2018_2019学年高中语文第三单元古代议论性散文11师说习题新人教版必修3.doc

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1、11*师说一、课外阅读阅读下面的文言文,完成下列各题。宇文士及,字仁人,京兆长安人。父述,为隋右卫大将军。开皇末,以述勋封新城县公。文帝引入卧内,与语,奇之。诏尚炀帝女南阳公主,为尚辇奉御,从幸江都,以父丧免,起为鸿胪少卿。其兄化及谋弑逆,以主婿忌之,弗告。已弑帝,乃封蜀王。初,士及为奉御,而高祖任殿中少监,雅自款结。及从化及至黎阳,帝手书召之。士及亦遣家童间道走长安,通谆勤,且献金环。帝悦曰:“我尝与士及共事,今以此环献,是将来矣。”化及兵日蹙,士及劝归命,不从,乃与封德彝诡求督饷。俄而化及败,与德彝等自归。帝让之曰:“汝兄弟率思归之人为入关计,尔得我父子,尚肯相假乎?今欲何地自处?”士及谢

2、曰:“臣罪当死,但臣往在涿郡,尝与陛下夜论世事,顷又奉所献,冀以此赎罪。”帝笑谓裴寂曰:“彼与我论天下事,逮今六七年,公等皆在其后。”时士及女弟为昭仪,有宠,由是见亲礼,授仪同三司。从秦王平宋金刚,录功,复隋旧封,以宗室女妻之,迁王府骠骑将军。从讨王世充等,进爵郢国公。武德八年,权检校侍中,兼太子詹事。王即位,拜中书令,以本官检校凉州都督。时突厥数入寇,士及欲立威以镇耀边鄙,每出入,盛陈兵卫,又痛折节下士。或告其反,讯无状,召为殿中监,以疾改蒲州刺史。政尚宽简,人皆宜之。擢右卫大将军。太宗延入阁语,或至夜分出,遇休沐,往往驰召。士及益自谨,其妻尝问遽召何所事,士及卒不对。帝尝玩禁中树曰:“此嘉

3、木也!”士及从旁美叹。帝正色曰:“魏征常劝我远佞人,不识佞人为谁,乃今信然。”谢曰:“南衙群臣面折廷争陛下不得举手今臣幸在左右不少有将顺虽贵为天子亦何聊”帝意解。又尝割肉,以饼拭手,帝屡目,阳若不省,徐啖之。其机悟率类此。久之,复为殿中监。卒,赠左卫大将军,陪葬昭陵。(选自新唐书卷一百,有删改)【注】尚:娶公主为妻。高祖:指唐高祖李渊。假:宽恕,饶恕。秦王:与后文的“太宗”均指李世民。1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.南衙群臣/面折廷争陛下/不得举手/今臣幸在/左右不少有将顺/虽贵为天子/亦何聊/B.南衙群臣/面折廷争/陛下不得举手/今臣幸在/左右不少有将顺/虽贵为天子/亦

4、何聊/C.南衙群臣/面折廷争/陛下不得举手/今臣幸在左右/不少有将顺/虽贵/为天子亦何聊/D.南衙群臣/面折廷争/陛下不得举手/今臣幸在左右/不少有将顺/虽贵为天子/亦何聊/解析:D语段的主要内容是把“南衙群臣”的做法与“臣”的做法进行对比,说明“少有将顺”可缓解精神压抑。加上标点符号为:南衙群臣,面折廷争,陛下不得举手。今臣幸在左右,不少有将顺,虽贵为天子,亦何聊?2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A.京兆,地区名,指京畿地区。唐代的国都为长安,在长安城周围的京畿地区,设京兆尹来管辖。B.尚辇奉御,官名,专管御用车辆的长官,炀帝始建尚辇,为殿内省六局之一,后改为奉御,

5、唐、宋沿置。C.古代置殿阁大学士,以阁在宫内,谓之内阁;大学士入值文渊阁,称为入阁预机务,省称“入阁”。D.突厥是北方一个以狼为图腾的游牧部落,最早游牧于叶尼赛河上游,后迁徙到高昌北山,以从事锻铁而著名。解析:C选项解说的是明代“入阁”这个官职。文中的“入阁”即“入宫”之意。3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()A.宇文化及和宇文士及兄弟俩走上了不同的道路:宇文化及谋逆弑杀隋帝,不肯投靠李渊而失败;宇文士及却成为唐高祖和唐太宗的得力助手。B.宇文士及担任奉御时与时任殿中少监的高祖交往密切。高祖亲写诏书邀请宇文士及,宇文士及公开派家童赴长安进献金环表明心迹。C.宇文士及曾经跟随秦

6、王李世民征战,先后平定宋金刚和王世充。李世民即位后,更加重视宇文士及,经常将他请到寝宫里谈话。D.太宗皇帝曾经赏玩宫中嘉树,宇文士及在旁边随声附和,太宗用魏征的话暗指宇文士及是谗佞之人,宇文士及经过一番辩解,皇帝终于消了气。解析:B“公开”错误,原文是让家童“间道走长安”,“间道”是“从小路走”,即秘密行事。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)时士及女弟为昭仪,有宠,由是见亲礼,授仪同三司。 译文: (2)或告其反,讯无状,召为殿中监,以疾改蒲州刺史。 译文: 答案:(1)当时宇文士及的妹妹是高祖的昭仪,得到宠爱,因此受到亲近尊重,进授仪同三司头衔。(关键点:有宠:得到宠爱。见:被

7、,受到。礼:尊重。)(2)有人告发他谋反,审查起来没有根据,调回朝廷任殿中监,因生病改任蒲州刺史。(关键点:或:有人。告:告发。讯无状:审查起来没有根据。以疾:因为生病。)参考译文:宇文士及,字仁人,是京兆长安人。父亲名述,在隋朝官至右卫大将军。隋文帝开皇末年,凭借父亲的功勋被封为新城县公。文帝杨坚曾把他带进卧室,同他交谈,认为他是优异人才。他按诏令娶炀帝杨广的女儿南阳公主为妻,任尚辇奉御,随从炀帝巡视江都。因父亲去世守孝离职,期满复职任鸿胪少卿。他哥哥宇文化及秘密策划叛乱时,由于他是炀帝的女婿,对他严守秘密,弑杀炀帝后,才封他为蜀王。从前,宇文士及任奉御,李渊任隋朝的殿中少监,和他有密切交往

8、。在跟随宇文化及到黎阳时,高祖亲写诏书邀请他去。宇文士及也暗地派遣仆人走小路到长安,表白心迹,并进献了一只金环。高祖高兴地说:“我曾和士及共事,今天进献金环,这表明他要来了。”宇文化及的军事形势一天天紧迫,宇文士及劝他归附唐朝,宇文化及不听,他就和封德彝找借口要求去督运军粮。宇文化及很快失败了,他就和封德彝等人主动投奔长安。高祖责备他说:“你兄弟二人率领要求打回京城的人马确定了进攻关中的方略,那时如果擒获了我李家父子,还会放过我们吗?你现在准备到哪儿去安身?”宇文士及道歉说:“按我的罪过是该处死,但是我从前在涿郡,曾经和陛下在半夜里议论时局,后来又进献金环,希望用这些事赎罪。”高祖笑着对裴寂说

9、:“他和我谈论治国平天下的大业,至今六七年了,你们各位都在他的后头。”当时宇文士及的妹妹是高祖的昭仪,得到宠爱,因此受到亲近尊重,进授仪同三司头衔。跟随秦王李世民消灭了宋金刚,论功行赏,恢复了他在隋朝的新城县公封号,娶皇族(寿光县主)为妻,提升为秦王府骠骑将军。随同秦王征战消灭了王世充等叛军,晋封郢国公爵号。武德八年,代理检校侍中,兼任太子詹事。秦王即位后,授宇文士及为中书令,并且以中书令的身份到凉州任都督。当时突厥多次侵犯边境,宇文士及要树立威望镇守边关,每当出入,都要摆列气势浩大的警卫队伍,又一个劲地放低身份尊重士人。有人告发他谋反,审查起来没有根据,调回朝廷任殿中监,因生病改任蒲州刺史。

10、主持政务崇尚宽松简略,人人心情舒畅。后来回京升任右卫大将军。太宗把他带进内宫交谈,有时半夜才出来,碰上他在家休假,往往派人骑马跑来召见他。宇文士及更加谨慎,他妻子曾问朝廷催他去干什么,士及始终不告诉她。太宗有一次观赏宫中一棵树说:“这是一棵珍贵的树!”宇文士及马上跟着大加赞美那棵树。太宗严肃地说:“魏征经常提醒我疏远花言巧语讨好我的人,我还不知道指的是谁,现在我可相信他的话了。”宇文士及道歉说:“中书、门下、尚书三省的宰相们,总是冒犯威严直言劝谏,弄得陛下手足无措。现在我有幸在您身边,不稍微顺从您的心意,您虽然处在尊贵的天子地位,又有什么意思?”太宗的不满消失了。又有一次切熟肉,手上沾满了油腻

11、,宇文士及就用饼揩手,太宗多次拿眼睛瞄他,宇文士及佯装没有领会,慢慢地把揩过手的饼吃了。他的机智颖悟都像这样。过了很久,又任殿中监。去世后,追赠为左卫大将军,陪葬在太宗预先为自己营建的昭陵墓地。二、语言运用5.(2018山西高三下学期第三次四校联考)下面的文稿在表达和形式上有五处不妥,请指出并改正。通告为保障春节期间用电通畅,我公司决定对辖区电网进行维护,现将有关事宜宣布如下:维护将于2018年1月20日7时至20日19时施工。涉及范围:东到云中路,西到牧马路,南至长征街,北至雁门大道。对维护工作给贵用户造成的不便,我们深表不安。请予理解和支持。如有疑问,欢迎垂询。2018年1月15日忻府区电

12、力公司 解析:解答时,首先明确题中“不妥”一词所包含的内容,问题主要集中在病句、用词以及格式上。因为这是一则通告,所以文段中的“宣布”不妥;“维护施工”搭配不当;“贵”是敬辞,在通告里只需客观陈述就可以了;“不安”情感色彩过重,且“深表”与“不安”不搭配;落款单位的位置不当。答案:“宣布”改为“通告”“通知”或“公告”;“维护施工”改为“维护展开”“维护进行”或“我公司施工”;“贵用户”改为“您”或“各位用户”或删去“贵”字;“不安”改为“歉意”;落款单位应在日期之上。6.(2018四川成都七中高三下学期二诊模拟)请参照例句的方式,另选话题,写一组构成辩证说理的句子。张扬自己的青春,才会让人生

13、灿烂多彩。然而过于张扬就成了张狂。张狂是幼稚的表现,它可能会让你跌入万丈深渊。我们在张扬中也要懂得内敛。 解析:题干要求“参照例句的方式,另选话题,写一组构成辩证说理的句子”,这是考查仿写的能力。首先浏览例句,把握需要仿写的句式,“张扬自己的青春,才会让人生灿烂多彩。然而过于张扬就成了张狂。张狂是幼稚的表现,它可能会让你跌入万丈深渊。我们在张扬中也要懂得内敛”,“自己的,才会让。然而过于就成了。是的表现,它可能会让你。我们在中也要懂得”,然后分析题干要求,题干要求“另选话题”,这就说明考生必须再重新选一个话题,如“坚持自己的想法”“相信自己的眼光”等。答案:(示例)坚持自己的想法,才会让自我得

14、以实现。然而过于坚持就成了固执。固执是封闭的表现,它可能会让你裹足不前。我们在坚持中也要懂得变通。三、片段写作7.阅读下面的对话,完成题目。孔子:你们都毕业了,怎么又回来了?弟子:外面就业太难,我们回来读研。请结合古代的儒家教育与今天的教育,谈谈你的看法。要求:观点鲜明,运用对比说理;运用引用论证手法;结构相对完整,语言简明、连贯、得体;不少于200字。 写作提示:解答本题,首先要认真研读材料,特别关注弟子话中隐含的“逃离现实”的社会现象,并结合儒家的“修身、齐家、治国、平天下”的教育主张,从而提出自己的观点;其次要认真审题,所写段落要运用对比、引用等手法,结构还要相对完整。答案:(示例)教育的最终目的是为社会培养有用之才。学校犹如苗圃,是学生成长的乐园,而不是逃离社会的避风港。儒家教育主张“学而优则仕”“正心、修身、齐家、治国、平天下”,(引用)其最终的目的都是要求弟子们能积极参与社会活动,无论是为了建功立业,还是报效国家,都体现一种担当精神。反观今日之高校教育,很多大学生毕业后不但“学识少”,而且惧怕融入社会中,不敢去择业、就业,或者眼高手低、心浮气躁而不屑就业,选择回校读研。(对比分析)当然,提升自己的学养是好事,但如果是因为自己适应环境能力太差而逃避现实,那么更应勇于去就业,因为社会才是最好的大学。(总结观点)- 4 -