齐鲁版三学年《传统文化》备课.docx
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1、,课题: 1.老吾老 幼吾幼 (累计 1 课时)【教学目标】 情感、态度与价值观:1.体会社会对老年人的关怀,激发学生的同情心和爱心,使学生关爱老人,尊重并愿意尽力帮助他们。2.积极参加力所能及的社会公益活动。能力与方法:1.初步学习从不同的角度观察社会事物、现象的方法,能对生活中遇到的道德问题作出正确的判断。2.学会清楚地表达自己的感受和见解,倾听他人的意见,体会他的心情和需要,养成与他人平等地交流与合作、积极参与集体生活的习惯。【重点难点】1.体会老年人的心理特点和生活上面临的困难,能够理解他们的情感需求。2.能尽自己所能为老年人做一些事情。【教学过程】活动一 创设情境 导入新课1、导语激
2、趣。2、组织学生观看组图。3、交流感受并引出话题。活动一 走近老人,了解老年人的生活1、谈一谈,印象中的老人。你认识哪些老人,他们给你留下怎样的印象?(小组汇报)2、议一议,老年人生活上有哪些困难。岁月是无情的,随着年龄的增长,老人们的身体出现了这样那样的毛病,给他们的生活带来了这样那样的困难。(小组汇报)3、看一看,体会老年人内心的感受有人把公益广告比作一盏灯,看看这盏灯能否照进你的心里。(1)观看视频,体会老年人内心的孤独和寂寞。(2)生谈观后感受。小结:我们身边的老人不仅身体有许多不便,生活上有许多困难,他们的内心,更需要我们的关注。活动二 关爱老人 从我做起1、交流课前调查资料,了解社
3、会关爱老人的福利政策。随着人们生活水平的提高,社会上的老人越来越多,我们的政府以及社会已经为老人做了很多实事。(小组汇报)(1)小组汇报。(2)补充资料。2、说一说,我们能为老年人做些什么他们已经为老人们做了这么多实事,作为小学生的我们可以做些什么呢?(小组汇报)(板书:关心尊重 自己家 别人家)小结:尊老敬老是中华民族的传统美德,早在战国时期的大思想家孟子就说过老吾老,以及人之老。(它的意思是既要尊重自家的老人,也要关心尊重别人家的老人。)3、设置情境 辨析明理人口老龄化的问题已经得到政府的极大重视,社会上逐渐形成尊老敬老的好风气,可是,生活上往往会出现我们不愿看到的一面。(1)观看表演。(
4、2)交流看法。总结:一句体贴的话语,就能温暖老人的内心;一次小小的帮扶动作,就能解决老人的燃煤之急;一句贴心的话语,一个真诚的微笑、一次耐心的倾听都是尊老敬老的体现!活动四 拓展总结 升华主题(1)生谈感悟。(2)开展“关爱老人,我在行动”的主题班会。小结:今天,我们一起走近了老人,体验到了老人生活中的许许多多的困难,感受到了老人们的内心需求,更重要的是大家意识到不仅要关爱自己家的老人,还要用真心去关爱别人家的老人。让我们牢记“老吾老,以及人之老”这句古训,用实际行动来践行它吧!【板书设计】 关心尊重 自老人家 别人家 自家孩子 -别家孩子【教学反思】【动态备课】课题: 1.老吾老 幼吾幼 (
5、累计 2 课时)【教学目标】 情感、态度与价值观:1.体会社会对老年人的关怀,激发学生的同情心和爱心,使学生关爱老人,尊重并愿意尽力帮助他们。2.积极参加力所能及的社会公益活动。能力与方法:1.初步学习从不同的角度观察社会事物、现象的方法,能对生活中遇到的道德问题作出正确的判断。2.学会清楚地表达自己的感受和见解,倾听他人的意见,体会他的心情和需要,养成与他人平等地交流与合作、积极参与集体生活的习惯。【重点难点】1.体会老年人的心理特点和生活上面临的困难,能够理解他们的情感需求。2.能尽自己所能为老年人做一些事情。【教学过程】活动一 创设情境 导入新课(1)观看视频,体会老年人内心的孤独和寂寞
6、。(2)生谈观后感受。小结:我们身边的老人不仅身体有许多不便,生活上有许多困难,他们的内心,更需要我们的关注。活动 : 关爱老人 从我做起1、交流课前调查资料,了解社会关爱老人的福利政策。随着人们生活水平的提高,社会上的老人越来越多,我们的政府以及社会已经为老人做了很多实事。(小组汇报)(1)小组汇报。(2)补充资料。2、说一说,我们能为老年人做些什么他们已经为老人们做了这么多实事,作为小学生的我们可以做些什么呢?(小组汇报)(板书:关心尊重 自己家 别人家)小结:尊老敬老是中华民族的传统美德,早在战国时期的大思想家孟子就说过老吾老,以及人之老。(它的意思是既要尊重自家的老人,也要关心尊重别人
7、家的老人。)3、设置情境 辨析明理人口老龄化的问题已经得到政府的极大重视,社会上逐渐形成尊老敬老的好风气,可是,生活上往往会出现我们不愿看到的一面。(1)观看表演。(2)交流看法。总结:一句体贴的话语,就能温暖老人的内心;一次小小的帮扶动作,就能解决老人的燃煤之急;一句贴心的话语,一个真诚的微笑、一次耐心的倾听都是尊老敬老的体现!活动四 拓展总结 升华主题(1)生谈感悟。(2)开展“关爱老人,我在行动”的主题班会。小结:今天,我们一起走近了老人,体验到了老人生活中的许许多多的困难,感受到了老人们的内心需求,更重要的是大家意识到不仅要关爱自己家的老人,还要用真心去关爱别人家的老人。让我们牢记“老
8、吾老,以及人之老”这句古训,用实际行动来践行它吧!【板书设计】 关心尊重 自老人家 别人家 自家孩子 -别家孩子【教学反思】【动态备课】课题: 2.善相劝 德皆建 (累计 3 课时)【教学目标】 情感、态度与价值观:1、学生能流利、有节奏地朗读经典。2、能简单说出大意,而比较才能和品德。3、会将听取劝告的故事,知道这个成语的意义和用法。能力与方法:1.初步学习从不同的角度观察社会事物、现象的方法,能对生活中遇到的道德问题作出正确的判断。2.学会清楚地表达自己的感受和见解,倾听他人的意见,体会他的心情和需要,养成与他人平等地交流与合作、积极参与集体生活的习惯。【重点难点】教学重点在于让学生能够正
9、确流利地朗读课文,在朗读中个体会正确对待自己的不足和过错的方法。难点是使学生通过学习本课,能用其中的道理指导日常生活。【教学过程】活动一 创设情境 导入新课1、导语激趣。2、组织学生观看组图。3、交流感受并引出话题。活动二 (一)故事导入 (看谁是最会听故事的人)从而引到本课的内容上来,懂得能够接受别人的批评,知错就改的道理。 (二)初读感知(1)师范读本课中的内容,师领读,生齐读,纠正字音。 (2)给时间让生自由读 (3)让学生个别读,其他学生给予评价。 (三)、解读经典(1)见人善 即思齐 纵去远 以渐跻见人恶 即内省 有则改 无加警主要是告诉孩子当看到别人的优点和行为时,心中就要想着要向
10、他学习,当看见别人犯错误时,心里要先反省自己,如果也犯同样的过错,就立刻改掉,如果没有就更加警觉不犯同样的过错。给学生举在学校常发生的例子。 可以让学生适当举些自己了解的例子,进一步体会所学内容。 介绍神奇汉字“见”(2)唯德学 唯才艺 不如人 当自砺 若衣服 若饮食 不如人 勿生戚 告诉学生要把注意力放在德行的精进上,而不是衣服饮食的攀 比上。师适当讲解,然后让学生自己说在生活中具体应该怎么做。 熟读并背诵。(3)闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却 闻誉恐 闻过欣 直谅士渐相亲 结合生活简单为学生讲解当听到别人批评自己、指出自己的过错时,就生气,听到赞誉就开心,这样是不对的行为,当自己遇到困难时
11、就没有帮助自己的朋友,而对自己有益处的朋友就会远离自己。 学生根据理解熟读背诵。(4)无心非 名为错有心非 名为恶过能改 归于无倘掩饰 增一辜 告诉学生无论在学习还是在生活中都要欣然接受别人的批评,这样正直的朋友就会亲近自己,同时如果自己犯了错,要及时改正,不能一错再错。为学生假设几个场景,让学生回答该怎么做,从而进一步理解课文内容。简单回顾“一鸣惊人”这个成语。整体回顾课文内容,全篇诵读体会韵律。 【板书设计】 虚心听取别人的劝告【教学反思】【动态备课】课题: 2.善相劝 德皆建 (累计 4 课时)【教学目标】 情感、态度与价值观:1、学生能流利、有节奏地朗读经典。2、能简单说出大意,而比较
12、才能和品德。3、会将听取劝告的故事,知道这个成语的意义和用法。能力与方法:1.初步学习从不同的角度观察社会事物、现象的方法,能对生活中遇到的道德问题作出正确的判断。2.学会清楚地表达自己的感受和见解,倾听他人的意见,体会他的心情和需要,养成与他人平等地交流与合作、积极参与集体生活的习惯。【重点难点】教学重点在于让学生能够正确流利地朗读课文,在朗读中个体会正确对待自己的不足和过错的方法。难点是使学生通过学习本课,能用其中的道理指导日常生活。【教学过程】活动一 交流感受并引出话题。活动 (4) 诗歌赏读 范读经典(5) (五)读一读师读课后的几句名言,并分别简单讲解。让学生懂得其中的道理。 熟读本
13、节课的内容,师生比赛读,生生比赛读。尝试背诵,送小红花。 篇二:弟子规第三十课教学设计 弟子规第三十课教学设计 茶亭中心小学 黄艳萍 一、教材分析弟子规第三十课围绕“如何正确对待他人的善与恶”这一主题,通过韵文、释文、拓展三个板块的设计,体现出课文的文、意、理的统一。韵文“道人善,即使善;人知之,愈思勉;善相劝,德皆建。”表明了我们应该赞美、鼓励他人的善行和长处,这对人对己都是有好处的;而“扬人恶,即是恶;疾之甚,祸且作;过不规,道两亏。”则告诫我们张扬别人的短处或发现别人有过失却不加规劝,这对双方在道义上都是一种亏损。释文表意准确,通俗易懂,为学生自读自悟提供了重要的课程资源。拓展结合生活,
14、联系实际揭示了课文内容的现实意义,又为学生的思考提供了广阔的空间。(6) 讲故事关于接受别人意见的故事:1.上行下效 2. 梅兰芳求教3. 邹忌讽齐王纳谏总结:我们学习的最终目的是指导实践。来、我们来看看这些同学的实际行动) 道人善、即是善;善相劝,德皆建 情境一 表扬信【板书设计】 好言相劝 利己助人【教学反思】【动态备课】课题: 3.报以德 勿报怨 (累计 5 课时)教学目标:1.聆听圣贤关于做人处事的语重心长的教诲,明确“德与言,仁与勇”的辩证关系。2.用儒家的伦理道德观念来教育学生做一个真正有道德、有修养的人。3.结合时代的需要,培养学生道德素质,完善学生个性和人格。能力与方法:1.初
15、步学习从不同的角度观察社会事物、现象的方法,能对生活中遇到的道德问题作出正确的判断。2.学会清楚地表达自己的感受和见解,倾听他人的意见,体会他的心情和需要,养成与他人平等地交流与合作、积极参与集体生活的习惯。教学方法:采用耐心疏导、情感感染、交流研讨、实践锻炼等生动多样的教学方法。教学过程:一、入境生趣 俗话说“一方水土养一方人”,事实上:一种文化也孕育着一种文明。“泱泱大国,礼仪之邦”的东方文明,正是源远流长的中国传统文化铸就的辉煌。 当我们掀开那悠久的历史,深入那灿烂的文化,研读那深邃的思想时,展现在我们面前的是屹立于世界东方的古代强国,领略到的是堪称世界奇葩的灿烂文化,惊叹的是凝聚着民族
16、智慧的伟大发明。 让美国人名年鉴手册列为世界十大思想家之首的孔子,其思想博大精深;享有世界级艺术奇观之称的敦煌莫高窟光彩照人;被日本人顶礼膜拜的是传播中国古代文化的高僧鉴真。不仅如此,我们的诸子百家的“大争鸣”比欧洲的“文艺复兴”早了两千多年;我们的元杂剧比莎士比亚的剧作早了几个世纪;我们的“芦沟晓月”让意大利旅行家马可波罗叹为观止。所有这一切都堪称我国古代灿烂文化的奇葩、世界艺术的精华。 伟大的祖国:不朽的文化、深刻的思想、精辟的学术,穿越历史的隧道,跨越无垠的时空,影响着的不仅是自己,还有全世界诸多的人们。今天,就让我们一起来聆听古代圣贤关于做人处事的语重心长的教诲,让他们的思想点燃我们思
17、想的火花、心灵的明灯。二、朗读选文,自学生疑1、有德者必有言:子曰:“有德者必有言,有言者不必有德;仁者必有勇,勇者不必有仁。”2、以德报德:或曰:以德报怨,何如?子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德。”三、理解文意,学习释疑1、孔子说:“有德行的人一定有善言,有善言的人不一定有德行。有仁德的人一定有勇气,有勇气的人不一定有仁德。” 这一章解释的是言论与道德、勇敢与仁德之间的关系。这是孔子的道德哲学观,他认为勇敢只是仁德的一个方面,二者不能划等号,所以,人除了有勇以外,还要修养其他各种道德,从而成为有德之人。2、有人说,“用恩德来报答怨恨,怎么样?”孔子说:“那用什么来报答恩德呢?应该用正直报
18、答怨恨,用恩德来报答恩德。”【板书设计】 关心尊重 【板书设计】 用正直报答怨恨,用恩德来报答恩德【教学反思】【动态备课】课题: 3.报以德 勿报怨 (累计 6 课时)【教学目标】1.聆听圣贤关于做人处事的语重心长的教诲,明确“德与言,仁与勇”的辩证关系。2.用儒家的伦理道德观念来教育学生做一个真正有道德、有修养的人。3.结合时代的需要,培养学生道德素质,完善学生个性和人格。能力与方法:1.初步学习从不同的角度观察社会事物、现象的方法,能对生活中遇到的道德问题作出正确的判断。2.学会清楚地表达自己的感受和见解,倾听他人的意见,体会他的心情和需要,养成与他人平等地交流与合作、积极参与集体生活的习
19、惯。教学方法:采用耐心疏导、情感感染、交流研讨、实践锻炼等生动多样的教学方法。【重点难点】体会别人的恩惠 怎样面对怨恨【教学过程】四、师生交流,点难拨疑1、为什么说“有德者必有言”呢? 一个人有德行,有修养,就一定会有好的言论、好的著作传世,可是反过来,一个有好的言论、好的著作传世的人却不一定就很有道德、修养。勇和仁的关系也一样。一个有仁德的人一定有勇气,这种勇气是指大智大勇,而不是打架斗狠的匹夫之勇。反过来说,一个有勇气的人却不一定有仁德。 这里最值得注意的是“有言者不必有德”一句。它成了后世说“文人无行”的理论依据。一个文人,一个著名作家,他当然是非常“有言”的了,有的甚至是“著作等身”,
20、但却并不一定有好的道德修养。这就是所谓“文人无行”的现象。 当然,说“文人无行”并不是说所有的文人都没有德行。这正如说“有言者不必有德”的“不必”是不一定一样。不一定有德,也就不一定没有德,所以,也有“有言者”又有德的情况。 勇与仁的关系也是这样,“勇者不必有仁”,也不排除勇者也有仁的情况存在。 从愿望来说,我们当然是希望有言者又有德,有勇者又有仁的了。2、“以德报怨”是道家思想,孔子主张“以直报怨”,你赞同哪一种抱怨方式?为什么? 社会需要宽容,但是不能一味的宽容,而应该区别对待,这个社会上总是有很多阴暗的人与事,但是同样这个社会上还存在着善良与正义。很多时候我们都是在依靠着陌生人的善良,那
21、么我们就用善良来回报这个社会。 还要用“以直报怨”的态度来对待这个社会上的丑恶与黑暗,而对于那些微不足道的伤害,统统一笑风云过吧,冤冤相报何时了,太过于计较的话岂不是很累。五、共同研讨,反思学习1、一个有道德的人一定有精妙的言论,这是言行一致;但有精妙言论的人未必都是有道德的人,因为生活中难免有心口不一的奸佞之人。一个仁者一定有大勇,无私无畏,见义勇为;而勇者却不一定有仁,有的人惊世骇俗,一朝之忿而不顾身家性命,这只是匹夫之勇,是血气方刚之辈。“德与言,仁与勇”的辩证关系在这里被孔子一言道破。2、报德、抱怨是人们生活中常遇到的问题,其实这是一个做人的原则问题。孔子主张“以直报怨”以直道而行,是
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