福柯的社会学理论精选文档.ppt

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1、福柯的社会学理论本讲稿第一页，共十八页第六讲第六讲 福柯的社会学理论福柯的社会学理论n一、福柯社会学理论的特征一、福柯社会学理论的特征n二、谱系学与知识考古学二、谱系学与知识考古学n三、自我、权力与知识三、自我、权力与知识n四、监狱与性四、监狱与性n五、福柯的影响与评价五、福柯的影响与评价本讲稿第二页，共十八页19261926年年1010月保罗月保罗-米歇尔米歇尔福柯出生在普瓦利埃。福柯出生在普瓦利埃。19461946年考入巴黎年考入巴黎高等师范学院，获索邦大学哲学毕业文凭（高等师范学院，获索邦大学哲学毕业文凭（19481948）和心理学毕业）和心理学毕业文凭（文凭（19491949）。）。1

2、970 1970年被选为法兰西学院年被选为法兰西学院“思想体系史思想体系史”讲座教讲座教授。授。1984 1984 年年6 6月月2525日患艾滋病去世。日患艾滋病去世。主要著作：主要著作：疯癫与文明疯癫与文明（Madness and Civilization)Madness and Civilization)19611961知识考古学知识考古学(The Archaeology of Knowledge)1969The Archaeology of Knowledge)1969词与物词与物(The Order of Things)1966The Order of Things)1966规则与惩

3、罚规则与惩罚(Discipline and Punish)1975Discipline and Punish)1975性经验史性经验史（The History of Sexuality)1976The History of Sexuality)1976本讲稿第三页，共十八页1 1、福柯的思想渊源、福柯的思想渊源康德与批判哲学传统康德与批判哲学传统 尼采的思想尼采的思想法国认识论传统法国认识论传统形式主义传统形式主义传统超现实主义者与新文学超现实主义者与新文学一、福柯社会学理论的特征一、福柯社会学理论的特征本讲稿第四页，共十八页2 2、思想主旨思想主旨福柯力图突破当时法国知识界以萨特为代表的存在

4、主义福柯力图突破当时法国知识界以萨特为代表的存在主义形态的现象学和马克思主义的支配，探究西方社会特有形态的现象学和马克思主义的支配，探究西方社会特有的的“姿态姿态”(gesture)。这里所谓的这里所谓的“姿态姿态”指的是指的是“一种一种文化的条件或组织原则文化的条件或组织原则”。在各种在各种“文化的条件或组织文化的条件或组织原则原则”中中,福柯主要关心以下三方面的问题福柯主要关心以下三方面的问题:“我们自身我们自身”与真理的关系、与真理的关系、“我们自身我们自身”与权力的关与权力的关系、系、“我们自身我们自身”与伦理的关系与伦理的关系本讲稿第五页，共十八页n“福柯之死在法国知识界造成了一个巨

5、大空白。在现代历史上，没有任何一个思想家像他那样对历史学、哲学、文学和文学理论、社会科学乃至医学产生如此之大的影响。”克利兹曼米歇尔米歇尔福柯（福柯（Michel Foucault）本讲稿第六页，共十八页二、谱系学与知识考古学二、谱系学与知识考古学 1 1、福柯探讨所谓福柯探讨所谓“理性时代理性时代”的精神病学的精神病学,福柯对西方理性福柯对西方理性的历史提出了质疑的历史提出了质疑,询问理性是如何通过询问理性是如何通过“排斥疯狂排斥疯狂”作为自作为自己的知识对象己的知识对象,从而确定自身的统治地位的，对西方近代以来占从而确定自身的统治地位的，对西方近代以来占统治地位的启蒙思想纪行了猛烈批判。统

6、治地位的启蒙思想纪行了猛烈批判。2 2、19661966年出版的年出版的词与物词与物是使福柯一举成名的著作是使福柯一举成名的著作,但但多少丧失了福柯早期在分析知识体系时多少丧失了福柯早期在分析知识体系时,兼顾话语实践与非兼顾话语实践与非话语实践、文本与制度、可说的和可见的等方面所保持的张力。话语实践、文本与制度、可说的和可见的等方面所保持的张力。知识问题尽管仍然保持与主体问题的联系知识问题尽管仍然保持与主体问题的联系,但似乎脱离了与权力但似乎脱离了与权力问题的关联。问题的关联。其后出版的其后出版的知识考古学知识考古学不仅修正不仅修正词与物词与物中的偏颇之处中的偏颇之处,而且为他转向对权力的谱系

7、学研究铺平了道路。而且为他转向对权力的谱系学研究铺平了道路。本讲稿第七页，共十八页3 3、知识考古学方法论、知识考古学方法论 福柯的知识考古学是一种追根溯源地研究现实福柯的知识考古学是一种追根溯源地研究现实生活的新社会学生活的新社会学,亦称历史社会学亦称历史社会学(historical sociology)考古学研究在方法论上，注重研究主体考古学研究在方法论上，注重研究主体是如何以历史的方式在知识之内被构成的。是如何以历史的方式在知识之内被构成的。（1 1）把现实放到历史过程中考察）把现实放到历史过程中考察（2 2）以批判性的阐述代替不加怀疑的理解和解释）以批判性的阐述代替不加怀疑的理解和解释

8、（3 3）现实是在断裂性变化的历史中展开的）现实是在断裂性变化的历史中展开的（4 4）在肯定变革的激烈言辞中追求多样异质性）在肯定变革的激烈言辞中追求多样异质性本讲稿第八页，共十八页4 4、话语事件与话语形态、话语事件与话语形态 作为考古学对象的话语实践首先是一种话作为考古学对象的话语实践首先是一种话语事件语事件 。话语分析的基本宗旨就是要对各。话语分析的基本宗旨就是要对各种述说进行纯粹的描述。话语的基本特征就种述说进行纯粹的描述。话语的基本特征就是稀少性。话语形态就是支配一组言语表达行是稀少性。话语形态就是支配一组言语表达行为的一般性述说系统。为的一般性述说系统。话语形态与话语事件紧话语形态

9、与话语事件紧密相连密相连,不可分割不可分割 。本讲稿第九页，共十八页三、自我、权力与知识三、自我、权力与知识进入进入7070年代以后年代以后,福柯逐渐开始对权力问题进行福柯逐渐开始对权力问题进行深入的历史分析深入的历史分析,揭示权力与真理是如何不可分揭示权力与真理是如何不可分离的结合在一起，对自古以来希腊从知识论定位离的结合在一起，对自古以来希腊从知识论定位的西方真理观给予极大批判，极为深刻地描述了的西方真理观给予极大批判，极为深刻地描述了权力的权力的“微观物理学微观物理学”。这方面的研究成果主要这方面的研究成果主要集中在集中在规则与惩罚规则与惩罚中。他将此前分析的中。他将此前分析的”知知识识

10、”与权力问题明确地结合在一起考察。与权力问题明确地结合在一起考察。本讲稿第十页，共十八页1 1、福柯权力分析的基本思想、福柯权力分析的基本思想（1 1）权力是多形态的）权力是多形态的,而不是同质的而不是同质的（2 2）权力是作为关系出现的策略）权力是作为关系出现的策略,而不是所有物而不是所有物（3 3）权力首先是生产性的实践）权力首先是生产性的实践,而不仅仅是压制性的外而不仅仅是压制性的外在控制在控制 （4 4）权力与知识之间存在着微妙复杂的关系）权力与知识之间存在着微妙复杂的关系 （5 5）不应只将注意力放在宏大的权力上）不应只将注意力放在宏大的权力上,而应充分考虑而应充分考虑权力的微观运作

11、权力的微观运作本讲稿第十一页，共十八页2 2、全景畅视主义、全景畅视主义（1）纪律导向发生逆转，纪律不仅具有惩罚的纪律导向发生逆转，纪律不仅具有惩罚的消极功能，也有了促进的功能。消极功能，也有了促进的功能。（2 2）纪律机制扩展为各种机构的普遍性运作方）纪律机制扩展为各种机构的普遍性运作方式，渗透到一切非制度化层面。式，渗透到一切非制度化层面。（3 3）纪律机制成为国家控制社会的基本手段或）纪律机制成为国家控制社会的基本手段或基本形式。基本形式。本讲稿第十二页，共十八页3 3、监狱金字塔、监狱金字塔纪律控制确立起一种渐进的、连续的、不易觉察纪律控制确立起一种渐进的、连续的、不易觉察的等级秩序；

12、越来越庞大的纪律惩罚体系建立起的等级秩序；越来越庞大的纪律惩罚体系建立起来，全社会不断制造着人们的纪律惩罚经历；人来，全社会不断制造着人们的纪律惩罚经历；人们面对不断强化的纪律控制变得越来越麻木，纪们面对不断强化的纪律控制变得越来越麻木，纪律权力在越来越广泛的层面上得到了容忍；纪律律权力在越来越广泛的层面上得到了容忍；纪律权力的深化和膨胀，并且在越来越广的层面和越权力的深化和膨胀，并且在越来越广的层面和越来越多的群体中具体化，出现来越多的群体中具体化，出现“规范权利规范权利”。本讲稿第十三页，共十八页四、监狱与性四、监狱与性在在性史性史中，从尼采作为谱系学的历史关系中，从尼采作为谱系学的历史关

13、系出发，进行更加深刻的思考出发，进行更加深刻的思考 ，把以往著作中的，把以往著作中的“话语话语权力权力”辩证法发展成为辩证法发展成为“话语话语权力权力身体身体”三维结构。性的问题似乎不再是核心三维结构。性的问题似乎不再是核心问题问题,从属于对自我技术和伦理学的探讨。他对从属于对自我技术和伦理学的探讨。他对伦理问题的关注、对自我技术的探讨，实际上伦理问题的关注、对自我技术的探讨，实际上从一个新的角度考虑了知识、权力与自我之间从一个新的角度考虑了知识、权力与自我之间的关系，并提供建立三者之间联系的可能思路。的关系，并提供建立三者之间联系的可能思路。本讲稿第十四页，共十八页1 1、性史性史讨论三个问

14、题：讨论三个问题：（1 1）性的压抑真的是历史事实吗性的压抑真的是历史事实吗?（2 2）权力机制真的从根本上说是属于压抑）权力机制真的从根本上说是属于压抑性的吗性的吗?（3 3）对压抑进行批判的话语本身对权力机制）对压抑进行批判的话语本身对权力机制是否有阻碍作用是否有阻碍作用?本讲稿第十五页，共十八页2 2、治理术、治理术生产技术生产技术:这种技术使我们得以生产、改造或操纵物体这种技术使我们得以生产、改造或操纵物体指导系统的技术指导系统的技术:这种技术使我们能够运用意义或符号这种技术使我们能够运用意义或符号等意指手段等意指手段权力技术权力技术:这种技术决定了个人的行为这种技术决定了个人的行为,

15、使他们受制于使他们受制于某种目的或支配某种目的或支配自我技术自我技术:这种技术使个人借助自身或他人的帮助这种技术使个人借助自身或他人的帮助,针对针对自身的身体、灵魂、思想、行为和存在方式进行某些操自身的身体、灵魂、思想、行为和存在方式进行某些操作作,从而改变自我从而改变自我,使自身达到某种幸福、纯洁的状态。使自身达到某种幸福、纯洁的状态。本讲稿第十六页，共十八页五、福柯的影响与评价五、福柯的影响与评价福柯的分析改变社会理论对权力的基本态度福柯的分析改变社会理论对权力的基本态度，促进社会分，促进社会分析突破了传统的社会学学科限制，通过与哲学、历史学等析突破了传统的社会学学科限制，通过与哲学、历史学等学科的创造性对话，学科的创造性对话，迈向一种更有弹性和活力的社会分析迈向一种更有弹性和活力的社会分析形式。形式。在社会实践领域，福柯的思想也是许多激进运动的推动力在社会实践领域，福柯的思想也是许多激进运动的推动力之一，他的许多历史分析，也为人们更严肃地思考同性恋之一，他的许多历史分析，也为人们更严肃地思考同性恋问题、性问题、刑罚和法律问题，提供了重要的参照点。问题、性问题、刑罚和法律问题，提供了重要的参照点。本讲稿第十七页，共十八页 谢谢谢谢！本讲稿第十八页，共十八页