四川省广安市邻水县第二中学2014-2015学年高一语文4月月考试题(无答案).doc
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1、四川省广安市邻水县第二中学2014-2015学年高一语文4月月考试题(无答案)一、(12分,每小题3分)1下列词语的书写和加点字的读音全都正确的一组是A幽辟 霎(sh)时 安之若素 否(p)极泰来B沧茫 睡着(zhu) 清流激湍 揠(y)苗助长C猗郁 赎(sh)罪 放浪形骇 蓊蓊(wng)郁郁D落寞 夹(ji)袄 义愤填膺 游目骋(chng)怀2依次填入下列句子横线处的词语,最恰当的一项是(1)我要给阿Q做正传,已经 一两年了。但一面要做,一面又往回想,这足见我不是一个“立言”的人,因为从来不朽之笔,须传不朽之人(2)这些年全国不少优秀教师在“孔雀东南飞”,这所著名中学更是经常来一些南方考察团
2、,有不少人名义上是考察,实际上却在挖 ,暗地里动员这里的老师“南飞”。(3)旧西藏的农奴主以野蛮、残酷的刑罚维护封建农奴制度,动辄对农奴施以剜目、割耳、断手、剁脚、投水等 的酷刑。可流亡在外的达赖对此只字不提,竭力掩饰,却对西藏的发展、进步百般诋毁和攻击,大肆编造 的谎言欺骗世界舆论。A不只 墙角 骇人听闻 耸人听闻 B不止 墙脚骇人听闻 耸人听闻 C不止 墙脚 耸人听闻 骇人听闻 D不只 墙角耸人听闻 骇人听闻4依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是黄梅时节,忽阴忽晴,原野间绿荫沉沉,沉, 给摇曳的小草挡住,就生出几缕浪痕,与波纹相互交错着。 萎黄的叶尖成行成列地散点在水面上
3、有的尚未插秧 田里面积水盈盈 微风吹过,波纹如绉 看去白茫茫的一片,只偶然有几根草露出水面 有的刚刚插下了秧A BC D二、阅读下面的文字,完成后面的题目(9分,每小题3分)清明节,浓浓亲情结清明是祭悼祖先的重要节日,民间号称三大“鬼节”之首。传承至今的民俗节日中,唯有清明是以节气兼节日的民俗大节。作为二十四节气之一,清明最初主要为时令的标志,时间在冬至后一百零七日、春分后十五日,公历的四月五日前后。淮南子天文训说:“春分后十五日,北斗星柄指向乙位,则清明风至。”清明风古称八风之一,它温暖清爽;在和煦的春风之下,天地明净,空气清新,自然万物显出勃勃生机。“清明”节气由此得名。清明真正成为民俗节
4、日是在唐宋之后,它走了与传统节日生成的不同路线。古代节日一般依据节气时令,但脱离节气时间点,另外生成民俗节日,立春到新年、夏至到端午走的就是这一路径。但清明却没有沿用这一文化习惯,它将寒食节俗收归到自己名下,与此同时清明也改变了自身性质。清明在唐宋后具有时令与节日的双重意义,并且其节俗意义日渐增强。清明虽然晚出,但它有着久远的历史源头,是传统春季节俗的综合与升华。对于祖先的祭祀中国向来十分重视,上古四时祭仪中春季祭祀宗庙的大礼称为春礿(后为春祠)之礼,当时尚无墓祭的礼俗,要祭逝去的先人,就立一名为“尸”的神主在宗庙祭祀。春秋战国时期,墓祭风气渐浓,但这种习俗似乎还限于有一定社会地位的人家,对于
5、身份低微、财力薄弱的庶民阶层来说,并不普遍。汉代随着儒家学说的流行,宗族生活的扩大,人们因现实社会生活的需要,返本追宗观念日益增长,人们对于祖先魂魄托寄的坟墓愈加重视,上墓祭扫之风转盛。唐人沿袭前代祭墓风俗,并扩大到整个社会。从礼经的记载看,古代并没有春季上墓祭扫的例规,但唐时已成风气。唐玄宗鉴于士庶之家无不寒食上墓祭扫,于是下诏“士庶之家,宜许上墓,编入五礼,永为常式。”朝廷以政令的形式将民间扫墓的风俗固定在清明前的寒食节,由于寒食与清明节气日的相连,寒食节俗很早就与清明发生关联。寒食禁火,清明取火,扫墓亦由寒食扩展到清明,唐人已将寒食清明并称,白居易寒食野望吟描写寒食情景:“乌啼鹊噪昏乔木
6、,清明寒食谁家哭”。清明不仅从寒食中分担了祭墓的功能,同时它也将一些原本属于寒食节日的游戏娱乐置于自己名下,如蹴鞠、秋千是寒食的著名节俗,这时也已成为清明的娱乐。宋朝清明已基本上完成了对寒食的置代,除禁火冷食仍为寒食特有的外,清明已承担了许多原属于寒食的节俗功能。明清时期,寒食基本消亡,春季大节除新年外唯有清明了。(选自百科知识2006年4月上)5下列关于清明节俗意义历史变迁的表述,不正确的一项是( )A春秋战国时期,虽然墓祭风气渐浓,但似乎还限于有一定社会地位的人家。B明清时期,寒食节基本消亡,春季大节除新年外只有清明了。C唐人沿袭前代祭墓风俗,并扩大到整个社会,扫墓也由寒食扩展到清明,唐人
7、已将寒食清明并称。D汉代随着返本追宗观念日益增长,于是儒家学说流行,再加上宗族生活的扩大,上墓祭扫之风才转盛。6下列理解与表述不符合原文意思的一项是( )A传承至今的民俗节日中,只有清明是以节气兼节日的民俗大节。B从礼经上看不出古代有春季上墓祭扫的例规,但唐时祭墓已成风气。C清明不是像立春、新年、夏至、端午那样,而是依据节气时令,但脱离节气时间点,另外生成的民俗节日。D清明不仅有祭墓的功能,还有节日的游戏娱乐功能。7根据文中信息,下列推断不正确的一项是( )A清明是人们祭悼祖先的重要时日,因为祖先墓地不仅是生命之根,同时也是亲情之结。B唐代以前寒食与清明是两个主题不同的节日,后来基本上合二为一
8、,现在的春季大节只剩下清明。C清明在四时八节中出现较晚,但它是传统春季节俗的综合与升华,有着久远的历史源头。D清明如今仍为国人认祖归宗的孝心展示日,因为中国人的血亲观念与尊亲意识依然浓厚。三、(每小题3分,共9分)阅读赤壁赋,完成810题。壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。 于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌
9、而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“月明星稀,乌鹊南飞,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌。山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。” 苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也
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