我的恩师佐保田鹤治年过花甲才开始练瑜伽_花甲治咳嗽.docx

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1、我的恩师佐保田鹤治年过花甲才开始练瑜伽_花甲治咳嗽 先生曾在大阪高校教授印度哲学，引退后才起先跟印度人学瑜伽。从那以后，始终到1985年88岁逝世时止，始终坚持练瑜伽，并致力于普及瑜伽，以日本瑜伽第一人的身份主动活动。可以毫不夸张地说，他是日本瑜伽的父亲和祖师。 十几年前，笔者曾出版过瑜伽的思想(日本广播局丛书499号)，蒙佐保田先生写了序，其中简洁谈了先生练瑜伽25年多的体会。25年来笔者始终跟随先生，有幸目睹了先生练瑜伽前后的身心改变，现回忆出来介绍给读者。 先生20多岁时患肺结核病，以后近四十年始终苦于病弱。练过各种健身法，还协作用药膳、改进饮食以及各种体育疗法等，效用都不大，遂自认与健

2、康无缘，甚至悲叹活不长了。 就在这时，他遇到了瑜伽这个精彩的健身法，并半信半疑起先了练习，两三年后，自觉苦了近四十年的病弱之身竟然强健起来。65岁时，感到自己似乎变得年轻了，身心充溢。及至70岁前后，似乎时间倒流，又回到了50岁前后，以前连想都不敢想的最佳健康感和朝气横溢的年轻劲儿成了现实。我始终跟随先生学功，亲眼目睹先生如植物得到太阳和水一样节节成长起来，身心发生了巨大改变。 先生初练瑜伽时的情景和十年后变得朝气蓬勃的模样相比，简直判若两人。70多岁的老人，身体还是那样松软，脊柱是那样笔直有力，走起路来步履是那样轻快，说起话来是那样嘹亮嘹亮，确非一般人可比。他还勤于写作，乐于旅游，为普及瑜伽

3、主动进行讲演活动等，这些都是在70到80岁之间进行的。 一般年过60岁的老人，常被人称为倔老头，身体和头都硬梆梆地不听使唤，但是通过练瑜伽，身体可以变得惊人的松软、协调，精力充足，朝气蓬勃，吃什么都有味，且吃的不多但汲取得好，健康水平愈益提高。 同样，先生的精神世界也起了改变，变得待人宽厚，慈善，直观力强，不计小事，如大海般能容人，这使我深受感动。他自练瑜伽始终到88岁逝世时止，从未去医院看病，始终活得健康有力，始终保持人类志向的姿态。 佛说生老病死是凡人一生的四苦，而练瑜伽可以去病，可以顺应生老病死这个自然规律，保持健康，无疾而终。 在笔者教的瑜伽学习班中，60岁、70岁、80岁左右的男女老

4、人，也和年轻人和中年人一样整齐划一地练瑜伽和进行呼吸练习。瑜伽可以超越年龄界线，是人人都易于练习的合乎自然法则的功法。如能正确仔细、心地柔软地坚持练瑜伽，则毫无例外人人都可以完整地做到身心合一。其理由是其中含有宏大的宇宙真理，佐保田先生下的结论就是这样的。 今后的日本，将成为老人王国。但到60多岁就身心俱衰，那活得就没有意义了。在日本即使物质的旺盛短暂还能接着，但精神的能源很快会枯竭。60岁前后对人来说，是几十年生活阅历是否真正开花结果的关键时刻。瑜伽可以帮助人们把这生活开花的最终能源发挥出来。佐保田先生就是从60多岁时起起先其次人生，进而成就自己愿望的。人直到生命结束时仍能健康、充溢希望和浪

5、漫地活着和进行修行，是多么快乐的事啊! 佐保田先生是从60多岁，即进入老年后才起先练瑜伽的，而我则有幸25岁即与瑜伽结缘。佐保田先生40年来身体病弱，而我从儿童时起就因为娇生惯养过甚，体质始终虚弱，动辄发高烧，打针吃药不断。另外，我的神经脆弱，依靠性强，这样下去是否能长大成人，父母为此特别担忧。 念中小学时，每月有三分之一的时间因有病不能上学。17岁时，患了肺结核病，骨瘦如柴，体重才48公斤，只好休学在家。此后直到25岁前后，因长期服用抗生素产生了副作用，胃肠疾病、耳鸣、慢性疲惫、荨麻疹等病症一齐袭来，令人苦恼不已。也是在这个时候，又做了痔疮手术，那剧痛之苦，至今仍记忆犹新。 其后拖延不好的结

6、核病，经过四五年治疗好像见好。当时人们都说患结核病必需留意充分的养分，于是又养分过甚，体重达80公斤以上。因身体过重，脚腕关节又受了伤，走起路来苦不堪言。肚子也鼓出来了，背部变成圆形，脸油晃晃的，加上慢性便秘，陷入了极不健康的状态。这样的身体，要想进行健康的身心活动自然是不行能的。平常总想睡，头重脚轻，没有爽快的时候，身心都感到钝重。 不管怎么说，论年龄与别的青年一样年轻，这样成天闹病，一事无成是不行的，于是在我的生命深处发出了呼喊。 虽然有了这种发自生命的反响，但没有充分的体力和气力，其结果总是悲观，总是缺乏干劲，这样，我渐渐失去了主动生活下去的信念。 古人云：“健全的精神，寓于健全的身体”，任你心中描绘出多么辉煌的前景，若没有真正的健康和活力，结果还是一事无成。 当然，也不是说只要有了健康就万事大吉了。健康是人们干事业的必要条件，但仅此是不够的。人若是“知情意”这三种心地不正，不平衡，则身体不论怎样健康，要满意人类发自身心的一切华蜜要求，也是办不到的。身体虽然健康，但心胸狭小，好发脾气，缺乏感情或者性格懦弱的人，或者不关切别人的人，到处可见。人是由心和身两者组成的，两者必需圆满和谐，达到真正的身心合一，才算是完整的人。