中国古代文学史名词解释、论述题汇总.docx

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1、中国古代文学史名词解释、论述题汇总中国古代文学名词说明、论述题题库 第一章 上古文学 一、名词说明 1、上古歌谣：上古时期的民歌、民谣，是民间文学的一种。我国古代，以合乐为歌，徒歌为谣。上古歌谣是先民表达思想、抒发感情、促进生产的重要工具，是在生产力极为低下的原始时代产生的，是出现最早的文学样式。按题材内容，可分为劳动歌谣、祭祀歌谣、图腾歌谣、婚恋歌谣、斗争歌谣等。它们具有集体性、综合性和再现生活的干脆性，词句简朴，节奏流畅，以赋为其主要表现手法。2、周易：先秦时的一部卜筮书。其文字分经、传两部分。其中的卦、爻辞为易经，约成于西周初年。它们记载了上古社会的一些状况，保存了一些具有朴实色调的上古

2、歌谣。易传是对经的说明和说明，大部分作于战国时期，反映了当时的哲学思想。3、神话：神话是上古先民通过幻想以一种不自觉的艺术方式对自然现象和社会生活所作的形象描述和说明，用虚幻的想象表现了先民们折服自然、战胜自然的剧烈愿望和乐观主义、英雄主义精神，是人类早期不自觉的主动浪漫主义艺术创作。它是原始文学的一种重要样式，是后世文学艺术的重要土壤和武库。4、山海经：一部与巫术有关的古代地理著作，作者不详，约成书于战国时，秦汉时又有增补。共18卷，以记载传闻中的地理学问为主，兼及民俗、物产、医药、巫术、祭祀等，尤其是保存了大量上古神话传闻，如精卫填海、夸父逐日、黄帝杀蚩尤、鲧禹治水等，是我国先秦保存神话最

3、多的古籍，具有重要的文学价值。二、论述题 1、谈谈我国上古歌谣的分类及内容。参考答案：我国现存上古歌谣，从题材内容看，大致可分为以下五类：一为劳动歌谣，是最早出现的上古诗歌，它们对劳动行为的再演和生产阅历的总结，是先民有意识创做出来的，带有明显的功利目的，以弹歌最典型。二为祭祀歌谣，表现了上古先民幻想祈神降福或指挥自然听从自己的愿望，带有较浓的原始宗教意识，卜辞通纂375片和伊耆氏蜡辞是其代表。三为图腾歌谣，是先民在图腾崇拜基础上创作的诗歌，燕燕往飞尚可窥见其端倪。四为婚恋歌谣，一般都表现出粗犷、野蛮的特点，如周易。屯六二。五是斗争歌谣，如周易中孚六二、周易。同人，由其绘声绘色的描摹中，令人仿

4、佛听到了古老的杀伐声，看到了上古斗争的礼仪、部族成员奋勇作战的身影及失败的悲伤和成功的欢欣。2、简述我国上古歌谣的艺术特征。参考答案：我国上古歌谣在艺术特征有四：一是它的集体性、综合性的艺术形式。二是它再现生活的干脆性。三是句式简洁、语言简朴、节奏流畅。四是以赋为主的表现手法。3、神话产生的缘由何在？ 参考答案：神话的产生，首先与远古时代生产力和相识水平低下有关。先民们对各种自然现象、世界和社会文化生活的起源及改变，无法做出科学的说明，只能借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化。其次，与上古先民说明自然、抗争自然和提高自身实力的剧烈渴望有关。这种渴望，促使先民们对自然和社会的种种现象及问题进行

5、思索，并力图对它们做出自己的说明与描述。再次，与先民们的原始宇宙观和原始思维有关。原始先民信任万物有灵，其思维也以此为核心内容，以人与自然互渗为原则，以直观感性、充溢情感和富于想象力为特点。因而在神话中，一切自然现象和某些社会存在都被看成是有生命的，给予以人的特点和超自然的实力。4、我国神话保存的状况如何？ 参考答案：我国神话没有得到完整系统的记录和保存，只剩下零碎的很少一部分。现一般所说的神话主要指唐宋以前汉族经籍所记载的古代神话。这些典籍主要有诗经、庄子、韩非子、山海经、楚辞、吕氏春秋、淮南子、风俗通义、三五历记、列子等。其中，以山海经、楚辞和淮南子保存的神话较多，尤以山海经最多，而且接近

6、上古神话的原貌。我国神话之所以流传下来很少、很零碎，缘由大体有三：一是我国文字繁难，记录不便；二是由于以孔子为代表的儒家，崇尚好用，罢黜玄想，不语怪力乱神和远古的荒唐之说；三是由于神话演化过程中的历史化、文学化和宗教化等因素。5、我国神话有哪些主要内容？ 参考答案：现存我国神话的内容主要有以下几方面：一是探究天地创始、万物生成和人类起源奇妙的开拓神话，最有代表性的是盘古、女娲神话。二是以风、雷、鸟、兽、草、木等为描述对象的自然神话，反映了先民敬畏和折服自然的心态，如“雷神”、“海神”、“水伯”等，最出名的是精卫填海和夸父逐日。三是英雄神话，表现了先民主体意识的初步觉醒，它们朦胧意识到了人是世界

7、的中心、宇宙的主子，其主角是半人半神或受神力支持的“英雄”，较出名的如鲧禹治水和后羿射日。前者歌颂了治水英雄鲧禹父子，后者歌颂的是折服旱灾的英雄后羿。四是关于异域奇国、怪人神物的传奇神话，反映了初民企图突破自然条件的限制，改造自身生活环境的愿望和志向，形象奇妙，富于奇趣，具有超现实性、超自然性，如驩头、吐丝女、羽民国、长臂国、厌火国等。6、我国神话的基本特色是什么？ 参考答案：在思想内容方面，其特色主要表现在：第一，具有较强的现实性，从中随处可见当时先民为生存而从事劳动创建的状况、先民同大自然斗争的详细情形，也可以看到当时社会斗争的真实面貌。其次，将人神化，重视人的力气和人的社会性，表现了他们

8、对真理的不懈追求和对志向的热情的向往，表体现了中华民族立足现实人生、自强不息、坚韧坚韧的斗争精神和奋勉昂扬的乐观品行。在艺术方面，我国上古神话首先表现出了为人生、以人的生存为中心的原始艺术精神，展示了我们民族将来的艺术思维特征。其次，我国上古神话对现实生活的描绘和表现，并不干脆、详细，而是通过其无趣幻想加工过的变态现实。在反映中华民族追求真理、富于志向、意志坚毅、主动进取、乐观豪迈的民族性格基础上，形成了神话的主动浪漫主义精神。再次，我国上古神话胜利运用了后世所说的幻想、想象和夸张、拟人等浪漫主义手法。其四，我国上古神话体现了悲剧美与崇高美的统一。其次章 诗经 一、名词说明 1、诗三百：即诗经

9、。诗经在先秦时不称“经”，而是称“诗”或“诗三百”，如论语引诗评诗即是如此。诗经本有305篇，举其整数，故称“诗三百”。西汉初成为官学，被尊为经，始称诗经，后世也有沿称“诗三百”的。2、风雅颂：是诗经的三个组成部分，也是依据地域和音乐的不同对诗经的分类。风也叫国风，是带有诸侯各国地方特色的乐歌，共有十五国风，160篇，多是民歌，少数是贵族作品。雅是周王朝京都地区的乐歌，分大雅、小雅。大雅31篇，多朝会宴享之作；小雅74篇，多个人抒情之作。雅诗中也有部分民歌。颂是王室宗庙祭祀或实行重大典礼时的乐歌，分周颂、鲁颂、商颂三颂，共40篇。3、四家诗：指汉初出现的传授诗经的齐、鲁、韩、毛四家诗。前三家属

10、“今文诗”，西汉时立于学官，分别亡于三国、西晋和宋时。毛诗属“古文诗”，东汉时立于学官，训诂多用尔雅，事实多本左传，流传至今。4、毛传郑笺：汉代毛亨、毛苌为诗经所作的注解名为毛诗故训传，简称“毛诗”。东汉郑玄又为“毛诗”作笺注，名为毛诗传笺，简称“郑笺”。5、赋比兴：诗经常用的三种艺术表现手法。赋指的是铺陈直叙事物的方法。比即比方或比拟。兴即托物起兴，先言他物，以引起所咏之辞。二、论述题 1、举例谈谈诗经的主要内容。参考答案：诗经思想内容广袤，主要反映了西周初年到春秋中叶的社会生活，其主要内容包括以下几方面：一是表现恋爱、婚姻题材的婚恋诗。这类诗占全书的三分之一，同时也是全书中写得最为精彩的部

11、分。或写男女子相爱时的和谐快乐，失恋时的苦痛悲伤，赞扬主子公对爱情的忠贞和英勇追求，如关雎、静女、蒹葭、柏舟等。或写爱情和婚姻的不幸，表现女性在当时社会所受迫害、凌辱及被遗弃的苦痛，如日月、谷风、将仲子、氓等。二是描写农业生产的农事诗。这类诗也许多，有的赞颂农业成就，夸耀田土广阔、农夫众多、收获丰富，如周颂中的臣工、隐嘻、载芟、良耜、噫嘻等；有的描写欢快的劳动场面，如周南芣苡；有的描写劳动生活的繁忙，如豳风七月等。三是关于斗争和徭役的征役诗。这类诗主要表现斗争和徭役给民众带来了沉重灾难和苦痛，或以征夫之口出之，或以思妇口吻言之，写来都感情真挚，声调凄楚，情节凄惨，如东山、东方未明、何草不黄、君

12、子于役等。也有少数表现爱国思想的作品，如秦风无衣、鄘风载驰、小雅采薇等。四是颂歌。这类诗大都出自公卿列士或乐官之手，在三颂中保存最多，雅诗中也有不少。有的颂帝王歌天命，为周王统治的合理性寻求神学依据，如维天之命、文王；有的颂战功扬王威，如殷武、江汉；有的颂宴饮赞嘉宾，如鹿鸣、南有嘉鱼等。五是反映社会冲突、揭露批判现实的怨刺诗。这类诗主要存于雅诗和国风中，带有乱世的显明印记。“二雅”中的怨刺诗多为公卿列士的讽谕劝戒之作，的借古讽今，如荡、正月。更多的是针砭时弊，指斥昏君，如民劳、板、荡。还有一些以斥责奸佞为主题，如巷伯、正月等。国风中的怨刺诗多出自民间，更干脆地反映了下层民众的思想、感情和愿望。

13、其内容更深广，怨愤更剧烈，讽刺也更尖刻，具有更激烈的批判精神，如硕鼠、伐檀、新台、南山、黄鸟。六是周民族的史诗。大雅里保存了五首古老的周族史诗生民、公刘、绵、皇矣、大明，以粗线条较完整地勾画出周族发祥、创业、建国、兴盛的光辉历史。远古传世的史诗极少，此组诗显得特别宝贵。2、谈谈诗经的艺术成就。参考答案：诗经的艺术成就主要体现在以下四个方面：其一，剧烈的现实主义精神。诗经从各个方面主要描写了我国西周数百年的社会现实生活，真实、深刻、广泛而多彩，尤其是其中的民歌，“饥者歌其食，劳者歌其事”，干脆真实地反映了下层人民的劳动和生活、宠爱和憎恨、苦痛和希望。这些诗歌，不仅主题和题材广泛多样、真实深刻，同

14、时还以惊人的艺术概括力，把握和揭示出当时社会生活中一些本质冲突。其二，赋、比、兴的艺术表现手法。赋指的是一种铺陈直叙事物的方法，如七月由春至冬记述了农奴一年的劳动过程。比，即比方或比拟。诗经中用比的地方许多，形式也多种多样，有明喻、暗喻、借喻、博喻等。这些比方，都能紧扣诗中的情、事、景，非常贴切。兴，就是托物起兴，先用他物起头，然后借以联想，引出诗人所要表达的思想感情。兴句多在一首诗的开头，或起协调韵律的作用，或起创建意境、烘托气氛的作用，或起象征、联想、比拟的作用。诗经经常将三种手法结合运用。其三，复沓的章法和以四言为主的句式。复沓的章法又叫重章叠句，即各章词句基本相同，只是更换中间的几个字

15、，反复吟唱。其作用在于深化主题，渲染气氛，加深情感，增加音乐性和节奏感。在详细的字词的更换中，或用递增法，或用递减法等，总是曲尽其妙，如王风采葛。诗经的句式虽然也有二言、三言、五言、六言、七言、八言等，但用四言最多，占全诗的90%以上。其四，丰富、生动、简练、形象的语言。诗经大约运用了近三千单字，其中出名词、动词，也有形容词，丰富多彩、生动精确地表现了各种事物及其改变特征。如表示动植物的名词有373种，读之可使人博物多识。此外，诗经中还用了大量的动词、形容词及双声字、重叠字、叠韵字，写景状物，拟形传声，细致传神，使诗歌富于形象美和音韵美，增加了诗歌语言的艺术魅力。3、简述诗经对后代文学的影响。

16、参考答案：诗经对后代文学的影响特别深远，主要表现在以下三方面：首先是它开创了我国诗歌的现实主义优良传统。其“饥者歌其食，劳者歌其事”的创作精神，启发和推动了后世作家亲密关注现实、国家命运和民生疾苦，如汉乐府民歌作家、建安诗人、陈子昂、杜甫、新乐府运动诸诗人等的乐府作品，都是对这种创作精神的干脆继承。其次，它赋、比、兴的艺术手法为后世文学的创作供应了胜利的艺术借鉴。其后屈原以香草美人寄情言志、表达爱憎的手法，汉乐府民歌中的寓言拟物诗，阮籍的咏怀，郭璞的游仙，李白的古风，李商隐的锦瑟，陆游的卜算子泳梅以及元曲清戏中的美刺讽喻作品，无不是对诗经比兴手法的继承发展，以至形成了我国文学韵味悠长、含蓄蕴藉

17、的民族特色。至于其赋的手法，对后世文学也有颇深远的影响。赋体文学是由它干脆发展而来的。此外，诗歌、词、戏曲、小说中亦有许多作品糅进了赋的手法。再次，它确立了民间文学在文学史上的地位。诗经中的诗歌绝大部分是民歌，朴实清爽，生动活泼，和谐自然，给后世文人学习民间文学开拓了广袤的道路。从文学史发展看，一种新的文学样式，经常是先从民间孕育，然后由文人予以加工发展。历代一些有成就的作家，也多是通过向民间文学学习，丰富自己的创作。向民间文学学习，这是我国文学发展历史的优良传统。第三章 先秦历史散文 一、名词说明 1、今古文尚书：汉代，尚书始有今古文之分。西汉文帝时晁错依据伏胜记诵所整理的28篇尚书，用汉代

18、通行的隶书写定，称今文尚书。汉武帝时，曲阜孔壁中又发觉一种用战国古文字写成的本子，称古文尚书，它比今文尚书多16篇。此书到西晋末因战乱丢失。东晋初，豫章内史梅赜所献古文尚书，经唐宋明清以来学者考证，实为伪书。2、春秋三传：说明春秋的左传、公羊传和谷梁传三部书的合称。二、论述题 1、谈谈先秦历史散文的发展及特点。参考答案：先秦历史散文的发展，大致可分三个阶段：第一阶段从夏到春秋时期，以尚书和春秋为代表，此期史官分司，言、事不混，如尚书记言，春秋记事，文字古朴简洁。其次阶段从春秋末到战国初期，代表作是左传和国语，此时的创作，既记言又记事，言事相融，篇幅加长，内容祥赡，记事曲折，写人生动，富于文采。

19、第三阶段是战国中后期，以战国策为代表，它实行国别体，吸取左传、国语的创作技巧并加以发展，使历史散文发展到新的高峰。先秦历史散文发展的总的趋势是，由简到繁，由质而文，由片断的文辞到较具体生动的记言、记事、写人。现存先秦的几部重要史籍看，主要成书于春秋战国时期，都带有极强的文学特色，大都留意将神话、传闻渗入史籍，使历史事务故事化，注意描写与人物特征刻画，使历史人物形象化，对事务进行褒贬评价，记事记言声情并茂。 2、简述春秋的写作特点。参考答案：（1）春秋的编订，有总结历史阅历、为执政者供应借鉴的目的。它强调天下一统、社会稳定、定名分和周天子的正统地位，反对诸侯僭礼越位与兼并斗争。（2）它是一部自成

20、体系的书，按事务依次记事，条理清楚，结构完整、系统。（3）它的语言简练含蓄，精确谨严，选词炼句，非常细致，一字之中常“寓褒贬，别善恶”，被后世尊为具有“微言大义”的“春秋笔法”。3、简述左传的进步思想倾向。参考答案：左传在选择史料、叙述史实和“君子曰”中表露了作者的进步思想倾向，详细主要表现在如下几点：（1）赞美和歌颂明君贤臣及其辉煌业绩；（2）揭露和批判统治阶级内部的冲突、残暴荒淫行为、列国间地频繁斗争；（3）宣扬民本思想、怀疑天道、鬼神的传统观念等。但也有一些宣扬帝王将相创建历史的唯心史观、维护宗法制度、等级制度的思想，这是其历史局限。4、举例说明左传的文学成就。参考答案：左传的文学成就很

21、高，首先体现在擅长叙事上。其叙述困难历史事务，真实生动，委婉周详，头绪清晰，留意伏线，照应，重点突出。其叙事方法，也多种多样， 8 有 正叙、顺叙、倒叙、补叙等二十余种，奇正改变，神妙难测。如僖公二十三年，写重耳出亡。其叙事最突出的是写斗争，作者不重斗争场面8的详细描写，而总是围绕某一主题，侧重写斗争的背景、战前打算、双方兵力部署、力气的对比、将帅士兵的活动、战略战术的运用、输赢的缘由等与人谋有关的情节来描写，从而使文章冲突错综困难，情节跌宕起伏，张弛有致，环环相扣，结构谨严，层次清晰，而又中心突出。如闻名的“崤之战”、“城濮之战”、“邲之战”、“长勺之战”等大抵如此。其次，是左传的写人艺术。

22、左传所写人物众多，既有王侯将相，也有商贾、倡优、役人、盗贼、侠勇等，范围较尚书、春秋远远扩大。对同一类人，作者也多能突出他们的显明特性。如子产和晏婴同是开明的政治家，子产果敢明断，晏婴幽默机警。对同一个人，有时留意到其前后性格的发展改变，如晋公子重耳由贪图享受、胸无大志到雄才大略一代霸主的改变。在刻画人物方面，作者也运用了多种多样的方法。或在冲突冲突中揭示人物心理与性格特征，或通过补叙情节表现人物性格，或以对比设法刻画人物，或以细微环节描写深化人物性格。最常见的是通过人物的语言和行动表现人物性格，如“曹刿论战”中对曹刿政治远见和足智镇静性格的刻画。再次，左传的语言，简练而丰润，含蓄而畅达，曲折

23、尽情，极富表现力。无论叙述语言还是人物语言大都能如此。尤其人物语言中的外交辞令，很多是喜闻乐见的名篇，如屈完对齐侯、展喜犒秦师、烛之武退秦师、王孙满论鼎、吕相绝秦等，或委曲宛转、陈述利害，或辞令激切、语挟风霜，均用辞雅正，曲尽人情，各得其妙。5、简述战国策的思想内容。参考答案：战国策的基本内容是战国时代谋臣策士纵横捭阖得斗争及其有关谋议或说辞。在对列国统治集团间那些权谋、谲诈、角逐、斗争、残杀活动的记述中，揭露和批判统治者的腐败与残忍，也表现了作者对权谋的推崇。在对诸国常见的斗争、苛重徭役及草菅人命的描述中，反映了下层百姓的苦难。此外，还记载了很多政治开明、坚持正义、抗拒强暴的君主、卿相、士人

24、、下吏的事迹，表现了作者的民本思想、贵士倾向及对英勇、正义和进步意识的歌颂，同时也表现了作者公开宣扬追求“势位富贵”的人生观。6、简论战国策的艺术特点。参考答案：战国策的艺术特点首先表现在长于说辞。其文多为策士游说之辞，擅长权衡利弊，依据不同对象的不同身份地位，揣摩其不同特性心理，或投其所好，避其所忌，以情感人，迂回而谏；或以小喻大，由远而近，因情入理，发人深思；或策士平视，相互驳难，唇枪舌剑，锋芒毕露，气概凌厉。对象不同，说谏有异，风格多变。其次是擅长写人。它所写人物涉及面超过先秦任何史籍。其表现的人物以谋臣策士为主，刻画特别胜利，或表现血气方刚，或表现老谋深算，或奇异样人，或重恩怨报施等，

25、大都形象生动，特性显明，符合人物的生活经验。其刻画人物的突出特点是，擅长把写人叙事紧密有机地结合起来。或以人物性格发展为中心，组织情节，支配结构，写出人物系列完整的生动事迹，如“齐人有冯谖者”对冯谖的刻画；或以事务为中心，穿插人物，推动情节，在完整的事务发展叙述中，表现人物的形象和性格，如“燕太子丹质于秦亡归”写燕丹养士谋刺秦王一事。其刻画人物的手法也敏捷多样，有时以语言谈吐，有时用动作行事，有时放在困难冲突纠葛中，有时在详细的场面描写中，有时通过对比、衬托，有时通过心理自白，敏捷多变，运笔神妙。而大多人物，作者是运用综合手法来刻画的。再次是擅长运用丰富多彩的修辞手段和寓言故事。文中娴熟运用了

26、大量的排比、对偶、比方、铺陈、夸张等修辞手法，从而使其文辞彩绚烂，声调铿锵，感情充足，富于气概，活泼生动，委婉入情。最值得留意的是其对铺陈和夸张的运用，干脆影响了汉赋及汉代政论文。至于战国策中的寓言，亦丰富多彩，或为动物寓言，或为社会寓言，或为历史寓言，如“狐假虎威”、“画蛇添足”、“惊弓之鸟”等，写来生动形象，言短意长，文学性极强。第四章 先秦诸子散文 一、名词说明 1、诸子百家：指春秋战国时出现的代表不同阶级和阶层利益的各种学术派别。当时，各派纷纷著书立说，招徒授学，宣扬自己的主见，相互辩难，形成了百家争鸣的局面。据汉书艺文志记载，诸子百家主要有儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、农、杂、小说

27、十家，影响较大的为儒、道、墨、法四家，尤以儒、墨为显学。2、孔孟：孔子和孟子的合称。孔子是儒家学派的创始人，后人称为“至圣”，论语是以记载孔子言行为主的语录体著作。孟子是战国中期儒家的重要代表，后世称为“亚圣”，孟子是以记载孟子言行为主的语录体散文。3、老庄：老子和庄子的合称。老子是道家学派的创始人，老子是道家后学对他思想的记载和发挥。庄子是战国中期道家的代表，庄子是他与其后学的著作的合辑。4、韩非子：战国末期法家代表人物韩非子创作的一部政治哲学文集，今存55篇，少数篇章为后人窜入。其书融合并发展前人之说，建立了以法为本，法、术、势融为一体的极权主义的法制学说体系。其文多为说理文，逻辑严密，分

28、析透彻，深刻明切，辞锋犀利，风格峻峭，擅长分析类比，归纳总结，擅长用历史故事和寓言故事阐明事理。二、论述题 1、谈谈先秦诸子的发展概况及特点。参考答案：先秦诸子散文的发展，可分为三个阶段：春秋末、战国初为第一阶段，代表作有论语、墨子，文章多为语录体，或为简明的争论短章。战国中期为其次阶段，代表作是孟子、庄子，渐渐由语录体发展为对话式论辩文与专题论文。战国后期为第三个阶段，荀子、韩非子是其代表作，其文章都是宏篇巨制的专题论文，完善了论说文的体制。先秦诸子具有显明的特点：思想上，它们都坚持独立思索，各抒己见，放言无惮。与之相应，文风上也各具特性和风格。语言上，它们都善用比兴，深于取象。文体发展上，

29、先秦诸子散文首先确立了论说文的体制。从语录体的有观点无论证，到论点明确、论据充分、逻辑严密、结构完整的专题论说文，显示了我国论说文发展的大致风貌。此外，先秦诸子散文中一些故事叙述，颇类小说，为后世的叙事文学供应了养分。2、简述论语的文学价值。参考答案：论语的文学价值首先表现在它对孔子及其门人弟子等性格形象的塑造上。其塑造绝大部分并非有意，真实反映了说话人原始的性格和风貌。如孔子的思想深厚、举止端方、平易温柔及生气状、狼狈态。也有少数篇章是经过作者的加工来表现人物性格形象，如侍坐。其次，论语言简意赅，朴实生动，富有哲理和情感色调，形成一种平易雅正、隽永含蓄地语言风格。有不少警句成为后人生活、学习

30、、工作的座右铭。如“三人行必有我师焉”、“三军可夺帅，匹夫不行夺志”等等。另外论语记言，多用口语，通俗浅显。3、谈谈孟子的文学价值。参考答案：孟子的文学价值，首先表现在它再现了孟子作为儒家学者济世救民的形象和他作为一般人刚直而富于情感的特性特点。其次，孟子文章雄辩，充溢论战性质，留意论辩技巧，刚柔相济。或依据不同对象，驾驭对方心理，妙设机巧，引人入嗀，层层紧逼，步步追问，势不行当，如“齐桓晋文之事”。或欲擒故纵，诱敌深化，让对方摆出论点，树起批驳的靶子，然后因势利导，层层推动，使对方陷入自相冲突的境地，如“有为神农之言许行”章。或用比方和寓言说理，形象生动，引人入胜，如“鱼我所欲也”章。再次，

31、孟子词彩华赡，痛快流利，感情剧烈，气概磅礴，富于鼓动性。不少词语如“明察秋毫”、“水深火热”、“出类拔萃”、“心悦诚服”、“一暴十寒”等，都成为成语，至今流传。4、庄子的艺术成就表现在什么地方？ 参考答案：庄子在诸子散文中艺术成就最高。首先，它擅长通过形象的比方和情节性强的寓言故事说理，将文学与哲理熔为一炉，使深邃的哲理形象生动，充溢情趣。庄子自言寓言占非常之九，现在统计有180余则。这些寓言想象丰富，生动形象，增加了文章的浪漫色调和劝服力、感染力。其次，庄子想象丰富，构思奇妙，选象组象，大胆夸张，波诡云谲，意境雄阔，具有深厚的浪漫主义色调。如逍遥游中的大鹏展翅图景写来异样雄阔。再次，庄子的语

32、言，在诸子中成就也最高，不仅嘻笑怒骂，激情澎湃，气概磅礴，而且语汇丰富，造语新词，如“逍遥”、“浑沌”、“造化”、“志怪”、“小说”、“寓言”、“运斤成风”、“游刃有余”、“邯郸学步”、“东施效颦”等等，至今还广为运用。5、简述荀子散文的写作特点。参考答案：荀子文章主要是长篇专题性论说文，全书体例完整，表现出较高的组织和分析实力，其写作特点主要有三点：（1）擅长围绕题目或肯定的中心，反复说理，层层绽开论述，结构绵密严谨，说理透辟，发挥尽致。（2）比方繁富精当，既能生动形象地阐明道理，又朴实简赅，富于启发性。（3）风格镇静深厚，语言朴实简洁而词彩缤纷，句法整练而富于气概。第五章 屈原与楚辞 一、

33、名词说明 1、楚辞：“楚辞”的名称，始见于史记酷吏列传。其本义是指楚地的言辞，后来渐渐固定为两种含义：一是诗歌的体裁，一是诗歌总集的名称。从诗歌体裁来说，它是战国后期以屈原为代表的诗人，在楚国民歌基础上开创的一种新诗体。从总集名称来说，它是西汉刘向在前人基础上辑录的一部“楚辞”体的诗歌总集，收入战国楚人屈原、宋玉的作品以及汉代贾谊、淮南小山、庄忌、东方朔、王褒、刘向诸人的仿骚作品。2、九歌：是屈原在楚国民间流行的祭祀乐歌基础上加工而成的一组祭歌，共十一篇。所祭之神，分天神、地祗、人鬼三类。天神有东皇太一、东君、云中君、大司命、小司命。有关的五首歌词，多表现对天神的仰慕和赞颂，写得庄重肃穆。地祗

34、有湘君、湘夫人、河伯、山鬼，有关的四首诗歌全是恋歌，借对神的恋爱生活的描写，表现人类对纯净爱情的赞颂，大都清爽凄艳，幽渺情深。写人鬼的只有国殇一篇，是对卫国斗争中牺牲将士的热情礼赞，激扬悲壮，刚健质朴。3、天问：屈原所作的仅次于离骚的长诗。它以反诘的形式，一连提出170多个问题，内容涉及天文地理、神话传闻、古史传闻、社会政治、个人生活等，表现出诗人丰富的想象力和广博的学问，表现了诗人大胆怀疑、敢于批判旧观念和勇于探究真理的精神。全诗以四言为主，四句一节，通篇用反诘，参差错落，圆转活脱，被认为是“千古奇文”。4、屈宋：先秦楚辞作家屈原和宋玉的合称。屈原是楚辞的开创者，宋玉略晚于屈原，也以楚辞著称

35、，并对赋的形成与发展做出了重要贡献，后世因以屈宋合称。二、论述题 1、简述“楚辞”的特点。参考答案：“楚辞”具有显明的特点：它采纳楚国方言，运用楚地声调，记载的是楚国的地理，描写的是楚国的风物，富有楚国的地方特色。它构思奇妙，想象丰富，擅长运用比方、夸张等手法和神话故事，表现思想感情，具有浓郁的浪漫主义色调。句子参差不齐，形式活泼自由，多用“兮”字，语句曼长流利，敏捷多变，有停顿、有延长，委婉而多情致。2、简论“楚辞”的文化渊源。参考答案：楚辞是中原文化与楚文化相融合的产物。楚民族在殷商时代已接受了中原文化的影响，春秋战国时期，随着楚国的强大、兼并斗争的日益加剧和列国间交往聘问之事的增多，它进

36、一步汲取了中原文化，儒、法、墨、名、阴阳等思想及经典都传入楚国并产生影响。屈原曾多次使齐，身受中原文化的影响，他诗中“举贤授能”、“修明法度”的思想和大量的比兴手法，就是干脆继承和发扬了儒法思想与诗经的传统。但对楚辞产生最干脆影响的还是楚文化。首先是楚地民歌。楚地民歌渊源甚古，相沿不断，其句子参差敏捷，多用“兮”字来加强节奏、舒缓语气，有的还用了兴句和双关语，已开楚辞体格。其次，巫风文化的熏陶。楚国始终盛行着殷商时代一种迷信色调深厚的巫风文化，在郢都以南的沅、湘之间，老百姓有崇信鬼神的风俗，喜爱实行祭祀活动。祭祀时要奏乐、歌颂、跳舞以娱神。这种巫术风俗的熏陶，培育了人们丰富的幻想力，滋长着漂亮

37、的歌辞和舞蹈，给楚辞供应了养料。其他如楚国的地理风物、方言声调等也给楚辞供应了干脆养分。3、谈谈离骚的思想内容和艺术成就。参考答案：离骚是屈原充溢爱国激情的抒忧发愤之作。全诗的思想内容主要有三点：一是表达了诗人政治革新的要求和对“举贤授能”、“修明法度”的美政志向的追求；二是表达了诗人酷爱国家关切民生疾苦的剧烈爱国激情；三是展示了诗人坚持正义、反对奸邪的高尚情操和九死未悔的斗争精神。离骚的艺术成就突出地表现在以下几方面：其一，胜利地塑造了抒情主子公屈原的自我形象。其二，继承发展了诗经的比、兴手法，将喻体和本体水乳交融，创建出了美丽、秀丽、新奇、绚丽的艺术境界，甚至出现了由一系列艺术形象和艺术境

38、界组成的象征体系。其三，大量运用历史故事和神话传闻，想象丰富，构思奇妙，具有深厚的浪漫主义特色。其四，大量运用了楚国的地名、物称、方言、口语等，使全诗具有显明浓郁的地方和民族特色。其五，突破了诗经以四言为主的格式，吸取南地楚歌的韵调和句式，采纳散文化的长句，以六言为主，长短相间，敏捷多变，创建出一种比较自由敏捷的新诗体，扩大了诗歌的表现力。在结构形式上，它把诗经整齐短小的重章迭句扩大为长篇巨制，幻想与现实交织，抒情与叙事结合，大气磅礴，完备生动地反映了丰富困难地社会生活。4、简论屈原在文学史上的地位。参考答案：屈原是我国文学史上第一个宏大的爱国诗人，我国浪漫主义诗歌传统的开创者，他的诗歌标记着

39、我国诗歌创作由民间集体创作向作家个人独立创作的新时代的真正到来。他剧烈的爱国思想、高洁的品行和为追求志向而九死不悔的执着精神，对后世影响极为深远。千百年来，在抗拒强暴、伸张正义、维护祖国尊严和利益的斗争中，人们总以他为榜样，从他的为人、品行中获得鼓舞和进取的力气。他的精神品行熔铸成的动人魂魄的诗篇，培育了一代又一代进步的作家。贾谊、司马迁、李白、杜甫、文天祥、龚自珍、鲁迅等人，对黑暗现实的揭露和鞭挞，对民生疾苦的关注，无不是屈原精神的继承和发扬。他开创的重幻想的浪漫诗歌传统，丰富了我国文学艺术的表现力。离骚问世以后，“风”、“骚”并称，被视为我国古典诗歌的典范和论诗的最高准则。他发展了诗经的比

40、兴手法，使之与主体融合，情景交融，形成一系列独立的意象，在诗中起着象征、寄寓的作用。这种“寄情于物”，“托物以讽”的表现手法，极大地提高了我国古代诗歌的创作水平，为后世作家广泛继承。楚辞参差的句式，冲破了诗经的四言格式，为五、七言诗的创制铺平了道路。他创建的楚辞体这一文学样式还干脆催生了赋这一新的文学体裁。第六章 建安文学 一、名词说明 1、三曹：汉魏间曹操、曹丕、曹植三父子的并称。他们以显赫的政治地位与杰出的文学才能著称于世。他们在诗歌中抒写自己的政治理想和乱离的社会场景，悲歌慷慨，是汉魏风骨的代表诗人，在五言诗歌发展史上处于承先启后的重要地位。曹植被誉为“建安之杰”。2、建安七子：指东汉建

41、安年间孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢等七位文学家的并称。他们均以诗文显赫当世，是曹魏文学集团核心成员，与三曹同为建安时代的重要作家。其中以王粲、刘桢成就最高。3、建安风骨：是对建安文学风格的形象概括。建安是汉献帝的年号。当时有不少作品反映了乱离的社会现实，表达了统一天下的愿望和对志向生活的追求。其诗歌情调慷慨悲凉，语言刚健爽朗。后人把建安诗歌的成就称为“建安风骨”。4、悲愤诗：诗歌篇名。汉魏间闻名女诗人蔡琰的代表作品，相传有骚体与五言体二首。其中五言体较可信。全诗五百四十字，自述在汉末动乱中的不幸遭受，反映了整个汉末动乱时期广阔人民，特殊是妇女的共同命运，具有典型意义。全诗叙事波澜曲

42、折，抒情如泣如诉，有剧烈的感染力。二、论述题 1、建安时期有哪些闻名的诗人？他们的诗歌创作有何共同特征？ 参考答案：建安时期闻名的诗人有“三曹”（曹操、曹丕和曹植）、“七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢）和女诗人蔡琰。其诗歌创作的共同特征是：都致力于五言诗的创作，表现了乱离的社会现实，表现了统一天下的愿望和主动进取的志向精神，情调慷慨激扬，语言刚健爽朗，“并志深而笔长，故梗概而多气”，形成所谓“建安风骨”。2、试析“三曹”诗歌风格的差异？ 参考答案：曹操的诗歌富有抒情化、特性化特色，充溢主动进取的精神，语言古朴苍劲，风格悲凉慷慨、雄健沉郁。曹丕的诗多写游子思妇题材，兼有年命之悲和

43、行乐之情，充溢乱离时代的哀怨之音，诗风清丽哀婉。曹植是第一个大力写作五言诗的作家，其诗歌加强了抒情化色调；描写细致，善用比方，增加了形象性和生动性；词藻丰富华美，讲究对偶、炼字，语言绮丽而自然，韵律、色调和谐；讲究谋篇布局。风格“骨气奇高，词采华茂”。3、简述曹植诗歌创作前后期的改变及其缘由？ 参考答案：曹植早期诗歌充溢了昂扬奋勉的精神，后期诗歌慷慨悲凉。诗风改变的缘由是由于其政治地位的改变导致题材与艺术手法的改变。曹植早期才华横溢，颇受宠爱，故诗歌多歌颂建功立业的志向理想，也有感时伤乱、述写宴饮游乐的作品，洋溢着浪漫乐观的情调。后期备受猜忌，故主要抒写自己遭谴被弃的悲愤与不平，或述写挚友和自

44、己遭遇迫害的愤懑，或借传统闺怨题材表明自己的心志，或自抒胸臆，或借游仙以排遣内心的苦闷。大量地运用了比方和象征手法表现诗人抗拒迫害的精神。傲世谁堪千古秀， 清狂自比一秋心。天罡籁以黄花瘦， 淡眼红尘冷到今。第七章 正始文学 一、名词说明 1、正始文学：魏曹芳正始年间的文学。当时统治阶级内部斗争激烈，老庄哲学风行，文学创作受到严峻影响。宣扬消极思想，滋长了脱离现实的倾向。只有阮籍、嵇康的作品还能以隐藏的手法表现彷徨苦闷的心情，流露出不满现实的心情，成就较大。2、竹林七贤：指魏晋间嵇康、阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶。七位文士“相与友善，游于竹林”，故号“竹林七贤”。3、与山巨源绝交书：文章篇

45、名，曹魏正始间嵇康写给山涛的一封信。这是一篇与司马氏集团决裂的宣言书。文章申明自己不愿当官是为了远祸全身。提出做官“必有不堪者七，甚不行者二”，提出“非汤武而薄周孔”。二、论述题 1、阮籍咏怀诗的主要思想内容与艺术特色是什么？ 参考答案：其内容一是抒写孤苦孤独和忧生惧祸之情；二是讽刺时政，揭露社会丑恶腐败；三是表现饮酒、求仙生活。艺术特色一是长于抒情，二是工于比兴；三是精于用典；四是擅长曲笔。详细手法一是将象征手法与寓意的不确定性结合起来，再加上典故的多义性，使诗作寓意深邃难明；二是用多种比兴构成完整的意境，使寓意藏而不露。风格深隐含蓄，所谓“阮旨遥深”、“厥旨渊放，归趣难求”。第八章 两晋文

46、学 一、名词说明 1、太康体：晋武帝太康时期的诗体。以潘岳、陆机、张载、张协、陆云等为代表。其诗讲究雕章琢句，追求词藻，流于轻靡，诗风繁缛华丽，代表着当时诗坛的主流。2、三张二陆两潘一左：指主要活动于西晋太康、元康年间的八位诗人的并称。他们是：张载、张协、张亢兄弟，陆机、陆云兄弟，潘岳及其侄潘尼，还有左思。3、左思风力：是对西晋太康时期诗人左思诗歌风格的形象概括。语出钟嵘诗品。左思是西晋最杰出的诗人，代表作咏史诗八首，风格刚健，感情深厚，和当时流行的华丽诗风迥然不同。他的诗承建安风骨，抒写怀抱，抨击现实，多不平之音。气概雄健，笔调挺立，辞采壮美，形象显明，风格独树一帜，人称“左思风力”。4、玄

47、言诗：指东晋时期在玄学思想影响下，诗坛上流行的“寄言上德，托意玄珠”的作品。代表作家有东晋孙绰、许询。玄言诗以玄学思想方法体悟玄理，诗味不浓，但其中通过景物来表现哲理的作品，为山水诗的出现起到了催化作用。5、游仙诗：两晋之际诗人郭璞的代表作游仙诗十四首，将老庄思想与道教神仙之说相混合，寄寓仕宦失意、惧祸避世的心情和苦闷情怀。名为“游仙”，实为咏怀，抒发明珠暗投和对现实的不满之情。郭璞的诗形象显明，比方贴切，词采清爽，气概挺立，寄兴深远，较之当时盛行的“理过其辞，淡乎寡味”的玄言诗要高出一筹。二、论述题 1、西晋太康前后文坛的主要创作倾向如何？代表作家是谁？ 参考答案：主要创作倾向一是模拟古人的风气大盛；二是雕章琢句，追求词藻华美与对偶工整。只有左思独树一帜，以矫捷的笔力抒写了寒士的不平，干脆继承了建安风骨。代表作家即“三张二陆两潘一左”。2、试述左思咏史八首的艺术特点？ 参考答案：左思咏史八首是中古咏史诗的杰作。其艺术特点，一、八首诗各自独立成章又相互承接，构成一个有机的整体，组诗的形式可以容纳更丰富的内容；二、继承了建安诗人抒情与言志相结合的传统，名为咏史，实为咏怀，将咏史与咏怀更紧密地结合起来；三、表现上更加富于改变，如比方、比照、比兴、争论等多种手法兼用，进一步丰富了咏史题材的艺术表现力。3、列举两晋诗歌有代表性的重要现象？ 参考答案：太康体，左思风力