乡村青年文化活动工作方案（一）.doc

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1、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。乡村青年文化活动工作方案 “乡村文化”之我见 走读湖南乡村文化调研活动11级英语一班曹玲13272021116乡村文化相对于城市文化而言，在传统农业社会里，两者只有分布上的差别而无性质上的不同。乡村文化是城市文化的根柢。一批又一批文人学士经由科举考试或其他途径，从乡村来到城市，同时也把文化输入城市。由于在重土观念的支配下，绝大多数从政或游学的士子，都将他们离家在外的寓居之地视作人生旅途的驿站，最后还要返归故里，只有故里才是他们心理情感上真正认同的归宿之地，所以告老还乡的士子又将文化带回了乡村。此外，还有不少由于种种原因一辈子不离故土的乡村知识分子，他们设馆授徒，

2、教授乡里，其中亦不乏学问高人。这样看来，乡村始终是中国传统文化的汪洋大海，而城市不过是这汪洋大海中零星散处的岛屿。换言之，乡村是传统文化生长的家园，而城市则多少像作是传统文化的聚散地。这种文化布局与传统农业社会的经济政治结构是相吻合的。近代意义上的城市文化，即市民文化，如同纯粹的农民文化（乡村文化不等于农民文化）一样，远未发展壮大，都是不登大雅之堂的俗文化。传统社会只有一种雅文化，即为统治者所认可和提倡的文化，这种文化覆盖着城市和乡村，尽管它在内容上有纷纭繁复的多样性，但从未有过城市和乡村的差异。士子们从农村中来、到农村中去的不停流动，已将这种差异排除在可能发生的范围以外。 在这次暑假活动中，

3、我走进了湖南乡村，通过对一些乡村农民的调查和亲身体验，总结了并收获了许多经验，我主要调研的主题是“农村文化建设”，为了使调查的内容更具代表性，我走访了周边的几个村子并对不同年龄阶段的人们进行了分类调查。并对调查结果进行了适当的分析和总结，下面我将一一展示。 农村文化建设经过几十年的实践探索，尽管困难重重，但其存在的社会价值早已得到人们的公认。随着农村经济的不断发展，广大农民对文化生活的需求也越来越高。同时文化的存在也将更有利于人们的日常生活。但因为很多传统的生活习惯、习俗仍抑制着农村文化事业的发展。结合调查结果我认为主要有以下几点：我认为一个重要原因在于管理的不善。没有固定的管理人员，有的仅仅

4、出于对文化活动的爱好，责任感不强，文化室开放没有规律。二是农村的基础设施还不够完善，不能为人们提供个好的文化交流的环境。即便有文化室，它也开放的比较少，活动少，即便是搞点活动，活动的内容页比较老套。会造成吸引力较弱的现象。真正对农民有实际应用价值的各类培训、知识讲座等却无人组织，很难满足农民求知、求美、求乐的需要。有的村文化室，本身就缺乏文化氛围，很难吸引农民群众。三是认识不足，一些农村基层干部，对精神文明建设特别是对农村文化室建设的重要性认识不足。往往考虑眼前利益多，缺乏总体思考。甚至有的村干部把文化建设认为是可有可无的。四是农村文化室没有正常的资金投入，管理人员应有的报酬得不到保证，活动器

5、材不能及时更新，严重影响文化活动的开展，使农村文化室这块阵地不能健康地发展下去。 如何解决这些问题成为当务之急。我认为我们可以从以下几方面来完善文化开展中的不足。一是资源共享。随着农村精神文明建设日益得到重视，许多镇党委要求村党组织要建立“文化室”，为人们办一个综合性村级文化室，做到资源共响，这样既可作为农村干部群众学习的课堂，又可作为开展文化娱乐活动的场所，从而满足不同层次、不同对象的文化需求。二是激发活力。农村文化室要充分利用现有设施，开展生动活泼、健康有益的文化娱乐活动。根据不同季节合理组织农民开展有针对性的农业科技讲座、培训等。利用节假日，开展丰富多彩的文化活动。三是建立严格的管理制度

6、，运用科学的管理方法，选择合格的管理人员，是保证农村文化室具有旺盛活力的关键。 在这次的活动中，我走进了几家乡村农民之家。目前，乡村的文化现状是： 一、看电视，是村民们最主要的休闲文化方式。兴趣来时，在家唱唱卡拉ok，有电脑的村民上上网，聊聊天。 二、看书读报的村民不多。因村民对读书看报有兴趣的人少，加上购书订报的村民少，其读书看报条件有限，没能养成读书看报的良好习惯。 三、打牌娱乐，是村民休闲的又一休闲文化方式。在农村普遍存在的现象是，扑克、麻将多数农家都有，家中除见到一些中学生课本、赶场时别人送的几本医院宣传资料外，很难见到文学、医学、农业科技和养殖技术等报刊。如此的农家环境，大人们时常斗

7、地主、打麻将，让家里的小孩子在不知不觉中也学会了打牌，身心健康受到损害。 四、寿辰、嫁娶、丧事是传统的乡村文化。在农村，这三种文化在攀比之风的影响下，大操大办，铺张浪费，影响家庭经济发展的问题十分突出。 五、建起的农家书屋、坝坝电影，还没显示出应有的作用。因村民看书读报的人少和书屋管理没跟上等原因，村民读书不方便，而下乡巡回放电影，看电影的人不太多，效果不明显。 六、因多种原因，造成乡村没办法组织开展健康有趣的文化活动，喜爱唱歌跳舞展示自己的村民，没舞台没机会参与其中。乡村文化难以开展起来的原因是多方面的，主要有以下几个方面： 一、有些领导重视不够，忙于抓经济发展，忽略了文化建设。 二、缺乏组

8、织和领导。目前的村干部，因受年龄偏大，文化不高，对唱歌跳舞感兴趣的人少等原因，乡村文化意识淡薄。 三、缺乏活动经费，无力组织开展文化活动。 四、缺乏文艺骨干，无法带动村民们参与。 五、区县文化馆对镇村文化活动的组织管理、文艺人才培训的力度不够。 六、村民没有开展乡村文化活动的阵地、舞台。 怎样改善目前这种乡村文化的现状呢。一些当地村政府干部以及当地村民给了一些建议， 一、乡村文化，应引起市区镇村领导的重视。应该像抓新农村建设的几大“硬件”设施一样，抓好乡村文化建设，把文化“软件”作为建设新农村的重要项目。 二、市区镇应拨出乡村文化发展专项资金，支持有条件的村，把乡村文化活动开展起来。 三、市区

9、县文化馆应加大力度，为乡村培训文艺组织、表演人才。 四、乡镇文化站应发挥自己应有的作用。 五、镇村领导对本乡本土的传统文化要传承和发扬，对村民自发组织、开展的文化活动要给予引导，支持村民把文化活动开展好，坚持下去。 六、城市机关、企业、学校定点帮扶乡村文化，请进来走出去，共同繁荣城乡文化。 七、农家书屋应专人管理，定时开放，方便村民借阅书刊。让村民在书屋里受益。 八、条件好的村，应配置读报栏，把订阅的党报、川农报张贴出来，让村民及时了解党的方针政策，国内外发生的重大新闻，了解增加收入的信息、项目和技术。 乡村文化尽管在近代受尽晦盲困顿之苦，但这并不意味着乡村文化从此一蹶不振，再无否极泰来的可能

10、和希望，因为乡村文化本身拥有还不曾充分展现的光彩和价值。 在近代以前，可以说没有任何一种别的文化可与乡村文化匹敌为偶。进入近代以后，随着工业社会的逐步形成，一种崭新的城市文化蓬勃兴起，昂扬直上，这才从根本上改变了过去的社会文化结构，形成了两种社会、两种文化对峙并存的二元格局。虽然总的来说城市及其文化目前在这个二元格局中占有优势，但乡村及其文化在最本质的方面或许更适宜人的生存与发展。因为比较一下就会发现：乡村处于大自然的怀抱之中，并与大自然和谐协调，表达了一种“天人合一”的理念；乡村永远属于充满了动、植物生命的有机物的绿色世界，到处洋溢着勃勃的生命活力和丰富多彩的生命情趣；乡村空气清新，生活淡泊

11、、宁静；农民安闲舒缓，其劳动一遵大自然风雨晦明、春夏秋冬的节律。而城市在这些方面恰恰与乡村相反。尽管城市也置身于大自然的怀抱之中，但它向来以“人工”巧夺“天工”，亦即以其美轮美奂的人工设计与雕饰，凌驾于大自然之上，表达了一种“人定胜天”的理念；城市属于触目皆是玻璃、钢铁、混凝土、砖石、机器等等无机物的灰色世界，给人一种冷寂、呆板、机械的感觉； 城市空气污浊，生活奢华、喧闹；市民忙碌紧张，其工作不受自然节律的限制而完全出于人为的安排和规定。显然，以上这些不同并非无关宏旨，而是意味深长，至少它们揭示了所谓城乡差别、对立，一言以蔽之，乃是两个世界绿色世界与灰色世界的差别和对立。 由于人的生命来自于绿

12、色世界，并且只与绿色世界相适应，所以早在城乡对立初露端倪的古代，一些对生命脉动极为敏感的思想家就不断发出返朴归真、回到大自然中去的号召。而到了近代工业化大城市兴起以后，从乡下人摇身一变而为城市中人的第一代农民子弟，总是不能完全适应城市的生活环境，有一种被高楼、街道、汽车包围并驾空的感觉，内心深处仍在留恋乡村的碧水、蓝天、绿地，并梦想有朝一日在乡村终于发达起来的时候，再重新还原为乡下人。当今世界上一些发达国家出现的人们在择居方面宁要小城镇，不要大城市；以及就大城市而言，宁要靠近乡野的市郊，不要高楼林立的市区，不正是开始迈出这种“还原”的第一步吗。不消说，这种由城市中人向乡下人的“还原”，是对大都

13、市文明的反动，是对灰色世界的逃离；同时，从根本上说，也是迷茫的灵魂在重返它的真正的“家”，是漂泊的生命在回归到它几十万年来曾经生息于斯、繁衍于斯、进化于斯因而也只适宜于斯的绿色大地。不言而喻，乡村要成为人类生命的乐园，除开它天然拥有绿色世界以外，还必须以其经济、社会的高度发达为先决条件。只有乡村在提供便利的生活条件方面达到或接近城市的水平，人们才愿意走出城市，到介于城乡之间的市郊或小城镇去居住；只有将来生产力的极大发展促使相当数量的行业变得如同农业一样，适宜于一家一户分散经营，人们才有可能带着工作上山下乡，到绿色乡野上安家落户，扎根生活。那时，城市或许会出现某种人去楼空的现象，乡村反倒充实、繁

14、荣起来。由于在生活上能够兼取城乡之长以满足人的各种需要，又由于生产活动的多样化同时带来谋生手段的多样化，再加上到处莺歌燕舞的活泼景象和千姿百态、丰富多彩的无限风光，乡村将成为人们普遍向往的地方。如果说迄今为止的现代化（当然包括以前的近代化）实际走的是一条城市化道路，那么，未来的后现代化必将走上乡村化道路。换言之，乡村化道路一定会成为继城市化道路之后的又一人类必由之路。沿着这一道路向前迈进，人类将会迎来一个家给人足、其乐融融的，兴旺发达的村落时代在这个时代，与经济、社会同步发展的乡村文化，该具有怎样重要的价值，该闪耀着怎样绚丽的光彩，不是尽可大胆地想象吗。 未来的乡村化道路，对于我们这样一个正在

15、积极进行现代化建设的农业大国来说，无疑提供了一个极其有益的启示，即：我们今天不应再重复过去那种片面推进工业化和城市化的老路，而应当放长眼光，从实际国情出发，把农村、农业、农民摆到适当的位置，给予高度重视，加快实现农业现代化，切实搞好乡村建设，在基本稳定乡村绝大多数人口的基础上，逐步消灭城乡差别；待到生产力特别是科学技术有了突破性进展之后，再上一个新台阶，直接进入乡村化时代。虽然这可能是一个漫长的过程，但是，只要把握住总的发展趋势，我们就有理由相信，我们将来一定会走上乡村化道路，一定会迎来乡村化时代。 在这次的湖南乡村文化调研活动中，我认识到了乡村文化的含义，它的没落及原因，但是随着现代化进程，乡村文化也逐渐成为我们文化大国文化发展的重要元素之一。因此，我们要正确认识乡村文化，重视乡村文化，大力发展乡村文化，开创乡村文化新纪元。我们不仅要结合已有的优秀乡村文化，更要结合实际，立足事实发展乡村文化，把乡村文化打造成文化产业的有力支撑点。为促进社会主义文化大发展大繁荣做更充足更完善的准备。 第 8 页 共 8 页