2022年韩愈《李花赠张十一署》诗歌鉴赏唐诗.docx

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1、2022年韩愈李花赠张十一署诗歌鉴赏唐诗李花赠张十一署韩愈江陵城西二月尾， 花不见桃惟见李。风揉雨练雪羞比， 波涛翻空杳无涘。君知此处花何似？白花倒烛天夜明， 群鸡惊鸣官吏起。金乌海底初飞来， 朱辉散射青霞开。迷魂乱眼看不得， 照射万树繁如堆。念昔少年著游燕， 对花岂省曾辞杯？自从流落忧感集， 欲去未到思先回。只今四十已如此， 后日更老谁论哉？力携一樽独就醉， 不忍虚掷委黄埃。唐宪宗元和元年（806）春，韩愈为江陵府法曹参军，常与功曹参军张署诗酒往还。在二月底的一个晚上，韩愈往江陵城西看李花，张署因病未能同游，韩愈归作此诗以赠。这首诗写得精妙秀丽，体物入微，发前人未得之秘。诗歌前段着力摹写李花

2、的情状，刻画从黑夜到早晨之间李花的物色改变，真是绚丽辉煌，令人魂迷眼乱。后段借花致慨，百感交集。全诗情寓物中，物因情见，可称咏物佳作。“江陵”二语，前人多所不解。如清末诗评家陈衍说：“桃花经日经雨，皆色褪不红，一望成林时，不如李花之鲜白夺目。”实未领悟作者深意。“二月尾”，已点明是无月之夜。“花不见桃”，并不是没有桃花，而是在黑夜中红桃反光微弱，看不清晰；“惟见李”，李花素白，反光剧烈，在黑暗的背景中特殊显明可见。这里以桃花作陪衬，更突出了李花的皎洁与繁茂。王安石寄蔡氏女子诗：“积李兮缟夜，崇桃兮炫昼。”也留意到颜色与光的关系，把桃花和李花在昼夜间给人不同的感觉形象地表达出来。最能领会韩愈此诗

3、妙处的是南宋诗人杨万里。他的读退之李花诗云：“近红暮看失燕支，远白宵明雪色奇。花不见桃惟见李，一生不晓退之诗。”并有小序：“桃李岁岁同时并开，而退之有花不见桃惟见李之句，殊不行解。因晚登碧落堂，望隔江桃李，桃皆暗而李独明，乃悟其妙。盖炫昼缟夜云。”“风揉”五句，力写李花“缟夜”的情景。诗人在低徊叹赏：城西的李花啊，和煦的春风在抚摩它，霏微的春雨去洗涤它，李花白得连雪花儿也比不上。繁密的花树林，望去象无际的波涛，在空中翻腾涌动。看，这是何等奇丽的景象！古来咏花之作，每偏于纤巧仄媚，而韩愈却以如椽之笔，写奇壮之景，形象生新，境界宏阔，具见韩诗“思雄”、“力大”的特色。诗人接着写道：挚友，您知道这儿

4、的李花象什么呢那亿万朵雪白的花儿，把夜空照得通亮。群鸡误以为天明，都惊觉而啼，官吏们因此也纷纷起床了。此数语浓墨重彩，正是韩愈善用的“狠”笔！“群鸡惊鸣”之语，想象怪奇，把李花的“缟夜”渲染到极至。韩愈是写文章的大手笔，很讲究谋篇布局，法度严密，命意曲折，一篇上下，都有线索可寻。每段每句，都要支配得法，以使文章改变多姿。“群鸡”一句，似虚似实，正是上下接榫之处，仿佛李花真的把天照亮了，而下面紧接“金乌海底初飞来”句，由虚写转为实写，由夜晚写到早晨，接得特别自然，韵脚也由仄韵转为平韵，声情一样，音节谐畅。我们看，诗人是怎样描写朝阳初照花林的情景的：那神话传闻中的金乌太阳，刚从海底飞来，半天空红光

5、散射，青霞披开，使人眼乱魂迷，无法逼视啊，阳光正照射着千万树李花，繁密成堆！诗人以厚重的笔触和浓烈的色调，描绘了阳光、云彩和花树交相辉映的丽景。诗中这无比奇妙的意象，正表现了韩诗“放恣横从，奇妙变化”的艺术特征。“念昔”句以下为其次段。由花及人，感物兴怀，今昔对比，自伤身世。诗人回忆起往日少年时候，爱游赏宴乐，对着漂亮的春花，开怀畅饮；自从流落不遇，百忧交集，要去看花时，未到已先想着回家了。而今从阳山贬所量移江陵，追想起自己被放谪的经过，不禁感喟苍凉。末四句更跌深一层，写自己今日尽情对酒赏花，是为了不忍辜负春光，让美妙的花儿孤独地零落在黄土里。这一段抒发个人的感慨，全用散文化笔法，而依旧有着浓

6、郁的诗味。“只今四十已如此，后日更老谁论哉”等句，虚字的运用尤为妥贴。如方东树所云：“其于闲字语助，看似不经意，实则无不坚确老重成炼者。”（昭昧詹言）此诗上半段，造意奇妙，气象雄浑。诗人以劲健之笔描写绮丽的景物，发掘出常人所未曾领会到的自然的美。诗中的奇思壮采，浪漫的情调，宏阔的意境和难以捉摸的纷繁的艺术形象，都表现了诗人无比丰富的精神世界。如用翻空的波涛形容李花林，写白花倒映得天亮而使群鸡惊鸣等，都是戛戛独造的未经人道之语。然而，正如李黼平读杜韩笔记指出的，这些诗句“可谓工为形似之言，而诗之佳处不在此”。诗人写李花，也是在写自己。上半篇极写李花的雪白与繁茂，我们不也可以联想到诗人那惊众的才华吗？时当盛年的诗人，胸怀着匡时济世之心而处于无用之地，他只惋伤光阴的浪掷，大丈夫志业无成，故在诗中借花以寄个人的深慨。下半篇惜李花也是自惜，诗语质朴，与上边华赡的写景语恰成剧烈的对比，而诗中有文，则辞气更为流畅，感情也显得更为浓挚了。蒋抱玄评注韩昌黎诗集云：“此诗妙在借花写人，始终却不明提，极匣剑帷灯之致。”如宝剑在匣，华灯在帏，而剑气灯光却若隐若显，给观者以想象和联想的余地，这正是此诗高妙之处。（陈永正）