重庆市南川三校2017_2018学年高二历史上学期期中试题.doc
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1、重庆市南川三校2017-2018学年高二历史上学期期中试题24.我们认同孔子及其儒家思想,是因为儒家思想具有现实意义。下列儒家思想中具有现实意义的内容包括尊师重教 存天理,灭人欲 天人协调 和谐和中庸A. B. C. D.25.”上善若水”是指:上好的行为典范就像水一样。水,善于利导万物而不与之争,处守于众人所不愿处的低下处。与材料意思相近的是A.“心外无物,心外无理” B.“不期修古,不法常可”C.“人之性恶,其善者伪也” D.“民之难治,以其上之有为,是以难治”26.春秋战国时期出现形成了百家争鸣的局面,到战国末期出现了综合诸子百家思想的著作吕氏春秋。这一转变说明A.专制主义中央集权制建立
2、 B.诸子百家的思想渐趋雷同C.国家走向统一的趋势加强 D.儒家思想完全失去统治地位27.武夷山有“道南理窟”之誉。张栻(南宋理学家)感叹“当今道在武夷”, 武夷山志云 “此邑从此执全国学术之牛耳而笼罩百代”。这说明武夷山是A.道家思想的源头 B.三教合一圣地C.理学的摇篮之一 D.历史文化名山28.顾炎武在日知录中云“人君之于天下,不能以独治也。”强调“以天下之权寄之天下之人。”这说明顾炎武A.明确否定君权 B.反对专制独裁C.全盘抛弃儒学 D.弘扬民主法制29.在围绕明清小说出现繁荣局面的探究中,以下说法正确的是 ( )谴责小说从侧面反映了明清君主专制的强化的时代特征;红楼梦以“贾家”为背
3、景,反映了江南资本主义经济有了一定发展白话文章回小说迎合了市民阶层的发展需要 小说取材广泛,形式多样,内容丰富,是对“八股取士”思想禁锢的突破A. B. C. D. 30“万物的存在与否,事物的形态性质,全在于人的感觉,一阵风吹过,有人觉得冷,有人觉得凉爽,难受与惬意,全在于人的感觉。”阐述的哲学观点是A.人是万物的尺度 B.知识即美德 C.认识你自己 D.人人生而平等31.有人将薄伽丘的十日谈与但丁的神曲并称为“人曲”。这是因为该书 A.用文学打动人心 B.描写了现实生活 C.揭露了教会的虚伪和腐化,歌颂人性 D.批判宗教信仰32.16世纪末,意大利人开始用各种地方性通俗语言文字翻译拉丁文圣
4、经,这一现象说明A.天主教会已经放松思想 B.宗教改革在意大利已经有了较大影响C.人文主义思想在意大利兴起 D.通俗语言文字取代拉丁文成为官方文字33.德国哲学家康德曾这样评价伏尔泰和卢梭:“伏尔泰结束了一个旧时代,而卢梭则开辟了一个新时代。”“当伏尔泰还在为文明与愚昧无知而战斗时,卢梭却已经在痛斥这种人的文明了。”材料指出卢梭相比于伏尔泰思想上最大的不同点是 抨击封建专制制度 提出三权分立学说 提出社会契约论 提出人民主权说A. B. C. D.34.下列科学家与其科学成就的对应关系中,不正确的是:A.伽利略近代物理学的真正开端B.牛顿其经典力学标志着现代科学的形成C.爱因斯坦物理学思想的一
5、次重大革命D.普朗克量子论诞生,人类对客观规律的认识,从宏观世界深入到微观世界35.托马斯赫胥黎说:“我是达尔文的斗犬,我准备接受火刑,如果必要我正磨利我的牙爪,以备来保卫这一高贵的著作!”文中“这一高贵的著作”指的是A.物种起源 B.人类的起源C.判断力批判 D.人类在自然界中的位置42阅读材料,完成下列要求。(12分)材料一 中国之人文主义,应推孔子之学说,“孔子首先肯定人在宇宙中是最高贵的东西。我是人,唯有人有我的自觉。其精义所在,则为特别提出一个仁字,作为奠定人伦基础和道德规范,故曰仁者人也, 仁者爱人也。举凡一切可以使人成为更完美的说法,便是人文主义;讨论使人成为更完美的思想,便是人
6、文思想。” 人文主义材料二 从智者出发,古希腊哲学家由注重对自然本身的研究转变到注重对社会伦理和人的研究。但他们只停留在感性的阶段,只能得出相对主义的结论。苏格拉底要求作“心灵的转向”,他认为对于自然的真理的追求是无穷无尽的;感觉世界常变,因而得来的知识也是不确定的。苏格拉底要追求一种不变的、确定的、永恒的真理,这就不能求诸自然世界,而要返求于己,研究自我。 吴于廑、齐世荣世界史 (1) 依据材料一、二,概括说明中国与古希腊关于“人文主义”论述的异同。(8分)(2) 结合所学知识分析说明中国与古希腊“人文主义”兴起的不同原因。(4分)43.阅读下列材料,完成下列要求。(18分)材料一 蒹葭苍苍
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