湖南省株洲市第二中学2014-2015学年高一语文下学期入学考试试卷(无答案).doc
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1、湖南省株洲市第二中学2014-2015学年高一语文下学期入学考试试卷(无答案)一、语言文字运用(12分。每小题3分)屈原那( )热虔诚的爱国精神,那树香沁鼻的皎洁人格,千百年来感召和( )育了无数中华儿女在民族危难之时,毁家( )难,舍身救国;他虽身处七国纷争的乱世,但那句“虽九死其犹未悔”的铮铮誓言振聋发( ),屈原的命运令人悲叹,屈原的精神让人敬仰。1下列汉字依次填入语段中括号内,字音和字形全部正确的一组是 A炽ch 哺b 纾 聩 B炽zh 哺b 抒 聩C炽ch 哺f 抒 聩 D炽zh 哺f 纾 溃目前我国中学生的课外阅读现状很是差强人意,不要说颇具影响的传统诗文选集唐诗三百首和古文观止在
2、中学生中已无人问津,就是久负盛名的中国四大古典名著红楼梦水浒传三国演义和西游记,中学生能读完其中一部的亦属凤毛麟角,至于我国现代文学史上像鲁迅、茅盾、巴金等经典作家的作品对他们而言更是形同虚设。著名教育家朱永新说:一个人的阅读史就是一个人的精神发育史。如何千方百计调动中学生阅读经典的兴趣并指导他们真正读有所得,确实是广大中学语文教师的当务之急。2上面语段中画线的词语,使用不恰当的一项是 A.差强人意 B.无人问津 C.凤毛麟角 D.当务之急山西收藏家彭令2005年在南京偶然发现了一本旧文稿,经多位学者鉴定,该文稿属于清代中期书法家钱泳的杂稿本手记,其中有部分条目来自浮生六记中的第五记海国记。浮
3、生六记是清代文学家沈复的自传体作品,文学界称之为“小红楼梦”。浮生六记在流传中佚失了后两记,文化界、出版界中人都在一直努力搜求。在这次发现的海国记的部分文字中,确认以黑水沟为中国(清廷)与琉球国的分界线,钓鱼台(岛)明显在中国的领域内而不属于琉球,成为我国拥有钓鱼岛主权的又一铁证。 3.上面画线的句子中,语意清楚,没有语病的一组是A B C D 中国的历任外长都有自己的风格。杨洁篪外长很有中国文化气质,就像中国的外交主张,内敛不张扬,提倡和谐共处。在中外记者招待会上,面对刁钻的问题,杨洁篪。在谈论中欧贸易摩擦问题时,他说“”;在回应外界对中非关系的质疑时,他认为“”。语含锋芒,却不失平实、幽默
4、 话语平实、幽默,却不失机锋中国政府一直在努力减少并消除摩擦 这是成长中的烦恼只有利益,没有朋友,未免太孤单,太无趣 中国是非洲人民的老朋友、好朋友4.依次填入上面一段文字横线处的语句,最适合的一组是A B C D二、文言文阅读(22分。选择题12分,每小题3分;翻译题10分)阅读下面的文言文,完成59题。子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:不吾知也!如或知尔,则何以哉?”子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之。 “求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使
5、足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也!”曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也!”三子者出,曾晳后。曾晳曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣!”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。唯求则非邦也与?安见方六七十如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?” 选自论语先进5对下列句子中加点的词的解释
6、,不正确的一项是 A比及三年 比及:等到 B莫春者 莫:同“暮” C端章甫 端:端正 D吾与点也 与:赞同6、下列各组句子中,加点字的意义和用法不相同的一组是 A千乘之国,摄乎大国之间 相与枕藉乎舟中B加之以师旅 余与四人拥火以入C如其礼乐,以俟君子 则或咎其欲出者D浴乎沂,风乎舞雩,咏而归 哙拜谢,起,立而饮7、下列与“毋吾以也”句式相同的一项是 A.不吾知也 B 因之以饥馑 C冠者五六人 D异乎三子者之撰8下列各句对原文的理解与分析,不正确的一项是 A本文是孔子“因材施教”的范例。通过孔子和四个学生的谈话,以言志为线索,写出了学生们的志趣、性格,表达了孔子的思想、态度。B三个人的志向各有侧
7、重,子路直爽,敢作敢为,其理想侧重于强国 ;冉有其理想侧重于经济生活,富民;公西华侧重于礼乐教化,以礼治邦,但都愿意在仕途上创一番事业。C曽皙的言志与其他人不一样,他没有直接用理性的语言述说自己的志向,而是以形象的语言勾勒出一幅太平盛世的和乐景象。D孔子对曽皙的人生理想听了之后表示赞同,并加以评价,一来可以明晰自己的政治思想;二来通过这样的方式可以让弟子统一自己的理想,让学生自受启发,自我领悟。9把文中画横线的句子翻译成现代汉语。以吾一日长乎尔,毋吾以也。 (3分)译文:由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。(4分)译文:为国以礼,其言不让,是故哂之。 (3分)译文:三、古代诗歌鉴赏和古诗文
8、默写(13分)10阅读下面的古诗,完成题目。(8分)春 思贾至草色青青柳色黄,桃花历乱李花香。东风不为吹愁去,春日偏能惹恨长。注:春思写于作者被贬时。历乱:花枝烂漫的样子。(1)春思描写了一幅 的春光图,抒发了 (情感)(4分)(2)有人说这首诗的后两句无理而妙,请结合相关诗句加以赏析。(4分)11古诗文默写。(5分,每空1分)(1)野哭千家闻战伐, (杜甫阁夜)(2) ,芙蓉泣露香兰笑(李贺李凭箜篌引)(3) ,只是朱颜改。问君能有几多愁, (李煜虞美人)(4)叶上初阳干宿雨,水面清圆, (周邦彦苏幕遮)四、现代文(论述类、实用类)阅读(10分。简答题4分;选择题6分,每小题3分)阅读下面的
9、文字,完成1214题。作为符号的丧家狗(节选)北大教授李零评孔子为“丧家狗”,这一惹眼词汇,引起热烈争论。不管是否懂论语,不管是否读丧家狗,以骂李零为卫道者有之,以骂儒家为捍卫自由者有之。事实上,这种把孔子双重符号化的结果,便是人们用各种主义、派别的词汇,去肢解孔子的形象,肢解论语的精神。以至于“丧家狗”也成为一个符号,标出崇儒与反儒两种立场。而“丧家狗”的说法,不但解构了孔子作为“至圣”的形象,甚至解构了“先师”的价值,乃至把他降格为一个千疮百孔的公共知识分子。曾经被文学家披上“素王”的华衮,被专制皇帝戴上“大成至圣文宣王”的危冠,被康有为和孔教会推上“教主”的宝座,被冯友兰等哲学史家“祛魅
10、”为“老教师匠”,到了李零的笔下,孔子被褪去一切神秘性、神圣性,变得时髦如我们所熟悉的“公共知识分子”。如果仅此而已,尚不引人注意,李零接着又说:“任何怀抱理想,在现实世界找不到精神家园的人,都是丧家狗。”在现在的那些“怀抱理想”,却“找不到精神家园”的人之中,恐怕没有太多的人,会心甘情愿地接受“丧家狗”这样一个“桂冠”。任何一个词语,都是在一定的时代语义环境中彰显其意义。随着时代的变化,语境的变化,词语的语义也会产生变化。比如论语公冶长里面,孔子赞扬宁武子,说他“邦有道则知,邦无道则愚”。并评价他:“其知可及也,其愚不可及也。”这是“愚不可及”一词的源头。今天如果有人在现代汉语的语境中夸某人
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