6《逍遥游》教案 2022-2023学年人教版高中语文必修5.docx

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1、逍遥游教案逍遥游教案一、一、问题导入，复习回顾问题导入，复习回顾同学们，在前两节课的学习中，我们积累了实词虚词以及重要的文言句式，翻译了全文了解了全文的大意，对课文的三段内容进行了探究。今天我们继续学习庄子的逍遥游【板书标题】在正式开始学习之前呢，我们先来简单回顾一下上节课我们重点学习的知识。好的，看来同学们上节课都学习得很认真，那这是艺术特色方面，关于思想内容方面，老师想请一位同学来总结一下我们上节课所学的知识。好的，这位同学是不是回答的很全面，也很仔细，我们都应该向他学习。我们通过对文中我们通过对文中“三笑三笑”和和“小大之辩小大之辩”的讨论的讨论，以及最后一段以及最后一段中从有待到无待的

2、境界，我们认识到文中所有中从有待到无待的境界，我们认识到文中所有“小小”与与“大大”的举的举例都具有局限性例都具有局限性，文中所提及的物和人达不到庄子文中所提及的物和人达不到庄子“逍遥无待逍遥无待”的境的境界，它们在笑（低于己）人之时也为（高于己）人所笑。界，它们在笑（低于己）人之时也为（高于己）人所笑。既然万物既然万物皆有所待皆有所待，那怎样才能做到真正的逍遥游呢？那怎样才能做到真正的逍遥游呢？【画标题画标题】上节课的最上节课的最后后，老师留下了一个问题让大家思考老师留下了一个问题让大家思考：（宋荣子不计毁誉、淡泊名利，在常人看来已经达到超然物外的高度了，可庄子为什么认为他“犹有未树也”？）

3、老师相信同学们下来都进行了思考，那交流自己想法之前，老师想先问大家一个问题一、何为逍遥？何为逍遥？你认为什么才是真正的“逍遥”？老师想随机请三四位学生用一句话表述各自所理解的逍遥。这位同学回答的很浅显直接哈，可以看出你非常向往自由哈。这位同学用了幽窗小记中的一副对联，说出了自己心中的逍遥，不错。那我们对逍遥的理解都各不相同，那（二）庄子认为什么才是逍遥？1、那回答这个问题之前呢，我们先来看看庄子认为的逍遥是什么？有没有同学从原文找出一句庄子认为逍遥是什么的句子？“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？”（至于遵循宇宙万物的规律,把握“六气”的变化,遨游于无穷无尽的境域,他还仰

4、赖什么呢！）这位同学找的很准确，在庄子齐物论中也有并补充引入并补充引入：天地与我共生，万物与我为一。庄子齐物论这里是说要顺应自然，免除物我之别而融于天地万物之间，达到物我合一的境界，去保持淳朴自然的心态，摆脱世俗标准的自由心境，这也正是庄子所认为的逍遥无待的境界。所以我们回到上节课留下的那个问题，有没有同学现在能够比较精炼地告诉我们答案。没错，宋荣子虽能“定乎内外之分，辩乎荣辱之境”，但其自身仍与外物有分际，有界限，仍未达到“物我合一”的境界，所以不是真正的逍遥。二、为何逍遥？二、为何逍遥？（一）既然逍遥的境界不是常人轻易能达到的，那庄子为什么推崇无所待的逍遥境界呢？这里我们就需要对庄子所代表

5、的道家思想进行一个更深入的认识了。（一）同学们都对儒道家有所了解，以前也学过相关的文章，我们由“儒道之辨”反观庄子的选择，思考儒家思想与道家思想的不同之处：那可能同学们这时候还没有思考出来，我们先来看看下面的两个句子：士不可以不弘毅，任重而道远。论 语泰伯无为也，则用天下而有余；有为也，则为天下用而不足。庄子天道很明显第一句代表了儒家的一个思想，而第二句则是道家思想的体现。那同学们结合这两个句子以及之前所学知识，积极讨论，他们的不同在哪？好这位同学。这位同学说到了儒家是积极入世，道家是无为而治。的确，儒家讲求积极入世，直面现实社会，力求探索一条改造客观世界的道路，其最终目的是修齐治平修齐治平。

6、而道家面对残酷的现实，更多深入人的心灵深处，从清静无为中寻找一条灵魂的自我救赎之路，坚忍地守护着人的精神自由和生命尊严。南怀瑾先生认为，大家一起来读一下，如果说儒家思想是粮食店，是我们立身处世之根本；那么道家思想就是药店，在我们处于精神困境中时，不妨向老庄寻一剂疗救的良药。确实如此！中国古代有很多饱学之士，进则为儒，退则思道，穷善其身，达济天下。（二）所以我们对道家思想有了进一步了解之后，便知道了庄子之所以推崇这种逍遥的境界，在于现实中滞于外物、滞于荣辱的人太多了。人生世间，难免神为形累、心为物役，应该通过“无所待”的内心修为，使精神突破“滞于外物”的束缚，达到更高的境界逍遥。三、何以逍遥（庄

7、子）？三、何以逍遥（庄子）？（一）庄子如此推崇逍遥的境界，那庄子怎样去追求逍遥呢？让我们齐读课文最后一段，找出如何达到“逍遥游”的句子：“至人无己，神人无功，圣人无名。”在前两节课的学习中我们已经知道了“无己”，即忘掉自我，不受外物的束缚，达到恬淡自适 的境界；“无功”，即去掉功名利禄之心，不汲汲于外物；“无名”，即忘怀荣辱得失，褒贬任人。这也正是庄子想遵从的原则以达到真正的逍遥境界。（二）那我们进一步来阅读庄子中的一个关于“逍遥”故事看看庄子怎样去追求逍遥的。庄子秋水篇中一个关于自由之龟的故事：一天，庄子正在河边垂钓。楚王委派二位大夫前来聘请他：庄子，我们国君想让您帮忙处理事务。庄子淡然说道

8、：我听说你们楚国有一种乌龟，可以活几千岁，所以在楚国是一个宝贝，它死了以后楚王要把它的骨头恭敬地供奉在庙里，上面镶嵌着金子、宝石、珍珠，身上披着绸缎，前面还要放上香火和祭品。那我想问一问：作为一只乌龟，它死了以后是愿意供奉在庙里，还是愿意活在泥巴里打滚呢？大夫说：当然是后者。庄子说：那你们回去吧，我就要在泥巴里打滚。你们阅读了这个故事之后，小组讨论一下，你们认为庄子是怎样做的去追求逍遥？1.“自由之龟”（庄子秋水）概括起来就是：宁做自由之龟，_。（答案示例：不为庙堂卿相）加深对“无功”“无名”的进一步理解：功名利禄如同华丽的囚衣，人在醉心于此的时候，就难以无拘无束地生活，也就意味着放弃了逍遥自

9、适的可能。所以，智者不会贪慕虚名，以免受其奴役。人只有彻底摆脱宠辱得失的包袱，才具备追寻逍遥的前提，才拥有达成逍遥的可能。正可谓“金银诚可贵，功名价更高。若为逍遥故，二者皆可抛”。四、如何逍遥四、如何逍遥？（我们）（一）今天我们学习了这篇课文之后，老师就有这样的疑问，逍遥游的境界如此虚无高渺，连庄子都不能完全达到，那它在现实中还有实际意义吗？那我们又该如何追求逍遥？我相信同学们都很有感触吧，现在大家先进行小组交流，一会老师请同学起来分享自己的想法。1、这位同学说到我们在当下要不断地“积厚水积厚水，培大风培大风”，重视积累去追寻自己的梦想，我相信这位同学也一定能学有所获，成为一个能实现梦想的好青

10、年。哪还有同学来分享一下吗？2、欸这位同学分享了不一样的角度，当我们在失败时应该如逍遥游的境界一样保持平常心，不要过度急躁，这样对身心有害无益。两位同学的分享都很精彩，老师也知道了同学们收获很多。3、那老师也想说说自己的看法。同学们现在都处于青春期，那平时同学之间会存在一些攀比的现象，那学习了本篇课文之后，我们对于一些盲目的攀比还有校园里不好的风气应该保持什么态度呀？是不是要努力提高自身修养,避免被外界不良因素影响,形成高尚的情趣及人格,做到淡薄名利,宁静致远呢？“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”，蜉蝣天地，沧海一粟。它们囿于自身过于短暂的生命，囿于自己眼界的狭隘看不到完整的世界。那我们人生也是有限的，但知识是无限的，想用有限的人生穷尽无限的知识，是不可能实现的。所以在这个世界上永远有自己达不到的高度，我们在知识面前应该永远保持谦卑，为了让今后的自己有更多追寻逍遥的可能，就应该在当下不断地“积厚水，培大风积厚水，培大风”，只有这样，我们才会有扶摇直上扶摇直上、九天展翅九天展翅的那一天，才能无限趋近于“逍遥”的境界。正可谓 欲达逍遥无挂碍，无奈万物有倚待。常思谦谨积厚重，九天揽月展胸怀。那最后我们再来齐读一下最后一段的最后两句，更好品味庄子所展现给我们的“逍遥游”。四、作业布置四、作业布置