高中语文客观题训练2.doc
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1、 高中语文客观题训练(二)时间:50分钟 分数:39分 出题人: 一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成13题。“以丽为美”是秦汉审美意识的核心,体现了秦汉时期(尤其是两汉时期)人们“乐享生活”的热情。这种“以丽为美”的审美意识,蕴藏在秦汉时期的书法、雕刻、舞蹈、音乐、文学等多种艺术中。秦汉时期的书法艺术得到了相当的发展,其篆刻典正和谐,“缪篆”增省笔画而加之鱼、鸟、虫、龙等形象的笔画,将作为生活用具的印章装饰美化,方寸之地讲究自然雕饰,尽显富丽堂皇与典雅古奥之美。现今遗存的秦汉雕塑,其表现对象则以现实生活为基础,多方面呈现了当时人们的生活内容,
2、具有鲜明的生活化、世俗化气息。秦兵马俑依据现实军容而作,其力量美和秩序美体现出秦人乐观向上、积极进取的精神风貌。兵马俑上色考究,色彩繁复,其颜料达13种之多,可谓色彩绚丽。在汉代,人类活动的主要内容均通过雕塑呈现出来,表现人们日常生活内容的作品越来越多,这说明秦汉雕塑(尤其是汉代雕塑)出现了一个生活化、世俗化和娱乐化的发展趋向。而秦汉瓦当作为宫殿屋顶的基本建筑材料,以实用性为基础,辅以刻绘和文字,也追求象征意蕴和装饰美。秦汉艺术这种表现日常生活之美的特点,更直观、形象地体现在舞蹈和音乐艺术中。汉代宴会乐舞以长袖折腰舞为主体,其舞姿流动多变,要求丽人、丽服、丽容与丽姿完美合一,司马相如形容其为“
3、丽靡烂漫”,可见其美丽的程度。舞蹈结束后,“观者称丽,莫不怡悦”,说明了舞蹈对观众的怡情作用。汉代公众乐舞以鱼龙漫衍舞为代表。这种舞蹈与杂耍、幻术、音乐等日常生活中的娱乐活动同时演出,趋丽尚奇,制造出眩目惊心的美感。汉代音乐创作注重时代的生活背景,使音乐表达的思想情感更加真切。汉代是世俗音乐兴起的时期,雅俗相融、俗胜于雅,更适合表达主体多样的情况。汉代统治者多出身草莽,喜好世俗音乐。由于统治阶层的爱好,世俗音乐逐渐取代了先前雅乐的位置,成为这一时期音乐体系的主体。汉赋亦以丽为美。以视觉感知为核心,是汉赋丽美产生的直接原因。汉赋作者多为言语侍从,对所遇宴饮盛会加以记录和描绘,用得最多的感官知觉便
4、是视觉。所以,汉赋的丽美体现的多为统治阶层日常生活的奢侈享受。萧何说:“天子以四海为家,非壮丽无以重威。”对汉代统治者来讲,丽是关系到统治根基的大事,只有将一切都壮丽化,方能显示天子威仪。汉代人对日常生活丽美的追求,由此可见一斑。在这种审美趣味的统合下,在天人合一思想的促进下,赋家将神话与历史、想象与现实、社会与人生等融为一体,在超越时空、消泯自我中获得对事物整体性的感悟,这是汉赋丽美形成的主要原因。(摘编自邱孝军秦汉时期的审美意识,有删改)1下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是( )A将作为生活用具的印章装饰美化,使其尽显富丽堂皇与典雅古奧之美,体现了秦汉先民对生活的热爱。B汉代雕塑出
5、现了生活化、世俗化和娱乐化的发展趋向,说明其表现日常生活内容的雕塑作品越来越多。C汉代长袖折腰舞和鱼龙漫衍舞都要求丽人、丽服、丽容与丽姿完美合一,均有眩目惊心的美感。D汉赋作者都是言语侍从,他们的视觉感知是汉赋丽美产生的直接原因。2下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )A文章采用了“总分”的论证结构,条理清晰,结构完整。B本文通过对秦汉时期的多种艺术形式的分析,揭示了秦汉时期“以丽为美”的审美意识特点。C文章引用萧何的话,证明了汉代统治者对“壮丽”的重视。D文章用具体生动的事例说明了汉赋也“以丽为美”的特点。3根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )A“缪篆”的富丽堂皇与典雅古奧之美
6、是秦汉先民追求“以丽为美”的结果。B“观者称丽,莫不怡悦”,说明了观众是以“丽”为标准来评价舞蹈的。C在秦汉,“以丽为美”的审美理念深入人心,其重要性甚至超过了“天人合一”的思想。D由于汉代统治阶层多出身草莽,喜好世俗音乐,汉代音乐由之前的雅胜于俗逐渐发展成为俗胜于雅。(二)实用类文本阅读(本题共2小题,6分)阅读下面的文字,完成45题。材料一:日前,由商务印书馆历经多年打造的新华字典APP正式登陆各大应用市场,这也是目前市场上唯一正版的新华字典APP。据了解,这款APP提供了单字、词语、汉语拼音、部首、笔画数、四角号码等一框式检索渠道,并且支持手写、摄像头取字和语音输入等功能,全面解决了用户
7、查字、输字需求。它还具有两大特色功能,一是提供了动态和静态两种标准笔顺,并支持屏幕跟写,用户可识别、掌握3500个基础汉字的笔画;二是由专业播音员对1万余个汉字进行播读,用户也可以点击“朗读”键测试自己普通话的准确性。此外,该APP还开发了生字本、知识问答、汉字游戏等增值服务,并完整收录新华字典最新纸质版全部内容,提供数字版与纸质版对照查阅功能。(摘编自人民网)材料二:媒体行业专家魏武挥认为尽管新华字典的数字化有点姗姗来迟,但数字化还是有利于新华字典未来的业务拓展,“其实查词典从普通使用角度说,它是一种成品化应用。比如我在看一段文章突然跳出一个我不认识的字或是词,其实我希望在文章的网页里或是电
8、子书里直接选中就可以得到一个词。所以kindle的APP它是有一个划线获取kindle字典的功能,我们也不是独立使用而是在具体阅读里使用。”商务印书馆相关负责人表示,通过内容和功能创新,新华字典以更丰富的产品形式为广大读者和用户服务,以与时俱进的全媒体形式更好地传播汉字知识,传承中华文化。商务印书馆将持续听取用户反馈,进一步改进产品服务。(摘编自中国经济报)材料三:免费版新华字典APP每天只能查询两个汉字,如若继续查询,则需付费40元购买完整版。此外,除了字典要付费外,APP内的课程练习等游戏内容也需额外付费。有媒体认为新华字典的收费行为是“思维落后”“缺乏诚意”,单靠权威不足以赢得市场;也有
9、媒体称,“通过有偿服务来维护版权以及促进软件研发是行业通行惯例,有其合理性”;“新华字典APP的定价是否过高,完全可以交给市场决断”。从手机应用现有市场来看,韦氏、柯林斯等国际流行的语言字典价格均在百余元甚至数百元人民币,远超新华字典的40元定价。商务印书馆负责人孙述学告诉记者,新华字典凝聚了几代人心血,这款APP版研发了3年时间,投入了大量的人力和资金,还有高昂的流通成本和运营成本。中国文字著作权协会总干事张洪波认为,新华字典作为一本工具书,具有较强的社会服务功能,这款APP本身也是一种文化产品,是商品。中国大百科全书出版社数字出版运营部主任张新智说:“作为一个出版从业者,看到部分网友把关注
10、的焦点放在价格上而不是放在内容、知识、文化上,有些难以理解。”他说:“要知道,这里面包含着著名语言学家、诸多资深编辑、著名播音员、专业的技术人员和平台运营者大量艰苦的智力劳动。”张洪波表示,知识付费近年来已被社会逐渐接受,知识付费是对知识的一种尊重,也是保持产品持续发展、服务用户的必要方式。(摘编自新浪网)4下列新华字典APP理解和分析,不正确的一项是( )A新华字典APP提供单字等一框式检索渠道,全面解决用户查字、输字需求,是目前市场上唯一正版的新华字典APP。B新华字典APP具有提供动态和静态两种标准笔顺、专业播音员对汉字进行播读的功能,比纸质新华字典更加便捷实用。C新华字典APP通过内容
11、和功能创新,以更丰富的形式为广大读者和用户服务,有利于传播汉字知识,有利于传承中华文化。D新华字典APP的研发,投入了大量的人力和资金,付出了高昂的流通成本和运营成本,凝聚着许多语言学家、资深编辑的心血。5下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是( )A利用新华字典APP的特色功能,用户可字典练习,掌握标准笔顺,也能跟读标准读音,提升普通话水平。B新华字典APP具有即时查询功能,能帮助读者在看一段文章突然跳出一个不认识的字或是词时,及时获取相关信息。C新华字典APP每天免费查询量有限,如要继续查询,则需付费40元购买完整版,它的收费行为引起了媒体争议。D新华字典APP作为一种文化产品,其
12、价格的高低应关注,但我们更应关注其内容、知识、文化上的价值。(三)文学类文本阅读(本题共小题,3分)阅读下面的文字,完成6题。树会记住许多事 刘亮程如果我们忘了在这地方生活了多少年,只要锯开院墙角或房后面一棵树,数数上面的圈就大致清楚了。树会记住许多事。树从不胡乱走动。几十年、上百年前的那棵榆树,还在老地方站着。我们走了又回来。担心墙会倒塌、房顶被风掀翻卷走、人和牲畜四散迷失,我们把家安在大树底下,房前屋后栽许多树让它快快长大。树是一场朝天刮的风。刮得慢极了。能看见那些枝叶挨挨挤挤向天上涌,都踏出了路,走出了各种声音。在人的一辈子里,人能看见一场风刮到头,停住。像一辆奔跑的马车,甩掉轮子,车体
13、散架,货物坠落一地,最后马扑倒在尘土里,伸脖子喘几口粗气,然后死去。谁也看不见马车夫在哪里。树在天地间丢了东西。哥,你到地下去找,我向天上找。树的根和干朝相反方向走了,它们分手的地方坐着我们一家人。父亲背靠树干,母亲坐在小板凳上,儿女们蹲在地上或木头上。刚吃过饭。还要喝一碗水。水喝完还要再坐一阵。也不知树根在地下找到什么。我们天天往树上看,似乎看见那些忙碌的枝枝叶叶没找见什么。找到了它或许会喊,把走远的树根喊回来。爹,你到土里去找,我们在地上找。我们家要是一棵树,先父下葬时我就可以说这句话了。我们也会像一棵树一样,伸出所有的枝枝叶叶去找,伸到空中一把一把抓那些多得没人要的阳光和雨,捉那些闲得打
14、盹的云,还有鸟叫和虫鸣,抓回来再一把一把扔掉。不是我要找的,不是的。我们找到天空就喊你,父亲。找到一滴水一束阳光就叫你,父亲。我们要找什么。多少年之后我才知道,我们真正要找的,再也找不回来的,是此时此刻的全部生活。它消失了,又正在被遗忘。那根躺在墙根的干木头是否已将它昔年的繁枝茂叶全部遗忘。我走了,我会记起一生中更加细微的生活情景,我会找到早年落到地上没看见的一根针,记起早年贪玩没留意的半句话、一个眼神。当我回过头去,我对生存便有了更加细微的热爱与耐心。如果我忘了些什么,匆忙中疏忽了曾经落在头顶的一滴雨、掠过耳畔的一缕风,院子里那棵老榆树就会提醒我。有一棵大榆树靠在背上(就像父亲那时靠着它一样
15、),天地间还有哪些事情想不清楚呢。我八岁那年,母亲随手挂在树枝上的一个筐,已经随树长得够不着。我十一岁那年秋天,父亲从地里捡回一捆麦子,放在地上怕鸡叼吃,就顺手夹在树杈上,这个树杈也已将那捆麦子举过房顶,举到了半空中。这期间我们似乎远离了生活,再没顾上拿下那个筐,取下那捆麦子。它一年一年缓缓升向天空的时候我们似乎从没看见。现在那捆原本金黄的麦子已经发灰,麦穗早被鸟啄空。那个筐里或许盛着半筐干红辣皮、几个苞谷棒子,筐沿满是斑白鸟粪,估计里面早已空空的了。我们竟然有过这样富裕漫长的年月,让一棵树举着沉甸甸的一捆麦子和半筐干红辣皮,一直举过房顶,举到半空喂鸟吃。“我们早就富裕得把好东西往天上扔了。”
16、许多年后的一个早春。午后,树还没长出叶子。我们一家人坐在树下喝苞谷糊糊。白面在一个月前就吃完了。苞谷面也余下不多,下午饭只能喝点糊糊。喝完了碗还端着,要愣愣地坐好一会儿,似乎饭没吃完,还应该再吃点什么,却什么都没有了。一家人像在想着什么,又像啥都不想,脑子空空地呆坐着。大哥仰着头,说了一句话。我们全仰起头,这才看见夹在树杈上的一捆麦子和挂在树枝上的那个筐。如果树也忘了那些事,它便早早地变成了一根干木头。“回来吧,别找了,啥都没有。”树根在地下喊那些枝和叶子。它们听见了,就往回走。先是叶子,一年一年地往回赶,叶子全走光了,枝杈便枯站在那里。枝杈也站不了多久。人不会让一棵死树长时间站在那里。它早站
17、累了,把它放倒。我们怕它滚动,一头垫半截土块,中间也用土块堰住。等过段时间,消闲了再把树根挖出来,和躯干放在一起。一根木头随便往哪一扔就是几十年光景。这期间我们会看见木头张开许多口子,离近了能听见木头开口的声音。木头开一次口,说一句话。等到全身开满口子,木头就基本没话可说了。我们过去踢一脚,敲两下,声音空空的。根也好,干也罢,里面都没啥东西了。即便无话可说,也得面对面呆着。一个榆木疙瘩,一截歪扭树干,除非修整院子时会动一动。也许还会绕过去。谁会管它呢。在它身下是厚厚的这个秋天、很多个秋天的叶子。在它旁边是我们一家人、牲畜。或许已经是另一户人。(选自文苑经典美文有删节)6这篇散文的语言极具特色,
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