2015高中语文第4课归去来兮辞导学案无答案新人教版必修5.doc

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1、第4课 归去来兮辞【学习目标】1理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的积极精神，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。2积累“来、胡、奚、而、以、谏、樽、觞、眄、审、容膝、策、矫、岫、盘桓、棹”等重点字词的意义。3文言特殊句式。【重点难点】1理解记述中渗透出的或喜或哀、或决绝或犹疑的复杂感情。2文言词语的意义和特殊的文言句式。【学法指导】查阅资料、信息筛选、批注式阅读、交流讨论、启发指导，自主、合作、探究。【知识链接】1作家作品陶渊明（约365年427年），字元亮，因家中长有五棵柳树，被人称为“五柳先生”，私谥“靖节”（死后由朋友私下起的，并非朝廷颁布，故称

2、私谥），入刘宋后改名潜。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。东晋浔阳柴桑（今江西省九江市）人。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居。在他41岁任彭泽令时，因为不愿为五斗米折腰，到任80多天就弃官归隐。在辞官时，写下这著名的归去来兮辞， 表现他对官场生活的鄙弃，对田园生活的热切向往。田园生活是陶渊明诗的主要题材他的诗歌可大致分为两类：一类是继承汉魏以来抒情言志传统并加发展的咏怀诗；一类是几乎很少有先例的田园诗。前一类以饮酒二十首最为有名，其中“结庐在人境”流传最广，表现了诗人淡然忘世的态度；后一类中包括中年学仕时期的怀古田舍、劝农以及晚年归田时期的归园田居、桃花源诗并记等，其中归园田

3、居五首是他田园诗中最著名的代表作，第一首“少无适俗韵”尤为世人传诵。大约在晋宋易代前后，他写下了桃花源诗并记这篇流传千古的作品。在辞赋方面，其代表作有感士不遇赋、闲情赋和归去来兮辞等，寄寓了对官场与世俗社会的厌倦，表露出洁身自好不愿屈身逢迎的志趣。在散文方面，桃花源记最为有名。陶渊明集，梁昭明太子萧统搜集陶渊明遗世作品，编为陶渊明集七卷，录一卷，并为之作：陶渊明传、陶渊明集序。至今还广为传颂的名句有：吾不能为五斗米折腰。【解读】陶渊明当彭县令时，郡太守派督邮到各县视察。督邮来到彭泽，县吏对陶渊明说，应当穿好官服，束上腰带，去拜见督邮大人。陶渊明说：“我不能为五斗米的俸禄而弯腰。”他把县令的官印

4、放在县衙里，扬长而去。陶渊明不为五斗米折腰的精神，历来为中国人所景仰所传颂。人是要有一点骨气的。不然，为五斗米折腰，还有什么人格尊严？奇文共欣赏,疑义相与析。【解读】该句后来流传演化为成语“赏奇析疑”和“奇文共赏”。“赏奇析疑”和原诗意思一样，形容欣赏诗文、分析疑难。“奇文共赏”却和原诗的意思不同了，含有奚落和讥讽的语气，凡是故意把不通的、可笑的文字公之于众，让大家一起来贬斥，都讥刺为“奇文共赏”。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。【解读】这两句以“羁鸟”“池鱼”为喻，表达了自己渴望摆脱束缚向往回归农村的急迫心境和心恋田园的情怀，一“恋”一“思”，凝聚了诗人对田园的眷恋和思念。 “恋旧林”“思故渊”表明

5、了作者对污浊的官场生活的否定和唾弃。刑天舞干戚，猛志固常在。【解读】该句赞扬刑天的勇猛，表现出陶渊明隐士性格的另一个方面鲁迅称之为“金刚怒目”，即对当时现实的极为不满。2关于“楚辞”与楚辞：“楚辞”是以屈原为代表的战国时期的一批楚国作家在学习楚国民歌基础上，创造、发展了“书楚语、作楚声、纪楚地、名楚地”，故谓之“楚辞”的一种诗歌形式。楚辞则是由西汉刘向编辑的屈原、宋玉等楚国作家作品的总集名。辞，是介于散文与诗歌之间的一种文体。因起源于战国时期的楚国，又称楚辞、楚辞体。又因屈原所作离骚为这种文体的代表作，故又称“骚体”。到了汉代常把辞和赋统称为辞赋，后人一般也将辞赋并称。这种文体，富有抒情的浪漫

6、气息，很像诗，但押韵和句式都较诗自由，比散文整齐，且篇幅、字句较长，句中多以“兮”字来帮助和谐语气，表情达意。一般四句一节，每节表达一个完整的意思，读后稍 作停顿；六字句为主，都按三拍读。例如：路/漫漫（其）/修远（兮），吾将/上下（而）/求索。【课堂学习】一、自主学习自读课文，通过小组合作学习，完成下列自主学习问题。1. 认真朗读课文，注意字的正确读音。靡（ m ）途 敛（ lin ）裳 熹（ x ）微 窈（ yo ）窕（ to ） 翳（ y ）轻飏（ yng ） 眄（ min ） 矫（ jio ）首 岫（ xi ） 盘桓（ hun ）稔（ rn ） 耘耔（ z ）2文学常识填空。 陶渊明（

7、365427），名 ，字 ， （朝代）诗人，世称 。他以写 诗为主，著有陶渊明文集。3. 名句填空。 （1） ，奚惆怅而独悲？ ， 。 （2）实迷途其未远， 。 （3） ，鸟倦飞而知还。 （4）木欣欣以向荣， 。善万物之得时， 。二、探究学习一、积累运用1找出下列句中的通假字并解释。 （1）乃瞻衡宇 通 ， （2）景翳翳以将入 通 ， （3）曷不违心任去留 通 ， 2指出下列句中加点词的活用类型并解释。 （1）园日涉以成趣 （2）时矫首而遐观 （3）策扶老以流憩 （4）或棹孤舟 （5）生生所资 （6）幼稚盈室 （7）眄庭柯以怡颜 （8）悦亲戚之情话 （9）乐琴书以消忧 3解释下列古今异义词在句

8、中的意思。（1）悦亲戚之情话 古义： ；今义：跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或它的成员。（2）将有事于西畴 古义： ；今义：泛指，范围扩大。（3）既窈窕以寻壑 古义： ；今义：（女子）文静而美好，（妆饰、仪容）美好。4指出下列句子的句式特点。 （1）复驾言兮焉求 （2）胡为乎遑遑欲何之 （3）乐夫天命复奚疑 （4）农人告余以春及 （5）将有事于西畴 （6）既自以心为形役 （7）遂见用于小邑 （8）稚子候门 （9）寓形宇内复几时 （10）乃瞻衡宇，载欣载奔 5下列各组句子中加点词的意义和用法不相同的一项是（） A悟已往之不谏/知来者之可追B乃瞻衡宇/乃设九宾礼于廷 C策扶老以流憩/云无心以

9、出岫D门虽设而常关/河曲智叟笑而止之曰6下列表述与分析，不符合文意的一项是（） A作者认为，人寄身于天地之间，不过是短暂的一瞬，应该顺应自己的心意来决定行止，不要违背自己的心愿，整日生活在痛苦之中。 B作者表明了自己的态度，是既不愿到处奔走以求荣华富贵，也不期望到皇帝的故乡游玩。 C作者的人生态度是顺随死生变化，一切听其自然，乐天知命地享尽其余生。 D最后一段文字虽不免消极，但确是发自内心的，包含着从庸俗险恶的官场脱身引退后的痛苦反省与体验。二、文本解读1阅读正文前的小序，思考以下问题。（1）陶渊明为什么要出仕当官？（用原文中的话回答） （2）陶渊明能够成功出仕的原因有哪些？ （3）陶渊明为什

10、么要选择在彭泽县当县令？ （4）陶渊明辞官归隐的原因有哪些？根本原因是什么？ 2阅读第一自然段，回答下列问题。（1）在封建社会里，人们要建功立业，要“大济苍生”，实现人生价值，往往是和仕途紧紧联系起来的，而陶渊明不愿为官，难道是当官不好吗？在课文的小序里陶渊明已经明确说出了自己不愿意做官的原因。那么，辞中第一段哪些词又明确表达了这样的心愿？ （2）从陶渊明辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何？ 3阅读第二自然段，回答问题。归家途中的迫切体现在哪里？抵家时的欣喜又体现在哪些语句当中？到家后衣食住行的闲适又从何看出？ 4第三段中，从哪些方面可以看出陶潜隐居乡村的生活乐趣？ 【拓展训练】一、基础强

11、化1下列词语中，加点字注音全对的一项是（）A熹微（x） 流憩（q） 稚子（z）B西畴（chu） 盈樽（zn） 眄庭（min） C轻飏（yng） 惆怅（zhu） 壶觞（shng）D出岫（yu） 翳翳（y） 盘桓（hun）2下列各句中，没有通假字的一项是（） A乃瞻衡宇，载欣载奔B景翳翳以将入，抚孤松而盘桓 C曷不委心任去留D携幼入室，有洒盈樽3对下列短语中加点字解释全都正确的一项是（）A田园将芜（荒芜） 乃瞻衡宇（世界） 三径就荒（近于） 有酒盈樽（满） B引壶觞（拿来） 审容膝（仔细看） 策抚老（拄着） 矫首遐观（举、抬起）C息交绝游（断绝） 出岫（山穴，小峰） 西畴（田地） 巾车（车帷） D

12、寻壑（山沟） 耘耔（除草） 东皋（高敞地） 聊乘化（姑且）4下列与例句加点字用法相同的一项是（） 例：园日涉以成趣 A或棹孤舟B眄庭柯以怡颜 C项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公D外连衡而斗诸侯5下列语句翻译不正确的一项是（）A三径就荒，松菊犹存。译文：院子里的小路快要荒芜了，松菊还长在那里。B农人告余以春及，将有事于西畴。译文：农人告诉我春天就要到了，他有事要到西边的田地里去。C善万物之得时，感吾生之行休。译文：羡慕自然界的一切生物及时生长繁荣，感叹我的一生将要过去了。D聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。译文姑且顺应自然之变化，直至生命尽头，乐天安命，还有什么疑虑呢？6下列句子中加点的词语的解释，不

13、恰当的一项是（） A田园将芜胡不归？ 胡：为什么。B三径就荒，松菊犹存。 就：快要。 C悟已往之不谏，知来者之可追。 谏：劝说。D策扶老以流憩，时矫首而遐观。 遐：远。7下列句子中加点的词，与现代汉语不相同的一项是（） A策扶老以流憩，时矫首而遐观。 B田日涉以成趣，门虽设而常关。C富贵非吾愿，帝乡不可期。 D怀良辰以孤往，或植杖而耘籽。8从文言句式看，下列各句，与“田园将芜胡不归”同类的一句是（） A曷不委心任去留，胡为乎遑遑欲何之 B富贵非吾愿，帝乡不可期 C云无心以出岫，鸟倦飞而知还 D问征夫以前路，恨晨光之熹微9下面有关作者的表述不正确的一项是（）A归去来兮辞选自陶渊明集。陶渊明一名潜

14、，自号“五柳先生”，世称靖节先生，是我国西晋时期著名的田园诗人。B陶渊明的成就主要是诗，他歌咏隐居田园，饮酒赏菊，乐天知命的闲适生活，意境恬淡，词句质朴自然。他被看作田园诗的开创者。C陶渊明也写过“金刚怒目”式的作品，如读山海经中“刑天舞干戚，猛志固常在。”诗句展现了他的政治抱负，风格也颇为悲愤慷慨。D陶渊明生活在封建时代，其作品中表现出的那种怀念过去，满足现状，乐天知命的思想，给后世带来过一定的消极影响。二、阅读鉴赏陶潜，字元亮，大司马侃之曾孙也。祖茂，武昌太守。潜少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。尝著五柳先生传以自况曰：“先生不知何许人，不详姓字，宅边有五柳树，因以为

15、号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。性嗜酒，而家贫不能恒得。亲旧知其如此，或置酒招之，造饮必尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情。环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志，忘怀得失，以此自终。”其自序如此，时人谓之实录。以亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日自解归。州召主簿，不就，躬耕自资，遂抱羸疾。复为镇军、建威参军，彭泽令。在县，公田悉令种秫谷，曰：“令吾常醉于酒足矣。”妻子固请种粳。乃使一顷五十亩种秫，五十亩种粳。素简贵，不私事上官。郡遣督邮至县，吏白应束带见之，潜叹曰：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”义熙二年，解印去县，乃

16、赋归去来。顷之，征著作郎，不就。既绝州郡觐谒，未尝有所造诣，所之唯至田舍及庐山游观而已。刺史王弘以元熙中临州，甚钦迟之，至于酒米乏绝，亦时相赡。 其亲朋好事，或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。每一醉，则大适融然。又不营生业，家务悉委之儿仆。未尝有喜愠之色，惟遇酒则饮，时或无酒，亦雅咏不辍。尝言夏月虚闲，高卧北窗之下，清风飒至，自谓羲皇上人。性不解音，而畜素琴一张，弦徽不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：“但识琴中趣，何劳弦上声！”以宋元嘉中卒，时年六十三，所有文集并行于世。节选自晋书隐逸传1对下列句子中加点的词的解释，正确的一项是（ ）A博学善属文 属：连接，连缀，引申为写作。B亦时相赡赡：赡养老人。

17、C未尝有所造诣造诣：学问技艺达到的程度。D而畜素琴一张畜：蓄养。2下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ）A吾不能为五斗米折腰 奚以之九万里而南为B所之唯至田舍及庐山游观而已 非谢家之宝树C解印去县，乃赋归去来乃瞻衡宇，载欣载奔D尝著五柳先生传以自况曰臣以供养无主，辞不赴命3下面对文章的叙述分析，不正确的一项是（ ）A陶潜自幼就怀有高尚的品格，博学善文，受到乡邻的重视。B陶潜笔下五柳先生的性情、行为及处境是他自己的写照。C为了有隐居之资，陶潜先后担任了祭酒、参军、县令等职位。D陶潜简慢自尊，因为不愿束带拜见都邮，隐居不仕，写下归去来兮辞。4将下列从文言文阅读文段和课文中选出的句子

18、翻译成现代汉语。（1）先生不知何许人，不详姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。 （2）以亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日自解归。 （3）老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。 三、表达交流仿照划线句子的形式，续写两个句子陶渊明，你是一棵孤傲的松，挺立于尘世之外；你是一只前世的鸟，翱翔在异域天空；_ 【延伸阅读】（一）请猜想下列句子对应的诗句1)陶渊明那朵菊花温暖了宁静深远的峰峦;（ 采菊东篱下，悠然见南山 ）2) 李白的愁情汇成了滔滔的江水;( 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁)3)李清照的憔悴如风中的一株黄花. (莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦) （二）鉴赏例文“清水出芙蓉，天然去

19、雕饰” 陶渊明归去来兮辞赏析归去来兮辞这篇文章是作者辞官归田时写下的作品，文中着重表达了作者“迷途折回的喜悦”和“对田园生活的热爱”，赞美了农村的自然景物和劳动生活，也显示了归隐的决心。全诗情景交融，淡远潇洒；韵律悠扬，语言精美。 厌恶官场，决心归隐。诗的开篇，表明了辞官归田的决心。诗人想到“田园将芜”，故应归家，只是心为形体所役，而不能自主，这是何等的可悲啊!但是，归意已有，决心已下。正如他在归园田居写到：“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。”从他的自恕自慰之词中，表达了诗人鄙弃官场、向往田园的感情。陶渊明依恋山水，性情旷达，应该说是一种禀赋。他自己曾说：“少学琴书，偶爱闲静，

20、开卷有得，便欣然忘食，见树木交荫，时鸟变声，亦复欢然有喜。尝言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。” （与子俨等疏）这是一个天性热爱自然，不喜奉迎的人，置身仕途，自觉笼中之鸟，又有何快意可言？生命的本质在于“随心所欲”，生命的活力应该于和谐的自然之中才能释放出无穷。“悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”陶渊明因“误落尘网”所失去的，恰恰是生命中的“本我”，正如“久在樊笼里，复得返自然”。所以，此时的归隐，陶渊明从一个对统治者抱有幻想的“非我”，向“爱慕自然、企羡隐逸”的“本我”找到了生命价值的本源。 陶渊明少年时怀着“大济苍生”的壮志，但由于家世出身和所处的时

21、代对他的不利，直到二十九岁时才出仕。其间几次做官因不愿“降志辱身”和不善于与官场周旋，到四十一岁时，终因“吾不能为五斗米折腰向乡里小儿”而自动弃职，过着他的“采菊东篱下，悠然见南山”、“晨兴理荒秽，带月荷锄归”式的农耕生活去了。事实上，陶渊明自义熙元年（公元405年）四十一岁时从彭泽令任上退隐，到他六十三岁去世，终身不复仕。二十多年间虽经历了丧妹、火灾、荒年等一系列坎坷生活的打击，但诗人铮铮风骨依然“不以躬耕为耻，不以无财为病”（萧统语），即使在难以衣食的困窘时刻，也挚着地坚守着他的精神家园。由此可见，作为“隐士”，陶渊明并非故作清高，沽名钓誉。而正如锺嵘诗品所言，陶渊明为“古今隐逸诗人之宗”

22、。惟有他把归隐视为生命的寄托与归宿；将“人格”与“自由”视为生命的本质二元。 农村美景，生机勃郁。当他踏上归途和初抵家时，诗中欣然写到：“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。”这里可见诗人乘舟返家途中既轻松又渴望抵家的心情；而望见家门时欣喜若狂的心情，与在官时“惆怅而独悲”的心情正好形成了鲜明的对比。至于回到田园后的愉快生活，诗人有如鱼得水之快感。这里有小径、松菊、酒盏、壶觞、庭柯，自由自在，无拘无束。“童仆欢迎，稚子候门。”天真烂漫的小孩让诗人看到了纯洁和质朴。还有那没出场的爱妻，其见到丈夫归来深情微笑、热情款待的动人场景都给读者留下了想象的空间。真是归隐后“无案牍之劳形

23、”，有天伦之享乐。接下来三节写回家后的日常生活。前一节写饮酒自遣，这是室中之乐；后两节写涉园观景，这是园中之乐。这可不是一般迁客们的闲适之情，这是真正的隐者之乐。诗人重申辞官归田之志，以“息交以绝游”进一步表示对当权者和官场生活的鄙弃；尤其是写跟乡里故人和农民的交往，“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。”心满意足之感跃然纸上。写出游方式时，“窈窕以寻壑”正与“或棹孤舟”呼应，“崎岖而经丘”与“或命巾车”对举；写出游中所见，前两句写农村初春生机勃郁的景象，后两句触景生情

24、。而眼前之景，重在写真；心中之景，景随情生。 诗的最后一节抒发诗人“乐天安命”的情怀。“寓形宇内复几时，曷不委心任去留，胡为乎遑遑欲何之？”诗人发出委婉自问，振起下文的自答，“富贵非吾愿，帝乡不可期。”这是从反面作答，重在说“富贵”而以“帝乡”为陪衬；“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！”这里从正面作答，以自然之趣表明自己快然自足于隐居生活，最后上升到哲理的高度，以反问的语气坚定地表明了自己“乐天安命”的思想，可谓卒章显志。委婉含蓄是此诗的最大亮色。诗人写身处庭院房舍的悠然之情的同时，并没有说官场如何黑暗。其实，田园的美好与官场的可憎，时时在

25、对比。只是诗人心灵的表露用眼前之景来对比罢了。宋人叶梦得评说：“非胸中实有此境，不，能为此言也。”（避暑录话卷上）这正是文学的魅力所在。 淡远潇洒，萧散自然。“清水出芙蓉，天然去雕饰”，用李白的名句来赞美归去来兮辞再恰当不过了。宋代大文豪欧阳修说：“晋无文章，惟陶渊明归去来兮辞一篇而已。”可见后人推崇的程度至深。汉魏六朝，文风绮靡。“陶渊明的出现无异于在花团锦簇中伸出一枝青枝绿叶，又好像在珠光宝气浓妆艳抹的贵妇人中走来一位不加修饰的清纯少女”。返璞归真，崇尚自然，这既是陶渊明生活的准则，也是他创作的准则。本文语言十分精练。描写和抒情、议论熔于一炉，情景交融，理趣相谐。加之叠音词和对仗句式的运用

26、（如云无心以出岫，鸟倦飞而知还”、舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣、“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”，形成了特有的音乐美和行列的整饬美。此外，细节的描写，处处显示出作者“旷而且真”的感情，满纸肺腑言，不见文凿痕。历代文人对归去来兮辞的评价。（1）“晋无文章，惟陶渊明归去来兮辞一篇而已。”（欧阳修）（2）“归去来兮辞沛然如肺腑中流出，殊不见有斧凿之痕。”（李格非）（3）“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”（元好问）（三）类文荐读归园田居（其一）陶渊明少无适俗雵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，

27、依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。提示：这是陶渊明辞官归田后写的第一篇作品。全诗一开始，诗人就把自己对黑暗社会无比憎恶之情融入到对自己少年时代生活的眷恋回忆之中。接下来诗人以轻松欢快、平淡柔和的笔调描绘幽雅秀美的田园风光，抒写了自己悠闲自得的乐趣，给全诗带来了一种淡泊和睦的气氛。刚烈的本性抒写和柔和的田园描绘在本诗中更替交融，互相映衬，从而更好地表现了诗人辞官归田后的典型心情：对腐败的官场的无比厌恶和憎恨，复返自然后的庆幸和喜悦。归园田居（其三）种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。提示：陶渊明是古代士大夫中第一个亲自参加劳动的人。“晨兴理荒秽，带月荷锄归”诗人发现了劳动的美并在诗歌中歌咏它，这在中国诗歌史上具有开拓的意义。平淡的语言描写自然景物，表现了诗人高尚的情趣。5