孔子与朋友的相处之道-孔子说朋友的快乐.docx

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1、孔子与朋友的相处之道|孔子说朋友的快乐孔子的交友之道有人说：天不生仲尼，万世如长夜。可见孔子对后世影响之深远。大到如何治理国家，小到如何交朋识友，他留给我们的精神财宝可以说是数不胜数。今日，我们不谈国事，只论交友，让我们跨越时空界限，与孔子交个挚友，好好学学他的交友之道!道之一：善劝谏孔子认为交友不易，若不当心维护友情，挚友就可能离我们而去。挚友不对，自然要说，但要选择正确的方法：忠告而善道之，不行则止，毋自辱焉，就是说要摆事实，讲道理，好好忠告对方，假如挚友听不进去，也不要强人所难，自取其辱。春秋时期，鲁国规定，若有人到国外出游，看到有鲁人在国外被卖为奴隶，可先将其赎回，归国后，再到国库报销

2、。孔子的一个挚友从国外赎回一个奴隶，但却没到国库去报销，别人都说他品行高尚。孔子知道后，对他说：你做的有点不合适吧。挚友就惊奇了：我赎了人，又不去报销，这不是好事吗?孔子说明道：问题不能这样看啊。你赎人不报，将来别人看到做奴隶的鲁人，本想赎回来，又想，我赎了以后，假如去报销，别人就要争论：以前某某人不报，你去报，你的品行不如他。这样，他可能就会装作没望见，不去赎了。所以，你的做法阻碍了更多的奴隶被赎回来，是有害的。当然，我仅仅是说说而已，你想怎么做是你的权利。孔子有理有据地劝说挚友，但却并不强求挚友非要听从自己的劝说，而是给挚友留下思索的空间，这样做更有利于友情的维护。对同一件事，不同的人会有

3、不同的看法，每个人都有自己的推断力，有自己处事的方式方法。所以，不必苛求挚友非得听从自己，按自己的方式行事，以免失去了挚友间的同等，让友情生出异味。道之二：尚自然孔子好交友，乐多贤友被他列为与人有益的三种喜好之一，可他从来不刻意地去交挚友，他认为，真正的挚友是可遇而不行求的，也就是说交挚友要随缘、要顺其自然。孔子这种尚自然的交友之道，值得我们好好学学。有一次，孔子到郯国去，路上巧遇程子。程子是个博学善辩之人，能遇到他，孔子特殊兴奋，二人聊得很快乐，颇有酒逢知己千杯少的感觉，兴奋之余，孔子回头对子路说：拿一束帛赠给程先生!子路心想，老师跟程子是首次相遇，无人从中介绍，已不合规则，尽然还送他东西。

4、于是不情愿地说：我听说，士人不经过中间人介绍，就像女子出嫁不经过媒人介绍，君子是不与这样的人相交的，这是个礼节问题。孔子劝子路说：诗经上说：有美一人,清扬婉兮。邂逅相遇,适我愿兮。’如今，我能在路上遇到像程子这样的贤士，在这个时候不赠送给他，如若以后再也见不到，想送都没处送，就太缺憾了。子路，你就按我的话去办吧!孔子在路上偶然遇到贤士，就像君子邂逅美人那样兴奋。他与程子那种相见恨晚的亲热劲头，劝子路送帛的一番真诚言语，不正是他有朋自远方来，不亦乐乎的生动写照吗?都说知音难得，其实，我们在交际的过程中，有多少挚友因为我们有这样那样的顾虑而错失了呢?相逢何必曾相识，当你遇到值得珍惜的挚

5、友时，抛出自己的一颗真心，自会赢得对方一片赤诚。道之三：通权变孔子是很讲究礼的，但他并不是教条地充当礼的卫道士，有时他会因人因地因时地敏捷对待，并不拘泥。正所谓大行不顾细谨，大礼不辞小让。孔子这种着眼大处，不拘小节，求同存异的交友之道，让他的挚友越来越多。孔子有个挚友叫原壤。原壤的母亲去世了，孔子去帮他置办棺材，原壤敲打着棺材的木头说：我很久没有唱歌来表达自己内心的感情了。于是就唱起歌来：棺材的纹理就像狸猫的头那么漂亮母亲刚死，原壤就唱起歌来，这是很不正常的非礼行为。可孔子却装作没听见。孔子的学生有的看不下去了，就问老师：他这么无礼，您还帮他?他们的意思是，您老人家是知礼的人，应当跟他绝交啊。

6、孔子却说：故者毋失其为故也。意思是：他是我的老挚友，不能因其一时失礼，而不当他是老挚友啊!原壤因丧母而心情压抑，以唱歌的形式来发泄自己哀痛的心情，在旁人看来虽然有些出格，但孔子却可以理解，孔子顾念旧情，并不愿因为其一时的失礼而与之绝交，这正体现了他不拘小节的交友风格。人非圣贤，孰能无过?当我们的挚友在特别的背景下，间或做出一些在众人眼中看似不合理的事情，也是可以理解的，只要不涉及原则性问题，又何必斤斤计较呢?道之四：超功利孔子交友尚德不尚利，尚学问不尚权势。在他眼里，只要对自己学问、德行有进步的人都是益友。他还虚心地说：三人行，必有吾师。孔子这种超功利的交友观，经常会让他忘掉自己的身份、地位、

7、年龄。燕国有个少年项橐，有一天找到孔子说：听说孔先生很有学问，特来求教。孔子笑着说：请讲。项橐拱拱手说：什么水没有鱼?什么火没有烟?什么树没有叶?什么花没有枝?孔子听后说：你真是问得怪，江河湖海，什么水都有鱼，无论柴草灯烛，什么火都有烟，至于植物，没有叶不能成为树，没有枝也难开花。项橐一听格格直笑，晃着脑袋说：不对，井水没有鱼，萤火没有烟，枯树没有叶，雪花没有枝。孔子赞道：没想到你小小年纪，懂的道理真不少后生可畏，老夫愿拜你为师。于是，二人成为忘年之交。这个小故事就是三字经中昔仲尼，师项橐的来历。从这个故事，我们能清晰地看到，孔子提倡结交益友，就是对自己有用的人。但这个有用并不是说通过他可以改善自己外在的生活条件，而是指通过结交挚友，可以完善自己的品德，提高自己的修养和丰富自己的学识。现实生活中的我们也是一样，只有结交在学识、德行等方面对我们有帮助的挚友，我们才能不断进步!人常说：财宝不是挚友，挚友却是自己一生的财宝。千里难寻是挚友，挚友多了路好走;想要挚友遍天下，都来学学孔子吧!