第四单元A卷 基础夯实—— 高一语文人教版必修四单元测试AB卷.docx

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1、第四单元第四单元A 卷卷 基础夯实基础夯实1.下列句子句式与其他三项不同的一项是()A.自书典所记,未之有也。B.即谋单于,何以复加?且皆降之。C.求人可使报秦者,未得。D.君何以知燕王?2.填入下面一段文字横线处的语句,最恰当的一句是()辣,我们都不陌生,很多人无辣不欢甚至吃辣上瘾。这是因为辣椒素等辣味物质刺激舌头、口腔的神经末梢时,会在大脑中形成类似灼烧的感觉,机体就反射性地出现心跳加速、唾液及汗液分泌增多等现象,_,内啡肽又促进多巴胺的分泌,多巴胺能在短时间内令人高度兴奋,带来“辣椒素快感”,慢慢地我们吃辣就上瘾了。A.大脑在这些兴奋性的刺激下把内啡肽释放出来B.内啡肽因这些兴奋性的刺激

2、而被大脑释放出来C.这些兴奋性的刺激使大脑释放出内啡肽D.这些兴奋性的刺激使大脑把内啡肽释放出来3.下列语句中,没有使用比喻手法的一项是()A.一带一路是我国推动经济全球化而提出的一项互利共赢的倡议,它已成为推动全球经济转型升级、走出衰退困境的新引擎。B.气象部门预计,随着暖湿气流增强,我省明天会迎来一场及时雨,空气中污染物浓度将快速下降,人们的舒适度会大幅度提升。C.一种突如其来的网络病毒洪水猛兽般地袭击全球,导致 150 多个国家受灾,我国也有近 3 万家机构的计算机受到影响。D.我国企业在参与发展中国家的基础设施建设过程中,主动强化环保意识,积极承担社会责任,带动了东道国在观念上弯道超车

3、。4.下列句中加粗词与现代汉语意思相同的一项是()A.璧有瑕,请指示指示王B.臣所以去亲戚亲戚而事君者C.于是相如前进前进缶D.且陛下春秋春秋高,法令亡常5.下面说法错误的一项是()A.严严大国之威以修敬也严:形容词用作动词,尊重。B.且庸人尚羞羞之羞:意动用法,以为羞耻。C.空以身膏膏草野膏:名词的意动用法,与“以”构成“以身为膏”。D.大将军邓骘奇奇其才奇:形容词的意动用法,以为奇。6.阅读下面的文言文,完成下面问题。建陵侯卫绾者,代大陵人也。绾以以戏车为郎,事文帝,功次迁为中郎将,醇谨无他。孝景为太子时,召上左右饮,而而绾称病不行。文帝且且崩时,属属孝景曰:“绾长者,善遇遇之。”及文帝崩

4、,景帝立,岁余不噍呵绾,绾日以谨力。景帝幸上林,诏中郎将参乘,还而问曰:“君知所以得参乘乎?”绾曰:“臣从车士幸得以功次迁为中郎将,不自知也。”上问曰:“吾为太子时召君,君不肯来,何也?”对曰:“死罪!实病。”上赐之剑。绾曰:“先帝赐臣剑凡六,剑,不敢奉诏。”上曰:“剑,人之之所施易,独至今乎?”绾曰:“具在。”上使取六剑,剑尚盛,未尝服也。郎官有谴,常蒙其罪,不与他将争;有功,常让让他将。上以为廉,忠实无他肠,乃拜绾为河间王太傅。吴楚反,诏绾为将,将河间兵击吴楚有功,拜为中尉。三岁,以军功,孝景前六年中封绾为建陵侯。其明年,上废太子,诛栗卿之属。上以为绾长者不忍乃赐绾告归而以郅都治捕栗氏既已

5、上立胶东王为太子召绾拜为太子太傅久之,迁为御史大夫。五岁,代桃侯舍为丞相,朝奏事如职所奏。然自初官以至丞相,终无可言。天子以为敦厚,可相相少主,尊宠之,赏赐甚多。为丞相三岁,景帝崩,武帝立。建元年中,丞相以景帝疾时诸官囚多坐不辜者,而君不任职,免之。其后绾卒,子信代。坐酎金失侯。(选自史记,有删改)（1）.对下列句中加粗词的解释,错误的一项是()A.属属孝景曰属:嘱咐B.绾长者,善遇遇之遇:对待C.常让让他将让:责备D.可相相少主相:辅助（2）.下列各组句子中,加粗词的意义和用法相同的一项是()A.馆以以戏车为郎皆以以美于徐公B.而而绾称病不行冰,水为之,而而寒于水C.文帝且且崩时北山愚公者,

6、年且且九十D.人之之所施易不如因而厚遇之之（3）.下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是()A.卫绾曾在文、景、武三朝任职,为人敦厚谨慎。景帝做太子时,召皇上身边的近臣饮酒,卫绾没有去。B.景帝即位后,卫绾每天都谨慎尽责。他因率领河间兵平定吴楚叛军有功,而被封为中尉。后来又被封为建陵侯。C.卫绾曾做太子太傅,后来代替桃侯做了丞相,他在朝廷上奏事只限于职分以内。D.武帝即位后,丞相卫绾在景帝卧病时曾滥杀无辜,因而被免去了官职。7.阅读下面这首唐诗,然后回答问题。寻南溪常山道人隐居寻南溪常山道人隐居刘长卿刘长卿一路经行处,莓苔见履痕。白云依静渚,春草闭闲门。过雨看松色,随山到水源。溪花与禅

7、意,相对亦忘言。（1）.诗人眼中常山道人隐居地周围环境的最大特色是什么?请简要说明。（2）.请分别对第三联中“过”和“随”两个字作简要赏析。8.补写出下列句子中的空缺部分。(1)白居易在 钱塘湖春行 中,借飞鸟的活动来传达春天来临的信息并表达自己喜悦之情的句子是：“_，_。”(2)念奴娇赤壁怀古中描写周瑜轻松从容大败曹军的诗句是:“_,_。”(3)定风波一词中描写归途遇雨,同行狼狈,词人却放慢脚步,不在意风雨,吟诗长啸的句子是:“莫听穿林打叶声,_。”9.请用一句话概括下面一则材料的主要观点,不超过 40 个字。2018 年 3 月 17 日湖南卫视首季声临其境播出最后一期,朱亚文获得年度总冠

8、军。韩雪一人分别给头脑特工队八个角色配音,梅婷给父母爱情中的王秀娥配音,都是这一期声临其境的看点。演员带来的配音大多是在尽可能地去贴近原作的声音和情绪。嘉宾也好、弹幕里的评论也好,对正在配音中的“声音表演者”表达惊叹的常用词就是“太像了”“哇,简直一模一样”。模仿得越像,越容易获得热烈的掌声。朱亚文本身的台词功底和演技都在节目中有所呈现,毋庸置疑。韩雪也以“模仿得像”见长,独自给八个角色配音,又与张鲁一搭档配音泰坦尼克号,都像极了原声,“原声”仿佛是对这档节目中的演员的最高评价。但配音既然说是二次创作,给予了影片人物新的生命,或许配出不同于原声的感觉会更有突破。一味地复制一段本来就“出戏”的声

9、音,像是像的,但这更多的还是模仿,不叫配音。而张国立、潘粤明尝试着改变,虽然效果看似不如“原声”,但方向是对的。10.阅读下面的材料,根据要求作文。美国有句谚语:除了上帝,任何人都必须用数据来说话。人们不能漠视数据,数据是科学的度量。有学者认为,我们正处在一个数据时代。随着社交网络的逐渐成熟,移动带宽的迅速提升,云计算、物联网的应用多样,数据的运用和创新给公民、政府、社会带来了种种的挑战和变革。上面的材料引发了你怎样的思考?请写一篇不少于 800 字的文章。要求:自选角度,自拟标题,自定文体;不得套作,不得抄袭。答案以及解析答案以及解析1.答案：C解析：C 项为定语后置句。其余三项为宾语前置句

10、。2.答案：C解析：本题考査语言表达连贯的能力。解答本题，要注意句子前后的逻辑关系。经过分析可知，所选的句子具有承上启下的作用，因而所选句子的主语应是上句所讲的“这些兴奋性的剌激”，而宾语则是下句的主语，即内啡肽。由此可得出答案为 C。3.答案：B解析：本题考查正确运用常见的修辞手法的能力。A 项，将“一带一路”比作发动机的“引擎”。C 项，将“网络病毒”比作“洪水猛兽”。D 项，将东道国观念的转变比作“弯道超车”。4.答案：D解析：“春秋”古今义均指年纪。5.答案：C解析：膏:使动用法,使滋润肥美。6.答案：（1）.C（2）.B（3）.D解析：（1）.让：谦让。（2）.A 项，介词，凭借；动

11、词，认为。B 项，都是连词，表转折。C 项，副词，将要：副词，将近。D 项，助词，用于主谓之间，取消句子的独立性；第三人称代词，他。（3）.卫绾是因为景帝卧病时各官署中的囚犯多无辜受冤，他未尽丞相职责才被免职的。7.答案：（1）.幽静。沿途是莓苔,远望白云缭绕,近看芳草当门。白云、静渚、春草、闲门都营造出一种静谧的气氛。（2）.“过”字把雨后松树翠绿的颜色呈现了出来。“随”字形象的表现了山道峰回路转,人在随山转折、缘山寻找“水源”,令人有曲径通幽的遐思。解析：（1）.本题问的是环境的特色,实际上要回答的就是意境。颔联中“闲门”二字点出此为常山道人隐居之地,则居住环境就在这一联中去分析。一个“静

12、”字直接点出环境特点,再根据春草之闭门,可得其“幽”;再联系颔联意象,分析是怎样营造出“幽静”意境的即可。（2）.此题同样可用本课学到的答题公式作答。虽然有些环节可以省略,但为了不失分,应尽可能地按照该公式进行完整表述。【诗意】为请教常山道人我一路寻找而来,苔痕中可清晰辨认出我的足迹。白云依傍着水中清静的小洲渚,闲适的柴门却被春草遮蔽。山雨过后欣赏山中苍松的翠色,沿着山势行走来到溪流发源地。溪中花影和禅意交融为一,恐怕真的见到常山道人,也会默然相对忘了话题吧。8.答案：（1)几处早莺争暖树；谁家新燕啄春泥(2)谈笑间；樯橹灰飞烟灭(3)何妨吟啸且徐行9.答案：配音的评价标准应是不仅仅要模仿得像

13、,更要敢于突破原声，大胆进行二次创作。解析：材料的第一段写了获得好评的配音的最大特点是模仿得像；第二段，首句“模仿得越像,越容易获得热烈的掌声”承上启下，总结了第一段的主要内容，同时话锋一转，指出“配音既然说是二次创作或许配出不同于原声的感觉会更有突破”，表达了评价配音 水平的高低不仅仅要考虑像不像，更要考虑能否有所创新突破的观点。根据以上分析概括答案即可。10.答案：让数据不再冰冷让数据不再冰冷作家梁晓声曾把现今的中国分为三个中国:数字中国、网络中国、身边的中国。而美国也有一句谚语:“除了上帝,任何人都必须用数据来说话。”数据,已走进并深刻地影响了我们的生活,数据成了我们度量科学、衡量生活的

14、标准。然而,生活在数据之中的你我,可曾有过冰冷的感觉?曾经,我们无限地推崇数据的重要性。百年中国,屈辱百年,一穷二白的我们急需用数据来说话,用数据来证明我们的进步。我们曾把强国梦幻化成那“赶超英美”的钢铁生产数据;我们也曾把富国梦量化成那不断飙升的 GDP 数据。而具体到个人,我们也把对幸福生活的追求异化为那一连串不断增加的人民币数字。国家的振兴富强,个人价值的自我实现,好像都和数据紧密相连,数据的作用被无限地放大,以致衍生出可怕的“唯 GDP 论”“财富论”。当一个国家、个人,把自己的前进仅仅寄希望于数据之上时,难道没有一丝冰冷的寒意?没有一种被逼迫至死角的压抑感?无可否认,当我们对一个事物

15、进行评价时,数据有一定的客观性、合理性,尤其在崇尚科学的西方,数据成了科学的度量,成了度量一切的标准。但中国千百年来的智慧也告诉我们:物极必反。当把一个标准的作用放至无限大的时候,也是这个标准发生异化的时候。在“数据说明一切”的思维下,我们的钢铁产量喜报频传,但质量却不敢恭维;我们的 GDP 路飙升,但其中又有多少是注了水分的数据,我们不得而知。而在光鲜的 GDP 数据的掩盖下,又有多少民生问题被解决了?又有多少百姓诉求被接纳了?当我们手握现金,抑或看着银行卡里那一串长长的阿拉伯数字时,我们的双手是否干净?我们的内心是否安稳?我们的人情是否依然?数据不是唯一,更不是万物的尺度,它只是不同的数字

16、,而冰冷的数据不会温暖我们的内心。但幸好,人终究是人,我们不会也不可能完全被数据所控制。我们的政府不再只是一味追求GDP 发展的数据,国务院政府报告也不再把保持 8%当作预期目标,而把目光放在了民生问题的解决上,民众的幸福成为关注的热点;当 2013 年 4 月 20 日四川雅安地震时,政府也不再把伤亡人数用一个冰冷的数据来代替,而是把所有的遇难同胞的名字进行公布,让死者安息、生者欣慰。试问,当看到一个个同胞的名字在电视屏幕上滚动时,是不是比看到一个冰冷的伤亡数据更加温暖,更加贴心?拒绝那些冰冷的数据,让数据也能温暖人心,此时,我们已离幸福不远。数据之殇数据之殇“除了上帝,任何人都必须用数据来

17、说话。”这是美国人斩钉截铁的宣告。如今,我们每每泡在各种各样的数据之中不可自拔,并自以为足不出户便知天下事。然而,数据真的是人类的万应灵药吗?不可否认,数据的作用是巨大的。源自毕达哥拉斯学派的“万物皆数”理论在现代被发挥得淋漓尽致。数据的威力在于它的精确和稳定。鲁迅当年远赴日本求学西医,而弃中国“博大精深”的中医于不顾,正是因为中医的不精确害死了他的父亲。“中医好虽好,但苦于不甚精确”,鲁迅的笔下道尽了数据的优势。西医的每一剂药,都能用精确的符号和数据予以表达,对症下药,治病如同组装机械,可靠,有效。正是相同的理由,当西方的坚船利炮和数据科学攻进中国时,中国引以为豪的传统文化便以令人瞠目结舌的

18、速度土崩瓦解了。但是,中国人在接受了这数据的洗礼后,却并不见得比以前有脱胎换骨的飞跃。我们有世界上最快的列车,但同时有世界上最短的人行红灯短得几乎不存在;我们有世界上连续最高的 GDP 增长率,却同样有高企的基尼系数增幅。我们无时无刻不为数据而喝彩骄傲,却甚少有人问津那些数据背后的故事和意义。当百度百科被人们当作权威数据的信息库时,极少人会留意到中国图书馆内有上百万册亟待发掘的古籍善本。数据给予我们最直观的感官刺激、最快捷的世界资讯,却给不了我们独特的灵魂。常常在我们的数据追上英美时,我们又发现本来引以为豪的道德观念,早已被外国的物质至上主义冲刷得一干二净。而当我们希望再从中国的传统中重获力量

19、时,又发现自己已无法挣脱数据带给我们的纯理性的乐趣与诱惑。其实,在外国,早已有哲人批判这种对数据的病态追求。思斯特卡斯尔在人论中提到:“人与动物的区别不应是能否运用工具,而是人能在无用的幻想中找到生命的意义。”于是,才有所谓艺术。与数据堆砌的作为大剂量“麻药”的“大片”不同,艺术让人反思自我,这使凡高的星空比哈勃望远镜的银河星图更震撼人心。梭罗说:“在人看着报纸,自以为知道并看到了全世界的同时,却浑然不觉漆黑的眼睛早已失去了瞳仁。”于是,才有所谓文学。与数据修饰的新闻播报不同,文学让人自视灵魂,提升修养,这让托尔斯泰的战争与和平比纽约时报上阿富汗战争的数据更直抵人心。我们一心追求着闪光的数据,

20、并不管不顾灵魂被灼伤,成为一群没有思想的数据机器。或许,数据可以描述万物,但它难以表述人心。或许数据可以让人类点石成金,但没有对它的提防,并用道德与思想来束缚,我们定会成为那个无法喝彩的国王。用数据有力地呐喊用数据有力地呐喊美国谚语云:“除了上帝,任何人都必须用数据说话。”信息时代,也同样是数字时代的今天,数据的精确化、公开化是不可避免的潮流趋向。即使是上帝,没有数据的科学佐证,恐怕也不能让人信服吧。数据时代,人们必须重视数据这种科学的度量。数据的公开化、透明化得以受重视,是人民知情权的有力维护。2011 年爆发的 PM2.5 之争,便是人们争取数据公开的一场有力的战役。从美国大使馆披露北京

21、PM2.5 数值爆表,至北京市民自发购买 PM2.5 检测装置,再到政府开始重视 PM2.5 并每日发布数据蒙上的神秘黑纱被民众渴望真相的手渐渐揭开。自此,人们对改善空气质量的知情权了解更多,也开始了一系列维护健康、保护安全的措施:满街满眼的口罩,日渐兴起的低碳族、拼车族虽然空气质量的改善不能一蹴而就,但数据受重视、被公开,就是空气质量、整治污染措施的关键开端,毕竟,“好的开端是成功的一半”。数据的透明性被人们重视的同时,它的真实性也不可被忽视。用数据说话,必须用真实的数据,才是掷地有声的呐喊。仍记得十年前春夏之交,非典肆虐的华夏大地,人心惶惶。当时的卫生部部长张文康怕引起民众惶恐便瞒报了真实

22、的疾病数据。然而,像索尔仁尼琴所言,“一句真话的分量重于整个世界”,虚假无力的数据带来的只是暂时的安宁和更多因不知情而感染的病例。唯一欣慰的是,那些患者用近乎生命的代价或用逝去的生命推动了卫生部数据真实化的变革。此后的甲型流感、禽流感暴发时,数据真实性已得到大大提高。数据受重视,不仅关乎民众知情权,有时甚至关乎生命。可是数据有时也是冷酷无情的,滚热的现实在冰冷的数据下是多么无力。调查表明,甲型流感的死亡率仅为 1%左右,可在千万人感染此病的美洲,死亡数字不计其数。对于群体而言,1%似乎很低,但对于遭受这 1%的人来说,这种伤痛变成了 100%。抛却数据,我们应更多地关注悲剧中的“个体”,而不只

23、是立足于表面的数据。邻国日本在这方面就做得很好,他们不仅详细地统计广岛与长崎原子弹灾难中的死伤人数,还一一列出受害者姓名。数据被重视的同时,其背后的无奈与辛酸,同样需要我们的重视。即使你是上帝,也不能漠视数据。任何人,都必须重视数据,因为这是最科学有力的证据。有数据,才可以喊出真实,才可有力呐喊。解析：一:根据关键词发问,打开写作思路。数据是什么?即数据在生活、网络、科技等领域表现为什么?比如,数据是事实,是真相,是规律。为什么不能漠视数据?即数据的作用,数据对人生、社会、生活的影响。比如,批判如下做法的危害性:不搞调査,不获取数据,或者对数据不做分析,不做研究,不从中发掘、发现社会、生活的真

24、实面貌,决策、评估、结论只凭感觉,凭经验,凭臆测。a.在数据时代我们该怎么做?即面对“真假数据”“数据等于一切”“数据时代的挑战与变革”一系列现象的对策。b.对数据我们该持什么样的态度?可以谈盲目崇拜数据的弊端:冰冷的数据会使人们的情感变得疏远,会使人与人之间变得功利和冷漠。二:研读每段材料,遴选适合自己的立意。材料第一段可引发的立意有通过数据认识社会、认识人生(正向立意);数据要真实可信(正向立意数据胜于雄辩(正向立意);漠视数据,灾难无穷(正向立意);不要迷信、盲从数据(反向立意);莫让数据蒙蔽了双眼(反向立意数据是把双刃剑(辩证立意)。材料第二段可引发的立意有:数据的运用和创新推动社会进步;时代,不能忽视数据;别在数据的海洋中迷失自己;莫做数据的奴隶;政府,请用数据说话;数据引领时代。