部编版八年级语文下册 3 安塞腰鼓 教案.doc

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1、3 3 安塞腰鼓安塞腰鼓1.理清思路，感知安塞腰鼓的特点，理解其中所蕴含的民俗文化的意义和价值。2.朗读课文，体会本文所表达的热烈、豪放的情感，感受西北高原人的蓬勃生命力。3.理解文中多种表达方式、修辞手法综合运用的效果，体会文章的节奏美、诗意美。2 课时1.布置学生完成第 3 课预习卡2.准备安塞腰鼓的表演视频。第第 1 1 课时课时1.理清思路，感知安塞腰鼓的特点，理解其中所蕴含的民俗文化的意义和价值。2.朗读课文，体会本文所表达的热烈、豪放的情感，感受西北高原人的蓬勃生命力。一、一、创设情境，导入新课创设情境，导入新课（播放安塞腰鼓的表演视频）师：如果说悠扬高亢的信天游是黄土高原的淳朴悠

2、长的诗情，那么安塞腰鼓就是这片土地上顽强生命的呐喊和奔突。安塞腰鼓，以其奔放的动作、铿锵的节奏、磅礴的气势和惊人的视听效果及震撼力，传达了西北汉子粗犷豪放的阳刚之美和激越饱满的生命激情！有一篇散文，直接从安塞腰鼓的舞姿和鼓声中发掘出了陕北人的元气和神魂让我们走进刘成章的安塞腰鼓，一起去感受腰鼓的风采、文字的魅力！（板书文题）【设计意图】【设计意图】引导学生通过观看视频直观感受安塞腰鼓的气魄与激情，并由此激发探寻本文文辞魅力的欲望。二、整体感知，理清思路二、整体感知，理清思路1.了解作者，扫清字词障碍（见状元大课堂本课“作者简介”“字词清单”栏目）2.了解什么是安塞腰鼓安塞腰鼓融舞蹈、武术、体操

3、、打击乐、吹奏乐、民歌为一体，是一种独特的民间大型舞蹈艺术形式，具有 2000 年以上的历史。安塞腰鼓表演可由几人或上千人一同进行，磅礴的气势，精湛的表现力令人陶醉，被称为“天下第一鼓”。独具魅力的安塞腰鼓像掀起在黄土地上的狂飙，展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格，张扬出独特的艺术个性。3.诵读感知学生带着问题大声自读课文。说明：时间 5 分钟；教师无须给提示。（1）请根据文中描述，对安塞腰鼓进行概述、评价。好一个_的安塞腰鼓！（空缺处可填词、短语、句子，最好用文中的内容。）（2）按照时间顺序将文章分为三部分。（生评议自读情况，交流、讨论收获）预设预设（1）“壮阔”“豪放”“火烈”“有力”

4、“惊心动魄”“奇伟磅礴”“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了”“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞”“每一个舞姿都使人战栗”“使人叹为观止”“痛快了山河、蓬勃了想象力”等等。（2）鼓响前（第 14 段）：安静。腰鼓表演（第 527 段）：激昂。鼓声止（第 2830 段）：寂静。【设计意图】设计意图】此环节引导学生从“抓住事物特征”和“理清写作思路”的角度梳理文章内容，适当缓减学生阅读初期感知内容步骤存在的片面、表象问题。4.理清思路（1）要读出安塞腰鼓这篇美文的感染力、震撼力，不仅靠声音，更需要深入理解文章的思路，读出层次变化。文章从哪些方面写表演中的安塞腰鼓？（生再读课文，快速提炼关键内容）提

5、示：可通过抓关键词句来明确内容和理清思路。（2）学生交流发现与收获，教师评点。预设预设关键句：文中有一个句子反复出现，它表达出了作者最炽烈的情感，这个句子就是“好一个安塞腰鼓”。好一个安塞腰鼓！好一个安塞腰鼓！好一个黄土高原！好一个安塞腰鼓！好一个痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！关键词：以上四个句子区分了四部分，每个部分各有一个词语提示了这个部分的内容。“黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇安塞腰鼓”中的“一场”；“百十个腰鼓发出的沉重响声百十个腰鼓发出的沉重响声”中的“响声”；“后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着”中的“胳膊、腿、全身

6、”“搏击”；“每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿每一个舞姿每一个舞姿”中的“舞姿”。层次：文章从四个方面写表演中“激昂的安塞腰鼓”。第一层（第 513 段）：宏伟的场面。第二层（第 1417 段）：激越的鼓声。第三层（第 1822 段）：有力的动作。第四层（第 2327 段）：奇丽的舞姿。【设计意图设计意图】运用“抓关键词句法”，既可以很好地帮助学生自主阅读，理清文章思路，又是对本单元的学法训练的延伸。三、探究交流，明确主旨三、探究交流，明确主旨爱因斯坦说：“提出一个问题，往往比解决一个问题更重要。”对于安塞腰鼓这样一篇经典美文，要想晓其义、明其旨、悟其情、受其熏陶，你还想解决什么问题？1.诵

7、读交流（1）学生在小组内诵读、交流，结合文本提出问题，反馈有价值、有争议的问题，或在讨论中提出新问题。（2）讨论探究。学生有发现、有见解即可，不苛求完美。设问 1：“安塞腰鼓”有什么突出特点？预设预设安塞腰鼓具有“壮阔”“豪放”“火烈”“有力”“惊心动魄”“奇伟磅礴”等特点。设问 2：本文明明以“安塞腰鼓”为题目和主要内容，为什么要多次写“高粱地”“黄土高原”？预设预设质朴的“高粱地”、厚重的“黄土高原”是“安塞腰鼓”表演的背景，也是孕育“安塞腰鼓”的文化土壤，“安塞腰鼓”不仅仅是一种表演，更是西北高原地区风土人情的展示。设问 3：黄土高原上的“后生”是怎样的形象？预设预设黄土高原上的“后生”

8、们朴实、沉稳、热烈、奔放，充满生命的活力。击打腰鼓时，他们全情投入、用尽全力，因为这对于他们是一种生命的宣泄与释放。设问 4：文章开头四段和结尾三段是否可以删去？为什么？预设预设不可以。文章开头四段和结尾三段的“静”，更能衬托出安塞腰鼓的热烈奔放。反过来又起到以动衬静的效果，开头四段的安静，表现蓄势待发；结尾三段的寂静，让人回味无穷。诵读的时候可压低声音，与“表演中”的部分形成对比。设问 5：这篇文章表达了什么主题？（生交流讨论，师指导总结）预设预设关于这篇文章的主题，可以有多种见解：歌颂生命中奔腾的力量。这股力量，由西北汉子热情奔放的腰鼓表现出来。表达要冲破束缚、阻碍的强烈渴望。贫瘠的黄土地

9、、困倦的生活，生活在这里的人们，物质上、精神上受到太多的压抑、羁绊。安塞腰鼓，表现了挣脱、冲破、撞开这一切因袭重负的力量。歌颂阳刚之美。“一群”“朴实得就像那片高粱”的“茂腾腾的后生”，他们“释放出那么奇伟磅礴的能量”，表现了一种独特的阳刚之美。人就应该这样痛快淋漓地生活。“遗落了一切冗杂”，打破身上层层坚硬的外壳，而不必计较功名利禄，不必患得患失，不必苍白憔悴。（3）朗读训练。听课文的配乐朗诵。要求学生带着前一环节评议的收获来听；可借鉴范读，在文中做出标记，如语速、节奏、重音等。对比评议：将自己的朗诵与示范朗诵进行比较，发现他人长处与自己的不足。个人自由读，小组合作读。教师示范、指导。比赛朗

10、诵：个人或小组，找自己喜欢的段落来读。2.问题探究师：作者为什么这样歌颂西北汉子？（师引导生讨论）预设预设西北，是中华民族的主要发源地，曾有过秦、汉、唐的强盛，拥有雄睨世界的辉煌文明。而本文写于 20 世纪 80 年代，当时西北地区黄土高原比较贫穷，人们生活艰苦，西北好像落伍了。但作者深情地歌颂的“消化着红豆角角老南瓜的躯体”，并没有因生活的贫苦和封闭而丧失希望，复生的生命能量就在这沉重的躯壳内奔突，终有一天会喷发。落后是暂时的，只要生命还在期盼“搏击”，重生之日并不遥远。在国家西部大开发战略一步步推进，“新丝绸之路”经济带一天天活跃的今天，这种“搏击”精神将焕发出强大的生命力。这里的人们是有

11、希望的，这里的土地是有希望的。结束语：这节课我们通过朗读、梳理，感受了安塞腰鼓雄浑、激越、壮阔、火烈的特点和洋溢的阳刚之美，也感受到了黄土高原人独有的热烈豪放和蓬勃的生命力，这给我们带来了很多启示人一定要有积极乐观、坚定生活的信念，让生命活得精彩、活得有意义！【设计意图设计意图】“阅读是学生的个性化行为。”本环节通过自主质疑、交流探究，使学生受到情感熏陶，享受审美乐趣，锻炼自学能力。同时，采用学生喜爱的比赛形式，学生更乐于深度参与。并在读熟读透的基础上引导学生深入思考本课主题及社会现实意义，帮助学生加深阅读层次。第第 2 2 课时课时1.运用批注法、比较法，体会文中多种表达方式、修辞手法综合运

12、用的效果。2.强化朗读训练，感受文章的节奏美、诗意美。一、语言品读一、语言品读师：本文的感情基调是激昂的、高亢的，需要大声朗读，读出抒情散文的诗意。上节课我们通过朗读、梳理初步领略了安塞腰鼓的风采，这节课就让我们一起进一步感受安塞腰鼓的语言魅力。1.自主答疑，语言品析（1）学生再读课文，结合课后“阅读提示”，运用圈点勾画法，从用词、修辞、句式、描写方法、写作手法等角度入手，选择自己对本文的句式和语言感触最深的 23 处加以批注。（时间 7 分钟，教师无须给提示。）（2）小组内交流、讨论批注内容，练习有感情地诵读。（3）各组汇报有价值、有争议的问题，或在讨论中提出新问题，师生探究、小结。设问 1

13、：文中大量出现“隆隆，隆隆，隆隆”，这样写有什么好处？预设预设这是叠词、拟声词的运用。“隆隆，隆隆，隆隆”拟声词的反复使用，朗读时似有声响在耳边震撼，富有音韵美。设问 2：作者频繁分段，多用短语、短句，甚至有时一个字、一个词独立成段，有何用意？预设预设“但是”与“看”独立成段，吸引读者的注意力，简洁、有力且自然地完成了画面由静而动的急转。“交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！”连用七个动词和感叹号，语句铿锵，气势强劲，突出了安塞腰鼓的豪放美。“骤雨一样，是急促的鼓点是强健的风姿”，如与“急促的鼓点像骤雨一样，飞扬的流苏像旋风一样，蹦跳的脚步像乱蛙一样，闪射的瞳仁像火花一样，强健的风姿像斗

14、虎一样”比较，便很容易发现原句句子更短、语势更强、更有节奏感，用倒装句式强调了喻体，使动感的状态更为鲜明。设问 3：课文主要运用了哪些表达方式？起到了怎样的表达效果？预设预设描写。课文对黄土高原的景物、人物和人的活动的描写非常生动，包括静态描写和动态描写、真实描写和想象描写。生动的描写，使景物、人物的形象特点更加鲜明。静态描写：如“耳畔是一声渺远的鸡啼”。当鼓声停止后，人们仍沉浸在激情中，好像热闹后突来的沉寂，这时以“鸡啼”反衬寂静。联系全文看，开篇说一群后生们沉稳而安静，腰鼓“呆呆的，似乎从来不曾响过”，表现了一种“静”的氛围；接下来是文章的主体，一直写腰鼓激情喧响；到最后鼓声“戛然而止”，

15、这样由静到响，再由响到静，文气起伏跌宕，结构回环完整。动态描写：如“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！”“后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着”。描写后生们热烈奔放、沸腾不可遏止的生命状态。真实描写：如“后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着”“咝溜溜的南风吹动了高粱叶子，也吹动了他们的衣衫”，描写现实的人、景。想象描写：如“使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧！”联想中的景物属虚写，但更美丽、奇特，能激发读者的想象。议论和抒情。课文中议论和抒情的语句，揭示了高原后生的精神、胸襟、激情，抒发了对高原后生和安塞腰鼓的赞美之情。议论句如“多

16、么壮阔、多么豪放、多么火烈”抒情句如“好一个安塞腰鼓！”师小结：多种表达方式的综合运用，可以更好地表达作者的思想感情，这是我们要学习的一个重点。设问 4：课文中运用了哪些修辞手法？有怎样的表达效果？预设预设激昂的排比：对仗工整、层层递进、形式多样的排比增强了语势，更突出了安塞腰鼓恢宏磅礴的气势。“它震撼着你，烧灼着你，威逼着你”是句子内部的排比；“每一个舞姿都充满了力量使人叹为观止”是句与句之间的排比；第 911 段是段与段之间的排比。生动的比喻：使对象更加形象具体，从而铺排出一系列异彩纷呈的画面；常把喻体提前，既增强了表现的力量，又使句式富于变化。强烈的反复：使语言节奏明快，形象深刻清晰。“

17、好一个安塞腰鼓！”在课文第二部分反复出现了四次，强烈地表达了作者对安塞腰鼓的赞美之情，形成回环往复的气势，增强语言的表现力。师小结：本文的排比极具特色。从排比的形式上，有词与词、句与句、段与段之间的排比；从排比的内容上看，层层在递进、多角度来辐射；从排比的手法上看，动静巧结合、虚实更相生；从排比与其他修辞手法的结合上看，排比中有比喻、反复、对比、引用、拟人和叠词等，使得全文气势充沛，节奏鲜明，感情强烈。2.反复诵读，体验感悟（1）学生选择喜欢的语段自由诵读。（2）小组内互相听读，分享体悟和收获：激荡的生命、磅礴的力量与阳刚之美结束语：作者笔下，多短句，简洁有力、脆生响亮；多排比，既有句内的排比

18、，又有句子之间、段落之间的排比，还能连段而下，交错互出；即使不单独直接描写腰鼓释放的磅礴能量，也从人的感觉、人的联想和群山、大地等周围环境的回响上，多方位地渲染着它的奇特效应；自始至终采用行进的、动态的描写，使人的动作与腰鼓的声响，在共时态中互激互融，合而为一，从艺术上组成一个表现着生命之源和力量之泉的整体。这一切形式上的追求，在文章中造成了一种快速跃动的节奏、炽热灼人的氛围、排山倒海般的气势，恰与作者所要歌之颂之的人的生命力量相辅相契。这感染力不仅源自安塞腰鼓本身的艺术风采，更是作者综合运用各种修辞、技巧表达出的文字魅力！【设计意图】【设计意图】本环节引导学生借助“阅读提示”，圈点、勾画、批

19、注、比较，自主合作、交流探究，从用词、句式、修辞、写法、表达方式等角度深入揣摩语句的妙处。鼓励学生人人发言、深度参与，他们的理解和表达或许暂时还不那么完整、有条理，但一定真实。二、拓展延伸，布置作业二、拓展延伸，布置作业1.文化探源（1）神州大地，中国鼓文化源远流长，古往今来，鼓都被广泛地应用。我国最早的鼓，是进入陶器时代用陶土炼制的“土鼓”。随着时代的发展，各地出现了富有地方特色的鼓，除安塞腰鼓外，你还知道哪些地方的特色鼓？（2）请你简要谈谈鼓在古代和现代有哪些用途。2.仿写请模仿文中的排比句写一段话，描述一个表演场面。【设计意图】【设计意图】通过拓展延伸，将文化知识延伸至学生的生活。同时通

20、过模仿经典写法，提升学生的写作水平。安塞腰鼓是一篇用雄浑激越的鼓点敲出的优美豪放的诗章，是一曲旺盛的生命和磅礴力量的热情颂歌。开课伊始，利用多媒体创设情境，用生动粗犷的表演场面激发学生的学习兴趣，拉近学生和安塞腰鼓之间的距离，让学生有了直观的感受，更易于与作者产生情感的共鸣。据了解，大多数学生初次接触这种思想性、抒情性都比较强的作品，常感懵懂不知如何下手。因此后面的教学环节以听读、范读、带着问题读、散读、抽读、小组合作评读、语言品读等朗读活动为线，充分利用“阅读提示”等课本资源，引导学生运用圈点勾画、批注、比较等方法，在自主合作、交流探究中一步步加深对这篇散文的理解。最后设计了拓展、仿写的实践

21、活动。教师的“引导”与学生的“自主”结合，美文的诵读与赏析结合，朗读与练笔结合，实现由浅读到深读、从阅读到写作的提升。资料链接资料链接安塞腰鼓安塞腰鼓安塞腰鼓，陕西省延安市安塞区传统民俗舞蹈，2006 年 5 月 20 日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。起源：安塞素有“上郡咽喉”“北门锁钥”之称，为抵御入侵的边防要塞之一。传说早在秦汉时期，腰鼓就被驻防将士视同刀枪、弓箭一样，是不可少的装备。遇到敌人突袭，就击鼓报警；两军对阵交锋，以击鼓助威；征战取得胜利，又击鼓庆贺。后来，腰鼓从军事用途逐渐发展为当地民众祈求神灵、祝愿丰收、欢度佳节时的民俗性舞蹈，使安塞腰鼓更具有群众性，但在击

22、鼓的风格和表演上，仍保留某些秦汉将士的勃勃英姿。形式特征：安塞腰鼓分文鼓与武鼓两种，文鼓以扭为主，重扭轻打；武鼓以打为主，重打轻扭。安塞腰鼓快放快收，变化神速，自然大方，欢快流畅，刚柔并济，屈伸自如，多在表演上强调整体效果，要求动作的整齐统一和队形变化的规范性，主要通过鼓手们豪迈粗犷的舞姿和刚劲有力的击鼓技巧，来充分展现生息在黄土高原上的男子汉们的阳刚之美。传承价值：安塞腰鼓是黄河文化的组成部分，是陕北汉子剽悍、虎劲、牛劲的体现，极具民族风格和地域特色。豪迈粗犷的动作变化，刚劲奔放的雄浑舞姿，充分体现着陕北高原民众憨厚朴实、悍勇威猛的个性。独具魅力的安塞腰鼓张扬出独特的艺术个性，曾多次在中国各

23、地展现风采，并为世界瞩目。素养提升素养提升表达技巧表达技巧在鉴赏现代文阅读中，表达技巧包括：1.表达方式：记叙、说明、议论、抒情、描写。其中描写方式有动静结合、正侧面描写结合、虚实结合等；抒情方式主要有直接抒情和间接抒情，而间接抒情包括借景抒情、因事缘情、托物言志、咏史抒怀等。2.表现手法：想象、联想、类比、象征、烘托、对比、渲染、悬念、反衬、托物言志、铺陈描写、赋比兴、动静相衬、虚实结合、景情合一、借景抒情、借古抒怀、借古讽今、用典、铺垫、映衬烘托、欲扬先抑、先声夺人、以小见大等。3.材料安排：主次、详略、繁简。4.结构：承上启下、设置悬念、前后照应、铺垫、衔接、伏笔、开门见山、层层深入、先总后分、先景后情、卒章显志等。5.修辞手法：比喻、双关、借代、反复、排比、反问、设问、拟人、夸张、对偶、用典、顶真、互文等。