2022年《伯牙绝弦》教学设计之三.docx

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1、2022年伯牙绝弦教学设计之三您现在正在阅读的伯牙绝弦教学设计之三文章内容由中国教化资源网收集, 请记住本站网址:.以便下次访问!本站将为您供应更多的精品教学资源!伯牙绝弦教学设计之三一、揭题导入有一个故事千古流传，令人吟诵至今，它就是我们今日将要学的伯牙绝弦。希望通过今日的学习，同学们能进一步了解文言文，喜爱文言文。二、整体读文1自由读，大声读，有读不通的地方多读几遍。2再读，随机点评，必要时老师范读或带读，留意引导学生感受文言文的节奏和韵味。三、初解绝弦1理解文章的题目：“伯牙绝弦”是什么意思？（引导学生用大家熟识的表达方式说，学习文言文要学会变通。）2文章还在哪里提到了伯牙绝弦？这里的“

2、绝弦”意味着什么，向世人宣告了什么？（它意味着终身不再弹琴，向世人宣告了彻底地放弃弹琴。）四、再解绝弦（一）何为知音。将文章再读一遍，看看哪些地方读懂了，哪些地方没读懂？学生研读课文后沟通。预设的几个教学生成点：1四个“善”字不同的用法：“善鼓琴”“善听”中的“善”字可以理解为“擅长、擅长”的意思；两个“善哉”是表赞美之义。2从何处可以看出伯牙善鼓琴，钟子期善听？换位体验：假如你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透过伯牙的琴声，你仿佛看到了什么？于是你怎么赞美？3既然说伯牙善鼓琴，那么他的琴声肯定不只表现了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴声还会表现哪些动人的场景呢？引导学生想象回答：

3、皎皎明月、缓缓清风、袅袅炊烟、潇潇春雨4引导学生进行语言的拓展和运用：假如现在你是子期，当“伯牙鼓琴，志在清风”，透过伯牙的琴声，你感受到那缓缓的清风了吗？于是你怎么赞美？（“善哉，缓缓兮若清风！”）当“伯牙鼓琴，志在明月”，透过伯牙的琴声，你望见那皎皎的明月了吗？于是你怎么赞美？（“善哉，皎皎乎若明月！”）5一起想象这样一幅画面：伯牙正在鼓琴，子期正在听琴。当伯牙鼓琴志在杨柳、志在春雨、志在云雾、志在炊烟子期会怎样赞美？引导学生以排比句的形式说句子。6这正是：“伯牙所念，钟子期必得之。”我心有所念，我的好挚友必得之而赞之，这不是一般的挚友啊！这就叫知音。而不论伯牙志在高山、志在流水，还是志在

4、明月、志在清风，凡伯牙所念，子期必得之，这就是真正的知音！（二）相遇相知。1伯牙当时已经是楚国闻名的音乐家，你说他还会缺少赞美吗？他为什么独独把子期看作知音？2当伯牙听见别人那些不着边际的赞美的时候，你能体会到什么心情吗？3那时的伯牙心中肯定有一种渴望，渴望什么？他肯定忍不住在心里多数次地发出呼喊，他呼喊什么？4最终有一天，伯牙遇到了自己的知音钟子期！面对如此善听的子期，面对这样难得的知音，伯牙又是一种怎样的心情？他肯定会对子期说什么？5知我者，子期也！这时的伯牙与子期，你觉得他们还仅仅是一对音乐方面的知音吗？6知音团聚，肯定特别快乐、特别融洽，再读课文，感受知音团聚的融洽与快乐。（三）知音之

5、死。无奈世事难料，子期不幸去世。出示句子，学生读：“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”1子期死，伯牙怎么就会认为世上再无知音了呢？2子期死了，伯牙又要回到过去的生活中了，没有知音，无人理解的日子，他已经不堪承受。这种无人能够倾诉的苦痛，最终以一种极端的方式表现了出来：破琴绝弦，终身不复鼓！在这里伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗？他在断绝琴弦的同时也断绝了什么？3当你理解了伯牙此时的心情，请再读这句话。五、深悟绝弦1明代小说家冯梦龙在警世通言这一本书中，用生动的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。出示诗歌学生读：忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！难过难过复难过，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！2子期一死，俞伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又弹给何人听？只有这一段动人的故事千古流传！学生读课文。3面对伯牙的苦痛与无望，你想对他说什么？将你的想法写下来。六、回味绝弦人们依据这个动人的故事，编写了一首同样动人的乐曲：高山流水。（播放高山流水乐曲，请学生观赏）伴着那一曲动人的高山流水再读读这个故事。（学生再读课文，试着背诵）