。传闻古代有一个叫“祟”的小妖，黑身白手，他每年除夕夜里都会出来，特地摸熟睡的小孩子的脑门。小孩被摸过后就会发高烧、说梦话，退烧后就会变成痴呆疯癫

12、的傻子了。大人们怕“祟”来损害孩子，经常在除夕整夜亮灯不睡来守护孩子，这也叫做“守祟”。有一户姓管的人家，夫妻老年得子，非常珍爱。在除夕夜，为了防止祟来害这个孩子，这对老夫妻不睡觉，为了小孩也不睡觉，就始第 9 9页共 5151页终逗着孩子玩，他们用红纸包了几枚铜钱，包了拆，拆了包。但随着夜慢慢深了，小孩子受不了，先睡着了。这对老夫妻便把包好的几枚铜钱放在他的枕边。老夫妻年岁大，久了他们也熬不住了，一看都已是四更天了，心想那“祟”应当不会来损害他们的孩子了吧!可他们刚一睡着，一阵阴风吹过，小妖就进了屋，就在他要用手摸孩子头的时候，突然孩子枕边发出一道金光，“祟”尖叫着逃跑了。很快，这件事就传播

13、开来，大家纷纷效仿，在大年除夕夜里用红纸包上钱给孩子，让他们随身带着，“祟”就不敢再来侵扰了。因而人们把这种钱叫“压祟钱”，“祟”与“岁”发音相同，日久天长，就被称为“压岁钱”了。积累写作素材 5一、多读书1.读书为评论储备学问2.读书积累评论的问题意识3.读书培育评论敏感二、多写作1.写作培育评论语感第 1010页共 5151页2.突破写作的心理障碍3.积累评论分寸感三、多看新闻1.培育时代感2.训练评论思维3.培育时事联系感四、培育积累资料的习惯1，关注时事：时事是源，作文是水。缺少对时事的充分了解，作文就成了无源之水，要么无从下手，要么隔靴搔痒。2，就事论事：重点剖析，事务本身。不须要古

14、今中外，旁征博引，即便举例子也要和事务本身亲密相关。3，旗帜显明：是非对错，立场坚决。不要模糊其辞，摇摆不定；也不要只有别人，没有自己。4，深化分析：发生缘由，产生影响。不要蜻蜓点水，语焉不详。积累写作素材 6夜，久阴初晴的夜。第 1111页共 5151页熄了灯的房间，静谧，只听得窗外窸窸窣窣的虫鸣。月光透过树的枝桠，透过叶的缝隙，透过纱窗，泻一抹清晖在窗前。桌上那一盆茉莉，在月光下静静的绽放。夜，已近中秋的夜。夜风带着些许凉意，尤其是在雨后的深夜。秋日的雨水滋润了夏日炙烤过得土地，房前屋后街头巷尾那一片片的绿，在如水的月光下，只怕是更显得丰盈。空气里流淌着的花香，混合着窗外青草的气息，偶有阵

15、风袭来，瞬间扑将过来。忽而想起，日间在小区里行走，好像嗅到了丝丝桂香，这才惊觉，却是中秋将近，转瞬又是一年。时间就如这流淌的月光一般，悄无声息的从指间溜走，来不及发觉来不及挥手，一去不复返。年年中秋夜，人月两团聚。曾经，中秋是丰收是喜悦是华蜜。秋日的暖阳煨熟了遍地的瓜果。堆满枝头的苹果梨子，挂满藤架的葡萄，在中秋前日的早晨，都会被自家主子采摘了带到村头的集市，换取一年辛苦的酬劳。这是村里在中秋节前的盛会，时间只是一个早上，到太阳初起，集市便会散去。这一天，大人孩子都会早早的起床，第 1212页共 5151页去街上选购过节的食材和供品。集市很小，却很喧闹，自产的水果，自产的蔬菜，更有现杀的羊肉，

16、那浓浓的膻味伴随着此起彼伏的叫卖声和孩子们的嬉笑声，在早晨有些清凛的空气里飘得很远，和不知谁家烟囱里的炊烟汇在了一起。中秋夜的饭菜是丰富的，饭桌前围坐的是一家老小，抬头可见的是东山升起的圆月。那个时候没人强调团聚夜，却是从来都不曾有人缺席，好像始终以来都是如此。饭桌上大家享受着细心打算的美味，话着家长里短，说着即将丰收的年景，欢乐和满意就在小小的院子里扩散。饭后家里的主妇会把头天买来的供品摆好，燃起香烛，然后便是最虔诚的祈祷。一炷香尽，再唤孩子们回来，共享那沾过香火的供品，那月饼的香，苹果的甜，还有葡萄的酸，仿佛至今仍余留在嘴边。如今，中秋是无奈是牵挂是思念。时间载走了少年的欢颜。日渐长大，却

17、渐行渐远，越来越少的回到家乡，回到那个承载我前二三十年过往的小村庄。经验了十几载的辗转漂泊，尝尽了人世沧桑，慢慢找不回那时中秋的模样。时间消逝、岁月变迁，曾经的中秋慢慢成了记忆里片片模糊的景象，成了身在他第 1313页共 5151页乡那浓浓的乡愁。不管身处何方，看到的都是家乡的月亮，少了记忆里的神奇却有同样的传闻；制作精致，口味独特的月饼，吃一口在嘴里，试图咀嚼出儿时的味道。饶是看尽世事繁华，却始终有不想放手的曾经，和在心底某处腾起的日渐浓郁的.情愫。普天之下，莫不以一个“家”字为根，以一个“情”字为本，从不曾被取代，也无法忘却。又逢月圆季节，仰视一轮皓月，只想将人融在这淡淡的月色之中。身处异

18、乡，唯有在秋凉如水的夜色中，凭千里明月遥寄相思。愿众生在那银蟾光满的月夜，有不远千里的相聚，有母慈子孝的团聚。积累写作素材 7在我失意傍徨的时候，我总会写一些的歌，写一些的诗，写一些词来喧泄心中的不快。虽然那个时候我并不想拿它们出来给谁炫耀，但是随着时间，还是给人们传开来了，我那个时候我并不想当什么作家，也不想当什么诗人，而我一生的目标就是在那一天我能在这蒸蒸而上的生意场上有所建树。歌能叙情，诗能咏志。在这种的心情陶冶下，我开绐唱自己的歌，咏自己的诗，在这种的生活陶冶下，有的生活起先变得其乐融融，不第 1414页共 5151页会像以前一样一味强求的要追求什么更高的生活质量，但是爱情的出现打乱我

19、这种生活，一下子又把我打入生活的原形。有人说过过爱情能变更一个人的命运，甚至还能热恋中人们成为诗人。而我的爱情就是这样起先的，在歌诗连篇里述说着山盟海誓，在灯红酒绿中描绘着末来。但是在现实的面前我们不得不低下头颅，接受命运。人人都说爱情是可以同甘共苦相濡以沫的，但是我最初爱情最终以悲剧谢幕了，有人曾经说过百分之九十的悲剧都跟钱有关，而我的爱情就成了这百分这九十的其中之一。说真的谁都有过一段难以遗忘的爱情，谁都有过一段刻骨铭心的感情，而当结束这一些就当结束了一次生命后的重生，当你驻步回头，想想当时的誓言承诺，哪都是童年时的嬉戏，随着人去而烟消云散，什么海枯石烂，生死不渝，非我不嫁，非你不娶，当爱

20、情结束时这一些都有曲终人散。所以不知道什么时候起先，我很喜爱上王杰唱的那首那只是一场嬉戏，一场梦。我信任谁都不情愿提起结束的爱情，我信任谁都不情愿尝试分手的难过。假如爱情是两颗遥遥相吸的星星，谁 都有希望它恒久闪耀天空，但是有的时爱情却像一颗飞逝的流星，漂亮一瞬天空。假如爱情真的第 1515页共 5151页那么漂亮，每个人都希望它是个圆规一样，从这个起点开绐走过猜疑、忌妒、难过与不敢面对的现实之后又回到当时誓死的地方接着。但是只要有过裂痕的东西方就恒久会留下烙印，当一些结束的时候我们又何必去牵强，就让这一些随缘吧，就当这一些都有末发生，就当这一些又回到没有相的哪一天，继承以前的轨道，何必难过，

21、何必留恋，因为每个人都有自已的轨道，自已的路。不要因为这些而耽搁路程，抬头看看前方，抬头 看看天空，路是多么的遥远，天空是多么的博大，而我们是多么渺小，就像天地之间一粒尘埃，在人的呼吸之间就可能湮灭。而我们曾经认为可以感天动地的爱情故事，也随着人的一呼一吸而消逝，没有会记你我哪微乎其微的故事，除非你是这天空中恒久的一颗星星，除非你是这大地上永不消沉的高山，假如你我要做某一颗永恒闪耀的星星，你我注定还要走多少路。积累写作素材 8农历三月三是布依族等多个少数民族的传统节日，至于此节日的来历，却没有统一的说法;三月三最早可推到追念伏羲氏。伏羲和其妹女娲抟土造人，繁衍第 1616页共 5151页后代，

22、豫东一带尊称伏羲为“人祖爷”，在淮阳(伏羲建都地)建起太昊陵古庙，由农历二月二到三月三为太昊陵庙会，善男信女，南船北马，都云集陵区，朝拜人祖。农历三月三还是传闻中王母娘娘开蟠桃会的日子。晚清都门杂咏里有一首七言诗是这样描写当年庙会之盛况的：“三月初三春正长，蟠桃宫里看烧香;沿河一带风微起，十丈红尘匝地扬。”传闻西王母原是我国西部一个原始部落的爱护神。她有两个法宝：一是吃了可以长生不老的仙丹，二是吃了能延年益寿的仙桃蟠桃。神话传闻中的嫦娥，就是偷吃了丈夫后羿弄来的西王母仙丹后飞上月宫的。此后，在一些志怪小说中，又把西王母说成是福寿之神。农历三月三日，也是道教真武大帝的寿诞。真武大帝全称“北镇天真

23、武玄天大帝”，又称玄天上帝，玄武，真武真君。生于上古轩辕之世，华历三月三日，是道教中主管军事与斗争的正神。各地的道教宫观在三月三日这一天都要实行盛大的法会，道教信徒们也会在这一天到宫观庙宇中烧香祈福，或在家里颂经祈祷。“真武山太上真武碑记”对真武大帝的来历和国内主要的真武道场以及真武“救军旅之祸”的“仁人之心”都作了简明而艺术地阐释。说明白人们在三月三纪念第 1717页共 5151页真武大帝的来由和意义。古时以三月第一个巳日为“上巳”，汉代定为节日。“是月上巳，官民皆絜(洁)于东流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢(病)，为大絜”(后汉书礼仪志上)。后又增加了临水宴宾、春游的内容。晚上，家家户户在自己

24、家里每个房间放鞭炮炸鬼，传闻这天鬼魂到处出没。三月二十九日是中国最大的少数民族壮族富有民族特色的传统节日“三月三”歌圩。来自美国、越南、马来西亚等国家和地区的海内外挚友，会聚壮族文化发源地之一的南宁武鸣县，尽情体验壮族民俗文化风情。图为一名美国游客在“三月三”歌圩开幕式上拍照留影。3月29日，中国壮乡武鸣“三月三”歌圩在广西武鸣县城开幕。歌圩将持续一周时间，期间将举办千人竹杠阵表演、歌王大赛、民族体育竞技展演、广场文艺演出等文体活动，以及淀粉酒精产品洽谈会、投资贸易洽谈活动、商品展销交易会、旅游美食节、劳务输出聘请会等经贸活动。今日是农历三月初三，是壮族传统的“三月三”歌节。来自美国、第 18

25、18页共 5151页越南、马来西亚等国家和地区的十余万海内外宾朋，在壮族文化发源地之一的广西南宁武鸣县尽情体验了一番经久不衰的壮乡歌圩魅力。一大早，武鸣的空气中就充满着浓浓的糯饭香。成千上万当地民众穿上明丽的民族盛装，手拿五彩绣球，带着五色糯米饭，在村边的草地上、山坡旁或是小河边对唱山歌。“一路唱歌一路来，一路唱得百花开，妹是花开香千里，哥是蜜蜂万里来”俊美的姑娘小伙眉目传情，互诉衷肠，找寻着意中人。最令人赏心悦目的是，在一片秀美的蔗林里，打着花伞的壮家男女兴致勃勃地赶歌圩，一群手拿斗笠的越南、印度尼西亚挚友也跳着本国欢快的舞蹈加入到队伍中，大伙载歌载舞，敲打起象征华蜜生活的扁担，一派融融氛围

26、。“咚咚咚”，数十面大鼓响起来;“哒哒哒”，数百根竹竿敲起来。和着鼓声和竹竿声的节拍，歌圩最为隆重的表演节目“千人竹杠阵”喧闹开场。一千多名壮族男女排着整齐的表演方阵，在近千米长的竹杠阵内潇洒起舞。被快乐气氛感染的游人纷纷加入到竹杠阵中，整个表演场地被围得水泄不通。第 1919页共 5151页随后，横鼓、滚铁环、抛绣球、斗鸡、斗牛等十余个大型活动项目接连铺开，一幅又一幅“壮乡美景”呈现在游客面前。其中，有着“东方橄榄球”美称的壮族抢花炮掀起歌圩的另一个高潮。花炮飞出，众人一拥而上争抢好彩头，喧闹而刺激。这项民间传统体育活动始终深受民众宠爱，因为抢得花炮意味着人财兴盛、五谷丰登。“我是第一次来到

27、三月三歌圩现场，热忱好客的广西人民和漂亮的壮族服饰、五彩斑斓的绣球，给我留下了深刻的印象。”美国挚友 Mark 先生虽然听不懂歌手所唱的意思，但他对山歌美丽动人的韵律大加赞许，并称壮族文化很有特色。已经在南宁生活了五年的马来西亚友人詹美燕，与中国丈夫和两个女儿也来赶歌圩。她们特地穿上本土的漂亮长裙，在人群中非常抢眼。她告知记者，今日两个女儿特别兴奋。“壮族三月三与东盟文化结合在一起，更具艺术魅力，中国与东盟的情意也更深厚。”据悉，二 OO 六年五月，壮族歌圩被列入中国第一批非物质文化遗产名录。“一个酷爱唱歌的民族恒久不老。我们正把壮族山歌当作一个民族文化品牌来打造，让这朵奇丽绚烂的民族之花愈加

28、娇艳动人!”中共武鸣县委员会书记杨维超表示。第 2020页共 5151页积累写作素材 9好用写作素材好用写作是指人们在日常的生活、学习和工作中处理公务或私事而运用的行政公文、事务文书以及个人应用文。这类文章的材料是事实及政策、法规等。所以应注意对政策、法令、规章、制度以及有关的状况、问题、事务、事实等素材的收集。(一)积累党的路途方针政策和理论学问。要广泛收集政治理论方面的素材，对政治理论书刊、党报党刊发表的理论文章、领导讲话等，要实行“拿来主义”的方法，为我所用。(二)积累肯定的社会科学、自然科学的基础学问，必要的专业学问，以及相关协助性学问。有关的政策、法令、规章、制度，不仅作为视察和处理

29、问题的立场、观点和方法，成为起草文件与处理问题的依据，而且往往要写进文件、文稿中，对此当然应当熟识且有丰富的储备。(三)对本地区、本系统、本行业和本单位的基本状况要有足够的了解。第 2121页共 5151页如构建历史、体制沿革、业务特点、员工素养和要求，乃至工资、福利、人际与家庭关系等，都应当有尽可能全面而细致的了解;对典型事例、先进人物的事迹，以及曾发生的重大事务也应了然于胸，同时做好对外单位、外地的工作阅历的积累。(四)对领导思路和观点的积累。每一位领导都有对问题的独到见解和独特的讲话风格，要想增加领导对所写文章的认同度，平常就要注意对领导观点的收集，在文稿中要尽可能多地运用领导平常常说的

30、话、常讲的观点。素材积累的方式明白了素材积累的内容，接下来的问题就是怎样进行素材积累了。从心理学的角度看，对写作素材的积累可分为无意识积累与有意识积累。(一)无意识“自动积累”(这个内容前面已讲过)(二)有意识“自觉积累”所谓有意识“自觉积累”是指在远期写作方向或近期详细写作目标的引导下主动获得材料。通过深化生活，视察感受，丰富实践阅历;通过阅读理解书本学问，获得间接阅历与思想等，这些都属于有意识第 2222页共 5151页的自觉积累。以美国作家海明威的小说老人与海的创作为例：海明威从 4 岁起就在湖海上钓鱼，他喜爱驾着机动船与海风海浪搏斗，这些生活经验与干脆体验为他的写作铺垫了深厚的基础，然

31、而老人与海的写作素材干脆来源还是听他人讲的故事。“喜爱闲聊”应当是海明威自觉搜集写作素材的一种方式。我国文学史上也有类似的例子。传闻蒲松龄写作聊斋志异时，在路旁树下摆上茶烟款待过路的生疏人，只求他们讲故事。他还写信给各地的挚友，请他们写下自己的故事，最终完成了这部文言短篇小说名著。一位探讨者，平常读书、查阅资料，或视察、试验、考察等，都是为学术写作做打算，甚至毕生都在为证明某种科学假想以及著书立说努力着。一位办公室秘书，了解本单位的历史发展，学习政治理论和国家的各项政策，对本单位当下工作的开展也做到了然于胸，这是为公务写作做打算。这些都属于“自觉积累”素材的形态。积累写作素材 10杜甫言“读书

32、破万卷，下笔如有神”，陆游语“汝果欲学诗，工夫在诗外”，他俩的言外之意就是朱熹在观书有感二首中所道由第 2323页共 5151页的“问渠哪得清如许?为有源头活水来”的真义。笔者建议同学们可以从中外名著的阅读、报刊杂志的剪贴、人群交谈的收集、影视观赏的采撷、新闻信息的倾听、专题报告的吮吸、哲理散文的札记等诸多方法 中，去广泛积累储存，使自己在音乐、舞蹈、绘画、戏剧、建筑、书法、篆刻、科技、财经、文体的大文化、大文学、大艺术中快速升华，提高个人视察社会、感悟 人生、阐发理念的实力。对音乐素材的人文积淀观赏音乐不仅可以提高我们的审美情趣，在惊慌学习的空闲时间里，细心倾听维也纳古典乐派代表人物弗朗兹海

33、顿、莫扎特和贝多芬等音乐大师的奇妙音乐，阅读有关他们的人物传记及乐曲介绍，加以充溢自己。对口头表述进行训练前苏联阿托尔斯泰在他的论戏剧创作剧本中有这样一句精彩的话：“让你珍惜语言，让每一个字都像利箭一样，始终射到观众的心坎上!”笔者理解为：每个人要学会说话，并且要说出精彩的话。第 2424页共 5151页当今社会对“说”提出了更高的要求，一个“不会说或说不好”的人，应当是“学能的畸型儿、人才的偏颇者”。因此，希望同学们要抓紧不到一年的时间，在 课内外、校内外、家内外、社内外主动主动、想方设法地开口说话，让自己在问题的探究、群体的辩论、活动的演讲、课间的谈说、师生的对话、双亲的沟通、外人 的接触

34、上都能展示出言之有物、物之有情、情之有理的个人口才，让大家渐渐对你的口头表述感到口服、心服、佩服、敬服。比如在语文课前的“演讲”活动中，自 己要充分把握这一表现机遇，从素材、立论、语言、感情、评说、典例、层次等方面做好切实打算，把个人的演讲作为一次口头作文训练的最佳途径，作为逻辑思维 严特别显的重要形式之一。倘如在任何场合的说话，都能实行类似“演讲”活动这样的看法的话，这对转化为文字的精彩撰写将打下坚实的基础!古人有云：“为文章”要“陶冶万物”，“如灵丹一粒，点铁成金也”。其言之意蕴是希望我们撰文要“去陈言”，务必创新。同学们在高三语文学习阶段，应更加注意动手动笔，要常常运用简洁明快的点评、阐

35、述、补叙、概括、解说、描绘、赏析等技巧手段，对生活中的事、人、物、景、状、情、理加以有序有意的记叙、说明、第 2525页共 5151页争论、描述、抒情。当然，在语言文字的表达中，不论是遣字造句，还是表情达意，均该坚持求质不求量、求好不求 快、求精不求粗、求深不求浅、求新不求俗的原则。比如例举对李白赠汪伦七绝诗的赏析表达，应当细细品尝诗情真感、文字内意，力求写出精炼雅致的鉴赏简 评。笔者试涂拙文如下：赠汪伦这首“离别诗”，有二大艺术特色：其一，将真挚情意化无形为有形，寓意深厚浓烈;其二，奇妙设置送别场景，并只闻其声不 见其人，更显炙热眷恋!写好之后，反复默读，反复思索，反复修改。只要仔细切实地好

36、好写作，肯定能让自己在文字表达的功力上有所提升!文言虚词而的用法1用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。（一）表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。如：蟹六跪而二螯。（劝学）（二）表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。如：君子博学而日参省乎己。（劝学）（三）表示承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。如：余方心动欲还，而大声发于水上。（石钟山记）第 2626页共 5151页（四）表示转折关系。可译为“但是”“却”。如：青，取之于蓝，而青于蓝。（劝学）（五）表示假设关系。可译为“假如”“假如”。如：诸君而有意，瞻予马首可也。（冯婉贞）（六）表示修饰关系，即连接状语。可不译。如：吾尝

37、终日而思矣（劝学）吾恂恂而起。（捕蛇者说）2用作代词。只用作其次人称，一般作定语，译为“你的”；间或也作主语，译为“你”。例如：而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。（记王忠肃公翱事）3复音虚词“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。例如：一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（口技）闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（师说）中学语文学法：高考语文三板块不能厚此薄彼一为大家供应“中学语文学法：高考语文三板块不能厚此薄彼一”一文，供大家参考运用：第 2727页共 5151页中学语文学法：高考语文三板块不能厚此薄彼一二期课改课程标准规定中学生的课程学习分作“三板块”，即基础型学习、拓展型

38、学习和探讨型学习。中学教材编写、教学以及高考命题均以课程标准为依据。对于中学语文学习，天经地义应关注基础型、拓展型、探讨型这“三板块”的课程学习。然而在实际的教学操作过程中，尤其是高三语文教学过程中，一些老师和同学可能较多关注的是基础型学习，而对另两个板块的学习关注不够。主动参与拓展课程事实上，近几年来的高考语文命题，都在关注“三板块”的学习。先拿拓展课学习来说，拓展课分作限定性拓展和自主性拓展两种。上海语文拓展型教材，目前已经投入运用的有三本：古代诗文阅读与鉴赏、现代文学作品阅读与鉴赏、基础写作实践，各学校可以依据自己的状况，在不同年级开设这三门拓展课;另外，就是各学校可以开出各种类型的拓展

39、课，供学生自主选修。这将对丰富学生学问、拓宽学生视野、提高学生实力，有着基础型学习不行替代的作用。而对第 2828页共 5151页这一板块学习的考查，近年来的高考语文命题，都或隐或显有了肯定体现。20 xx 年春季高考现代文第一个语段，选择的是一篇关于振兴京剧的演讲。京剧是我们的国粹，代表着我们国家的传统文化。京剧进课堂的呼声很高，有的学校可能京剧进入了课堂，有的学校可能京剧并没有进入课堂。这年春考所出的第一道题，京剧的行当除了梅兰芳所擅演的角之外，还有生、净和。这两个空，假如同学们参与过京剧观赏拓展课学习，对京剧有肯定了解的话，很简单填出来，即旦和丑;否则，这可能就是某些同学学问的盲点。这就

40、是详细的示意，示意同学们要关注拓展课的学习。以上就是“中学语文学法：高考语文三板块不能厚此薄彼一”的全部内容，希望对大家有所帮助!在马克思墓前的讲话预习提示1883 年 3 月 14 日，马克思逝世。3 月 17 日，马克思的葬仪在伦敦海格特公墓实行，恩格斯在葬礼上发表了这篇闻名演说。演说开头简要叙述马克思逝世的情景，接着概括地指出马克思的逝世给全世界无产阶级造成的巨大损失。然后转入文章主体，详细论述了马克思在科学理论上的宏大发觉，特殊是关于人类历史发展规律第 2929页共 5151页和资本主义特别运动规律的发觉，严谨深刻地阐明白马克思主义的基本观点。作者还用生动的文笔叙述了马克思从事的革命实

41、践活动，呈现了马克思光辉的一生，赞扬了他为无产阶级革命事业所做出的卓越贡献，对马克思一生所创建和追求的共产主义事业进行了美妙展望 高三。文章全文叙述、争论和抒情等多种手法有机结合，抒发了作者对马克思无限崇敬、对马克思逝世无比哀思的心情。这篇课文篇幅虽短，但难度很大，不仅涉及马克思主义的很多基本观点，内容艰辛，而且多是长句，结构困难，学习时宜采纳下面方法：（1）课内课外结合。课外搜集马克思的生平、著作和历史贡献的资料，藉以深化理解本文的思想文化内涵，把握文章主旨。（2）突破文中难点。特殊是第 3 段的长句，应运用各种方法，包括句法分析的方法进行重点突破，藉以提高对结构困难的语句的理解实力。简简洁

42、单得高分：高考文言文翻译口诀一、基本方法：直译和意译。文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。所谓直译，是指用现第 3030页共 5151页代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。所谓意译，则是依据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照看原文词义。意译有肯定的敏捷性，文字可增可减，词语的位置可以改变，句式也可以改变。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文不能字字落实。这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。二、详细方法：留、删、补、

43、换、调、变。“留”，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。比如“沛公之参乘樊哙者也”沛公的侍卫樊哙。“者也”是语尾助词，不译。“补”，就是增补。（1）变单音词为双音词；（2）补出省略句中的省略成分；（3）补出省略了的语句。留意：补出省略的成分或语句，要加括号。第 3131页共 5151页“换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”。“调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等

44、翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。“变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活译有关文字。如“波澜不惊”，可活译成“（湖面）一帆风顺”。古文翻译口诀古文翻译，自有依次，首览全篇，驾驭大意；先明主题，搜集信息，由段到句，从句到词，全都理解，连贯一起，对待难句，则需心细，照看前文，联系后句，细致斟酌，揣摩语气，力求做到，合情合理，词句之间，联系紧密。若有省略，补出本意，加上括号，表示增益。人名地名，不必翻译，人身称谓，依照贯例，吾余为我，尔汝为你。省略倒装，都有规律。实词虚词，随文释义，敏化语感，因句而异。第 3232页共 5151页译完之后，还须细致，逐句比照，体会语气，句子流畅，再

45、行搁笔。语言的简明、连贯、得体“简明”是“简要”、“明晰”，使对方能够明白无误地理解，不会产生歧义。此点可以落实在病句中考，也常和压缩语段、语法的综合修改、修辞、连贯等一起考。“连贯”考查的是书面表达中句与句之间的组合与连接问题，保持语言连贯，须要兼顾话题（有共同的话题）、句序（合理的句序）和语言的运用（语言的连接与呼应）三个方面，还要留意语境、句式的协调一样。此考点近年来是考查的热点，综合性强。“得体”，就是指能依据语境条件恰当地运用语言，即用语能依据表达的目的、对象、场合、方式的差异来调整，与语境保持和谐一样，分寸得当。常结合详细生动的语境来考查，也是考查的热点。一、“简明”的三种方法：1

46、、去次留主法：此法常要求考生用简明的语言表达原文的意思。考生要擅长找到所给语段的中心句、关键句，以此作为答案的核心内第 3333页共 5151页容，删除无关的语句。2、辨识歧义法：可从以下角度辨识：句中有多义词、指代不明、重音不明、切分不明、关系不清。3、删除繁冗法：多出现在改错题里。找到题目中的重复、繁冗的词语并删除掉。二、“连贯”的八项留意：1、话题的同一性：在连贯的语句中，前后各句的话题应当保持一样。假如换了话题，整个句子就显得不连贯。2、事理的逻辑性：在行文中，要遵循生活的逻辑、自然的逻辑和思维的逻辑。假如在表述中违反了逻辑，就肯定会影响语言的连贯。3、行文的照应性：既要留意结构的前后

47、照应，也要留意语意表达的前后连接。这样才能保证文段的整体语脉和内部层次的连贯性。4、分承的对应性：在几句话中，前后提出两个、三个或更多的并列成分，后面也必需根据前面提到的次序，分别加以说明、描写或补充，使前后语句对应承接，紧密连接。5、风格的趋同性：在一段连贯的语句中，前后的语言风格应当统第 3434页共 5151页一，不然就显得不协调。6、组合的俗成性：有些并列词语，句子的先后依次是人们在生活中约定俗成的。在语言的详细表达中，也要满意这样的依次。7、音节的协调性：对音节数错落不同的短语的排序，须要将音节数少的短语排在前，音节数长的短语排在后，这样就保证了句子由短而长的自然依次，语句就显得连贯

48、了。8、格式的一样性：在分述几个对象或同一对象的几个方面时，要留意句子或短语格式的一样性。这样，可以增加语势，又可以加强语句的通畅性。三、“得体”的四个方面：1、要考虑对象，即依据不同交际对象的社会背景、文化修养、语言习惯等采纳相应的语言形式。2、要考虑场合，在不同场合（如正式场合、工作场合、日常生活、消遣场所等）采纳不同的语言形式。3、要考虑目的，目的不同，语言表达自然有别。如广播稿是念给人听的，所以要多用短句、口语，不用简单引起歧义的词和生僻的词等。再如失物招领启事语言要简洁，寻物启事语言要较具体等。第 3535页共 5151页4、要考虑表达方式，表达方式的差异主要指不同语体所用的表达方式

49、不同。语体分谈话语体和书面语体两大类。谈话语体包括日常谈话、演讲、辩论等；书面语体分为文学语体、政论语体、科学语体、事务语体等。热身训练下列句子的依次排列正确的一组是：爱护动物已不是人们生疏的话题。人类的发展，也早已达到可以把其他动物玩弄于掌中并主宰它们命运的程度，但当_、_、_、_的时候，人类真正考虑过动物和人在生命意义上的同等吗？兔子小鸡成为孩子们的玩物耕作的动物在田间劳作老虎服服帖帖在舞台上表演用于试验的动物为科学献身A、B、C、D、分析：该语段阐明人类并未真正在爱护动物。横线左边的句子有两个关键词语“玩弄于掌”、“主宰命运”，第 3636页共 5151页其中“玩弄”明显带贬义，程度重，

50、“主宰”显中性，程度轻。再看供应的四个短语可压缩为兔子小鸡成玩物动物劳作老虎表演动物献身，明显可分为两类：与。据“玩弄”与“主宰”的先后依次，四个选项中只有 C 项符合要求。中学语文学法：高考语文文化常识巧记法六你还在为没有合适的中学语文学习方法而苦恼吗?别担忧，看了“中学语文学法：高考语文文化常识巧记法六”以后你会有很大的收获：中学语文学法：高考语文文化常识巧记法六称谓记忆法实际交往中，礼貌称呼是很重要的，它有“尊称、谦称、雅称、婉称”等书面语，详细如下：尊称：自家父母称“高堂、双亲、膝下”，别家父母称“令尊、令堂”，老师称“恩师、导师、夫子”，他家房居称“尊府、贵宅”，自家居室称“草堂、寒