深州市中学,2020-2020高三年级第三次月考,语文.docx
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1、深州市中学,2020-2020高三年级第三次月考,语文深州市中学 2018-2019高三年级第三次月考 语文 留意事项: 1答卷前,考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。2回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。一、现代文阅读 (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成1-3题。积善之家,必有余庆 赵法生 “积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃”出自周易文言传,大意是常常行善的人家会有很多可以庆贺的事,常常做恶事的人家会有很多灾祸在等
2、着它。初看起来,这句话是在讲报应,其中也的确含有报应的含义,但是作为儒家文献的易传,这话与佛道两家的报应观念又有所不同。儒家的主流观点不太强调报应,因为儒家道德修养的目标是成为君子,而君子的首要条件,就是明白义利之辨。孔子说过“君子喻于义,小人喻于利”,孔孟甚至要求他们的弟子杀身成仁、杀身成仁。他们认为,仁义既是天道,也是人道,为仁义而牺牲,死得其所,使生命获得永恒意义。钱穆先生曾经将儒家人生观与其他文明宗教相比较,说儒家的君子,他们居仁由义不是为了获得好处,不管它是来自今生还是来世。而且君子人格恰恰是要超越这种功利主义的考虑,他不把道义当作手段,而是当作目的本身。儒家要求君子超脱私利的羁绊,
3、并不是不考虑个人利益,而是对此有独特的理解。杀身成仁是君子的担当和境界,实践仁义礼智信也常常意味着要放弃一些个人利益。但总的来看,长远来看,道德对于人生和社会都是有益的。讲仁爱奉献的儒家道德何以有利于人生?说究竟,违反道德的行为可以得利于一时,却难以许久持续。比如一个“信”字,欺诈或许能够短期获利,但是长此以往必定臭名远扬。那些讲诚信的人虽然有时也吃亏,但能获得广泛的信誉和信任,事业便越做越大。道德与利益的问题,又被称为德福关系问题,也是西方道德哲学的核心问题之一。在现实生活中经常看到,有德者未必有福,享福者未必有德,这一冲突如何解决?哲学家康德认为,经由上帝审判之后,德与福最终能够实现一样,
4、作恶者将会下到地狱,而行善者将会升入天堂,于是公允正义最终得以实现。可是,儒家没有上帝观,有人常常行善却穷困潦倒,有人作恶多端却福寿俱全,如何说明这种状况呢?儒家对此的回答是:家庭。一个人的积德行善未必能改善自己的境况,当然,一己之私也不是儒家人的初衷。但客观上肯定会为他的后代积下“阴德”;一个人作恶多端,尽管能做高官,骑骏马,但他的债务将由子孙偿还。通过引入家庭和时间两个因素,儒家也胜利解决了德福表面上的冲突。那么,现实中是否真是如此?城市兴起的时间较短,不易觉察,但在乡村中则经常应验。常听有年纪见识多的村里老人说,凡是目前发展不错的家庭,现在有出息的人,祖先父辈多是厚道人。我们看历史上那些
5、传承久远的世家大族,比如范仲淹、曾国藩等家族,人才辈出,福泽绵长,乃是因为他们将深厚的文化底蕴凝聚为优良的家教传统,培育了一代又一代子孙的优良品行。这也算是对“积善人家论”的阅历证明。因此古人也说:“德者,得也。”这种观点长期以来深化人心。所以“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃”并非迷信,而是儒家历史理性的结晶。它以儒家的成德之教为思想基础,强调德行修养和与人为善才是一个家庭长期旺盛兴盛的根本保障,不但在义理上可以说得通,在现实中也有阅历的证明,反映了儒家古老透彻的人生才智。(光明日报) 1. 下列关于原文内容的理解,不正确的一项是( ) A.易传所说的“积善之家,必有余庆”,虽然也含
6、有报应的含义,但与佛、道两家的报应观不同,与西方的德福观也有区分。B. 儒家道德修养超越了功利主义的考虑,目标是成为君子,同时也是为了给后代积下“阴德”。C. 明白义利之辨是成为儒家君子的首要条件,君子为了仁义不但可以放弃一些个人利益,而且必要时可以牺牲自己。D. 儒家要求君子超脱私利,实践仁义礼智信也常要放弃一些个人利益,但总的来说,道德对人生和社会是有益的。2. 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( ) A. 作者在文中通过与佛、道及西方哲学的详细对比,深刻地阐释了儒家报应观念的独特性。B. 文中引入康德对现实生活中德福冲突现象的解说,是为了说明儒家对这一问题的解说只是解决了德福表面
7、上的冲突。C. 文章运用引用、对比、举例、比方等多种论证方法绽开论证,让读者对“积善”的意义有一个新的相识。D. 本文从“积善”与“报应”这一话题动身,从个人修养和家族传承层面阐述了儒家独特的福报观。3. 下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( ) A. 孔孟认为,仁义是天道,也是人道,杀身成仁、杀身成仁可以让生命获得永恒的意义。B. 钱穆先生的探讨表明,儒家君子居仁由义非为“余庆”,非惧“余殃”,道义本身就是他们的目的。C. 在儒家那里,“积善之家”的“家”被给予了时间因素,常用来指那些传承久远的家族。D. “阴德”之说在乡村经常应验,而在城市中不易觉察,表明儒家古老透彻的人生才智源于传统
8、的农业社会。(二)好用类文本阅读(本题共3 小题,12分) 阅读下面的文字,完成46题。材料一: 近年来,随着外卖市场日益火爆,大量的餐饮包装垃圾也随之产生。塑料或发泡餐盒、塑料袋、一次性筷子等,构成了外卖垃圾的主要部分。北京一家互联网公司的白领对记者表示,带饭的时间成本太高,去外面餐馆吃又太贵;现在外卖商家有许多实惠,一般都比去餐馆吃便宜,在这样的状况下,即使是知道叫外卖会造成一些“白色污染”,但也难以反抗外卖便宜、便利、快捷的诱惑。大量的外卖垃圾让保洁员们叫苦不迭。每天午餐过后,单位的垃圾桶里差不多都堆满了餐盒、塑料袋、一次性筷子等外卖垃圾,要处理这些垃圾,着实令人头疼。而这些外卖垃圾,基
9、本没有人回收,只能当生活垃圾处理掉。“现在人们生活节奏很快,订外卖就是为了图便利,但是可能很少人意识到外卖垃圾问题。”某送餐员对记者表示,有的顾客即使在家可以用家里的筷子,也会因为外卖里没有配筷子而进行投诉。各家外卖平台的订单量正在快速增长,而这意味着外卖垃圾也在不断增加。对于外卖垃圾的数量,虽然目前并没有权威统计数据,但可从外卖平台的订单量窥一斑而知全豹。依据美团外卖、饿了么、百度外卖等公布的数据,这三家外卖平台的日订单量也许在700万单左右,粗略计算,根据每单外卖用1个塑料袋,每个塑料袋0.06平方米计算,每天所用的塑料袋可覆盖42万平方米,大约相当于59个足球场,大约15天即可覆盖一个西
10、湖。(摘编自一顿外卖付出多少环境成本?外卖垃圾问题亟待重视,中国新闻网) 材料二: 要想减轻外卖对环境的影响,中国循环经济协会循环经济科技成果转化促进中心副主任曲睿晶认为,可以从减量化从源头减量,资源化回收再循环,以及无害化垃圾处理三方面入手。源头减量最简单但践行不足。除了保温防漏,不少外卖的包装过于严实甚至很“华丽”。“饿了么”设计部总监张怿对此的理解是:“以前消费者可以通过店内装潢、风格等对餐饮品牌有形象认知。到了外卖时代,餐厅依旧希望建立品牌和消费者之间的桥梁,因此选择以华丽的包装和富有特性的LOGO体现。” 回收再循环也面临肯定困难。一位废塑料收购从业人员对记者说,近期废塑料的回收价格
11、一路走低,尽管外卖产生的餐具数量浩大,但对他们来说,把充溢油污的餐盒从一堆垃圾里拎出来、再清洗的过程,耗费了大量人力,“回收外卖餐具更是赔本买卖”。而外卖行业内人士一样认为当前还不能用更加环保的材质替代塑料。成本太高,好用性差,且不肯定环保是很主要的缘由。在看似可行的替代方案中,纸质餐盒和聚乳酸的成本都是聚丙烯的2倍,生物基餐盒成本也很高,价格并无优势。清华高校环境学院教授刘建国说,传统外卖餐盒多采纳聚丙烯、聚苯乙烯等材料,其强度、耐热性、稳定性高,且成本低廉,因此受到商家青睐。纸质餐具除了易沾染油渍外,最关键是无法密封,运输中简单洒出来。然而最好的生物基材料餐盒和纸质餐盒也都含有肯定的塑料成
12、分,在生物基餐盒中,虽然40%左右的秸秆等物质可以干脆降解,但另外60%的塑料则仍旧存在同样问题。(摘编自外卖垃圾围城大探讨:毁了下一代,还是在背锅) 材料三: 外卖平台 美团外卖 饿了么 百度外卖 环保方案 青山安排 蓝色星球 EP行动 推出时间 2017年8月31日 2017年9月6日 2017年9月10日 详细措施 客户端增加“不须要一次性餐具”选项;设立“首席环保官”职位,成立特地团队负责推动“青山安排”的规划和落地。客户端增加“无需餐具”选项,并为选择该项的用户供应积分嘉奖。 客户端增加“不运用餐具选项”;对运用环保餐具的优秀企业进行重点扶持;引入环保餐具供应商,通过规模化选购,降低
13、环保餐具成本。 (表格来源:前瞻产业探讨院:2017-2022年中国在线外卖行业深度解析报告:竞争、模式与投资策略) 4下列关于大量的餐饮包装垃圾产生缘由的理解,不正确的一项是(3分) A快节奏的生活提高了人们做饭的时间成本。B外卖企业供应的服务便利、快捷,性价比高。C生活垃圾清运的速度赶不上垃圾产生的速度。D许多消费者只图自己便利,环保意识不够强。5. 下列对材料相关内容的分析和评价,正确的一项是(3分) A材料一揭示外卖垃圾大量产生的现状,分析了外卖垃圾产生的缘由。B材料二分析并提出了削减外卖垃圾对环境造成不利影响的有效策略。C材料三揭示了全部外卖平台应对外卖垃圾污染问题而实行的有效措施。
14、D目前解决外卖垃圾污染问题仍有困难,但只要全社会动员起来,就能很快解决。6.材料三列出的“青山安排”“蓝色星球”和“EP行动”这三个方案有什么共同点?它们又各自有什么特点?请结合材料简要概括。(6分) 二、古代诗文阅读 (一)文言文阅读(本题共4小题,19分) 阅读下面的文言文,完成710题。吕大防,字微仲,其先汲郡人。大防进士及第,调永寿令。县无井,远汲于涧,大防行近境,得二泉,欲导而入县,地势高下,众疑无成理。大防用考工水地置泉之法以准之,不旬日,果疏为渠,民赖之,号曰“吕公泉”。迁著作佐郎、知青城县。故时,圭田粟入以大斗而出以公斗,获利三倍,民虽病不敢诉。大防始均出纳以平其直,事转闻,诏
15、立法禁。青城外控汶川,与敌相接。大防据要置逻,密为之防,禁山之樵采,以严障蔽。韩绛镇蜀,称其有王佐才。哲宗即位,召为翰林学士、权开封府。元祐元年,拜尚书右丞,封汲郡公。三年,吕公著告老,超拜大防尚书左仆射兼门下侍郎,提举修神宗实录。大防见哲宗年益壮,日以进学为急,请敕讲读官取仁宗迩英御书说明上之,置于坐右。又摭乾兴以来四十一事足以为劝戒者,分上下篇,标曰仁祖圣学,使人主有欣慕不足之意。大防立朝挺挺,进退百官,不行干以私,不市恩嫁怨以邀声誉,凡八年,始终如一。宣仁后崩,寻改永兴军。未几,左正言上官均论其隳坏役法,右正言张商英、御史周秩、刘拯相继攻之,夺学士,知随州,贬秘书监。言者又以修神宗实录直
16、书其事为诬诋,徙安州。兄大忠自渭入对,哲宗询大防安否,且曰:“执政欲迁诸岭南朕独令处安陆为朕寄声问之大防朴直为人所卖三二年可复相见也”大忠泄其语于章惇,惇惧,绳之愈力。绍圣四年,遂贬舒州团练副使。至虔州信丰而病,遂薨,年七十一,谥曰正愍。大防身长七尺,眉目秀发,声音如钟。自少持重,无嗜好,过市不左右游目,燕居如对来宾。每朝会,威仪翼如,神宗常目送之。(选自宋史吕大防传,有删节) 圭田,古代卿、大夫、士供祭祀用的田地。7.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分) A.执政欲迁诸岭南/朕独令处安陆/为朕寄声问之/大防朴直/为人所卖三二年/可复相见也/ B.执政欲迁诸岭南/朕独令处安陆/为
17、朕寄声问之/大防朴直为人/所卖三二年/可复相见也/ C.执政欲迁诸岭南/朕独令处安陆/为朕寄声问之大防/朴直为人所卖/三二年可复相见也/ D.执政欲迁诸岭南/朕独令处安陆/为朕寄声问之/大防朴直/为人所卖/三二年可复相见也/ 8.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分) A.迁、权、夺在文中分别是指官职提升、短暂代理官职和削除官职。B.告老,古代官员因年老辞去职务,与之意思相近的还有“致仕”“乞骸骨”“践政”等。C.薨,古代称诸侯或有爵位的大官死去,也可以用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主,或者封王的贵族。吕大防曾被封为汲郡公,故称之。D.谥,即谥号,即帝王、诸侯、卿大夫
18、、大臣等死后,朝廷依据其生前事迹及品德,赐予一个评定性的称号。吕大防为官清正,仕途遭忧,故谥“正愍”。9.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分) A.吕大防有经世致用之才。他采纳水地置泉之法,为永寿县百姓胜利解决了汲水不便的问题。B.吕大防有公正为民之心。他主政青城时,改革旧弊,统一粟米出入的量具,还百姓以公允。C.吕大防细心辅佐皇上。他摘录乾兴以来四十一事,编成仁祖圣学一书,使哲宗自感不足。D.吕大防为官有劣迹。他曾经毁坏役法,还在主修神宗实录时直书其事,有污神宗圣明。10.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)进退百官,不行干以私,不市恩嫁怨以邀声誉。(5分)
19、 (2)自少持重,无嗜好,过市不左右游目,燕居如对来宾。(5分) (二)文言文阅读(本题共4小题,14分) 阅读下面的文言文,完成1114题。裴耀卿,字焕之。数岁能属文,擢童子举,稍迁相王府典签。王即帝位,授国子主簿,累迁长安令。旧有配户和市法,人厌苦,耀卿一切责豪门坐贾,豫给以直,绝僦欺之敝。及去,人思之。为济州刺史,会天子东巡,耀卿置三梁十驿,科敛均省,为东州知顿最,封禅还,次末州,宴从官,帝欢甚,谓张说曰:“前日出访巡天下,观风俗,察吏善恶,不得实。今朕有事岱宗,济州刺史裴耀卿上书数百言,至曰人或重扰,则不足以告成,朕置书座右以自戒。”俄徙宣州前此大水河防坏诸州不敢擅兴役耀卿曰非至公也乃
20、躬护作役未讫有诏徙官耀卿惧功不成,弗即宣,而抚巡饬厉愈急,堤成,发诏而去。济人为立碑颂德。迁京兆尹。明年秋,雨害稼,京师饥,帝将幸东都,召问所以救人者。耀卿曰:“请置仓河口,以纳东租,然后官自顾载,分入河、洛。三门迫险,则旁河凿山,以开车道,运十数里,西仓受之。度宜徐运抵太原仓,趋河入渭,更无留阻,可减费巨万。”天子然其计,拜黄门侍郎,充转运使。天宝初,进尚书左仆射,俄改右仆射,而李林甫代之,上日,林甫到本省,具朝服佩剑,博士导,郎官唱案,礼毕,就耀卿听事,乃常服,以赞者主事导唱。林甫惊曰:“班爵与公同,而礼数异,何也?”耀卿曰:“比苦眩,不堪重衣。又郎、博士纷泊,非病士所宜。”林甫默然惭。(
21、节选自新唐书裴耀卿传,有删改) 11.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分) A.俄徙宣州/前此大水/河防坏诸州/不敢擅兴役/耀卿曰/非至公也/乃躬护作役/未讫/有诏徙官/ B.俄徙宣州/前此大水/河防坏/诸州不敢擅兴役/耀卿曰/非至公也/乃躬护作役/未讫/有诏徙官/ C.俄徙宣州/前此大水/河防坏/诸州不敢擅兴役/耀卿曰/非至公也/乃躬护作/役未讫有诏/徙官/ D.俄徙宣州/前此大水/河防坏诸州/不敢擅兴役/耀卿曰/非至公也/乃躬护作/役未讫有诏/徙官/ 12.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分) A.东巡,指古代天子巡察东方。最出名的是秦始皇的东巡,留下了
22、泰山刻石等一系列的文物,最终死在东巡的路上。B.封禅,是指中国古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时祭祀天地的大型典礼。古人认为群山中泰山最高,因此人间的帝王应到最高的泰山去祭过天帝,才算受命于天。C.黄门侍郎,秦汉时,宫门多油漆成黄色,故称黄门。东汉始设为专官,或称之给事黄门侍郎。黄门侍郎是隶属尚书省的官员,但是又是皇帝近侍,可以出入禁中,身份是宦官。D.博士,古代学官名。六国时有博士,秦沿袭此名。唐有太学博士、算学博士等,都为教授官。明清仍旧沿袭,但稍有不同。13.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分) A.裴耀卿为政有方,受到人民的敬重。他担当长安令时,变更以前的配户与和市之法
23、,杜绝了欺瞒运费的弊端,等到他离职后,人们还思念他。B.裴耀卿劝谏皇帝,得到了皇帝的赏识。在皇帝东巡时,他上书几百字,说“百姓假如反复被扰,那就不能宣告有成就”,皇帝将这句话当做了座右铭。C.裴耀卿为官能为民着想,而不仅仅是考虑自己的得失。他在宣州任职时,亲自操持河防工程,工程未完,朝廷将他调动他处,他却等堤坝建成后才宣布诏令。D.裴耀卿行事低调,不事奢华。他改任为右仆射上任时,为警示李林甫,只穿平常衣服,由赞者主持导唱,让前来观礼的李林甫默然惭愧。14.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(5分) 明年秋,雨害稼,京师饥。帝将幸东都,召问所以救人者。(5分) (三)古代诗歌阅读(本题共2小题,
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