《成功之作》读后感.doc

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1、成功之作读后感 第二篇：宫廷剧的成功之作宫廷剧的成功之作 在刚刚落下帷幕的第二届搜狐电视剧盛典颁奖晚会上，近期热播的76集古装宫廷剧后宫甄嬛传（以下简称甄嬛传）成为最大赢家，分别获得最佳电视剧、最佳导演、最佳制片人、最佳女主角、最佳女配角等重头奖项。首次执导古装剧的导演郑晓龙将网络上爆红的同名小说搬上电视荧屏，秉承“大事不虚，小事不拘”的原则，将原著中虚构的历史时期嫁接到清朝雍正年间，进行了深入的二度创作，使得真实的历史与虚构的艺术巧妙结合起来，为观众呈现出一部严谨而又好看的宫廷大戏。 一、封建皇权的深刻批判 中国论文网/5/view-4028860.htm 由秦始皇所开创的中国封建专制制度，

2、经过汉武帝在政治、经济、军事、思想、文化等领域的全面强化，成为一种制度完备、绵延不绝的专制制度模式，其对中国乃至东亚都产生了深远的影响。而甄嬛传就从这一制度体系的一个侧面切入，以甄嬛在后宫大起大落、充满传奇色彩的一生为叙事主线，对封建王朝中后宫女性的命运进行立体式的观照，深刻揭示了封建集权政治的虚伪、冷酷和残忍。“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，中国数千年“家天下”式封建皇权统治必然导致个人对权力的无限崇拜与疯狂追求，掌权者需要不择手段地维护自己手中的权力。甄嬛传中皇帝与兄弟之间、太子与其他皇子之间、皇帝与位高权重的大臣之间的权术之争，比战场上的刀光剑影更为惊心动魄。面对“得王位者得

3、天下”的事实，谋权者更是不惜代价地争权夺利。这一方面说明封建专制政权对人性的异化和扭曲，另一方面也说明封建专制制度是 滋生罪恶的温床。 皇权是至高无上、不可侵犯的，它可以决定个人和家族的荣辱祸福、生死存亡。每一位拥有至高无上权力的皇帝为政治统治和个人私欲考虑，均拥有数量众多的嫔妃，以期子嗣绵延、帝祚永延。然而，封建皇权统治下的选秀制度与六宫格局是对女性青春与幸福的扼杀，亦是对女性尊严的践踏。身处高墙深宫中的女性，为了个人的地位与荣宠，为了家族的兴衰与荣辱，必须牢牢攀附在皇帝周围，拥有忠贞专一的爱情对她们来说是不现实的奢望，赢得人格的平等与夫妻间的信赖与尊重对她们来说亦是遥不可及的事情。无数妙龄

4、女性在孤寂的深宫中耗尽了青春甚至泯灭了人性，然而更加可悲的是她们很难获得皇帝的真情，对于封建帝王来说，任何人都只是棋盘上的一枚棋子而已。因此，该剧对历史的深刻反思对当今社会有积极的现实意义，“如果把皇宫拍得阳光灿烂，让皇帝风流潇洒，后宫佳丽美艳安 逸，如果把封妃当嫔作为一件光荣而幸福的事，将宫廷戏全部偶像化，实际上是违背历史、违背人伦，也违背了人性最基本的准则。我希望观众能够通过甄嬛传中悲惨的人物命运感受到强烈的批判精神，不再把阴暗吃人的宫廷当作向往的地方，不再被某些宫廷戏误导想穿越回到古代。”批判精神是人类文明的重要标志，而所谓批判其实就是站在一个更高的层面上，对历史或现实作甄别和审视，以期

5、发现和解决问题，甄嬛传具有这种精神。 二、人性本真的深度挖掘 电视剧甄嬛传是根据流潋紫同名网络蹿红小说改编，小说架空了历史，重在描写一个至情至性、充满梦幻情怀的凄婉爱情故事。但同名电视剧的侧重点和价值取向均发生了较大改变。主创将该剧设定历史背景，为虚构人物披上历史的外衣搬上荧屏后，使其具有了“正剧范”。但该剧不是历史正剧，本不着意于书写历史，而是将后宫作为一个特殊 世态的缩影，将后宫女人作为一个特殊的群体，注重描写后宫女人的真实情感，并且以特殊喻一般，借“史”而写“人”，以“诗化”的方式大胆书写“心灵的历史”，注重对人物的内心世界进行全面剖析，在艺术的空间里对人性进行深度挖掘。剧中的甄嬛本性善

6、良，崇尚自由，追求真爱，但这一切随着后宫生活的开始而发生了翻天覆地的变化。情感上，甄嬛无论是入宫前的“愿得一心人，白首不相离”还是入宫后的要“爱”不要“宠”的美好愿望，都在残酷的宫廷生活中被击得粉碎。生存上，华妃等飞扬跋扈的明敌、皇后等老谋深算的暗敌还有安陵容等明帮暗害的险敌都使甄嬛多次大起大落甚至陷入绝境。真爱理想的幻灭和艰难求生的历程迫使甄嬛发生了质的改变，其由最初的善良温婉、纯情活泼转变成了老谋深算、工于心计，开始主动利用权力维护自己的生存甚至报复他人。除甄嬛外，剧中的雍正因幼年不受父亲宠爱，故内心自卑，性格敏感，生性多疑，城 府极深，心狠手辣。华妃言行率性，个性孤傲，心机不深，终被废入

7、冷宫，绝望自杀。十七王爷允礼表面放荡不羁，实则用情专一，悲天悯人，后为甄嬛而死。可以说，甄嬛传塑造了一个个有血有肉的人，从中观众既看到了人心的丑陋也看到了人性的光辉，既看到了对腐朽制度的鞭挞也看到了对侠肝义胆的颂扬。郑晓龙在接受采访时更是直言：“现在很多电视剧过度渲染帝王的至情至性，是脱离真实的，是对观众的误导。我拍了一部悲剧，一部把美毁灭的悲剧，希望观众感受到这其中强烈的批判精神，不仅是对封建社会的一种批判，更是对这种社会制度下扭曲人性的一种抨击。”前朝后宫相互制衡和帝王世家专制制度所带来的专权制必然地决定了皇权制度下善良人性的丧失。 三、历史与艺术的和谐统一 要想成为一部被观众认可和经得起

8、历史检验的优秀历史题材电视剧，就必须处理好历史真实与艺术虚构的关 系，处理好历史共性和历史个性的关系，处理好历史与现实的关系，并对历史作艺术的表达。而甄嬛传虽然不属于历史正剧，但一如郑晓龙导演的其他作品，走的仍然是“正剧范儿”，其所描绘的乃是清代皇宫嫔妃一生的成长蜕变史。而历史题材电视剧应力求真实反映一定历史时期的既存关系，描绘特定历史时期的社会面貌和时代氛围，深刻反映和揭示社会历史发展的必然规律，以最终达到以史为鉴之目的。甄嬛传正致力于此。该剧改编自同名小说，原著是架空的大周王朝，郑晓龙将之置换为清朝雍正年间，“其实拍古装剧和拍现实题材剧一样，本质要真实，我要把封建王朝这些血淋淋的事实展现给

9、观众。在拍摄的过程中，宫廷礼仪、典章制度、包括行为动作都力求符合朝代特点。”但历史题材电视剧是艺术化的历史与历史的艺术化的统一，一切涉及历史题材的电视剧艺术作品，都只能是艺术地演绎历史事件和历史人物，而 不可能是重复和再现这些历史事件和人物。这就决定了历史题材电视剧必须处理好历史真实与艺术虚构之间的辩证关系。在这方面，郑晓龙具有高度的自觉意识，其本着“大事不虚，小事不拘”的原则，对“后宫”戏进行删改保留的同时，又增加很多原著中没有的“前朝”情节。其画面细节之认真严谨，剧情编造之一波三折，文言台词之韵味悠长，以及它对封建王朝的深刻鞭挞，都让该剧透出了不同凡响的“正剧范儿”。 四、人物形象的动态塑

10、造甄嬛传在对人物的塑造上值得称道。编剧和导演没有粗线条勾勒人物轮廓，而是工笔细描，重在追踪其灵魂变异的全部过程。这方面首先表现在对后宫中女性人物的塑造上。剧中的甄嬛是千百年来封建帝王身边女子的代表。她是大理寺卿甄远道的长女，天生丽质、单纯机敏，本不愿嫁入帝王之家，只求能遂“愿得一心人，白首不相离”的心愿。因才貌双全，又与皇帝钟爱的纯元皇后十分相像，被选入宫。初入 后宫，她便体会到了人情冷暖，世态炎凉，因此，处处留心，时时在意，不露锋芒，韬光养晦。得到皇帝的垂爱后，她本想不与人争、平静度日，怎奈后宫的勾心斗角、争相算计一次次将她逼入绝境，她本欲与皇帝两心相知、白头到老，得到皇帝的保护与疼爱，怎奈

11、面对诸多后宫佳丽，皇帝不能专宠一人，并且身为一朝天子，皇帝对后宫女人的宠爱时刻会与政治权术紧密联系在一起，民间夫妻的真心相爱、倾心呵护不可能存在于深宫高墙之中。甄嬛在后宫危机四伏的特殊环境中，从一个不谙世事的单纯少女成长为一位善于谋权的深宫妇人，她无数次跌入谷底、陷入绝望，在别人编织的陷阱中苦苦挣扎，但终究凭借自己的美貌与才智化险为夷，冲出绝境。在被动防御的经历过后，她终于愿意并且可以先发制人、主动出击，最终击败一个个对手，甚至对皇帝进行了无情的报复，并成为一朝太后。而此时虽然风光无限，但心上人果郡王允礼死在 自己怀里，夜晚虽然心怀斯人但却孤影相伴，她终究不过是一千古伤心人罢了。全剧用一种娓娓

12、道来的风格描绘出了女性沦为封建制度牺牲品的悲惨历程。 皇后宜修也是塑造得很有特色的人物。其身为六宫之主，母仪天下，然而却得不到皇帝的真情，她始终生活在姐姐纯元皇后的阴影之中。庶出的身份、姐姐的专宠、爱子的夭折和生育的无望，使她产生了强烈的自卑和极端的自我保护欲望。她善于伪装，表面仁慈和善，内心阴险狠毒。她亲手谋杀了姐姐，又对宫中对自己后位产生威胁的嫔妃暗中迫害，她防人、害人，自身却也逃不脱悲剧的命运，先是爱子早夭，皇帝无宠，后是禁足景仁宫，与皇帝死生不复相见。如果不是姐姐的阴魂与太后的遗诏庇佑，其恐怕早已命丧黄泉了。皇帝与皇后之间的情感纠葛让观众看到了封建社会的最高统治者也不能左右自己的婚姻与

13、命运，政治联姻与家族利益使爱情变得苍白与麻木。 令人难忘的人物还有太后。“多年的媳妇熬成婆”，剧中的太后也有一部曲折艰险的后宫女性奋斗史。过往的经历使她深居后宫却能洞察世事、高居虚位却能运筹帷幄，她深知权力的来之不易，因而为了巩固儿子的江山社稷，含泪亲手毒死了自己的情人隆科多。当她要退出历史舞台的时候，也依然全力支持其侄女宜修登上后宫权力的顶峰，确保乌拉娜拉氏永保尊荣。为了保住皇后的位置，她即使对宜修的所作所为心知肚明，也睁一只眼闭一只眼不予追究，就连宜修害死姐姐的罪行她也可以放过，因为她知道纯元皇后太过仁慈和柔弱，做不了后宫之主，唯有宜修心狠手辣、工于心计，才能在后宫的尔虞我诈中生存下来，为

14、了家族的利益她可以牺牲纯元皇后的生命、牺牲皇帝儿子的个人幸福。太后既是后宫制度的受害者也是后宫制度的维护者。 虽然甄嬛传是女性人物唱主角，但其中封建帝王雍正形象的塑造也是可 圈可点。该剧并没有把封建帝王塑造成为万花丛中的多情种子，而是深入地表现其性格的多面性和情感的复杂性。作为封建帝王，雍正有多疑、冷酷、暴戾的一面，为了江山的稳固，他赐死了曾经立下汗马功劳的年羹尧，杀了扶持他登上皇位的隆科多，对有异心的骨肉兄弟也毫不留情，身边犯错的嫔妃也屡被赐死，为了安抚准葛尔部，将花样年华的妹妹朝玫公主嫁与年过花甲、即将暴毙的可汗。另一方面，虽然皇帝被万民视为“天之骄子”，但他也有普通人的七情六欲，也渴望得

15、到心仪女人的真爱，雍正对逝去的纯元皇后念念不忘，甚至幻想以甄嬛为替身寄托他对纯元的绵绵情思。纯元之死说明在后宫中即使皇帝有真情，这种真情也会被残酷的政治现实与激烈的权力斗争无情地终结。这些艺术形象熠熠生辉，给电视观众留下了极为深刻的印象。 五、精品战略的有效贯彻 由于广电总局对拍摄古装剧政策 的放松与影视剧制作中的盲目跟风现象严重，2021年电视荧屏上充斥着宫廷古装戏与穿越剧，美人心计、美人天下、步步惊心、后宫、武则天秘史等剧爆红荧屏。这些古装剧都是以后宫作为故事背景，以俊男靓女担当主角，或讲述一个女人在尔虞我诈的后宫中的奋斗史，宣扬一场风花雪月的爱情故事，或虚构离奇穿越，让今人与古人谈情说爱

16、。其中不乏鱼目混珠式的剧集，粗制滥造，艺术水平低下，制造噱头和庸俗的视觉刺激，表现出低俗化的倾向。而与其他一些热播的狗血宫斗剧、穿越剧相比，甄嬛传从决定投拍之初就确定了“精品战略”，而且郑晓龙将其内化为主动的追求意识，在剧本策划、拍摄过程、后期制作等各个环节都做到精耕细作、精益求精，从而保证了该剧质量。细节决定成败。甄嬛传并不是严格意义上的历史正剧，但在该剧中我们不难看到主创对待历史的严谨态度。据编剧流潋紫、王小平透露，他们花费了整整 是看不到山的，但在横店拍戏，剧中镜头会出现山，于是，在进行后期制作时，特意运用电脑特技，把山全抹掉了。剧组还专门找到专做仿明清家具的制造商，以重金租了全套花梨木

17、家具从北京运到横店拍摄基地，以期在拍摄时为电视观众展现逼真的历史场景。纵观全剧，剧中展现的饮食、服饰、医药、器物、礼制之类都极其考究。对历史细节真实性的注重无疑增加了该剧的历史厚重感。不仅如此，该剧在台词方面亦体现了其强烈的精品意识。无论是甄嬛“愿得一心人，白首不相离”的爱情憧憬，还是她与皇帝诀别时的内心表白“珠弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀”，亦或是剧中引用诗经、左传、孟子、红楼梦等经典中的语句都体现出该剧台词追求典雅的古典文化气息，值得观众细细体味。正因剧组有精益求精的创作要求，电视观众在对宫廷戏审美疲劳后，仍能对该剧有极高的评 价。 六、

18、视听优势的充分发挥甄嬛传充分发挥了视听艺术的综合性优势，通过精致的画面、色彩、光线、音乐、音响、服装、化妆、道具等的运用，营造富有形象感、造型感和真实生动的视听效果，对观众产生了极强的冲击力和吸引力。 甄嬛传没有大场面和剧烈的运动镜头，呈现给观众的多为平面静止的画面。但该剧镜头所追求的正是以幽静凝练取胜，以具有古典神韵的镜头语言取胜。剧组演员的服装分为春夏秋冬四季，每季服装都符合季节特点，贴近人物性格，明丽的服饰配合精致的道具与漂亮的取景，每一组镜头都给观众以审美的愉悦。雪中红梅、江畔吹箫、红烛孤影、水榭歌舞，中国古典美学神韵与镜头语言结合，情景交融，深深触动了观众的心灵。甄嬛传的音乐创造不能

19、不被提及。国内著名歌手，音乐人刘欢担任了该剧的作曲工作，创作了片头片尾插曲以及全片的配乐。片头曲红 颜劫由素有“歌坛小天后”美誉的实力唱将姚贝娜演唱，片尾曲凤凰于飞由刘欢演唱。两首歌曲缠绵但不低迷，颇有慷慨磊落、潇洒悲壮之风。歌词化用了诗经和宋词中的句子，古典气息浓厚，并对深化该剧主题起到了画龙点睛的作用。剧中插曲菩萨蛮、长相思、金缕衣、采莲曲等直接取自古曲、乐府、诗词，这些曲子适时出现在剧集中，起到了锦上添花的效果，颇具艺术魅力。注释：郑晓龙：批判精神是我最希望观众读解到的，光明日报2021年12月21日。 *本文系北京市广播电影电视局委托项目“北京广播电视节目专家评议及舆情研究”、“北京电

20、视剧30年研究”的阶段性成果。 （作者单位：中国传媒大学文学院）责任编辑孙婵 第三篇：陈安之成功学读后感读后感5读后感 1、这本书是国际华人成功学权威陈安之的经典力作，虽然我不是学营销的，但我喜欢他的成功之道，喜欢他一直以来的自信和努力，陈安之成功学读后感。读完这本书你心中就会有一阵阵的渴望成功、追求成功的涌动。他说：“成功者微不足道，反倒是失败者的毅力和决心要来得更坚强，因为他们可以忍受一辈子的失败。”所以他下了这样一个结论：成功很难，但是不成功更难。读到这句话让我的心灵备受震撼这本书从一个独特的视角，进行了关于“成功”的全方位的阐述，它提倡的不是单纯的经济上的成功，还包括了学业、工作、家庭

21、、健康、爱情、友谊等各个层面的成功，也只有这种平衡式的成功，才能让人得到真正的快乐人生。没有太多冗长深奥的理论，而是一个个充满趣味而又鲜活的成功事例，不仅好不枯燥，而且能一针见血地点破成功的迷津。它向每一位追求成功的人揭示了一个显而易见的现实：人们常常习惯于从外在的世界中寻找快乐与财富，因此忽略了挖掘自己的内在世界的能量这才是真正财富的海洋。陈安之在书中总结出最棒的五十五条有关目标设定以及时间管理的方法，并且告诉我们快速达到目标的锦囊妙计你一定要，你就一定能。下定决心一定要，才是成功的关键。很多人想戒烟，很多人也想减肥，可是又有多少人成功的摆脱了香烟。又有多少人成功的脱胎换骨、减肥成功。没有。

22、因为他们只是想，事实上想是不够的，必须下定决心付出行动。下定决心一定要，才是成功的关键，也是成功的起点。所以不管我们现在的处境如何，你都必须下定决心。这样一个必胜的心态，会使我们采取更积极的行动，当我们犯错的时候，会知道如何立刻调整来做改善，直到达到目标为止。这样一个决心和意念才会帮助我们成功。世界上没有不合理的目标，只有不合理的期限。当你拥有核心目标后，你还须指出你所想要的结果。也就是一个目标它不只是要明确，还需要可以衡量、需要有期限，同时也需要有详细的描述。其实，我个人觉得。成功是一种心态，一种习惯，是人生活的一种方式。记得有位名人这样说过：成功就是把简单的事情重复的做。成功要比失败来得更

23、容易，只要你有目标，知道你所想要的，采取行动，告诉自己决不放弃，成功与否只是时间问题。要相信自己。我是学网络工程的一名女生，基于大众来讲，他们认为学这种专业真的很不适合女生，对于这种硬件的东西还有枯燥的程序语言，大部分女生都不会感兴趣也很难学好。可是我就不是他们嘴里的大部分女生，我真的不想被束缚在这种固有的传统思想里。我想成功，我渴望成功，我要证明我自己，这种欲望无比强烈地在我的心里深埋了十几年了，我一直在努力，在付出着很多的艰辛，承受着很多人都没有过的失败。对了陈安之的这本书自己是就是一座宝藏，我真的深受鼓舞，感觉自己又重新的充满了活力。它给我注入了无限的力量，让我更加强烈的坚定了我的信念，

24、努力迎接一切挑战，读后感 2、男人在社会上厮杀拼打，寻求的哪里仅仅只是图谋安稳，生活平平淡淡。有抱负的男人谁不是恨不得自己头顶着光环，企图万人匍匐瞻仰他慑人的高峰成就。这高峰也许是金钱堆积起来的，也许是名声堆积起来的，但更可能是两者交互作用下的滚雪球效应，愈有名便愈有钱，愈有钱便愈有名。一个名词总是能成其这样的效应，那就是“成功”两字。成功，难吗。国际华人成功学权威陈安之对此有着不同寻常的见解，他说：“成功者微不足道，反倒是失败者的毅力和决心要来得更坚强，因为他们可以忍受一辈子的失败。”所以，他下了这样一个结论：成功很难，但是不成功更难。也许这句话http：/，令每一位读者的心灵都将受到震撼。

25、读陈安之的经典力作自己就是一座宝藏，你就会自然萌生一阵阵渴望成功、追求成功的涌动。该书从一个意想不到的视角，进行了关于“成功”的全方位阐述，它所提倡的不是单纯的经济上的成功，还包括学业、工作、家庭、健康、爱情、友谊等各个层面，也只有这种平衡式的成功，才能得到真正的快乐人生。全书并没有太多沉冗深奥的理论。一个又一个充满趣味而又鲜活的成功事例，使它不仅毫不枯燥，而且能一针见血地点破成功的迷律。它向每一位追求成功的人揭示了一个显而易见的现实：人们常常习惯于从外在世界中去寻找快乐与财富，可却因此忽略了发掘自己的内在世界的能量这才是真正财富的海洋。人们平日所已经发掘到的充其量亦不过是海面上显露的冰山一角

26、当然，读书不能保证成功，成功需要行动。只要将它融入自己的思想中并使之成为引导自己行为的法则，它才会成为打开成功之门的“钥匙”，像阿里巴巴打开宝库一样，运用它开启自我宝藏的大门，读后感陈安之成功学读后感。没有行动，成功将永远是梦想。一如陈安之的共勉：“没有失败，只有暂时的停止成功。”读后感 3、其实秘诀这东西根本就不存在，它就在街上摆着，人人都看得见，可是真正能驻足欣赏它的又有几人呢。所有类似宝典传授的其实就是两个字信念。人和人的智商差别能有多少。成功者与平庸者或失败者的区别就在于愿望、自信心、心态、看问题的方法以及思考的习惯等，也就是情商存在差异。勇者无畏，我真心的期待与你们分享我的美丽心情。

27、我不是宿命论者，我不相信命运。坚信命运是可以改变的，任何事都是事在人为。命好固然是幸运的，可是与“命”相连的，偏偏还有一个“运”字。运是握在自己手中的，要怎么支配它、能不能改善它，取决于自己，更准确地说是自己的心态。对于心态，我是最没有发言权的。来公司也有一年多了，从销售做到技术，不管是什么工作岗位，我都希望自己能胜任，并且出类拔萃。刚从学校出来，从事的又是与自己专业毫不相干的新行业，对于工作中的困难，我唯一能做的只有努力。每一份的努力我都认真的付出，希望自己能够踏踏实实地走好未来的每一步。工作对我来讲，其实也是自己的创业过程。一条资源线，从不知到知，从摸索学习到推广成单，虽然艰辛，但更多的是

28、满足因为活儿是给自个儿干的。工作加班是经常性的，但是享受那种晚归而充实的感觉也是非常快乐的。谁会吝啬为自己多干一些。我很同意一句话“工作不是兴趣，而是责任”。兴趣不可能做到持久，当新鲜感过去，便有了三年之痒的现象。只有把工作视为责任，你才会为了肩上的那份重量时刻保持着战斗力。有了责任感，才会有执行力啊。我希望通过自己的努力，有一天能使我的能力配得上公司给予给我的责任。事物都是具有两面性的。坦白地讲，对自己过分的严格要求不是一件好事。我没有把生活中的感情带入到工作中，但却把工作过多地掺杂进了生活里。以前我觉得这样是可以理解的当你全身心的投入到一件事中时，你怎能做到“处变不惊”。现在我明白了这正是

29、不成熟的表现。面对事情，我总是习惯性的先戴着红色帽子来思考，这种思维方式让我在前进的道路上越走越缓慢。成功是一种思维模式、一种习惯，我现在还处在习惯养成的前期阶段。强迫改变自己固有的思维模式是很艰难的，但是工作光凭一颗火热的心是不够的，还需要一点决心、一份信念。天使之所以会飞，是因为它把自己看到很轻。我一直很庆幸能对自己有一个清醒的认识，对生活没有好高骛远、眼高手低。“别把自己太当回事儿”，这是我常提醒自己的话。很多人会因为职业、待遇、公司等原因选择跳槽，如果说这种行为是错误的、是不忠的，未免有点唱高调儿，自欺欺人了。但评判他人给予你的是否合理之前，我们应该把自己当作商品一样，先做个自我价值评

30、估。更何况仅用薪水的多和少来衡量，本身就是有失偏颇的。明确了你要对谁负责，谁能为你负责，才不会在工作中斤斤计较，才不会让自己的心理总是失衡。阅读这种思想性的文章真的是对自己心志很好的锻炼。它可以把你从迷茫或者沮丧的思维环境中带出来，给你指明前进的方向。一旦你自己走出来以后，才会真正从中获益。仅仅阅读别人是没用的，只有用自己的行动走出那种困境，才会从世间的纷争中创造出自己的天空来。也许挖掘自我宝藏的过程不是一帆风顺的，但是我会始终记住：成功的态度决定一切。读后感 4、这是一本梦工场编辑出品德书，最求通俗易懂，你可以用两小时轻松的把这书看玩，并反复学习感悟成功之道。在本书的每一章节后面都有提示你行

31、动的关键和做法。是啊，只有有了行动任何的想法才不是纸上谈兵。人和人的智商差别能有多少。成功者与平庸者或失败者的区别就在于愿望、自信心、心态、看问题的方法以及思考的习惯等，也就是情商存在差异。勇者无畏，我真心的期待与你们分享我的美丽心情。我不是宿命论者，我不相信命运。坚信命运是可以改变的，任何事都是事在人为。命好固然是幸运的，可是与“命”相连的，偏偏还有一个“运”字。运是握在自己手中的，要怎么支配它、能不能改善它，取决于自己，更准确地说是自己的心态。来学校也有两年了，从上课到管理班级，不管是什么工作岗位，我都希望自己能胜任，并且出类拔萃。刚从学校出来，从事的又是与自己专业有些出入的小学教育，对于

32、工作中的困难，我唯一能做的只有努力。每一份的努力我都认真的付出，希望自己能够踏踏实实地走好未来的每一步。工作的辛苦是显而易见的，每天六点起床，七点到校。到校后便开始准备一天的工作。我很同意一句话“工作不是兴趣，而是责任”。兴趣不可能做到持久，当新鲜感过去，便有了三年之痒的现象。只有把工作视为责任，你才会为了肩上的那份重量时刻保持着战斗力。有了责任感，才会有执行力啊。认真工作是挖掘自己“内在宝藏”的好方法，除此之外，我会在空余时间多做阅读。一本本好书就是前人智慧的结晶，在没有认清自己，在自己前行的道路中我们需要前人的指点。阅读这种思想性的文章真的是对自己心志很好的锻炼。它可以把你从迷茫或者沮丧的

33、思维环境中带出来，给你指明前进的方向。一旦你自己走出来以后，才会真正从中获益。仅仅阅读别人是没用的，只有用自己的行动走出那种困境，才会从世间的纷争中创造出自己的天空来。也许挖掘自我宝藏的过程不是一帆风顺的，但是我会始终记住：成功的态度决定一切。 第四篇：松下成功之道全集读后感松下成功之道全集读后感 松下的水坝式经营法 松下幸之助，1894年11月27日出生于日本和歌山县和佐村，1989年去世。9岁那年他没有上完小学四年级就退学当学徒。1918年，23岁的松下在大坂建立了“松下电气器具制作所”，并在其苦心经营下成为当今世界闻名的松下电器集团。1925年松下幸之助首次成为日本最高收入者，从那时起直

34、到1988年的63年中，有10年他的收人均为日本第一位，有6年居第二位，他的个人资产达到3500亿日圆。尽管松下幸之助取得了惊人的成功，但他的性格、为人依然是典型的大坂商人样子：腿短、身长，见到陌生人先低头哈腰，说起话来小声小气，生怕吓着了对方。 松下在经营公司的同时，也关心政治、文化和国际问题，经常在各地举行演讲，并有许多著作。日本人民非常尊敬和崇拜他，称之为“经营之神”，“20世纪最伟大的成功者”，他的思想被称为松下哲学。 松下认为维持企业的稳定成长是天经地义的事情，为了使企业确实能够稳定地发展，水坝式经营是很重要的观念。 水坝的目的是拦阻和储存河川的水，随着季节或气候 的变化，经常保持必

35、要的用水量。企业也需要有这种调节 和运用的机制，才能稳定发展。如果公司的各部问都能象 水坝一样，一旦外界情况发生变化，也不会受很大影响， 而能够维持稳定的发展，这就是“水坝式经营”的观念。 在企业中，不论设备、资金、人员、库存、技术、企划或 新产品的开发等各方面都必须有水坝，并发挥其功能。换 句话说，在经营上各方面都要保留宽裕的运用弹性。 例如资金，假设经营一个需要10亿元资金的事业， 如果只准备10亿元，万一发生事情，10亿元不够时，问 题就不能够得到解决。因此需要10亿元时不妨准备11 亿元或12亿元的资金，这就是资金水坝。关于资金问题， 松下还发表过他的特殊看法。日本在一段时期内流行过银

36、 行要求公司把从银行贷款中的一部分再存入银行的做法， 许多企业指责银行的做法太过分了。松下却说。“50多 年来，我一直是这样做的，我从银行借钱的时候，只需借 1万元就够了，可是我多借些，借了2万元，然后把剩余 的1万元钱又原封不动地作为定期存款存入银行。看起来 是赔钱的，但是我却不那么认为。我是把它当成保险金。 有了这笔保险金，在需要的时候，随时都可以提出来使用， 而且银行总是十分信任我”。实际上，这也是一种资金水 坝的建立方法。 例如生产设备，如果只有生产设备的使用率达到 100才会赢利，那对企业来讲是非常危险的。换句话说， 平时即使只运用80或9o的生产设备，企业也应该有 获利的能力。那么

37、一旦市场需求量突然增加时，因为设备 有余，才可以立即提高生产量，达到市场的要求。这就是 设备水坝发挥了作用。 另外，经常保持适当的库存，以应付需要的激增，不 断开发新产品，永远要为下一次的新产品做准备，这些都 应在制订企业的发展计划中有所考虑。如果公司能随时运 用这种水坝式的经营法，即使外界有变化，也一定能够迅 速而妥当地应付这种变化，维持稳定的经营与成长。这就 好象水坝在于旱时能通过泻洪来解决水源短缺的问题一 样。 但是，还有一点必须注意的是，“设备水坝”或“库 存水坝”并不是设备闲置或库存过剩。如果一个企业预估 它的销售量，并根据这一预测来购置设备和决定生产量， 却因为卖不出去而有库存，设

38、备也没有完全利用，这和水 坝式经营没有关系。这只不过是估计错误所造成的，而这 种剩余是不应该发生的。松下特别强调水坝式经营是基于 正确的估计，事先保留10或20的准备。 松下同时认为，除了有形的经营水坝，还有更加重要 的“心理水坝”，也就是企业经营者要具有水坝经营观 念。如果能以水坝意识去经营，就会根据各个企业的具体 情况而拟订不同的水坝式经营方法。 为了经营上有所发展，在一切方面都应做到留有余 地，而那种只顾眼前的做法是十分危险的。水坝式经营不 是靠眼前的利益而获益的，如果仅仅筑起资金、设备水坝 并无法在短期内产生利润。但是采取水坝式经营从长远角 度来看则比较可靠，很少出现失败的结局。所以企

39、业如果 希望长期稳定地发展，就必须筑建经营中的水坝。 在我国有许多的企业取得一时性成功之后，往往没 有多长时间就走向衰退，使得企业的平均寿命只有3年左 右，形成了各领风骚三五载，你方唱罢我登台的局面。造 成这种局面的原因很复杂，但是不能克服过度扩张的风险 是一个共同的原因。而松下就是通过水坝式经营方法克服 这种风险的。这种被他自己称为经营秘诀之一的“经营要 留有余地”的思想，或者叫做水坝式经营哲学，为企业的 长远发展、永续经营提供了重要的保证，是值得我们的企 业经营者借鉴和学习的。 松下幸之助论困难 在人生的道路上，往往会遇到不少困难的事情，困难面前怎么办。这是每个人都需要寻求解决的一个问题。

40、 根据过去的经验，我有一个很明确的信念，即使是最困难的事，只要自己有适当的准备，有心寻求解决之道，必能找到办法去解决。解决困难的方式有许多，但其中最重要的就是首先认清事情的真相，冷静思考引起困难的真正原因。也就是要在困难事情一露出破绽时，自己就要觉察到，这是非常重要的。 事实上，即使是有丰功伟绩的人，也不敢说自己不曾失败。正国为有过多次的失败，才会得到多次的经验；经过几次教训后，才能够成熟起来。如果不肯承认失败，就永远不会进步。要是在失败面前强调客观原因，抱怨他人，就只会使自己一再地处在失败和不幸的漩涡之中。 当遇到事情不顺利时，自己不要找一堆理由推卸责任。事实上做事不顺利一定是有原因的。如果

41、能事先察各种种造成困难的原因，并予以排除，就不至于发生问题了。很多事情的失败，往往是因为忽略了该做的事，或是即使注意到也没有去做。所以，如果遭遇挫折，该反省的是自己，而不应把失败归咎于别人。 第五篇：读后感成功之路，成功之路 -读第56号教室的奇迹有感 第56号教室的奇迹这本书在讲一个一位小学教师精心教育他班里的学生的故事，作者的着眼点不在“成功”，而是在过程上。他心态平和而自信地写了许多发生在第56号教室中他和他的学生们零碎的事儿。这些小事儿，在许多教室里都会发生，情形似乎大同小异，但是第56号教室却让这些小事具有了不同的功能和意义。一些孩子，他们有幸从这件教室走过，他们的人生，因此改变了走

42、向，改变了高度。 一、以信任取代恐惧 在孩子们的心目中有的老师在课堂上扮演着不同的角色：平时老师就是说一不二的老大；上公开课时老师，又变成满脸笑容的天使，老师在两者之间不停变换。使教室被一种无形的东西控制着，那就是“害怕”。大多数的老师认为：“要能镇得住学生”，这样在上课时，才能顺利完成教学任务，这就使课堂变成学生的“地狱”，使学生对老师恐惧，在如此紧张的环境下学习效果会好吗。答案大家都知道。因此我要从孩子的角度感受到，作为教师爱孩子、懂得孩子的心理、遵循教育规律是何等的重要。爱心、耐心、信任、智慧，拥有了这些同样可以成为“镇得住”学生的老师。身教重于言教，信任是人与人交流的基础，也是教育的起

43、点。没有信任，何来的教育。无论是古今天还是中外的教育，无非就是两个词，对学生的“信任、关爱”，让他们充满自信的，满腔热情的去面对将来的人生道路。 二、有自己的行为准则 一个成天只强调认真听讲、坐得直、不出声的课堂，是没有生气的课堂。教学如果只把“奖励”停留在这个层次，教出来的孩子不是绵羊就是叛逆的狼。教学纪律的最高境界是无为而治，是知识魅力主导下的“知识秩序”，而不是靠威严建立起来的“形式秩序”。 在学生教育过程中，我们总是习惯依靠外力来达到目的。这些“外力”中，有物质的奖励、制度的规定，甚至拳头加恫吓，也有我们津津乐道的语言激励。当然这些东西不是完全没有作用，在有限的时间和特定的地点它也是有

44、用的，但是它不能彻底解决问题，也无法达到教育人的作用。物质和精神的激励可以鼓动 人，甚至可以在很长一段时间里激励人前进。但是，我们有必要为了别人活着吗。难道别人的奖励与鼓励就比自己的内心需求更加重要吗。难道就没有一个自己认可的原则并努力一辈子去坚守吗。从人的成长角度看，这是个性的培养；从人格形成的角度看，这是独立人格完善的需要。因此，从这个角度讲，让学生拥有自己的行为准则并奉行不悖，是我们教育的终极目标。 一个只强调“服从”，尤其是思维的服从、知识的服从的课堂，是思想专制的课堂。教学民主的核心是思维民主，是师生问的平等对话、理性辩论，是对真理怀有共同的敬畏之心。 三、成功之路 成功无捷径。真正

45、的卓越是靠牺牲、错误，以及大量的努力挣來的。 雷夫老师 一个人要想成功，不能只走近路，要比别人付出更大的牺牲，要学着尝试各种错误，以及把错误的方法减少和杜绝然后达到正确的方法，还必须通过大量的努力才能得到成功。在学习整片内容时，我仔细阅读，慢慢理解文章的内容。希望从中学习到新的教学方法。这篇文章中描述了雷夫老师教育学生的几种不同的方法。我着重看了一段雷夫老师关于阅读的这段文章，他说阅读是生活的基石，是和世界接轨的方式，他相信：热爱阅读的孩子们将拥有更美好的人生。在56号教室里，雷夫老师把孩子们写的作文列印出来供学生们阅读、讨论、修改写作上的错误，透视学生的阅读作品，用这种方法来促进学生的阅读及

46、写作水准，从而使得孩子们喜欢阅读。这学期我担任大班的分享阅读活动，很想了解分享阅读活动中是怎样的一个过程。我们在研讨，在尝试，怎样使幼儿在这种活动中得到快乐的享受，在快乐的学习中学到更多知识，分享阅读，分享知识，同时也分享着快乐。 雷夫老师还强调艺术的基本真理，加入管弦乐的孩子们不只学到到如何拉小提琴或吹单簧管，也学到了纪律、责任、牺牲、练习、更正错误、倾听，以及时间管理。拥有这套技巧对孩子们來说绝非坏事。不管是音乐还是绘画，都是让孩子们一边学习、一边度过愉快时光的好办法。在一个所有事物都己标准化的世界里，艺术让孩子们保有独特的自我。 总之，好的老师是教室里的奇迹。他们把每个孩子都变成热爱学习的天使。 读完这本书，我们认识雷夫老师，我希望这样的奇迹能发生在我们的班级里。未来的我所教的孩子在踏入中学校门的时候不需要基本功足够深厚，作品有多成熟，只需要眼界是开阔的，思维是灵活的，作品是有创新的 宁晋县第六中学曹永辉 第 25 页 共 25 页免责声明：图文来源于网络搜集，版权归原作者所以若侵犯了您的合法权益，请作者与本上传人联系，我们将及时更正删除。