水浒传英雄事迹材料900字以上.docx

《水浒传英雄事迹材料900字以上.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《水浒传英雄事迹材料900字以上.docx（11页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、水浒传英雄事迹材料900字以上读水浒传的英雄事迹有感1 “赤日炎炎似火烧，田中禾粟半枯焦。农夫心中如汤煮，公子王孙把扇摇。”一个颠覆时代的风暴渐渐显现，一场惊心动魄的起义正在酝酿。 我不得不说，作为中国四大名着之一的水浒太令人震撼了，在一瞬间，便颠覆了我许久以来对这类农夫起义小说的偏见不过是官逼民反，小老百姓劫富济贫，打打杀杀的无聊小说而已。然而，细读了水浒全本后，我才领悟到这部巨作的精华所在。 水浒是一部歌颂农夫起义的长篇章回体小说，通过宋江起义这一历史故事的叙述，生动的描写了贫苦农夫被迫聚义梁山，拿起武器，铤而走险进行抗拒的动人画面，反映了“官逼民反”的社会现实。小说前半部通过王进出逃，鲁

2、智深拳打镇关西，林冲逼上梁山等典型事务揭示了“乱自上作”的现实反映了农夫起义由小到大，有个人到集体，有无组织到有组织，最终汇成一股浩浩荡荡的起义巨流的发展过程，歌颂了像武松，阮氏三雄，吴用等一批农夫英雄的形象，无情的鞭挞了以昏君和奸臣为代表的封建统治集团的罪恶。小说的后半部，写出了起义的凄惨结局，揭示了农夫起义失败的缘由宋江接受招安，反映了封建社会农夫起义的局限性和悲剧性。 水浒塑造了很多性格显明活灵活现的英雄形象，其中梁山英雄一百单八将更是给人以深刻的印象。其中，黑旋风李逵给我的印象最为深刻，他头脑简洁，直爽率真，不受礼节约束，是个真正的粗人。初上梁山，便口出狂言“便造反怕怎地，晁盖哥哥便做

3、大宋皇帝，宋江哥哥便做小宋皇帝杀去东京，夺去鸟位。”像大宋皇帝，小宋皇帝这类的粗话，也只有李逵才说的出口。他做事不思后果，打死殷天锡连累柴进坐牢，险些送了性命。他豪放粗犷，上阵必脱得赤条条手提两柄板斧冲锋陷阵，不为箭矢，在劫法场救宋江时，只他一人提着双斧，便为众英雄们杀出一条血路来。他忠于梁山事业，坚决反对招安。李逵不是一个大人物，论谋略比不上吴用，论武艺敌不过武松，然而，他却是一个真正富有血性和传奇色调的英雄人物。再如豹子头林冲，忍辱负重，一忍再忍，直至听得陆谦几人争论说要害了林冲去领赏。林冲忍无可忍，提刀杀了几人，上了梁山。可见，林冲上山的过程就是从软弱到坚毅，从屈辱到抗拒的一个转变过程。

4、当然，不只他们，每个英雄都有属于自己的辛酸史，都有属于自己的一个转变过程。但他们都拥有共同的对于正义同等的渴望，这也是他们能够真正聚义的缘由。 水浒，让我们望见了那个时代人们对正义同等志向社会的无限憧憬，尽管，这一场轰轰烈烈的起义最终在统治者的阴谋下被摧毁了，失败了，不!它并没有失败!因为，它将侠肝义胆的英雄气概传承了下去它摇撼了陈腐的王朝同时，它如一滴水珠般，在湖面上在人民的心里激起了层层荡起的涟漪。 水浒，是一个时代的传奇，是一个时代的心声，是一个时代的引领者。他让我们领会一百零八人豪侠仗义的心声齐聚的力气，让我们听见了姗姗来迟的正义的脚步。 读水浒传的英雄事迹有感2 “各无异心，生死相托

5、，替天行道，保国安民，若有故意不仁者，天地不容，神灵灭顶。”水浒传 “死去无知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”元末明初，世事黑暗，病态张狂。这乱世之中一举人因替穷苦之人辩冤纠枉辞官起义，却因领头人居功自傲，亲信佞臣疏远忠良，愤然浪迹江湖，与世隔绝。 在这样一种状态下，怀着满腔的热忱与悲愤，施耐庵遇到了同样境况的知己罗贯中，起先了水浒传的创作。 高俅，一个臭名昭着的泼皮无赖，在故事一起先就占用许多笔墨描写他如何因会踢毽子取悦人做了堂堂太尉;相反一个有万夫不当之勇能指挥八十万禁军的教头林冲，却因比武赢了高俅举家逃亡遭追杀。越是这不公的社会地位竞争描写，越激发了读者的怜悯与

6、心情波动，让人不禁捏了一把汗，此后一群英雄曹盖等人运用智多星吴用的计谋，让身为押司的宋江也落草为寇，群起反之，这“官逼民反”的写作思想变慢慢的透露了出来;“怒杀阎婆”、“景阳冈武松打虎”、“血溅鸳鸯楼”、“火烧祝家庄”、“大破连环马”、这一群群特性显明，有血有肉，重义疏财的梁山英雄们，慢慢在社会上有了自己的一席之地，他们招贤纳士，劫富济贫，攻打贪官，且所到之处军规严谨，接济百姓，在民间传为佳话。 可能你会惊羡，这不过是从民间搜集来的故事性强的小说罢了，凭什么跻身中国四大名着?这可不是空有虚名啊，你看他描写水功了得的浪里白条：“那人把竹篙一点，双脚一蹬，那条船便像箭似的划向江心，两只脚把船只一晃

7、，便船底朝天，两人全落入水中。”，“点”，“箭似的”，“一晃”，写出了张顺的敏捷灵敏。相反，你再看陆地上称霸的“黑旋风”：李逵大怒，脱下布衫，双手一架，早抢了五六条竹篙在手，似乎扭葱一般扭断了。”这“扭葱一般”，让施耐庵传神的文字功底深化人心。当然我读这作品也常会有疑议：如文中“妖术”一次在吴用口中频繁出现;如“武松打虎”那一章喜闻乐见的故事，那吊颈白额大虎当时又饥又渴，跃起必高人数米，武松是怎样在醉酒的状况下抓住它头上的皮毛把它硬摁下去呢?我也知道武松的威猛好战，但这段佳话在人民口中可慢慢成了神话。 事实上施耐庵是在愁家，愁国，愁天下的烦躁下能写出如此传神，把各种故事、人物特性融合地完美无缺

8、，在当时的文化水平来说已能鹤立鸡群了。我经常会努力想像鲁迅一般从他浓重的笔墨中看出一些词来。鲁迅从教科书里看出了满是“吃人”的词，而我从施耐庵的书中看出满是“胸怀”的气魄。那一幕幕细到每一个动作的打斗让人俯首称妙;那“刚好雨”宋江喜爱结识英雄英雄，仗义疏财，对有本领的人无论贵贱都好好款待，以此名扬四海的胸怀和后文不记前仇，善心待人的性格和密切和气的领导气概都像极了施耐庵自己，我想每一个在写人物文学的时候，都会或多或少的体现出自己内心的想法，在创建人物属性的时候，都会出现自己的影子，而宋江就是施耐庵向往的、那个如己所愿的、能得到用武之地另一个的影子吧。 “心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。他时若遂

9、凌云志，敢笑黄巢不丈夫!”宋江挥笔一书，挥出了如此“落草为寇”的气概，如此昙花一现却现得轰轰烈烈的梁山英雄。 读水浒传的英雄事迹有感3 水浒用生动传神的语言向世人描绘了一百零八英雄英雄，更淋漓精致地诠释了“官逼民反”“抗拒斗争”，给我影响最深的还是黑旋风李逵。 李逵武艺高强，任劳任怨，但还是得用略带贬义的“野蛮”形容。虽然他杀了不少恶人，但也有很多人无辜丧命，他纯朴却又无知，坦率又近乎莽撞，缺乏理性的思索鲁莽行事，对统治的坚决抗拒又带来了不知节制的好杀。但我还是观赏他的“野蛮” 李逵，野蛮背后的真实 初识李逵，是在黑旋风斗浪里白条这章。他明白宋江想吃活鱼，便用手捞起他碗里的腌鱼，并骨头都嚼了吃

10、，跳起来叫道：“我去讨两尾活鱼与哥哥吃!”，一旁的戴宗挡也挡不住，他便径直去了。戴宗觉得李逵“全没些个风光”，但宋江却因此起先敬重他的为人真实不做假。 李逵遇上远近著名的宋江，便“从善如流”拜他为哥。虽是初识，李逵却毫不掩饰自己。他“野蛮”想必是出自自己内心的真实情感，而他就是这样一特性格直爽的英雄。是个坦坦荡荡不做假的君子。 李逵，野蛮背后的忠诚 再识李逵，是在梁山伯英雄劫法场这章。宋江、戴宗被押赴刑场杀头。刚行刑，说时迟那时快，李逵第一个跳出来挥斧砍了两个行刑的刽子手，大吼一声，接着逢人便杀，救下了两位兄长。 李逵得知兄长将遇到生死危难，毫不顾虑自己的安危，在关键时刻第一个冲上前。他知道他

11、喊宋江的那一声“哥哥”饱含了多少情意。他知道兄弟之间有着悲欢同、生死共的义气;他用自己的野蛮宣扬着正义和抗拒，他用自己的野蛮写出了“兄弟”二字，他用自己的野蛮道出了忠诚。 梁山一百零八大将，亲如一家，患难相依，生死与共。单单一员大将，代表不了梁山的精神，更代表不了整个水浒。我所钦佩的李逵，也只是众多英雄中最让我难以忘怀的那一位。而李逵万千特点中，最让我观赏的还是他的“野蛮”。 上梁山，各有一条坎坷路。 说水浒，且听世人论短长! 千言万语道不尽的梁山英雄英雄! 读水浒传的英雄事迹有感4 曾经的淑妻美屋，曾经的风光无限;曾经的八十万禁军教头。林冲，他只能一一把这些遗忘;他只得在漫天纷飞的大雪中，走

12、上了去梁山的路。他，最终留给我的，就只剩那在雪天下转身离去的无奈而凄凉的背影。 是什么让曾经的八十万禁军教头，曾经死守封建等级礼堂门槛的林冲，后来却倒过来走上梁山，成为梁山108条英雄中的一人，成为挥枪直指封建等级门槛的人? 是高俅利用权贵来加害威逼他吗?是林冲本身的不思抗拒，忍辱求安，委曲求全的消极思想吗?这些，都是缘由，但不是主要缘由，真正会有梁山英雄的出现，会有林教头风雪山神庙的事情，归根究竟是封建阶级统治的腐朽与黑暗，与当时正从无知中醒悟过来的广阔人民群众之间的阶级斗争的发展。 正因为是统治阶级的腐朽统治，才会有高俅侄子仗着舅子的权利，在庙堂里公然调戏林冲的妻子，而林冲又畏惧比自己高官

13、的贵族亲戚而忍气吞声;才会有高俅玩弄权利，让林冲手持兵器误闯白虎堂，而被发配远方充军的发展，也才会有远走他乡的林冲亦然受到陆虞候三人的火烧草料场，欲将林冲致之死地的压迫，而林冲最终才奋起抗拒，马上上演了雪夜报仇这一幕。 在林冲被压迫，被玩弄，被追杀仲逐步深化地阐明白统治阶级的黑暗性和残暴性，林冲的思想感情也渐渐发生了转变，由原来的安分和善，到忍辱求全，到一忍再忍，到最终的奋起抗拒，而在此过程仲，林冲也就像是代表着广阔的人民群众在始终忍受这黑暗统治的过程;到了最终一幕，在雪花纷飞的山神庙前林冲奋起抗拒，也就预示着饱受压迫的广阔人民群众与腐朽的封建统治者正式地起了正面冲突，最终，可以说这样的一个词

14、官逼民反，而这也是这篇文章的主题。 其实在官逼民反的主题中，林冲性格的改变也从两方面给我启示：连林冲这样的八十万禁军教头都备受压迫，可想而知就连官都不是的广阔人民群众是过着怎样的非人生活?这使我充分地了解到封建社会的黑暗，腐败和封建社会人民群众奋起抗拒为统治者的必定性 虽然，现在梁山已经成了旅欧胜地，梁山上的英雄也已经在历史上名留万载;就连封建统治也只成了历史课和政治课里的专出名词，但这些给我们阐明的事实却时刻存在：“国家的兴衰成败，依靠了人民群众的支持与维护，人民的力气才是强大的。”这也都使各国的统治者难以忘怀。 读水浒传的英雄事迹有感5 “纷纷五代乱离间，一旦云开复见天。”水浒传的神情色调

15、，至今无以忘却 他是现实与浪漫的结合：植根於现实，又把自己的爱憎感情熔铸在人物身上;他的情节引人入胜：生动曲折，腾挪跌宕，使人完全身临其境。 北宋末年，朝政腐败，官逼民反，民不得不反。上至朝廷命官，下至一般百姓，甚至是鸡鸣狗盗之徒，随着对官府幻想的一点点破灭，连生存都难以维系，最终都被逼上梁山。然而，当人民起义的壮举使英雄们士气日益高涨的时候，宋江的接受招安变更了一切 清晰地记得，第一次看水浒时，他就深深的触动了我心底最深处的灵魂，使我不禁潸然泪下： 一次次艰苦的行程，一场场艰难的战斗，为的只是“忠义”二字。 忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，挚友尽心竭力的忠，除暴安良即是忠，报效祖国也

16、是忠，至死不屈更是忠。忠，其实很好做到。真正难做到的，即是“义”： 一个“义”字，包括了太多的内容。“兄弟连心，其力断金”，他们为挚友赴汤蹈火，为挚友两肋插刀，就只为了一个“义”字;为人民除暴安良，诞生入死，也只为一个“义”字。“义”有时却要用一个人的生命去写。因为它须要有相当的志气，甚至是一命换一命的决心!这，却还远远不能算“义”。 义，可以说明为正义。一个具有正义感的人，就是一个精神高尚的人;一个具有正义感的人，也是一个值得信任的人。古往今来有多少英雄英雄，杀身成仁。莫非是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为剧烈的正义感清晰地告知他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。只有真正的义士，才会懂得。只有拥有者两样精神，才是真正的“义”! 他们都是“明知山有虎，偏向虎山行”的英雄，可这往往却不是为了他们，而是为了百姓的安静和希望，可谁又会了解他们的一番苦心呢?有时，一百零八个英雄的命运，也会令人意想不到 虽然，身经百战的他们屡立战功，却丝毫逃脱不了残忍的命运。奸贼当道，即使是各有千秋的他们，也同样无能为力，只能眼看他们逍遥法外。有人说，这是宋江的过错，可我却不以为然：梁山泊悲剧，并非宋江之过。梁山泊悲剧，这也是宋代的悲剧，是中国的悲剧;更是社会的悲剧虽然，还有些深深的缺憾，但各路英雄的至死不屈，已将我震撼其中。