《曾国藩传》读后感精选范文3篇.docx

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1、曾国藩传读后感精选范文3篇 当今社会市场经济日益发展，人们对于自身的精神文明越来越重视，在读完一部经典作品后，写读后感是重要的一个环节。以下是我和大家共享的曾国藩传读后感精选范文3篇，以供参考，希望对您有帮助。 曾国藩传读后感1 刚刚完成60万字的长篇小说东京人阅读之后，小溪起先仔细研读张宏杰撰写的曾国藩传。 首先曾国藩传从屡次科举不中的曾国藩父子双双去“赶考”起先，让原本一板一眼的人物传记有了烟火气、生动地拉近了读者和晚晴重臣的距离。 曾国藩总结祖父曾玉屏：曾玉屏不管别人笑话不笑话，他定下来的事，九头牛也别想拉回来。老头一生有“三不信”，不信看风水的地仙，不信医生，不信和尚道士，只信人定胜天

2、。 失败后要刚好总结。曾国藩在落榜后总结出来，自己的主要问题在于写东西过于拘谨，过于重视局部打磨，缺乏大局的贯穿和整体的气概。要在文章的大局观和整体气概上下功夫。 曾国藩的价值观：尚拙 依据学者何炳棣的探讨，在清代，进士占总人口的比例是0.000048%。艰难的科举经验对曾国藩是一次极好的自我教化，强化了他“愈挫愈奋”的性格特点。艰难的科举过程还塑造了曾国藩独特的人生哲学，那就是“尚拙”：崇尚笨拙。 曾国藩说：“天下之至拙，能胜天下之至巧。”第一，笨拙的人没有智力资本，因此比别人更虚心，更肯付出。其次，笨拙的人从小接受挫折教化多，总是失败，因此“逆商”也就是逆境商数比较高，抗打击实力特殊强。第

3、三，笨拙的人不懂取巧，不走捷径，遇到问题只知硬钻过去，因此做事不留死角。 曾国藩自我管理的方法 曾国藩向唐鉴请教如何自我管理。唐鉴告知他，最关键的是每天都写日记。这是入圣之基。随后曾国藩起先了记日记生涯，当时的日记类似于我们今日的微博，送给挚友相互传阅。 曾国藩传读后感2 北宋理学家张载有云：为天地立心，为生民立命，为往圣立绝学，为万世开太平。这句话堪称理学的精髓所在，而在数百年后将其贯彻至今的却是一名不喜理学但却足够宏大的清代官员。虽然他在历史上的记载不讨人宠爱，但他却无愧于人民，无愧于国家，无愧于民族，他便是曾国潘。 近日读了由萧一山先生呕心沥血所创作出来的曾国潘传后，令我感慨万分，对曾国

4、藩这样的人物刮目相看。此书深刻透彻地分析了曾国藩政治和学术思想的形成、发展以及影响，同时也概述了以曾国藩为核心的政治集团的形成发展和主要特征。除此之外，萧一山先生还在这本书中具体介绍了曾国藩的生平经验和主要事迹并重点记述了曾国藩镇压太平天国起义和捻军起义的过程，同时还系统客观地总结评价了曾国藩的历史作用，是第一部全面评述曾国藩的历史著作。 那么曾国藩原委何许人也呢？曾国藩在1811年诞生于湖南双峰的一个偏僻的小山村，从小酷爱书文，后来只身一人进京赴考，凭自己的才华斩获进士之名并且在京师任职，年仅37岁便任礼部侍郎，官至二品，留下了十年七迁，连跃十级的美誉。在我看来，陆游的这句上马击狂胡，下马草

5、军书便是对曾国藩一生最好的评价了。本是胸怀大志的一代鸿儒，却因硝烟四起的国土毅然选择了弃笔从戎。当如日中天的太平天国肆虐华夏大地之时，心怀天下的曾国藩屡战屡败，屡败屡战，在战斗中磨炼自我，逐步驾驭了用兵的精髓所在，最终得以崛起，为平定动乱立下了丰功伟绩。但这样兢兢业业的他却被皇上所猜疑，借口曾国藩汉人身份而将已然许诺的王位贬成了毅勇侯,他忠实的将士门为其抱打不平，甚至一样拥护曾国藩独立为王。熟读史书的曾国藩焉能不知狡兔死，良狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡的道理呢？但君为臣纲的儒家思想已然融入了曾国藩的骨肉之中，他的内心不准许他作出这样违反道德的事情。所以在如此巨大的权力诱惑之前，他始终不

6、忘初心，不存半分怠慢之心地服务于当朝圣上，可谓是无愧于国家了。 而曾国藩之所以能有如此令人侧目的成就都离不开他严以律己的高尚品质。而除了对自己严格之外，曾国藩对于自己的后辈更是有着诸多期望和劝诫。他所作的家书中不仅有着：一家之中，勤则兴，懒则散，一国之中，廉则兴，贪则败。这样的话语，更是有着：学问之道无穷，而总以有恒为主。这样的训诲。他让我了解了为人处世的三个最重要的地方，一是读书之勤唯有专注才可以有所作为，富贵功名只是过眼云烟，通过读书来提高自己的修养才是最为重要的；二是为官之廉要以不贪财、不失信、不自是作为为人处世之道，将廉字时时自惕；三是做人之谦天地间唯谦谨是载富之道，要时时刻刻将谦这一

7、字牢记于心，鞭策自我。可以毫无夸大地说，他用他一生的积累教会了一代人如何修身，齐家，治国，平天下.这不得不说是曾国藩一生最大的成就，他对于国家，对于民族都有着不行忽视的教化意义。他的家书不止是对其后辈有着深远影响，更是令我们这代人振聋发聩，警钟长响。毛主席曾说过：愚于近人，独服曾文正。如此高的评价，可见曾国藩在为人处世，治学为官以及齐家治国等方面成就斐然了，让宏大的毛主席都不由自主地肃然起敬。而中国作为拥有悠悠五千年历史的泱泱大国，多数先人用自己的实际行动给我们留下了很多珍贵的精神财宝，而曾国藩便是其中的宏大人物之一，他让我领悟到了很多人生哲理，可谓是给我的前路指明白方向，让我很是感慨。 身为

8、一名铁警后辈，曾国藩有太多太多的精神和品质值得我去借鉴和学习。我们铁警须要秉持着天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。这样的道理，不骄不傲，持之以恒，在铁警这个岗位上不懈地奋斗下去，虽然前方道路迷雾重重，但我信任谦逊和努力定会冲破重重阻碍，不负韵华，抵力前行，为我的从警梦划上一个完备的句号。 曾国藩传读后感3 古人把“修身、齐家、治国、平天下”做为一个人成长的递进过程，可见修身在人的成长过程中，起着奠基和根本的作用，为此我想，修身是一个人走向胜利的必修课。带着这个问题，我去读了曾国藩传从中又一次受到深刻启迪。在此谈谈自己的读书体会，与大家共勉。 在读曾国藩传中我发觉了

9、为人处世的秘诀之一是“大柔非柔，至刚无刚” 曾国藩，一个知人善用、广培党羽者，一把创立军队、运作官场的好手，一个读书人统率军队攻城掠地胜利的典型，一个军事家，一个思想家、教化家、文学家、书法家。一个名垂青史的重量级人物！ 曾国藩前半生的治学可谓书呆子。此种精神我觉得是当今社会少有的，因为双耳不闻窗外事，一心只读圣贤书的人被认为是百无一用的呆子，但是我认为只有先做呆子之后才能做聪慧人。 当你对人生的有些不好的事情“糊涂”一点时，它往往却向好的方向发展。这或许就是无心插柳柳成荫的道理吧。 这个道理在曾国藩身上很好的体现了出来。他能够在后期的官场如鱼得水就是因为把“难得糊涂”的呆子哲学发挥得淋漓尽致

10、。事实上作为一代宰相就必修能够忍辱负重，否则将不能成为真正的全国的管家。 闻名表演艺术家英若成小的时候，很想看看家人对他有多么重视，吃饭的时候就躲到衣柜里，他希望看到大家着急找他的结果，然而让他大失所望的是，谁也没有留意到他的缺席，等大家吃完饭，他才从柜子里爬出来吃那些“残羹剩饭”，从今他发誓：肯定不要把自己看得太重要，否则你会大失所望的。 这就是我从曾国藩身上所了解到的“呆子”哲学。 曾国藩，这位中国文化的集大成者，根据中国士大夫的圣人标准，立德、立功、立言，他在每一个领域都达到了一般人难以企及的高度，被封为近代最终一个圣人，在他身上有很多值得我们借鉴的品质和修养。我从中发觉了为人处世的秘诀

11、之二是做事要“慎独”。 “ 慎独”用今日的话说就是在一个人独处时能够真诚的面对自己的内心，去除内心的恶念，培育自己的善念，这样就能心安理得，对得住天地良心，饭能吃得香，覚睡得平稳，故能心安理得，心态平和，是可笑对苍天，下可孝对父母，中可和对同事。对工作、对挚友、对亲人只一个“诚”字，不欺暗室，不阳奉阴违，做到心口如一。其实我们为人处事要的不就是“以诚相待”吗！ 我从中发觉了为人处世的秘诀之三是为人要“主敬”。 “主敬”就是外表整齐肃穆，内心纯净专一，接待贵宾和参与活动，都是主敬的详细表现，古人常讲君子应讷于言而敏于行，与主敬异曲同工，人在遇到紧急生死攸关时刻都会高度集中精神，然后就会化险为夷。

12、主敬是指一种厚重，专注，肃穆仔细的精神状态，曾国藩常常要求他儿子曾纪泽说话要慢，走路要慢，举止要庄重，通过这些 日常琐碎的行为习惯来培育“敬”功夫。这就要求人要有静气，少说话，话多伤神，留意养气，限制自己的心情，气若不动则心不动。心要静，若不静，则省身也不密，见理则不明，都是浮的。人若心浮气躁必定会影响对事物作出正确推断，所以当人面对重大事情和各种突发状况时要有静气，要镇定自若，处变不惊，这样才能对事情做出正确推断，从而能够作出正确决策。这也是一般人向胜利人发展的重要过程。当然这跟人的特性和成长环境有关，是可以通过后天的磨砺后获得的，假如平常常常留意养精蓄锐，面对意外状况时尽量让自己头脑冷静，做到谨言慎行，对事情不草率做确定，而是深思熟虑，时机不成熟时要学会先把事情先放一放，或许过段时间后事情会明白些，到时做确定会简单些。 这就是我读曾国藩传得到的感悟，希望喜爱的挚友有时间也可以去借来一读！