站桩心法 [大成拳站桩及其心法补遗] .docx

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1、站桩心法 大成拳站桩及其心法补遗 第一部分技击桩 技击桩有许多种，为便利研习，我们将其归为两大类。第一类为基本桩，如浑元桩、冲突桩、托婴桩、降龙桩、伏虎桩、独立桩，这是大成拳入门常练的六个桩法。其次类为应用桩，如撑按桩、托天桩、小天星桩等；这是供特性不同、喜好各异的习者选择研习的各种桩法，有的适用于某种拳技，有的适用于推手，习者只需重点择修一二，对其他桩法略有涉及即可，贪多反而有碍练功进境。以上两类，构成了各具功用、多而不乱的技击桩家族。 为了不与同类著述重复，以下基本桩方面略去冲突桩、托婴桩、降龙桩、伏虎桩，独立桩的练法，仅对浑元桩做一个人视角的陈述，应用桩方面则就撑按桩、托天桩、小天星桩等

2、加以分述，有待名家指正。 一、浑元桩 “问渠哪得清如许，为有源头活水来。”练好浑元桩，再操其他桩法便有水到渠成之易。由前而知，大成拳只有一个力源，即整体力又名浑元力，相应也只有一个基本桩，即求得浑元力的浑元桩。将此桩稍加变动，重点突出浑元力之开合、托按等，就派生出一系列技击桩。故浑元桩为诸桩之首，大成拳之源。 1述要 头部：头为中枢神经之所，头部歪斜俯仰必导致身体失正，进而思维难以调控全身。应头直目正，目观云舒，耳听静极，自然心平如镜。齿为骨梢，口部微闭，上下齿间似轻轻咬合薄层金属片，以利骨质坚实。顶上如有线系，一身之重量悬于一发，意在使头部转动敏捷。额角含前探之意，不许露出形，意在为前跃出击

3、悄然蓄势。舌贴上腭，利于津液分泌。 肩部：肩有沉、靠、撑三诀。肩上端斜方肌和三角肌连接处，宜松沉，放长连接躯干和双臂的筋络，使肩部有一凹坑。这样有利于身上气血、意力顺畅达至上肢梢端。肩胛骨有靠力，向后突出，若猫、虎伏地时肩拱起状，设使有人击之有震磕的感觉。这是为了增加肩部前后的活动量，使发力更见雄劲。两肩横向撑开，以此强化桩架的开合之力(图1)。 肘部：肘有撑、坠之意，呈45度对地面，内角呈括号状撑起，肘尖斜向下方。 腕部：手腕形曲力直，拇指根处上挑，带动腕部两侧之筋绷紧，腕骨内角呈触球体之弧状，蓄有撑抱的暗劲。 掌指：掌心内吸、含空，十指尽量撑开，不失弹性，指缝如夹铅笔，意力不宜过重。 胸部

4、：此部位里收、含虚，试发一声能引起胸腔共鸣为佳。肺脏下端的横隔肌随吸气下降，呼气回升，以此增加肺活量。 背部：背肌呈横向、竖向拉开，为十字相拔，成“空胸紧背”之态，张力布满背肌，但不行窝腰驼背，脊柱凹处被肌群横开拉平；随功力渐深而脊柱微微绷向拱起，脊柱骨节之间富有特性。谚云：“练得身体背锅似，打遍天下不费难。” 腹部：腹内充溢，吸气微鼓，呼气复原，呈松圆之态，按之如球，功深则不惧拳脚击打，并且伴有微热感，但与“内气”无关。 胯部：大腿骨上端紧接骨盆，收紧双胯外侧肌肉及臀肌，使胯两侧各现浅坑，术语谓之“吸胯”。这样能使躯干与下肢浑然连接为一体。 裆部：肛肌微存提、缩之意，术语谓之“似尿非尿”，腿

5、根里侧，腹股沟若夹一根铅笔，托住小腹。 臀部：立体直线以臀部不逾脚后跟为准，有“臀垂身正”之谚。 膝部：双膝微屈，近似于直立，以不失弹性为要，膑骨上提，胫骨上端前顶，令膝部旁边的肌肉结缔组织产生张力，有提膝前纵之意。 足：脚跟微起，脚掌如踩弹簧，十趾略分，有扣地生根之意，足心含空，涌泉穴内吸，双脚宽与肩齐，含外扒之力，扒中有合。 2桩法要则 整个桩法呈现出梢节紧、中节松、根节固的原则，梢节指的是指尖至手腕的部位，中节指的是两手腕至两脚腕的身体部分，根节是指两脚。 每次站浑元桩练功的时间应不少于一小时，若桩法不走形，体力上允许，练功时间达到两个半到三小时为最好。 单次练功的不同时间段以及练功总积

6、累的各个阶段，站桩者都会出现不同的功效反应，如轻松感、发热感、热胀感、悬浮感、牵拉感、沉实感等等，但种种感觉都是不期然而然，莫知之而至，切莫强求和心理示意，以免陷入幻象。 3浑元桩的协助动功 为了进一步验证桩功内部的连通性，在站桩完毕，要续习两种协助动功，左右连发以体认波浪动力在体内的运行状态，求得力达拳面、指尖，同时也为了驱散肩部微许的淤滞，驱除三角肌的惊慌。 协助动功1：保持浑元桩姿态，双掌拢拳，拳心宜虚。重心略沉，右脚蹬地，激起地面反作用力，催肩胯左旋，发右拳循平孤线而出。内蕴离心力，状若秤砣被秤杆甩出。身体与正前方约成45度时止动，大部分体重移至左脚，发拳不得超过身体中线，与左拳遥成合

7、力，目视右拳击点。接着再按同样的动作要领做左拳圈击的练习，其名圈捶(图2)。 协助动功2：调息已毕，仍复浑元桩姿态。身形向右侧转，重心偏于右脚，力由脊发，双掌左里翻、右外卷，右手回拉，左手前探，互为争力，目视击点。要做到前探之臂根节(肩)催、中节(肘)抖、梢节(拳掌)刺，桩力陡发，指尖犹颤余波(图31。 二、小天星桩 述要：丁八步站立，侧身约45度面对前方，胸、腹、背、胯、膝、足等各处要领，皆参照浑元桩。两手置于腹前，间距约半尺，两手握拳呈鸟难飞拳型(图4)，拳心反转向外，手背相对，拳锋前指。两臂远不过尺。近不贴身，内蕴提、扒、撑等力。双肩、双肘、双腕及头部仍争出七点天星力。整个桩要求虚灵均整

8、，重心前三后七，尽量下蹲。感到疲惫后可左、右式互换练习(图5)。 提示：两拳不要握紧，小臂尽量向外拧，外分而生扒力，臂身之间有撑力，两拳锋有前顶的力气。 作用1：练此桩，身上的拧裹力特殊大，对于小臂的松紧熬炼特殊明显，长久习之，小臂肌肉能达到松柔若水，紧如钢铁。 作用2：此桩乃推手功法的下接手预备式，拳锋45度对地面，可令对手感到沉重异样。 三、撑按桩 述要：胸、腹及下肢等要领同上。两手分别置于腿侧，指尖斜指前方，两肘外撑，掌跟下按，掌背上抬，头与叫上下互争，掌背上抬之力与脚踩之力互争，掌跟下按之力与头部上领之意互争，指尖前指与肘部后拉互争。周身协调统一，头直目正，身庄气静，重心前三后七，尽量

9、下蹲，含蓄而有听力(图6)。 提示：全部争力，起先皆应从意念上着手，不应引起身体局部的惊慌，但手上应尽量撑上劲，但要适度，不能引起手部发麻，手上越紧，身上越松，头与脚保持上下挺立之意。 作用：撑按桩，专为了增加指力而设，不练这个桩，手指的撑力就不够，难以用手指放人。要知道，用掌心或掌跟放人，遇到高手，很简单把自己的手腕挫伤了。 四、托天桩 述要：胸、腹及下肢等要领同上，也可以适当蹲低点，类似于伏虎桩的站位。两手置于头部两侧上方，微分凹凸，掌心 向上形成托天之状，十指分撑，掌心含虚，目光远望，两臂含有外分、上托、回拉之意，蓄有里合下砸的力气，留意两肩部三角肌向上向外翻，但不许上耸(图7)。 提示

10、：托天桩跟撑按桩一样都属于增力桩，比较吃力，须要浑元桩具有很深的功夫方能练习，特殊要留意不要把肩部练僵了。手的上托和撑紧，与肩的放松要对应着练，此外，手腕不要形成死角，否则血流不畅、导致发麻。 作用：该桩法适合个子比较低的人练习运用，运用时应结合外云手试力、三角步，进退不定，迂回游走，寻求进击机会。 这里补充一下养生桩、技击桩、增力桩的区分。大成拳各项功法没有本质区分，只是因功用不同而造成的外形意念上略有不同。养生桩着重于身体放松、思想人静、调理呼吸，没有技击意念，强调海阔天空，鸟语花香等引起精神愉悦的功效即可。技击桩则着重于周身松紧结合，有明显的技击意识。比如我与假想敌之间的六面劲各项训练，

11、还有单项松紧、分段松紧、交叉分段松紧等。而增力桩则注意于身体某个部分如腿力、蹬力、指撑力及大小臂的力气。凡此种种，细数起来特别繁琐，颇为枯燥，且每个阶段只适合练一样东西，讲多了反而简单误导习者，故只能备述也许，非口传心授不能有得。 其次部分站桩心法 问：冲突桩是不是只强调前臂如盾后手如矛? 答：不是。冲突桩主要求的是冲突力，并非单指前臂与后手的冲突关系。除此之外，两手之间、前后臂之间皆有上下、左右、前后的对应冲突用力关系，至于前臂与后腿、后手与前腿也存在用力相反的冲突关系，不是“前手举个盾牌，后手持长矛”这个意念活动。 问：托婴桩有什么用? 答：练六面劲。托婴桩取其形似托小孩的意思，故得其名。

12、事实上，这是为了体认大成拳特有的六面劲，上托下按，左右分合，前顶后拉，是练习推手重要的接手间架。 问：降龙桩有什么技击意义? 答：与其他桩法相比，降龙桩是唯一的重心前移、前后手反置的低位增力桩，别的桩法都是重心前三后七、同边手脚分前后的。因此降龙桩是一种反式桩，也叫拗步桩，侧重于前手护头，拧身后手向后打击，并且下肢吃力极大，身上拧裹力极强，属于增力桩的一种。 问：伏虎桩是意想骑在老虎背上，与之搏斗吗? 答：不是。伏虎桩双脚呈大丁八步，沉身坐臀，膝部弯曲近于90度，体重前四后六。足含踩力，欲入地三尺。双手置于腹前，掌心相对，十指如掐虎颈。设想猛虎就在眼前，在掌下不停地爆发出前蹿、后纵、左右挣扎的

13、力气，但就是无法逃脱限制，透过双手，桩力之按、扑、拉、提等被“怒虎”不断激发，转换无序，体内运力如盘内滚珠，松紧瞬间数变。千万不能想着骑在老虎背上，那样就会造成下盘僵硬。 问：独立桩有什么用? 答：练腿法。独立桩是有培育人体平衡实力的作用，但其主要练功目的是为腿法而设。其悬空之足蓄起蹬、挑、跺等力气，立地之腿力求稳固。上肢姿态谨守浑元桩有关要领，可左、右脚互换练习。 问：养生桩、技击桩、增力桩通常怎样划分? 答：一般把两脚平行站立的近似于两腿直立的各项桩法养生桩，像平行步撑抱桩、平按桩等等，其他还有卧桩、坐桩、行桩也均归于养生桩；而技击桩是指练习者具有明确的技击含义，干脆为技击目的服务，比如冲

14、突桩、托婴桩之类；至于增力桩通常是为了增进身体各部位松紧力气而设立的，如撑按桩、降龙桩、伏虎桩等。 问：同样是体验六面劲，应当从哪个桩法起先入手? 答：平行步撑抱桩，平行步撑抱桩是大成拳爱好者最常见的入门练法。其手位凹凸适中，两腿着力平均，比较适合初学者体认自己正前方的假想敌目标，与之产生前后左右上下的六面劲呼应。待练功时间达到一个半小时以上，再练习冲突桩、托婴桩等其他桩法的六面劲，我的恩师和振威先生始终这样教育。 问：假设浑元桩站至1小时方为入门，请问站至1小时后还用增加站桩时间吗?假如接着增加站桩时间，应当结合哪些练功项目? 答：站至1小时功后还须要增加站桩时间，有必要结合某种练功项目，制

15、定目标的凹凸确定你下多大工夫，假如你的志向是想系统驾驭大成拳，那么浑元桩(冲突桩)站至1小时明显是不够的，要想获得强大的打击力气和抗打击实力，养生桩必需要站到两小时以上，冲突桩、托婴桩等必需要站到一个半小时以上。另外，什么桩法协作什么试力是不同的，比方浑元桩协作拨水试力，托婴桩协作钩锉试力等等，不一而足。 问：技击桩是否须要左前右后、右前左后的转换练? 答：两边都要练。一般来说，左脚在前的为左式，反之为右式。大成拳的各种技击的桩法均为左式、右式的转换练习，同时也包括各种试力、步法、拳法、推手等等均为如此，左式右式的交换练习其目地就是要适应在实战对抗中，应对来自不同方向、不同角度、不同位置的各方

16、面的威逼，练就我们能快速、敏捷、精确给对手施以有效的打击。 问：练站桩怎么解决肩酸的问题? 答：手位低一点加上意念诱导。假如方法不正确，仅仅咬牙坚持，时间长了身体僵硬的部位就会产生病变，造成肌肉劳损；此外，把手位放低并不能从根本解决问题，还须要加一些意念诱导，比方意感水中浮力，借水上漂木之意力，上托自己的双肘部位，只许意想，不许漏形，这样自然就会减轻两肩的酸痛感。假如这些方法仍不能解决肩部酸疼感，就要检查自己双肘是不是45度对地面，是不是松肩坠肘。当然方法正确还要加上必要的毅力。 问：练站桩怎么解决心理烦躁感? 答：毅力加方法。首先要树立坚决的练功信念，当天制定的练功安排决不放弃；其次，每天以

17、当天心里难以忍受的时间为准，其次次练功时间肯定要在上一次的忍耐基础上多站几秒或十几秒，每天多几秒，时间长总练功量就上去了；假如还不行，初学者不妨打开电视、听听音乐，转移一下留意力，也是一个方法。 问：我站桩身体倒是挺舒适，怎么打拳感觉没长什么劲? 答：这种状况是站桩者一味放松造成的。周身各处偏于放松的站桩，思想上昏昏欲睡，或许能够解决某些健康方面的小问题；但是，从技击角度考虑是不行取的。对于站桩增力的正解是，身体不能单纯的放松，更不能打沙袋或负重，除了在放松中求虚灵挺立之外，还要做到梢节紧、根节固；站桩者两手(梢节)要适度撑紧，两脚(根节)要稍微抓地，暗含人地生根之意；此外，练习者还要有树敌意

18、识，随时能够给来犯之敌予以沉重打击。这样练习者就能养生、增力双收获。 问：我睡眠不好，站桩能治吗? 答：能。失眠状态通常是由于患者作息时间不规律，心里常常急躁等多种缘由引起的；要改善这种状况，站桩不失为最好的方法。要知道，练功到肯定程度后，由于大脑皮层抑制作用的增加，练习者的大 脑皮层的兴奋能够得到有效限制，加上思想上的高度人静，习者的心理和生理现象都能进入良性循环，不知不觉就会远离失眠多梦等亚健康病症，体会“春眠不觉晓”的味道。方法正确、训练有恒的话，半个月就能见效。 问：是不是大成拳站桩注意意念，就不须要看重姿态要求了? 答：不是。“意为形之君，形为意之舍”，拳家讲形、神、意、力、法，对于

19、练功者来说，形体要求是第一位的。谱日：悬顶、竖项、沉肩、撑肘、弯指、空胸、实腹、拔背、提肛、敛胯、纵膝、足心暗缩等。这一切皆可归于桩法，习者应在肯定的练功时间里逐一自察。形不正则意不顺，练功就步人歧路去了。 问：关于松紧，练站桩要留意什么? 答：应当避开松而致懈，紧而成僵。放松不单纯指躯体而言，更主要的是指精神上的放松。因为只有精神放松，才能更好地放松身体，从而更好地发挥身体的各种生理功能。当然，这种放松不是越放松越好，以致于头项歪斜，前倾后仰，痿软松懈。这是错误的。其实松与紧这两个概念是相对的，身体过度惊慌为僵，过度松垮则懈，都不行取。应像大树一样自然挺立、生气勃勃才对。 问：对于慢性病患者

20、，跑步好还是站桩好? 答：站桩好。以前我有一个学生，因为学校功课很辛苦，加上对气候的不适应，身体经常处于乏累状态，简单感冒生病，晚上严峻失眠。久而久之，心情也变得很低落抑郁。虽然每天去跑步熬炼，但也不见身体转好。后来他从师练大成拳，数月后他就感觉到身体强壮了许多，精神也好了，记忆力增加，睡觉也香了。后来他还介绍他的同学一起练，效果都很好。像这样的状况还有许多。不光是学生，许多社会上的劳动者、高级学问分子、商人等都有明显受益的体会。 问：站桩的运动特性主要体现在哪里? 答：血液、细胞、呼吸之内动。站桩外形看上去好像不动，像大树一样，而内部却生生不已。练习者是在静的状态下，调整人体的呼吸，通畅血脉

21、，变更骨质，温养肌肉细胞，疏通经络，使得全身的气血趋于平衡，并培育人的“浩然正气”，进而还能培育清逸大勇的气魄。 问：能不能用简洁几句话来概括站桩? 答：能。第一是简便易学，老少皆宜。其次是习之有效，立竿见影。第三是不重意守，精神不受限制。第四是不练蛮力，重精神意念。第五是增长功力，具备实战性。第六是有病祛病，无病强身，通过熬炼使得身体强健。 问：练站桩是自然入静还是强制性入静? 答：自然人静。站桩过程中，学会用意念诱导全身自然入静，使之达到放松和入静的状态。或想着身处青山绿水，观赏着四周的芳草香花。呼吸着簇新的空气，静听着四周的风声，小鸟叫声。或想着自己站立在草原之中，四周草色青青，炊烟缕缕

22、，“天苍苍，野茫茫，风吹草低现牛羊”。或想着正沐浴在温水之内，非常舒适自由，正所谓“绵绵觉如醉，悠悠水中浴”。这是借助大自然的造化，真所谓自然入静。 问：意念和疾病治疗有关系吗? 答：有。科学发觉，意念分良性和恶性的。多数次的实践证明，什么样的良性意念就有着什么样的疾病疗效，当然这里指的是身体非器质性疾病。比如高血压的病人，就可以意想自己站立在山间小溪中，清水从足面上轻轻淌过，清风徐来，凉快宜人，心旷神怡，意念宜在身体的下部，不宜意想头顶上部。而像有颈椎病的挚友则可以意想着头顶被悬挂在树梢上，自身有种凌空悬起之感，向下感受身如半空中吊挂的感觉，凡此种种数不胜数。可是也不能执着于某种意念，最好在

23、似有若无中细细体会。 问：站桩时精神意念放到自身还是身外? 答：要放到自身与身外之间。意念放在自身属于执着，拳家说“执着己身，一无所取”，故习者不应只想着自己体内感觉如何；意念放在身外也不行，那叫“离开己身，无物可求”；正确练法应当是一面静心体认自身内部的放松状况，另一面体认自身与外部世界的呼应联系，准确地说就是前面所提到的六面劲训练。站桩试力发力推手及实战无不如此。 问：别的拳派认为站桩的目的无非是脚下有根，大成拳是否也是这样? 答：不是。很多拳派为了使脚下有根，竭力下蹲，令膝盖屈成90度，事实上人只有两个支撑点，再怎么蹲也不能使脚下有根。比如弓步站立，有前后劲儿却无横劲儿，一拨就得动；马步

24、站立，有横劲儿而无前后劲儿，一推即退(除非在受力前先把身体压过来)。另外蹲的越低，步法改变越慢，越求稳就越不稳。站桩的首要目的，是静中求松，松中求整，由力整而进一步求得动静、虚实、松紧的改变。有的大成拳习者，颇对近似于直立的站桩练法感到不解。其实建立在该基础上的技击间架。两脚接近直立，但越是看似不稳就越能在实战中改变求稳。换言之，站在高速行驶的公交车里，急刹车的时候，你是蹲下去以静求稳呢，还是近似于直立动中求稳好呢? 问：近似于直立的站桩，对于增长功力有什么助益吗? 答：两腿有意蹬直，小腿肚肌肉会惊慌，过于弯曲则大腿伸肌会惊慌，都不能使下肢得到有效放松，只有似直非直的练法，才能令下肢由脚腕到小腿骨到大腿骨再到骨盆，上下形成对接支撑，从而令大腿、小腿肌肉充分放松下来，慢慢产生下肢的热感、胀感、沉实感。反过来，着意于两腿弯曲，就不能产生这些练功感觉了。当然，大成拳自有各种增大下肢力气的大式桩，那要看习者的练功进境。适不适合练，是另外一个问题。 问：练习站桩，有没有特别的时间、场地等要求? 答：没有。一般人认为，武术是个神奇的东西，肯定要在特定的时间像早上或什么时辰练最好，其实。从大成拳的角度上来说不是这样的。练习站桩没有固定的时间，也不须要特别的场地，任何时间，只要精神饱满都可以练，不论室内室外，只要地方平整通风就可以了，当然阳光温柔、鸟语花香、视野开阔的环境是最适合练功的。