吉林省四校协作体2012-2013学年高一语文下学期期中试题新人教版.doc

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1、吉林省四校协作体高一期中考试语文试卷第卷 阅读题甲 必考题一、现代文阅读文 质 论陶东风“文”、“质”作为对举的观念范畴，源自论语雍也：“子曰：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”孔子本是就其理想人格“君子”发论，后世论者一般认为早在先秦时期，孔子便已注意到了文章的内容与形式的关系问题。孔子所说的“文”，指的是外观形式的文采。孔子所说的“质”，有人认为指内在实质，即内容；有人认为仍然是指形式表现的质朴无文；也有人认为这两者其实是相通的，表现形式的质朴无文，是由内容的质朴所决定的。“彬彬”，或谓“文质相半之貌”，或谓“文质备也”，或谓“美盛”之义，文质彬彬，即文质并茂。尽管后人释有歧义

2、，但孔子提倡“文质彬彬”，就是强调文质统一，则无疑义。文与质的关系，既有统一的一面，也有矛盾的一面。就统一性而论，必有其质，方有其文，所谓皮之不存毛将焉附；就矛盾性而言，文可以反作用于质，而对质产生积极或消极的影响。这就构成了传统文论中的文质统一论。先秦诸子百家中也有把“文”与“质”的对立加以绝对化的说法，如道家、墨家和法家的理论实质有所不同，但都表现为重质轻文，甚至持“文灭质”之论。 “文”被看作人为外加的甚至是扭曲本然的虚假饰物，他们要求去文就质。这一极端化的“文质”说，影响远不及儒家传统文论的“文质”统一说。汉代的扬雄继承和发挥了孔子文质兼备的思想，认为只有“华”、“实”相副，才能体现君

3、子风范，文质彬彬合乎礼义。魏晋南北朝时期开始出现重文轻质的倾向，特别是六朝的文学创作，竞一韵之奇，争一字之巧。六朝人把“文质”概念引入文学领域，文与质基本上是指文学作品的内容与形式，且强调它们之间的对立统一关系。刘勰还把“文质”的辩证统一关系看作是推动文学创作发展的内在基本因素，因而从理论上努力概括“质文化变”的历史潮流和审美规律，以期文艺创作及其理论批评的健康发展。魏晋南北朝的文质观念突出了“文”的文学性和审美价值，使中国古代文学自觉的时代终于到来。唐人魏征在隋书文学论传中指出文质二者的特点以及在文学中的不同表现：“理深者便于时用，文华者宜于咏歌”，“气质则理胜其词，清绮则文过其意若能各去所

4、短，合其两长，则文质彬彬，尽善尽美矣。” 他所称“文质”，总括了南北二地文学风格和风尚爱好的不同，强调取长补短，以达“文质彬彬”的完美境界。这是传统文论中“文质”内涵的扩展。宋明道学家多重质轻文，主张有德者必有言，有言者未必有德，道胜而文不难自至。清代的“文质”观念，多在前人的基础上沿袭和发展。王夫之古诗评选卷五云：“文以质立，质资文宣。”“质”是本，是体；“文”是象，是用。“质近内而文近外，质可生文而文不能生质”。但是“文”也不是“质”的简单形式，更不是可有可无的，“质资文宣”，就是“质”待“文”现的意思。这是对前人文质观念的沿袭。由于“文”与“质”作为文艺创作的两大要素的复杂性和多变性，“

5、文质”有时又可指风格和风尚，其中包括时代风尚、地方风尚、文体特征和个人风格等，这则是对前人文质观念的丰富和发展。清代古文复兴，古文家大都突出质的重要。如桐城派主将方苞在杨千木文稿序中指出：“文者，生于心而称，其质之大小厚薄以出者也。”章学诚在文史通义言公中甚至认为：“文可以明道，亦可以叛道，非关文之工与不工也。”总之，中国古代“文质”理论的深化及其所体现的中国古代文学历史发展的艺术辩证法，在今天仍然具有重大的文学理论意义。1从原文看，下列对“文”“质”的表述，正确的一项是（）A“文”“质”作为对举的观念范畴，源自孔子对理想人格“君子”的发论。B孔子所说的“文”是指外观形式的文采，孔子所说的“质

6、”指的是内在实质，即内容。C孔子提倡“文质彬彬”，中国古代自汉至清也都强调文质的对等地位。D文与质的关系，既有统一的一面，也有对立的一面，这就构成中外文论中的文质统一论。2下列理解和分析，符合原文意思的一项是（）A后世论者早就认为在先秦时期，孔子便已注意到了文章内容与形式的关系问题。B道家、墨家和法家的理论实质相同，都表现为重质轻文，甚至持“文灭质”之论。C魏晋南北朝的文质观念突出了“文”的文学性和审美性，迎来了中国古代文学自觉时代的到来。D“文质”有时又可指风格和风尚，这是传统文论中“文质”内涵的扩展。3根据原文内容，下列推断不正确的一项是（）A儒家文质论受孔子影响，强调文质统一，文与质相互

7、依存，相互影响。B刘勰看重“文质”的辩证统一关系，他在理论上的成就，带来了文艺创作及理论批评的健康发展。C清代古文复兴，古文家大都突出质的重要，其中代表人物有方苞、章学诚等。D中国古代“文质”理论，在今天仍然具有重大的文学理论意义。“文采派”与“本色派”仍将长存于文坛。二、（一）文言文阅读贾谊，洛阳人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。河南守吴公闻其秀才，召置门下，甚幸爱。孝文皇帝初立。闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而尝学事焉，乃征以为廷尉。廷尉乃言谊年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。是时谊年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，谊尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以

8、为能，不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。谊以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，宜当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐。乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之旧法。奏之，孝文帝初即位，谦让未遑也。然诸律令所更定，及列侯就国，其说皆自谊发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“洛阳之人年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以谊为长沙王太傅。谊既以谪去，意不自得。及渡湘水，为赋以吊屈原。谊追伤之，因以自喻。谊为长沙王太傅三年，有鹏飞入谊舍，止于坐隅。鹏似鸮，不祥鸟也。谊既以谪居长沙，长沙卑湿，谊自伤悼，以为寿不得

9、长，乃为赋以自广。后岁余，文帝思谊，征之。至，入见，上方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。谊具道所以然之故。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”乃拜谊为梁怀王太傅。怀王，上少子，爱，而好书，故令谊傅之。居数年，怀王骑，堕马而死，无后。谊自伤为傅无状，哭泣岁余亦死。贾生之死时三十三矣。（选自汉书贾谊传有删改）【注】釐：胙肉，祭过神的福食；受釐，一种祈神降福的仪式。4、对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A召置门下，甚幸爱幸：宠幸 B悉更秦之旧法 悉：全部 C河南守吴公闻其秀才 秀才：通过科举考试得以在府学、县学读书的人 D孝文帝说之说：同“悦”，

10、喜欢5、下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ）A故与李斯同邑而尝学事焉 君安与项伯有故B乃征以为廷尉 乃使蒙田北筑长城而守藩篱C贾生之死时三十三矣 收天下之兵，聚之咸阳D及渡湘水，为赋以吊屈原 然秦以区区之地，致万乘之势 6、下列对文章有关内容的概括和分析，不正确的一项是A因为与李斯是同乡，贾谊曾经向李斯学习并侍奉他。B读书人认为贾谊很有才能，而绛侯、灌侯等人却认为贾谊学识浅薄。C因为文帝的谦让，贾谊的许多想法未能变为现实。D文帝向贾谊问及鬼神的事，被贾谊的回答所折服，认为自己的见识不如贾谊。7、把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（1）怀王，上少子，爱，而好书，故令谊傅之。（2

11、）贾谊，洛阳人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。（3）于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。（二）古代诗歌阅读春思二首（其一）贾至草色青青柳色黄，桃花历乱李花香。东风不为吹愁去，春日偏能惹恨长。8.前两句描绘了什么样的景象？从整首诗来看，这两句有什么作用？9. 有人评价三、四两句在情感的抒发上“构思新奇”，说说你的理解。 （三）名篇名句默写（1） ，一番洗清秋。渐霜风凄紧， ， 。是处红衰翠减， ，惟有长江水， 。 不忍登高临远， ，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留？想佳人、 ，误几回天际识归舟。 ，正恁凝愁。（柳永八声甘州）（2） ， ， 。乍暖还寒时候，最难将息。 ，怎敌他、晚来风急！雁过

12、也，正伤心， 。 满地黄花堆积，憔悴损， ！守著窗儿，独自怎生得黑！ ，到黄昏、点点滴滴。这次第， ！（李清照声声慢）（3） ，往事知多少。小楼昨夜又东风， 。 ，只是朱颜改。问君能有几多愁， 。（李煜虞美人） 三、现代文阅读汨罗江之祭 李元洛在中国的河流中，汨罗江远算不上波高浪阔源远流长，但却是一条名闻遐迩的圣水。它温柔而温暖的臂弯，曾先后收留中国诗歌史上两位走投无路的伟大诗人。不过，一位在下游，今日的汨罗县境、以水为坟，年年端午，竞渡的万千龙舟还在打捞他的魂魄；一位在上游，如今的平江县域，堆土为墓，少人拜谒，与凄清的墓地长年相伴的，多是春风秋雨夕阳晨雾，还有偶然在坟头点燃的几注清香。大历五

13、年也就是公元七七年秋冬之际，杜甫出峡入湘在湖南流寓三年之后，从长沙出发，准备顺湘江而下洞庭，然后入长江而至汉水，转道襄阳回归河南故里。然而，他其时年近花甲，早已病体支离，舟入朔风凛冽的洞庭，病重的他只得转道前往湘阴与巴陵途中的昌江县城，去投亲靠友。今日的平江，唐时称昌江，在汨罗江的上游。但在距县城仅十里的小田村附近的江上，巨星即告陨落，他年幼的儿子只得将父亲草草葬于小田村天井湖，也就是我们今日见到的平江杜墓。如果你远道前来，不仅可以一瞻遗迹，而且风行水上山间，鸟过田头陌上，还会向你叙述许多有关杜甫的传说。全国杜墓今有八处，学术界考证杜甫真冢，主要有耒阳说、平江说、偃师说与巩县说，而我则认为平江

14、杜墓是杜甫的原始墓葬，而死后的杜甫也很可能一直没有北归。平江的杜姓，至今繁衍有八百人以上，以“杜”命名的地方如“杜家山”、“杜家园”等等，就有十余处之多，此处流传于今日的杜氏家谱，也说杜甫殁后因干戈扰攘，归葬偃师未果，因而子孙“卜居是邑，以祭守其墓”。明代的湖广参政陈恺，曾在平江杜甫后裔家中发现两封皇敕，一是至德二载唐肃宗授杜甫为左拾遗的诰敕，一为宋代授杜甫后裔杜邦杰为“承节郎”的敕书，他并作跋杜氏诰敕予以详尽的记载与说明，清初钱谦益在杜诗笺注中也曾说，“今藏湖广岳州府平江县裔孙杜富家”。据说，这两件诰敕传至杜富的嫡系后裔杜瑞生，于辛亥革命年间遗失。将近百年，音沉信杳，如果有朝一日它们能重现江

15、湖，就可为平江杜墓出示旁证与铁证了。我在一个秋冬交割之日去拜谒那一座山中的也是我心中的坟茔。车出平江县城，驰过汨罗江大桥，往南行二十余里，拐上一条泥泞曲折的乡间小道，颠颠簸簸，终于看到山丘间有一溜白色的粉墙，那就是光绪十年重修的“杜公祠”。祠门额上有一方青石，刻有“诗圣遗阡”字样。祠前有一方可供停车的大坪，据说那就是“天井湖”干涸后填成。杜公祠为砖木结构的两进一天井结构，几间敞旧的房舍现在已改为小学的教室，桌持破旧，秋冬之日光线更是暗淡，窗户没有玻璃，糊窗纸早已破碎，秋风与朔风于其间畅通无阻。祠堂后面的小山丘上，有一栋建于多年前的房舍，现在也改为三间教室。下侧围墙的一扇小门边，打开那把资历不浅

16、犹有古风的铜锁。小门吱呀一声推开，在一座小小的山包之上，在几株青松翠柏的守护之中，猝不及防，近在咫尺，杜甫墓怆然轰然巍然，撞伤撞痛也撞亮了我的眼睛！墓坐北朝南，封土堆以青麻石结顶，墓围用红麻石与青砖砌成，青石墓碑正中镌文为“唐左拾遗工部员外郎杜文贞公之墓”。这，就是我们的千秋诗圣最后的安息之所了。杜甫一生坎坷，晚年流落湖湘，虽然兄弟音讯不通，然而“吴楚东南娇，乾冲日夜浮”的洞庭景象也曾一度鼓舞了他已老的壮心；虽然李白、高适、孟浩然等老朋友皆已先后故去，自己也老而多病，然而“戎马关山北，凭轩涕泗流”，他想到的仍是干戈扰攘的苦难时代。他自己已是穷途末路，生命的残焰行将熄灭，但却仍然心系天下苍生，这

17、就不仅是“穷年忧黎元”，而是生死以之了，这是何等高远博大的襟怀啊！千秋万岁名，寂寞身后事。杜甫如此评价和叹息李白，不知他对自己是否也有这种预感？杜墓至今萧条冷落，杜甫当然也无意于使自己最后的栖息之地，和遍布湘中与国中的宾馆酒楼夜总会娱乐城一争热闹与繁华。然而，一个民族假如热衷于形而下的物质追逐与享受，而对于前贤往哲缺乏应有的敬意，总不免令人感到悲哀。墓前排徊凭吊，不禁感慨丛生:“墓地冷落荒凉，当然令人感慨。不过，天下之大，古往今来有皇皇陵墓者，几人能活在人民的心中？墓在丘山与闹市的不一定不朽，墓在人心中的千秋万代长存。1.下列对文意的理解分析，正确的两项是( )A.“汨罗江之祭”这个题目很容易

18、让人想到这是要祭悼伟大诗人屈原的，读过正文才发现是在写杜甫，阅读时这种心理错位令人耳目一新，甚至给人以某种震撼。B.年年端午人们都要竞渡龙舟祭奠伟大诗人屈原，而同样魂留泪罗、同样伟大的诗人杜甫却少人拜谒，身后凄凉，对这种不平等的待遇，作者字里行间流露出痛惜不平之意。C.杜公祠的荒僻、破旧，杜甫墓的冷清、萧条让读者看到了一代诗圣身后的寂寞，这和诗人“穷年忧黎元”的博大襟怀相对照，令人无限叹息之余更加反思：应该追求什么?D.“杜甫墓怆然轰然巍然，撞伤撞痛也撞亮了我的眼睛”中，作者用冲击力极强的、极富内涵的文字既写出了杜甫墓的冷清中透出的肃穆氛围；又表达了看到杜甫墓时的悲痛之情。E.作者借写杜甫生前

19、坎坷却心系天下苍生的博大胸襟与身后墓地的萧条冷落的对比，目的主要是揭示有“皇皇陵墓者”并不能活在人民心中的原因。2.文章开篇引出与泪罗江魂魄相依的伟大诗人屈原，乍一看，读者以为是要写屈原，而作者的笔墨却在写杜甫。作者为什么这样开头?3.作者在文中说“死后的杜甫也很可能一直没有北归”，这样说的根据是什么?表达了作者怎样的情感?4.汨罗江畔长眠着两位伟大诗人屈原和杜甫，他们在中国历史上“光焰万丈长”，广受尊崇。读过离骚和杜甫诗三首)等屈、杜作品，了解了他们的遭际、作品、追求和精神后，你更喜欢哪一位诗人?请说说你的理由。第卷 表达题一、1下列各句中，加点的熟语使用恰当的一句是( )A直径约2米的圆桌

20、上，一男一女两位演员丰姿绰约，接连做出高难度的花样滑冰动作，赢得了台下阵阵喝彩声。B在中央电视台“星光大道”的舞台上，那些来自乡村的选手个个都是锦心绣口，演唱的歌曲优美动听，展示的才艺令人惊叹。C经过紧锣密鼓的筹备，业内人士翘首以盼的全国美术作品展终于在多方协调运作下成功地拉开了帷幕。D阆中山西会馆天花板上的描金彩画形成时间为清朝乾隆元年，绘画惟妙惟肖，淋漓尽致，蔚为大观。2下列各句中，没有语病的一句是（ ）A科学研究的成果显示，人类和其他哺乳动物的基因组中包含一种原自伯尔纳病毒插入的DNA，这种伯尔纳病毒是一种RNA病毒，能够在细胞内复制和转录。B从人们在把土豆皮转化成太阳镜、或把蔗糖转化成

21、汽车保险杠的过程中，以前所遇到的技术难题目前已经得到解决。C据报道，联合国环境规划署在今年3月22日第十八个世界水日发布一份报告称，全球半数以上住院患者与污水大量产生有关，每年致病致死数以百万人计。D日前，冯三镇客运站和永温乡客运站的43名农民工脸上洋溢着笑容，因为他们在县劳动保障监察大队的帮助下，终于拿到了被拖欠已久的六万余元工资。3依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是( )也许是由于狭窄弯曲的加查峡谷把顺谷而上的印度洋暖湿气流断然截住，翻过布达拉山,放眼一望,景色发生了很大的变化。 。村庄和小镇散落其间，到处阡陌交通，鸡犬相闻。东一堆西一堆的沙丘散布在宽阔的河谷里，如同一个

22、个令人头疼却又无奈的脓包。很多村子里还保留了许多刷了白灰的土坯老房子，低矮而狭小，简洁而朴素，一如“西藏”在人心里的印象。一块块田地铺在河谷里，田埂上高大的柳树一排排纵横林立，为这些珍贵脆弱的耕地防风挡沙。山上的灌木更少了，山坡上薄薄地覆盖着一层干黄的草皮。宗教建筑已经遍地皆是了，不经意间寺庙的鲜艳红墙就鹤立鸡群般从灰白、低矮的藏式民居里脱颖而出，以极大的反差显示出了自己地位的尊崇。A B C D4阅读下面一段文字，为“拍客”下一个定义，不超过80个字。 在互联网图文时代，有这样一类人，他们年龄和职业各异，他们使用各类相机、有拍照功能的手机或其他数码设备，他们也许并无专业技巧，但他们有一双善于

23、观察的眼睛，能随时随地将自己身边发生的点点滴滴用图片形式记录下来，然后通过发送彩信或电子邮件等方式，以最快的速度将照片发布到网络上与大家分享。他们关心社会热点，记录日常生活，捕捉感人细节。拍客的诞生，代表了一种新的社会流行文化的盛行。网络人士古永锵先生表示：“拍客们眼界宽广，善于思考，习惯用影像表达和记录心情，表达出个体对纷繁世界和人文环境的真实感受。”拍客在国外已经是个非常普及的文化现象，在国内也在迅速升温。5仿照下面的示例，自选话题，另写两句话，句式与示例相同。 冬日里，阳光总显得那么可爱。它温情柔媚，不热烈不浮躁，轻轻地抚慰着每颗寒冷的心。二、 作文读下面的材料，根据要求作文。 愧疚，现

24、代汉语词典的解释是：惭愧不安。愧疚，可以让我们“三省吾身”，净化自己的灵魂；愧疚，可以让我们对朋友多一份真诚，少一份虚伪；愧疚，可以让社会多一份良知，多一份责任，多一份美好。冯骥才说：“纯洁的人生从忏悔开始。”在我们的经历中，总有那么一些为之愧疚的人，为之愧疚的事。请以“愧疚”为话题，自拟题目作文。800字左右，除诗歌外，文体不限，不得抄袭，书写工整。参考答案（三）略三、1.A、C屈原与泪罗江紧密相连，提到泪罗江自然写到屈原，这是顺理成章的事情。杜甫与屈原都是伟大的爱国主义诗人，屈原的形象可以和杜甫形成并举烘托，能起到突出杜甫形象的作用。引发读者的阅读兴趣。情感:既有对杜甫后人无力让诗人魂归故里的痛心；又有对诗人留葬汨罗江畔平江，使作者得以亲临杜墓拜祭的欣慰、祟敬之情。4.要点提示:答案首先要明确观点，即明确喜欢哪一位诗人9