2022年王维《桃源行》诗歌鉴赏唐诗.docx

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1、2022年王维桃源行诗歌鉴赏唐诗桃源行王维渔舟逐水爱山春， 两岸桃花夹去津。坐看红树不知远， 行尽青溪不见人。山口潜行始隈隩， 山开旷望旋平陆。遥看一处攒云树， 近入千家散花竹。樵客初传汉姓名， 居人未改秦衣服。居人共住武陵源， 还从物外起田园。月明松下房栊静， 日出云中鸡犬喧。惊闻俗客争来集， 竞引还家问都邑。平明闾巷扫花开， 薄暮渔樵乘水入。初因避地去人间， 及至成仙遂不还。峡里谁知有人事， 世中遥望空云山。不疑灵境难闻见， 尘心未尽思乡县。出洞无论隔山水， 辞家终拟长游衍。自谓经过旧不迷， 安知峰壑今来变。当时只记入山深， 青溪几度到云林。春来遍是桃花水， 不辨仙源何处寻。这是王维十九岁

2、时写的一首七言乐府诗，题材取自陶渊明的叙事散文桃花源记。清人吴乔在围炉诗话中曾说：“意思，犹五谷也。文，则炊而为饭；诗，则酿而为酒也。”好的诗应当象醇酒，读后能令人沉醉。因此，要将散文的内容改用诗歌表现出来，决不仅仅是一个变更语言形式的问题，还必需进行艺术再创建。王维这首桃源行，正是由于胜利地进行了这种艺术上的再创建，因而具有独立的艺术价值，得以与散文桃花源记并世流传。桃源行所进行的艺术再创建，主要表现在开拓诗的意境；而这种诗的意境，又主要通过一幅幅形象的画面体现出来。诗一起先，就呈现了一幅“渔舟逐水”的生动画面：远山近水，红树青溪，一叶渔舟，在夹岸的桃花林中悠悠行进。诗人用明丽的色调，绘出了

3、一派大好春光，为渔人“坐看红树”、“行尽青溪”作了铺陈。这里，绚烂的景色和盎然的意兴融成一片美丽的诗的境界，而事务的开端也蕴含其中了。散文中所必不行少的交代：“晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近”在诗中都成了酿“酒”的原材料，化为言外意、画外音，让读者自己去想象、去体会了。在画面与画面之间，诗人奇妙地用一些概括性、过渡性的描叙，来牵引连结，并供应线索，引导着读者的想象，循着情节的发展向前推动。“山口”、“山开”两句，便起到了这样的作用。它通过概括描叙，使读者想象到渔人弃舟登岸、进入幽曲的山口蹑足潜行，到眼前豁然开朗、发觉桃源的经过。这样，读者的想象便跟着进入了桃源，被自然地引向下一幅

4、画面。这时，桃源的全景呈现在人们面前了：远处高大的树木象是攒聚在蓝天白云里，近处满眼则是遍生于千家的繁花、茂竹。这两句，由远及近，云、树、花、竹，相映成趣，美不胜收。画面中，透出了和平、安静的气氛和蒸蒸而上的朝气，让你驰骋想象，去领悟、去意会，去思而得之，而所谓诗的韵致、“酒”的醇味，也就蕴含其中了。接着，我们又可以想象到，渔人一步步进入这幅图画，起先见到了其中的人物。“樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。”写出了桃源中人发觉外来客的惊异和渔人乍见“居人”所感到服饰上的明显不同，隐括了散文中“不知有汉，无论魏晋”的意思。中间十二句，是全诗的主要部分。“居人共住武陵源”，承上而来，另起一层意思，然后

5、点明这是“物外起田园”。接着，便连续呈现了桃源中一幅幅景物画面和生活画面。月光，松影，房栊寂静，桃源之夜一片静谧；太阳，云彩，鸡鸣犬吠，桃源之晨一片热闹。两幅画面，各具情趣。夜景全是静物，晨景全取动态，充溢着诗情画意，表现出王维独特的艺术风格。渔人，这位不速之客的闯入，自然也使桃源中人感到意外。“惊闻”二句也是一幅形象的画面，不过画的不是景物而是人物。“惊”、“争”、“集”、“竞”、“问”等一连串动词，把人们的神色动态和感情心理刻画得栩栩如生，表现出桃源中人淳朴、热忱的性格和对故土的关切。“平明”二句进一步描写桃源的环境和生活之美妙。“扫花开”、“乘水入”，紧扣住了桃花源景色的特点。“初因避地

6、去人间，及至成仙遂不还”两句叙事，追述了桃源的来历；“峡里谁知有人事，世间遥望空云山”，在叙事中夹入情韵悠长的咏叹，文势活跃多姿。最终一层，诗的节奏加快。作者紧紧扣住人物的心理活动，将渔人离开桃源、怀念桃源、再寻桃源以及峰壑变化、遍寻不得、怅惘无限这很多内容，一口气抒写下来，情、景、事在这里完全融合在一起了。“不疑”六句，在叙述过程中，对渔人轻易离开“灵境”流露了惋惜之意，对云山路杳的“仙源”则充溢了憧憬之情。然而，时过境迁，旧地难寻，桃源何处？这时，只剩下了一片迷惘。最终四句，作为全诗的尾声，与开头遥相照应。开头是无意迷路而偶从迷中得之，结尾则是有意不迷而反从迷中失之，令人感喟不已！“春来遍

7、是桃花水”，诗笔飘忽，意境迷茫，给人留下了无穷的回味。试将这首桃源行诗与陶渊明桃花源记作比较，可以说二者都很精彩，各有特点。散文长于叙事，讲究文理文气，故事有头有尾，时间、地点、人物、事务都交代得详细清晰。而这些，在诗中都没有详细写到，却又使人可以从诗的意境中想象到。诗中呈现的是一个个画面，造成诗的意境，调动读者的想象力，去想象、玩味那画面以外的东西，并从中获得一种美的感受。这就是诗之所以为诗吧。王维这诗中把桃源说成“灵境”、“仙源”，今人多有非议。其实，诗中的“灵境”，也有云、树、花、竹、鸡犬、房舍以及闾巷、田园，桃源中人也照样日出而作，日入而息，到处洋溢着人间田园生活的气息。它反映了王维青年时代美妙的生活志向，其主题思想，与散文桃花源记应当说基本上是一样的。这首诗通过形象的画面来开拓诗境，可以说，是王维“诗中有画”的特色在早年作品中的反映。此外，全诗三十二句，四句或六句一换韵，平仄相间，转换有致。诗的笔力舒健，