第八单元让生命沉思PPT讲稿.ppt
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1、第八单元让生命沉思第1页,共55页,编辑于2022年,星期三欣赏中国现代诗歌再别康桥,领悟诗歌欣赏中国现代诗歌再别康桥,领悟诗歌和散文表达生命感悟方式上的不同。和散文表达生命感悟方式上的不同。第2页,共55页,编辑于2022年,星期三第八单元让生命沉思第八单元让生命沉思讲讲读读自自主主阅阅读读(一一)奴奴性性(二二)懒懒惰惰哲哲学学趣趣话话(一一)给给罗罗曼曼罗罗兰兰的的一一封封信信(二二)通通向向友友人人之之路路(节节选选)第3页,共55页,编辑于2022年,星期三课题解读课题解读哲理散文表现的是作者对于生活和人生的深哲理散文表现的是作者对于生活和人生的深层感悟,与传统的议论文相比,这些散文
2、没有完层感悟,与传统的议论文相比,这些散文没有完整而严谨的论证过程,它强调的是根据感知的事整而严谨的论证过程,它强调的是根据感知的事实直接说理,追求说理的形象性和艺术性。实直接说理,追求说理的形象性和艺术性。第4页,共55页,编辑于2022年,星期三它常常运用文学的语言、文学的手段,甚它常常运用文学的语言、文学的手段,甚至文学形象来说理,将议论与叙事、描写、抒至文学形象来说理,将议论与叙事、描写、抒情等表达方式综合运用。情等表达方式综合运用。如:懒惰哲学趣话就是用一个故事如:懒惰哲学趣话就是用一个故事来表达作者对于人生的思考。来表达作者对于人生的思考。第5页,共55页,编辑于2022年,星期三
3、学习目标学习目标1.朗读课文,体会文章的理趣。朗读课文,体会文章的理趣。2.通过对课文的对比阅读,体会说理散通过对课文的对比阅读,体会说理散文写法上的多样性。文写法上的多样性。3.积累自己日常生活中点点滴滴的思想感悟。积累自己日常生活中点点滴滴的思想感悟。4.从课文论述的哲理出发,思考生命的意义。从课文论述的哲理出发,思考生命的意义。第6页,共55页,编辑于2022年,星期三作品赏析作品赏析多多读读多多思思考考第7页,共55页,编辑于2022年,星期三讲读作品讲读作品纪伯伦纪伯伦悲惨的奴性生活悲惨的奴性生活第8页,共55页,编辑于2022年,星期三作者简介作者简介纪伯伦纪伯伦纪伯伦纪伯伦,全名
4、纪,全名纪哈哈纪伯伦纪伯伦(18831931)黎巴嫩阿拉伯诗人、作)黎巴嫩阿拉伯诗人、作家、画家。被称为家、画家。被称为“艺术天才艺术天才”、“黎黎巴嫩文坛骄子巴嫩文坛骄子”,是阿拉伯现代小说、,是阿拉伯现代小说、艺术和散文的主要奠基人,艺术和散文的主要奠基人,20世纪阿拉世纪阿拉伯新文学道路的开拓者之一。伯新文学道路的开拓者之一。第9页,共55页,编辑于2022年,星期三主要作品有短篇小说集草原新娘、主要作品有短篇小说集草原新娘、叛逆的灵魂、长篇小说折断的翅膀、散叛逆的灵魂、长篇小说折断的翅膀、散文诗集泪与笑、暴风雨、先驱者、文诗集泪与笑、暴风雨、先驱者、先知、沙与沫、人之子耶稣、先先知、沙
5、与沫、人之子耶稣、先知园、流浪者等。先知是其代表作。知园、流浪者等。先知是其代表作。第10页,共55页,编辑于2022年,星期三在奴性一文中,作者放眼历史,胸在奴性一文中,作者放眼历史,胸怀世界,以畅达睿智的语言,借助比喻、排怀世界,以畅达睿智的语言,借助比喻、排比等手法,严厉地解剖了人类社会普遍存在比等手法,严厉地解剖了人类社会普遍存在的劣根性:愚昧、盲从、软弱、守旧、强权的劣根性:愚昧、盲从、软弱、守旧、强权等等,并归结为一个核心概念:奴性。等等,并归结为一个核心概念:奴性。第11页,共55页,编辑于2022年,星期三整体感知整体感知第一部分,描述奴性之随处可见,无时第一部分,描述奴性之随
6、处可见,无时不存,它贯穿于人类文明的整个历史,存在不存,它贯穿于人类文明的整个历史,存在于人类社会的各个角落。于人类社会的各个角落。第二部分,描述奴性的类型及特征。第二部分,描述奴性的类型及特征。第三部分,借助第三部分,借助“我我”与与“自由的幽灵自由的幽灵”的对话,表明自己对于打破奴性的前景的认的对话,表明自己对于打破奴性的前景的认识。识。第12页,共55页,编辑于2022年,星期三哑奴性哑奴性旧式婚姻旧式婚姻聋奴性聋奴性媚俗媚俗盲奴性盲奴性因循守旧因循守旧跛脚的奴性跛脚的奴性权术权术白发的奴性白发的奴性对孩子心灵的毒化和压制对孩子心灵的毒化和压制有斑点的奴性有斑点的奴性颠倒黑白的欺骗颠倒黑
7、白的欺骗第13页,共55页,编辑于2022年,星期三罗圈腿的奴性罗圈腿的奴性被歪曲的言论自由被歪曲的言论自由驼背的奴性驼背的奴性以法律为名进行的社会压迫以法律为名进行的社会压迫生癣的奴性生癣的奴性权力的世袭制度权力的世袭制度黑色的奴性黑色的奴性“唯出身论唯出身论”的社会评价的社会评价为奴性而奴性为奴性而奴性奴性在发展中失去了奴性在发展中失去了目的,变成了一种难以消除的痼疾。目的,变成了一种难以消除的痼疾。第14页,共55页,编辑于2022年,星期三从以上可以看出纪伯伦选用了大量的比喻来阐释从以上可以看出纪伯伦选用了大量的比喻来阐释自己的观点,这使他的文字简洁优美,带有浓浓的诗自己的观点,这使他
8、的文字简洁优美,带有浓浓的诗意意 。第15页,共55页,编辑于2022年,星期三资料链接资料链接纪伯伦受到圣经的深刻影响纪伯伦受到圣经的深刻影响 。圣经。圣经旧旧约为了强调一神教神权的至高无上,对历史上人约为了强调一神教神权的至高无上,对历史上人类社会的罪恶展开了毫不留情的批判。纪伯伦继承类社会的罪恶展开了毫不留情的批判。纪伯伦继承了这种批判的精神,并将对人类历史的批判引向了了这种批判的精神,并将对人类历史的批判引向了对现实的批判。如对现实的批判。如“人们自相残杀,却把这种行为人们自相残杀,却把这种行为称做爱国称做爱国”,“人们遵从奴性的愿望焚房屋,毁村人们遵从奴性的愿望焚房屋,毁村庄,却说这
9、是平等和友爱庄,却说这是平等和友爱”等等。等等。第16页,共55页,编辑于2022年,星期三纪伯伦是纪伯伦是长期侨居美国长期侨居美国的近代黎巴嫩的近代黎巴嫩作家和诗人,作家和诗人,他饱尝游离于他饱尝游离于母体文化之外母体文化之外的精神孤寂和的精神孤寂和痛苦。痛苦。这为他融合东西文这为他融合东西文化,把孤独和痛苦育化化,把孤独和痛苦育化为精美的艺术创作提供为精美的艺术创作提供了契机和条件。了契机和条件。身处美国身处美国黎黎巴巴嫩嫩的的香香柏柏树树第17页,共55页,编辑于2022年,星期三散文诗集先知(散文诗集先知(1923)是纪伯伦后期创作)是纪伯伦后期创作的代表作,也是他一生创作的高峰。诗集
10、中塑造的代表作,也是他一生创作的高峰。诗集中塑造了一个饱经人世沧桑、充分体验了人生奥秘,又了一个饱经人世沧桑、充分体验了人生奥秘,又满怀着挚爱和宁静的东方哲人形象。满怀着挚爱和宁静的东方哲人形象。第18页,共55页,编辑于2022年,星期三伯尔伯尔(二)懒惰哲学趣话(二)懒惰哲学趣话第19页,共55页,编辑于2022年,星期三作者简介作者简介伯尔伯尔影像影像 海因里希海因里希伯尔伯尔(19171985)是德国小说家。他)是德国小说家。他生于科隆一个雕刻匠家庭,生于科隆一个雕刻匠家庭,中学毕业后当过书店学徒。中学毕业后当过书店学徒。1939年进入科隆大学学习文年进入科隆大学学习文学,不久被征入伍
11、。战后当学,不久被征入伍。战后当过木匠和统计员,后成为专过木匠和统计员,后成为专业作家,业作家,1972年获诺贝尔文年获诺贝尔文学奖。学奖。第20页,共55页,编辑于2022年,星期三他的创作主要取材于第二次世界大战,旨在他的创作主要取材于第二次世界大战,旨在探索战争给德国及其民族带来的种种灾难。作品探索战争给德国及其民族带来的种种灾难。作品基调灰暗、抑郁,主要人物形象大多是士兵。基调灰暗、抑郁,主要人物形象大多是士兵。主要作品有中篇小说火车正点、长篇小主要作品有中篇小说火车正点、长篇小说亚当,你到过哪里?和短篇小说集流浪说亚当,你到过哪里?和短篇小说集流浪人,你若来斯巴人,你若来斯巴等。成名
12、作火车正点已成等。成名作火车正点已成为联邦德国为联邦德国“战后文学战后文学”(即一废墟文学(即一废墟文学”)的代)的代表作。表作。第21页,共55页,编辑于2022年,星期三伯尔的懒惰哲学趣话以寓言的形式阐发伯尔的懒惰哲学趣话以寓言的形式阐发了深刻的哲理。两个人物,旅游者和渔夫,一了深刻的哲理。两个人物,旅游者和渔夫,一个目标明确,致力于世俗的成就;另一个则安个目标明确,致力于世俗的成就;另一个则安于现状,悠闲自得。但是他们却对人生得出了于现状,悠闲自得。但是他们却对人生得出了相同的结论。是非未定,留下广阔思考空间。相同的结论。是非未定,留下广阔思考空间。整体感知整体感知第22页,共55页,编
13、辑于2022年,星期三渔夫渔夫旅游者旅游者衣衫寒伧衣衫寒伧穿着入时穿着入时安于现状安于现状积极追求积极追求悠闲悠闲悠闲地享受生活悠闲地享受生活故事的脉络是:故事的脉络是:第23页,共55页,编辑于2022年,星期三渔夫时时在享受生活!渔夫时时在享受生活!旅游者要辛苦奋斗后才享受生活,已错旅游者要辛苦奋斗后才享受生活,已错过了多少幸福时光啊!过了多少幸福时光啊!第24页,共55页,编辑于2022年,星期三资料链接资料链接本文中最重要的手法是庄谐互现。看似平淡的对本文中最重要的手法是庄谐互现。看似平淡的对话可以品味到作家大智若愚式的智慧。旅行者和渔夫话可以品味到作家大智若愚式的智慧。旅行者和渔夫的
14、对比是强烈的,其中最令人忍俊不禁的是两者的语的对比是强烈的,其中最令人忍俊不禁的是两者的语言:旅游者是急切的,丰富的语言背后是一颗焦灼的言:旅游者是急切的,丰富的语言背后是一颗焦灼的心灵;而渔夫却寡言少语而悠闲。两者在对比中营造心灵;而渔夫却寡言少语而悠闲。两者在对比中营造出淡淡的喜剧效果,而这种喜剧性又服务于文章思想出淡淡的喜剧效果,而这种喜剧性又服务于文章思想的严肃性。的严肃性。第25页,共55页,编辑于2022年,星期三“渔夫渔夫”类人物所奉行的类人物所奉行的“懒惰哲学懒惰哲学”不符合一不符合一般现代西方人所奉行的生存法则般现代西方人所奉行的生存法则 。他们的法则是:。他们的法则是:从一
15、条渔船的生产组织渔轮作业,再到开设海产品加从一条渔船的生产组织渔轮作业,再到开设海产品加工厂形成集团经营工厂形成集团经营最终一个渔夫变成了可以在海最终一个渔夫变成了可以在海边遥控指挥庞大企业的领导者了。边遥控指挥庞大企业的领导者了。奉行奉行“懒惰哲学懒惰哲学”的渔夫类人物则并不愿意为了的渔夫类人物则并不愿意为了这种无法把握的幸福感而放弃眼前现实的幸福感。现这种无法把握的幸福感而放弃眼前现实的幸福感。现代西方人编制的神话如同肥皂泡一样破灭了。这是现代西方人编制的神话如同肥皂泡一样破灭了。这是现代资本主义神话的破灭。代资本主义神话的破灭。两类人生哲学两类人生哲学第26页,共55页,编辑于2022年
16、,星期三“懒惰哲学懒惰哲学”的针对性的针对性第二次世界大战无疑是人类文化的一次灾难。第二次世界大战无疑是人类文化的一次灾难。伯尔亲身经历过二战,对二战的残酷和破坏性深有伯尔亲身经历过二战,对二战的残酷和破坏性深有体会,这些经历和感受都启发了他的创作。或许在体会,这些经历和感受都启发了他的创作。或许在他看来,人类浩劫的发生原因,就在于社会奋斗的他看来,人类浩劫的发生原因,就在于社会奋斗的终极意义的丧失。终极意义的丧失。第27页,共55页,编辑于2022年,星期三自主阅读自主阅读托尔斯泰托尔斯泰罗曼罗曼罗兰影像罗兰影像(一)给罗曼(一)给罗曼罗兰的一封信罗兰的一封信第28页,共55页,编辑于202
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