专题过关练(一)　文言文阅读.doc

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1、专题过关练(一)文言文阅读一、文官类(2021四川成都月考)阅读下面的文言文，完成14题。(19分)虞喜，字仲宁，会稽余姚人，光禄潭之族也。喜少立操行，博学好古。诸葛恢临郡，屈为功曹。察孝亷，州举秀才，司徒辟，皆不就。元帝初镇江左，上疏荐喜。怀帝即位，公车征拜博士，不就。喜邑人贺循为司空，先达贵显，每诣喜，信宿忘归，自云不能测也。太宁中，与临海任旭俱以博士征，不就。复下诏曰：“夫兴化致政，莫尚乎崇道教，明退素也。丧乱以来，儒雅陵夷，每览子衿之诗，未尝不慨然。临海任旭、会稽虞喜并洁静其操，岁寒不移，研精坟典，居今行古，志操足以励俗，博学足以明道，前虽不至，其更以博士征之。”喜辞疾不赴。咸和末，诏

2、公卿举贤良方正直言之士，太常华恒举喜为贤良。会国有军事，不行。咸康初，内史何充上疏曰：“臣闻二八举而四门穆十乱用而天下安徽猷克阐有自来矣方今圣德钦明思恢遐烈旌舆整驾俟贤而动伏见前贤良虞喜天挺贞素，高尚邈世，束修立德，皓首不倦，加以傍综广深，博闻强识，钻坚研微有弗及之勤，处静味道无风尘之志，高枕柴门，怡然自足。宜使蒲轮纡衡，以旌殊操，一则翼赞大化，二则敦励薄俗。”疏奏，诏曰：“寻阳翟汤、会稽虞喜并守道清贞，不营世务，耽学高尚，操拟古人。往虽征命而不降屈，岂素丝难染而搜引礼简乎！政道须贤，宜纳诸廊庙，其并以散骑常侍征之。”又不起。喜专心经传，兼览谶纬，乃著安天论以难浑、盖，又释毛诗略，注孝经，为志

3、林三十篇。凡所注述数十万言，行于世。年七十六卒。(选自晋书虞喜传，有删改)1下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)()A臣闻二八举而四门穆/十乱用而天下/安徽猷克阐/有自来矣/方今圣德/钦明思恢/遐烈旌舆/整驾俟贤而动/B臣闻二八举而四门穆/十乱用而天下安/徽猷克阐/有自来矣/方今圣德/钦明思恢/遐烈旌舆/整驾俟贤而动/C臣闻二八举/而四门穆十乱用/而天下安/徽猷克阐/有自来矣/方今圣德钦明/思恢遐烈/旌舆整驾/俟贤而动/D臣闻二八举而四门穆/十乱用而天下安/徽猷克阐/有自来矣/方今圣德钦明/思恢遐烈/旌舆整驾/俟贤而动/D从结构上看，“二八举而四门穆”与“十乱用而天下安”结构对称

4、，二者之间应该断开，“天下安”中间不应断开，排除A、C两项；“方今圣德钦明”中，“圣德”是主语，“钦明”是谓语，“圣德钦明”句意完整，中间不能断开，排除B 项。2下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是(3分)()A孝廉，秦始皇开始设立的察举考试以任用官员的一种科目，孝廉是“孝顺亲长、廉能正直”的意思。B博士，古代的一种学官名。六国时有博士，秦朝承袭下来。唐朝有太学博士、算学博士等教授官。C坟典，指三坟、五典的并称。三坟原指伏羲、神农、黄帝之书，五典则是指少昊、颛顼、高辛、尧、舜之书。D谶纬，是中国古代谶书和纬书的合称。谶纬是一种社会思潮，其中有大量古代神话民俗文化的记载。AA项，“秦

5、始皇开始设立”错误，孝廉，是汉武帝开始设立的一种科目。3下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)()A虞喜不慕名利，安贫乐道。虞喜对名利看得比较淡薄，皇帝也认为他圣德钦明。他虽然高枕于柴门，却自得其乐。B虞喜屡被举荐，拒不应召。虞喜对出仕没有兴趣，屡次被推举为孝廉、秀才甚至是博士，但他一一推脱不就。C虞喜志行高洁，潜心研究。虞喜少年时期就有很好的操行，后来长期潜心于古典经学及天文历算的研究，受到肯定。D虞喜精通天文，敢于突破。虞喜的安天论对天圆地方的盖天说和整个宇宙就像个鸡蛋壳层的浑天说进行了质疑。AA项，“皇帝也认为他圣德钦明”错，“圣德钦明”是内史何充对皇帝的认识。4把文中画

6、横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)居今行古，志操足以励俗，博学足以明道，前虽不至，其更以博士征之。(2)不营世务，耽学高尚，操拟古人。往虽征命而不降屈，岂素丝难染而搜引礼简乎！解析(1)“行古”，履行古人的道德；“明道”，阐明道理；“征”，征召。(2)“耽学”，特别好学；“拟”，媲美；“礼简”，礼数简慢。答案(1)处在今天却能履行古人的道德，他们的志向操守足以激励世俗，广博的学识足以阐明道理，前些日子虽然不来应命，一定要再用博士之位去征召他们。(2)不营谋世务，专心读书，节操高尚可以和古人相媲美。从前虽然有征召他们的诏令，但是他们不降身屈节，这难道是因为白丝布难染而求才的礼数怠慢所致吗

7、？参考译文虞喜，字仲宁，会稽余姚人，是光禄卿虞潭的族人。虞喜年少时就很有操行，博览群书，喜欢古籍。诸葛恢治理会稽郡时，虞喜屈身为功曹。举荐为孝廉，州里举荐为秀才，征召司徒，虞喜全都不去。晋元帝开始统治江东时，有人上疏推荐虞喜。晋怀帝即位后，派公车征召并授虞喜为博士，虞喜不赴任。虞喜的同乡人贺循当了司空，是显贵的老前辈，每次到虞喜家里，连宿一两天而忘记回家，说虞喜高深莫测。太宁年间，虞喜和临海郡人任旭都被征召为博士，未去赴任。皇帝又下诏书说：“ 振兴教化致力国政，最好是尊崇道德教化，阐明质朴的道理。自丧乱以来，儒家学说衰落，每当我读到子衿这首诗，未尝不感慨万分。临海人任旭、会稽人虞喜操守高洁，在

8、险恶的岁月里也不改变气节，精研古代经典，处在今天却能履行古人的道德，他们的志向操守足以激励世俗，广博的学识足以阐明道理，前些日子虽然不来应命，一定要再用博士之位去征召他们。”虞喜以生病为由推辞不赴任。咸和末年，皇帝诏令公卿举荐贤良方正敢于直言的人士，太常华恒举荐虞喜为贤良。适逢当时国家有战事，没有落实。咸康初年，内史何充上疏说：“ 我听说举荐有才干的人士以后，明堂四门就都能肃穆，任用具有治国才能的大臣，天下就会太平，美善之道能够彰明，这是有来历的。现在圣德钦明，想要光大万世的功业，应整肃好招贤用的车马，一有贤人马上就去招纳。听说前贤良虞喜天资卓越，贞纯朴实，高尚而在世人之上，约束自己的行为，树

9、立德行，直到年老也不厌倦，加上治学深广，博闻强记，钻研细微玄妙的学问，他的勤奋没有人比得上，身在安静的地方体察道理，没有仕宦的心意，在柴门内高枕安卧，怡然自得。最好是用蒲轮车去征召，用以表彰优异的操行，一方面可以发扬广远的教化，另一方面可以改变鄙簿的风俗。”疏奏上去，皇帝下诏说：“寻阳人翟汤、会稽人虞喜都恪宁常道，清白坚贞，不营谋世务，专心读书，节操高尚可以和古人相媲美。从前虽然有征召他们的诏令，但是他们不降身屈节，这难道是因为白丝布难染而求才的礼数怠慢所致吗？施政方略的实施需要贤才，应该把他们招纳到朝廷里来，这二人都用散骑常侍的职位来征召。”虞喜又不应命。虞喜专心钻研经传，同时也研读谶书纬书

10、，撰写安天论 来诘难浑天、盖天这两种天体学说，又解释毛诗略， 注释孝经，著志林三十篇。注述共有数十万字，流行于世。七十六岁去世。二、武官类(2020河南开封联考)阅读下面的文言文，完成58题。(19分)王雄诞，曹州济阴人。少强果，膂力绝人。伏威之起，用其计，战多克，署骠骑将军。初，伏威度淮与李子通合，后子通惮其才，袭之，伏威被创堕马，雄诞负逃葭泽中，裒啸散亡，又为隋将来整所窘，众复溃。别将西门君仪妻王勇决而力，负伏威走，雄诞总麾下壮士十余人从之。追兵至，雄诞还拒，数被创，气弥厉，伏威遂脱。阚棱年长于雄诞，故军中号棱“大将军”，雄诞“小将军”。后伏威令辅公祏击子通，以雄诞、棱为副，战溧水，子通败

11、，公祏乘胜追之，反为所挤，士皆走壁。雄诞曰：“子通狃于胜，无营垒，今急击之，必克。”公祏不从。雄诞独提私卒数百，衔枚夜往，乘风火之，子通大败走，度太湖。武德四年，与子通战苏州，却之。子通以精兵保独松岭，雄诞遣将陈当率千兵出不意，乘高蔽崦，张疑帜，夜缚炬于树，遍山泽。子通惧，烧营遁，保余杭，雄诞追禽之。歙守汪华在郡称王且十年，雄诞还师攻之，华以劲甲出新安洞拒战，雄诞伏兵山谷，以弱卒数千斗，辄走壁，华来攻，壁中奋殊死，不可下。会暮还，雄诞伏兵已据洞口，不得归，遽面缚降。苏贼遂安据昆山无所属伏威使讨之雄诞以邑险而完攻之引日遂单骑造垒门陈国威灵因开晓祸福遂安即降以前后功授歙州总管，封宜春郡公。伏威入朝

12、，以兵属雄诞。辅公祏将反，患其异己，纵反间，阳言得伏威教，责雄诞贰。雄诞素质直，信之，乃归卧疾。公祏夺其兵，遣西门君仪谕计，雄诞始悔寤，曰：“天下方靖，王在京师，当谨守藩，奈何为族夷事？雄诞虽死，谊不从！”公祏遂缢之。雄诞爱人，善抚士，能致下死力，每破城邑，整众山立，无丝毫犯。死之日，江南士庶为流涕，高祖嘉其节，以子世果袭宜春郡封。太宗立，优诏赠左骁卫大将军、越州都督，谥曰忠。(节选自新唐书列传第十七)5下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)()A苏贼遂安据昆/山无所属/伏威使讨之/雄诞以邑险而完/攻之引日/遂单骑造垒门/陈国威灵/因开晓祸福/遂安即降/B苏贼遂安据昆山/无所属/伏

13、威使讨之/雄诞以邑险/而完攻之/引日遂单骑造垒门/陈国威灵/因开晓祸福/遂安即降/C苏贼遂安据昆/山无所属/伏威使讨之/雄诞以邑险/而完攻之/引日遂单骑造垒门/陈国威灵/因开晓祸福/遂安即降/D苏贼遂安据昆山/无所属/伏威使讨之/雄诞以邑险而完/攻之引日/遂单骑造垒门/陈国威灵/因开晓祸福/遂安即降/D“苏贼遂安据昆山”中，“昆山”是地方，之间不断开，排除A、C两项；“遂单骑造垒门”，之前省略主语，之前断开，排除B项。6下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是(3分)()A衔枚，古代军队秘密行动时，让士兵口中横衔着枚(呈筷子状)，防止说话，以免敌人发觉。B武德，唐高祖年号，也是唐朝第一

14、个年号；年号之设，始于汉武帝，一个皇帝可有一个或数个年号。C郡公，中国古代的一种封爵。曹魏始置，一直延续到明朝初年，历代称谓虽同但等级有别。D死力，在原文中是“最大的力量”的意思，与文章开头处的“少强果，膂力超人”遥相呼应。DD项，“在原文中是最大的力量的意思，与文章开头处的少强果，膂力超人遥相呼应”错误，死力，在文中是出“出死力，竭尽全力”的意思，呼应的是前文，“雄诞爱人，善抚士”。7下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)()A王雄诞有勇有谋。他膂力超群，曾经因掩护杜伏威脱险力战隋兵，多处受伤而勇气倍增；他为杜伏威谋划军事，大多能够获胜。B王雄诞擅长统兵。他质朴率真、仁厚慈爱

15、，善于安抚士卒，部下乐于拼死效力；同时军纪严明，每当攻破城堡，都能秋毫无犯。C王雄诞忠心耿耿。他曾勇救被李子通伏击负重伤的杜伏威；坚决反对辅公祏反叛朝廷，并向西门君仪晓以大义，最终不屈遇害。D王雄诞军功卓著。他先后擒获李子通，剿灭盘踞歙州和拒守昆山的贼寇，因功受封宜春郡公，并得到唐高祖、唐太宗的褒奖。DD项，“并得到唐高祖、唐太宗的褒奖”错误，唐太宗颁下褒美嘉奖的诏书，赠予王雄诞官职、谥号，都是在他死后。8把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)别将西门君仪妻王勇决而力，负伏威走，雄诞总麾下壮士十余人从之。(2)辅公祏将反，患其异己，纵反间，阳言得伏威教，责雄诞贰。解析(1)“勇决”

16、，勇敢果断；“负”，背着；“麾下”，部下。(2)“患”，担心；“阳言”，假称；“贰”，有二心。答案(1)他的部将西门君仪的妻子王氏勇敢果断力气大，背着杜伏威逃走，王雄诞率领部下勇士十多人跟随护卫。(2)辅公祏准备反叛，担心他反对自己，便实施反间计，假称得到杜伏威的指示，责备王雄诞怀有二心。参考译文王雄诞，曹州济阴人。年少时强壮果敢，臂力超过一般人。当初，杜伏威起事时，用了他的计策，接连攻克获胜，任用为骠骑将军。当初，杜伏威渡淮河，和海陵盗贼李子通会合，后来李子通忌惮杜伏威的才能，派骑兵袭击他，杜伏威身受重伤落下马，王雄诞背着他，逃到芦苇丛中，杜伏威再次召集剩余的同伙，又被隋将来整打败，众人又溃

17、散。他的部将西门君仪的妻子王氏勇敢果断力气大，背着杜伏威逃走，王雄诞率领部下勇士十多人护卫。隋军追上，王雄诞就回头抵御，身上多处受伤，使他勇气更大，终于使杜伏威逃脱。阚棱比雄诞年长，故军中称阚棱为“大将军”，称雄诞为“小将军”。后来杜伏威命令辅公祏攻打李子通，以王雄诞和阚棱做副手，在溧水交战，李子通大败，辅公祏乘胜追击，却被李子通打败，军士都坚守堡垒不敢出来。王雄诞对辅公祏说：“李子通习惯于在刚打了胜仗后不作防备，并且李子通军队没有营垒，如果攻打，必定能胜。”辅公祏不听。王雄诞带着他的家丁数百人口衔木片夜晚偷袭，趁着顺风放火，李子通大败，逃跑渡过太湖。武德四年，和子通在苏州作战，使他败退。李子

18、通派精锐士兵守卫独松岭，王雄诞派遣手下将领陈当率领一千多人，出其不意，登高据险，多多张挂旗帜，夜晚则将火炬绑在树上，布满山林湖泽之间。李子通见后非常惊异害怕，烧掉营垒逃走，退守杭州。王雄诞追击并打败他，在阵地活捉了李子通。歙州首领汪华，在隋末占据本郡自称君王十多年，王雄诞回军袭击他。汪华从新安洞口出兵来抵抗王雄诞，士兵非常勇猛。王雄诞将精锐士兵埋伏在山谷中，亲率一千多老弱抵挡，战斗刚开始，就假装败退回本营。汪华进攻没有攻下，正赶上天晚要返回，王雄诞的伏兵已经占领了他的洞口，汪华走投无路，反绑自己投降了。苏州贼帅闻人遂安占据昆山县，但没有归属任何人，杜伏威命令王雄诞攻打他。王雄诞认为昆山险要防守

19、完备，攻打必费时日，就一个人骑马到他的城下，陈述国家的声威，晓以祸福，遂安出来投降。王雄诞因先后立功任歙州总管，封为宜春郡公。杜伏威入朝时，将兵权交给王雄诞。辅公祏准备反叛，担心他反对自己，便实施反间计，假称得到杜伏威的指示责备王雄诞怀有二心。王雄诞素来朴实正直，相信了辅公祏的谎言，便称病回家卧床修养。辅公祏趁机夺取他的兵权，派遣西门君告知自己反叛朝廷的计划，王雄诞这才后悔明白是怎么一回事，便说道：“现在刚太平，吴王又在京城，当认真守卫藩篱，您怎能做灭族的事呢？我王雄诞一死而已，不敢从命。”辅公祏就勒死了他。王雄诞为人仁爱，善于安抚士卒，能够让部下拼死效力，每逢攻破城堡，整军像高山一样屹立不动，秋毫无犯。被害之日，江南士民，无不为之流涕。唐高祖李渊赞赏他的忠贞守节，命其子世果承袭宜春郡公的封爵。唐太宗继位后，颁下褒美嘉奖的诏书，赠予王雄诞左骁卫大将军，越州都督的职衔，谥号为忠。