《琵琶行》的悲剧意蕴_琵琶行歌曲.docx

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1、琵琶行的悲剧意蕴_琵琶行歌曲 摘 要：琵琶行是我国古代最为闻名的诗篇，千载流传，千载经典。诗歌讲解并描述了作者和琵琶女的人生遭受，作者以生花之妙笔将其经验与感受传达的惟妙惟肖，本文着重探究了此诗的悲剧意蕴。给喜爱大团聚结局的中国人以耳目一新的感觉。关键词：作者;琵琶女;悲剧中图分类号：I207 文献标识码：A 文章编号：1006-026X（2012）06-0000-01一、琵琶行悲剧的表现作为白居易的叙事长诗，琵琶行的成就是不行企及的。假如说喜剧可以愉悦我们的心情，那么悲剧留给我我们的思索就更加深远了。琵琶行就是这样一首充溢了浓郁悲剧意蕴的诗歌，千百年来为广阔读者所宠爱。作者不仅在叙述自己和琵

2、琶女身世时哀痛难抑，就连描写景物和音乐时都使读者心情怆然。这样，琵琶行的哀痛感情就跃然纸上了。（一）景物之悲全诗写景的诗句并不多，但仅仅几句便已描绘出了一个悲戚的情境。“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”，干脆交代了时间、地点、人物以及事情的缘由。故事本因送别而起，作者却不把送别当做主题，而是以送别起兴，叙写人物的身世之悲。送别已让人足够伤感，偏偏又在夜里和江边这样的时候和地方，还有枫叶，荻花这种漂泊，凄苦对的意象，再加上秋风萧瑟的季节，都为这场送别蒙上了一层令人彻骨的悲伤。这时客人已经踏上了即将远走的客船，他们举酒送别时却发觉没有音乐。此时江水茫茫，月浸江中，作者在这样的情境中为友人送别，必定

3、会因为场面的不圆满而徒增伤感心情。直到“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”此段结束，我们也许了解了故事发生的起先。“一切景语皆情语”，这些景物与意象必定为抒情服务。（二）音乐之悲此诗第一段在写作者送客同时，也流露出一个缺憾，就是“举酒欲饮无管弦”。其次段起先便写“忽闻水上琵琶声，主子忘归客不发”，也是顺理成章。然后整个其次段都在描写琵琶女的音乐。“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。”从中我们就可以看出琵琶女是一个多情的人，所以曲调还没有弹成情感都已经传达出来了。就是一种“不得志”的情感，弹奏的内容注定音乐是悲怆的。琵琶女进而倾诉了心中无限事，作者以敏锐的思想，生动的

4、笔触捕获到了琵琶女的心事。而琵琶女也由之前“犹抱琵琶半遮面”的羞怯变得落落大方，夸夸其谈。“商人重利轻别离”，琵琶女不免孤独孤独，想要倾诉的欲望就会很强，她宣泄情感的方式主要是弹奏琵琶，所以，即使我们没有听到琵琶声，只是看到白居易的转述，那种孤独、哀痛、缺乏真爱的凄苦之情也很明显的为我们感知。音乐是很好的情感表达方式，就像我们难受喜爱听悲歌，欢乐喜爱听喜歌一样。（三）身世之悲身世之悲当然不仅仅是说琵琶女，更是说作者凄惨的人生遭受。整个第三段都是再说琵琶女的人生经验。“自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部”。这几句交代了琵琶女的家乡以及学成琵琶的年纪。很惊奇的是却没有提

5、到她的家人，那么她的身世好像就成了一个谜，我们不禁对此生出很多揣测。莫非琵琶女是个孤儿？或者因为家里贫困很小就被卖到教坊里？抑或家人送她去教坊里学琵琶？好像哪一种结果都不是很重要，我们唯一确定的就是琵琶女的身世很不幸，就像一位名人所说的“华蜜的家庭大同小异，不幸的家庭却各有各的不同。”她没有说到父母之爱，兄悌之情，她好像始终是一个孤寂的形象，在她人生的青春时间里，只有一把琵琶与她为伴。就这样年华老去，岁月不再，到了年久色衰时嫁给了商人。“洞房花烛夜”本领人生一大幸事，可是“商人重利轻别离，前月浮梁买茶去”。商人看中的是钱，而不是情。而琵琶女缺少的只有人间真情，两个价值观完全不同的人结合在一起只

6、能上演一出人间悲剧。再加上“弟走从军阿姨死”。“弟”与“阿姨”，有很多说明，有人望文生义认为是“弟弟”和“阿姨”，明显不正确，因为前面琵琶女并没有提及家人。对于琵琶女来说，身边最亲近的人都分别了，琵琶女儿时无亲情、年轻无友情和老大无爱情，这样的身世还不够凄惨吗？“夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干”，想起少年的事，真让人愁肠百结啊。听完了琵琶女的身世，作者发出了“同是天际沦落人，相逢何必曾相识”的感慨。作者从京城被贬到这里，始终生病，心绪烦乱，却没有喜爱的音乐来观赏。今日听到琵琶女的音乐，有同病相怜之感。二、造成悲剧的缘由琵琶女与江州司马都是非常凄苦的形象。那么，造成这种状况的缘由是多方面的。外界

7、社会难辞其咎，但我们也应当看到主子公自身命运和性格特征的影响，因为任何事情的缘由都不是单方面的。（一）自身缘由虽然琵琶女的身世已不行考，但我们还是能够在诗句中得到蛛丝马迹。不管她有没有家人，学习弹琵琶，并在教坊里献艺就已让她很难得到社会的认可。因为在那种场所无论是艺妓还是妓女都会被人指指引点，所以琵琶女选错了人生道路。但是，“老大嫁作商人妇”就是她自己的选择了，商人本是重利轻别离，那为什么还要把自己的一生托付给他们呢？这就是一种自己能够左右的错误选择。都说“男怕入错行，女怕嫁错郎”，所以只能承受苦痛。琵琶女的悲剧命运既有一种宿命的感觉，也是因为自己对此抗争的不够彻底与坚决。造成作者伦落天际的自

8、身缘由好像与作者的关系不大，其实不然。作者身为当朝官员，责任感及其剧烈，那种以天下为己任，“天下兴亡，匹夫有责”的气概我们已感觉到。但做官的才智并不在于你在多大程上能够坚持自己的想法，即使你的想法完备无缺。而在于你是否能够驾驭好所提建议与须要妥协之间的张力。（二）社会缘由任何人和事物都处在肯定的社会背景下，假如我们分析缘由，这一点肯定不行避开。琵琶女生活在封建社会的鼎盛时期，那种男尊女卑，女子三从四德的封建思想早已根深蒂固。女子被详细的标准来衡量，大门不出，二门不入的是大家闺秀；在家相夫教子的是贤妻良母。而像琵琶女这样在外面抛头露面，取悦男人的女子注定舆论所指责。即使“十三学得琵琶成，名属教坊

9、第一部”，就算“曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数”，终究是取悦别人的工具，往往得不到别人的敬重。假如说封建礼教是造成琵琶女悲剧的命运的社会缘由，那么作者被贬为江州司马就是因为统治者与反对派奉行的错误价值观。在“江州司马青衫湿”中，我们好像可以感觉到一位忠心为国的忠臣在声泪俱下地诉说自己如何不被理解，那种痛心疾首，老泪纵横的画面如在目前。就像“信而见疑，忠而被谤”的屈平；被贬长沙的贾生；惨遭腐刑的的司马迁。他们高出时代的思想与落后的生产力已经不相匹配。虽然诗中并没有说作者被贬的缘由，但在字里行间我们已经感觉到了贬谪的凄苦。出于对大局的考虑，统治者不会完全接受作者的建议。皇帝有时须要润色鸿业，雅正太平，须要增加一些虚无的华蜜感，而这些正是作者深恶痛绝的，作者不愿与那些虚伪的人苟合，总是一语道破地针砭时弊，封建的生产关系经不起这样的大风大浪。这就是江州司马被贬的社会缘由。琵琶行的悲剧意蕴不只是琵琶女个人命运的悲剧，也不只是江州司马的贬谪经验，而是整个社会的悲剧。在当时的社会中，只有迎合统治者的人才能如鱼得水，要想活出自己的特性，做人群中的异类就要付出惨痛的代价。而琵琶女、江州司马就是这样的人，所以他们的悲剧命运不行避开。参考文献:1 蒋寅.中国古代文学通论.辽宁人民出版社.2005.2 袁行霈.中国文学史.北京高等教化出版社.2005.