阿修罗吧_关于阿修罗的语句.docx

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1、阿修罗吧_关于阿修罗的语句若有人能受持读诵，广为人说，如来悉知是人，悉见是人，皆得成就不行量、不行称、无有边、不行思议功德。如是人等，则为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提。 何以故？须菩提！若乐小法者，著我见、人见、众生见、寿者见，则于此经，不能听受读诵、为人解说。须菩提！在在到处，若有此经，一切世间、天、人、阿修罗，所应供给；当知此处则为是塔，皆应尊敬，作礼围绕，以诸华香而散其处。” -释迦摩尼金刚般若波罗蜜经我本渴望自由，却要表现出冷漠；我本内心澎湃，却要表现出孤独。双面阿修罗的影子，从我身上找出莫非你是阿修罗，享受哀艳的战火。鲁鲁修VI布里塔尼亚，当这个名字重新呈现在世界面前的时候，你已然是一

2、个满身鲜血的阿修罗，王者之力让你毫不留情的扭曲他人的意志。无论是鲁鲁修、还是ZERO、或是魔王，你的脚下流淌的鲜血汇聚着河流。弑杀至亲的王，多数的生命因你而消散，多数的灵魂因你而扭曲。抹杀了那个纯净如水的尤菲米娅，葬送了爱你赛过一切的夏莉，失去了为你付出全部的罗洛。最终呢？黑色骑士团一个个背弃你，从前的战友卡莲对你说再见。娜娜莉，你最重要和最想要爱护的人，彻底推翻了哥哥始终以来的人生。你所坚信的正义，你为之奋斗的目标，以及你不惜双手染血也要实现的幻想，王者之力使你孤独一生。你所追求的是否还是那个世界，那个能让妹妹华蜜生活的世界。 -叛逆的鲁鲁修我问佛：假如遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么

3、办？ 佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变 和有情人，做欢乐事 别问是劫是缘 我问佛：如何才能如你般睿智？ 佛曰：佛是过来人，人是将来佛 佛把世间万物分为十界：佛,菩萨, 声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱； 天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生； 六道众生要经验因果轮回,从中体验苦痛。 在体验苦痛的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。 凤凰，涅盘 佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨许久，求不得，放不下。 佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。你若惹我，不要遗忘，每个女人的血液里都一样藏有阿修罗。 -亦舒阿修罗十法界，

4、九法界的众生包括菩萨都在做梦。菩萨做的什么梦？上求下化的梦。地狱众生做的是苦痛熬煎的梦，鬼做的是贪心私心的梦，那个畜生是做的愚痴糊涂的梦，人生是做的名爱情利的梦，那阿修罗做的是争斗嫉妒的梦，那天人是做的舒适享受的梦，声闻缘觉做的是空无全部的梦，做的空性的梦。总而言之，唯有佛大梦觉醒，没梦了。所以我们要成佛就是从梦中赶快地觉醒，不要再做梦了。梦是什么？就是你着相了。只要你着在相上就是梦，只要你着相有我都在做梦。你不着相了，没有我了，梦就醒了，没梦了，面对人间都明明白白。 -仁德上人仁德法语“虚无，带来创建的意义。斗争，造就历史的永恒。死亡，象征重生的起先”“千年一念唯有阿修罗！” -阿修罗霹雳布

5、袋戏世尊释迦牟尼佛告知我们：须菩提，在在到处，若有此经，一切世间天人、阿修罗所应供给，当知此处即为是塔，皆应尊敬，作礼环绕，以诸华香而散其处。 世尊的意思是什么呢？ 一、世尊的意思是说金刚经就是佛塔，那里有金刚经，那里就是佛塔，不论是天上的人还是人间的人，不论是有天福无天德的人还是有天德无天福的人，都应当毕恭毕敬地环绕金刚经或有金刚经的地方顶礼膜拜，用种种芳香的鲜花和闪光的宝石装饰其四周环境。 二、世尊的意思是说只要有人能背诵、受持、为人解说金刚经，这个人就是佛塔，芸芸众生应毕恭毕敬地敬重他，赞颂他，以真善美爱的诚意维护他。 -雪峰八、神圣的佛塔他，是世界的王者，几乎全部人都臣服于他，她，却一

6、次次的挑战他。他，是每个女人梦寐以求的王子，她，却一次又一次的逃离他。他，浑身凛然，冷酷桀骜如同俊美的阿修罗；他，残酷绝情，刚毅冷鹜，堪比阴沉邪肆的魔鬼 ；而在她面前却又犹如被人遗弃的孩子，渴望她的关怀。他，是地狱之王，西门龙霆。她，只是景佳人。 -西门龙霆拒嫁豪门：少奶奶99次出逃我们在什么地方？在人间，轮回中的人间。无始以来，始终流转到现在，就是在轮回过患上没有一一地去看过，没好好视察，共同外前行没好好学过，要始终观想六道轮回，自己在地狱怎么样、在饿鬼道怎么样、在旁生道怎么样、在人间怎么样、在天道怎么样、在阿修罗道怎么样，这些全部考虑过后再回答：我在人间 -益西降措尊者益西降措尊者新浪微博

7、在死亡终点的催眠曲中，说好的试验要一起走我们十指相扣手牵着手，真想与你再次依偎相拥紧闭的眼看不见前头的路，谁在倾听灵魂深处的呼唤黑暗中微光出现双手摆脱把我推开，你加快脚步奔向光点伸手一触登上天堂的引灯萤火我失声呼喊求你别走你不再回头匿迹在一霎银光独留我在地狱囚笼炼化前世的阿修罗你在起点走向终点我在终点等你用你的血，斩断万年的愁说再见.累了，时间又变慢，我又在喧嚣中嗜睡，少了紫后的阿修罗不愿降世，而我少了你又将如何、？第三十二品 应化非真分“须菩提！若有人以满无量阿僧祗世界七宝持用布施，若有善男子、善女人发菩提心者，持于此经，乃至四句偈等，受持读诵，为人演说，其福胜彼。云何为人演说，不取于相，如

8、如不动。何以故？”“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”佛说是经已，长老须菩提及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，一切世间、天、人、阿修罗，闻佛所说，皆大高兴，信受奉行。 -释迦摩尼金刚般若波罗蜜经我问佛：如何才能如你般睿智？佛曰：佛是过来人，人是将来佛 佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；六道众生要经验因果轮回,从中体验苦痛。在体验苦痛的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。凤凰，涅盘佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨许久，求不得，放不下。 佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化

9、相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。因陀罗的写轮眼的力气就是如此强大，因为这股强大的力气，渐渐地因陀罗不再去试图理解他人的心，他的内心变得封闭。可你却不一样你能理解人们的心所以能过怀着大爱运用忍宗，而这为人们到来了信任，羁绊和同伴。所谓羁绊，只有在同甘共苦后才会产生。（火影动画688话，六道仙人对阿修罗说） -六道仙人火影忍者哭泣只是一个人的宣泄，泪滴只是让自己知道哀痛，所以愁闷的阿修罗只会选择一个人在角落里去品尝孤独和难过。六道为一：天道、二：阿修罗、三：人道、四：畜牲道、五：饿鬼道、六：地狱道。天，龙，夜叉，干达婆，阿修罗，紧那罗，迦楼罗，摩呼罗迦此天龙八部，虽是超脱人间之外的神仙

10、，却也有这世间的喜怒哀乐，苦辣辛酸金庸用其精湛的笔法，博学的学问，宽广的胸襟为我们塑造了一部部精彩纷呈，引人入胜的武侠，侠之大者，为国为民，郭靖很好的阐述了这点，而为侠者，道德方面是应当赐予高度评价的，我们在射雕三部曲中对于野蛮的蒙古胡人深恶痛绝，却在天龙八部中为萧峰这样一个契丹胡人牵肠挂肚，胡人就都是坏人吗？在源远流长的中华文化中，这样的思索也未曾停止过。而正如金庸所说，这天龙八部，有如世间百态，总会有喜怒哀乐，恩怨情仇，武侠世界的江湖是虚构的，而我们，又何尝不是走在人生的江湖路上？人生江湖天下风云出我辈，一入江湖岁月催。皇图霸业谈笑中，不胜人生一场醉。唾手可得的华蜜不会许久，而阿修罗与村民

11、们共同经验了苦难，历经苦难才得到的华蜜则不会轻易倒塌。因陀罗，你拥有写轮眼这一超凡的力气。阿修罗虽然有所成长，力气却不够强。为了支持忍宗的将来发展，你就助阿修罗一臂之力吧。（火影动画688话，忍宗继承人选择时，六道仙人如是说） -六道仙人火影忍者卡诺恩的眼睛特别漂亮。当年阿修罗王对于卡诺恩印象最深的，就是那双犹如纯净天空的颜色，比六月天空还要蔚蓝的眸色。他觉得卡诺恩看人总是很专注，因为被凝视的人会发觉，他在对方的眼中。现在他长大了，才发觉那双眼睛其实忠实地容下了全部的景色和人物。 可是没有情感。 犹如镜子一般，折射。可是镜子会有感情吗？答案明显是否定的。 -花水综漫 殊途天，阿修罗，人，畜生，

12、饿鬼，地狱，为六道众生。万籁无声，成千上万双眼睛都齐齐凝视着在白马之上那张俊美无双的脸容，带着几分无奈和几分悲悯，却浑身都沾染着猩红的鲜血。既像着骁勇善战的阿修罗，又像极了布道的天庭使者。 -玄色哑舍受尽苦难而不厌，此乃阿修罗之道！ 鬼气九刀流阿修罗 -索隆海贼王别和我谈佛，我是阿修罗。随说是经乃至四句偈等，当知此处一切世间天、人、阿修罗，皆应供给如佛塔庙，何况有人尽能受持、读诵。 -鸠摩罗什金刚经这一切都是对我的考验，考验我对尹莲的虔诚，我对她虔诚，即是对生命的虔诚。我对她的感情，必须经验得与失，苦与乐，悲与喜，亲与疏，怨与怒，生与死才能得以明证，我对她是否依旧能够坚决不移，初心不改。到最终

13、，我连对她的执念也要化尽这是我的必经之路，是我必要超越的滞障。 这是在前往神山圣湖，路宿改则的路上，在一家四川旅馆的楼廊下夜谈，长生对缦华说的话。 缦华抱膝而坐，注视长生，听他言来，喜悦又感伤，长生啊，这样的你，我怎能辜负？怎能放纵我的爱，凭一己私欲去纠缠你，无端增加你的苦恼和牵绊。与你尊贵的灵魂相比，爱恋只是微尘。我要你明净无暇，我要以我的爱来供给你，如一切天人、阿修罗 -安意如日月那种认为一死永灭的“断见”，被佛家斥为违反缘起法的“边见”（片面之见）、邪见（不正确的见解）。关于众生死后的去向，佛教所说，与婆罗门教传统的“三道”说不同，说有天、人、鬼、畜生、地狱，称“五道”、“五趣”，或加阿修罗，称“六道”、“六趣”，道或趣，指死后所去之处，所走之路。六道中天、人、阿修罗三道为善业之果，乐多苦少乃至纯乐无苦，称“三善道”；鬼、畜、狱三道为恶业之果，多苦少乐乃至纯苦无乐，称“三恶道”。也有把阿修罗也划归恶道的。佛典说，众生自无始以来，在五道或六道中死了又生，生了又死，出此入彼，无休无止，就像车轮转动不停，称“五道轮回”、“六道轮回”。 -陈兵佛教生死学心还在，勇士之路不止。我能感觉到你的杀气！ DNF阿修罗你什么都想要你什么都不想失去有因必有果我们是女人我们天生就是阿修罗我们恒久都在相互嫉妒、猜忌、争夺有女人的地方就有修罗场