2018_2019学年高中语文第四专题寻觅文言津梁烛之武退秦师习题苏教版必修3.doc

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1、寻觅文言津梁因声求气烛之武退秦师一、课外阅读(2018陕西西安八校联考)阅读下面的文言文,完成14题。冯盎,字明达,高州良德人,本北燕冯弘裔孙。高瞻敏行,有天下计。隋仁寿初,盎为宋康令,潮、成等五州獠叛,盎驰至京师,请讨之。文帝诏左仆射杨素与论贼形势,素奇之,曰:“不意蛮夷中乃生是人!”即诏盎发江、岭兵击贼,平之,拜汉阳太守。从炀帝伐辽东,迁左武卫大将军。番禺名贼洗宝彻等反,杀官吏,盎率兵破之。宝彻兄子曰智臣,复聚兵拒战,盎进讨,兵始合,辄释胄大呼曰:“若等识我耶?”众委戈,袒而拜。贼遂溃,擒宝彻、智臣等,遂有番禺、苍梧、硃崖地,自号总管。或说盎曰:“隋季崩荡,海内震骚,唐虽应运,而风教未孚,

2、岭越无所系属。公克平二十州,地数千里,名位未正,请南越王号。”盎曰吾居越五世牧伯惟我一姓子女玉帛吾有也人生富贵如我希矣常恐忝先业尚自王哉武德五年,授盎上柱国、高州总管,封越国公。贞观初,或告盎叛,盎举兵拒境。太宗诏右武卫将军蔺谟发江淮甲卒将讨之,魏征谏曰:“天下初定,创夷未复,大兵之余,疫疠方作,且王者兵不宜为蛮夷动,胜之不武,不胜为辱。且盎不及未定时略州县,摇远夷,今四海已平,尚何事?反未状,当怀之以德,盎惧,必自来。”帝乃遣散骑常侍韦叔谐喻盎,盎遣智戴入侍。帝曰:“征一言,贤于十万众。”五年,盎来朝,宴赐甚厚。俄而罗、窦诸洞獠叛,诏盎率众二万为诸军先锋。贼据险不可攻,盎持弩语左右曰:“矢尽

3、,胜负可知矣。”发七矢毙七人,贼退走,盎纵兵乘之,斩首千余级。帝诏智戴还慰省,赏予不可计,奴婢至万人。盎善为治,阅簿最,擿奸伏,一时清晏,得民欢心。卒,赠左骁卫大将军、荆州都督。(选自新唐书列传三十五,有删改)【注】獠:古民族称呼,分布在今闽、粤、湘、川、云、贵等地区。1.下列对文中画波浪线的断句,正确的一项是()A.盎曰/吾居越五世牧伯/惟我一姓子女/玉帛吾有也/人生富贵/如我希矣/常恐忝先业/尚自王哉B.盎曰/吾居越五世/牧伯惟我一姓/子女玉帛吾有也/人生富贵如我/希矣常恐忝先/业尚自王哉C.盎曰/吾居越五世牧伯/惟我一姓子女/玉帛吾有也/人生富贵如我/希矣/常恐忝先/业尚自王哉D.盎曰/

4、吾居越五世/牧伯惟我一姓/子女玉帛吾有也/人生富贵/如我希矣/常恐忝先业/尚自王哉解析:D“吾居越五世牧伯”中的“五世”应为“居”的补语,补充说明“居越”(居住在越地)的时间,“牧伯”本是官名,此处是指担任牧伯职务的人,应为下句的主语,放置在上句的补语后语法不通,据此排除A、C两项。“人生富贵如我,希矣”和“人生富贵,如我希矣”似都可以讲通,但将“希矣”(少有了)置于下文“常恐忝先业”(常担心有辱先辈遗业)之前,语法讲不通,况“业尚自王哉”(基业还自称王吗),逻辑不通,故排除B项。2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A.仆射,本为主射者掌事,魏晋隋时为尚书省官员,唐初和北

5、宋末行宰相权,宋后废。B.辽东,指辽河以东,辽河以西称为辽西。古代有山东、山西,指太行山以东、以西。C.赠,文中指“追赠”,即赐予死者以官爵或荣誉称号等,有赠官、赠谥、赠典等形式。D.柱国,原为保卫国都之官,隋唐成为一种功勋级别,其中最高等级为上柱国。解析:B太行山以东、以西错。古代山东、山西指崤山以东、以西。3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()A.冯盎有才有为。杨素与他讨论局势,对他刮目相看,惊讶于蛮夷中竟能有这等人才,便拜他为汉阳太守,去平定叛乱。B.冯盎能征善战。他曾跟从炀帝征伐辽东,且击败叛贼洗宝彻等,之后又率军讨伐罗州、窦州的叛乱,战功赫赫。C.冯盎知足谨慎。当有人

6、劝说其倚仗南越自立为王时,他当即表示人生已得富贵,拒绝了这样的请求。D.冯盎善理政务。他查阅财务账册,揭露检举隐藏的行奸作恶的人事,一时间社会安定,深得黎民的欢心。解析:A“拜他为汉阳太守,去平定叛乱”错,原文是“平之,拜汉阳太守”,平定叛乱以后才拜为汉阳太守。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)兵始合,辄释胄大呼曰:“若等识我耶?”众委戈,袒而拜。译文: (2)且王者兵不宜为蛮夷动,胜之不武,不胜为辱。译文: 答案:(1)两军刚交锋,冯盎就脱下战袍大喊:“你们认识我吗?”敌方军众扔下武器,脱下战衣露出上身向他叩拜。(2)况且为人君者的军队不应该因为蛮荒夷族而轻易行动,战胜了它不算威武

7、,战胜不了却是耻辱。参考译文:冯盎字明达,高州良德人,原本是十六国时北燕国君冯弘的后裔。眼光远大,办事敏捷,有雄才大略。隋朝仁寿初年,冯盎任宋康县令,潮、成等五个州的獠族人反叛朝廷,冯盎快马飞驰到京都,奏请平定反叛的獠人。文帝诏令左仆射杨素与他共同讨论反叛的情形势态,杨素对他感到惊奇,说:“想不到蛮荒夷族中竟出了如此之人!”文帝立即下诏命令冯盎征集长江、岭南的军队攻打反叛的獠人,平定反叛后,冯盎被委任为汉阳太守。他随从炀帝征伐辽东,迁升为左武卫大将军。番禺著名贼子洗宝彻等反叛,杀戮官吏,冯盎领兵打败了他们。洗宝彻的侄子名叫洗智臣,又集聚军众与冯盎对战,冯盎率兵进讨,两军刚交锋,冯盎就脱下战袍大

8、喊:“你们认识我吗?”敌方军众扔下武器,脱下战衣露出上身向他叩拜。反叛队伍因而溃散,他俘虏了洗宝彻、洗智臣等人,于是占据了番禺、苍梧、硃崖的地盘,自称总管。有人鼓动冯盎说:“隋朝已是末世,分崩离析、时局动荡,国内大乱;唐王虽然应运而生,但他的影响、教化尚未使人信服,岭南、百越之地尚无所归属。明公攻克平定了二十个州,占地方圆数千里,名分还未确定,请加南越王名号。”冯盎说:“我家居留百越之地已经五代了,担任州郡长官的人仅我们冯家一姓,子女玉帛我都有了,人世间的富贵,像我这样的就少有了。我常常忧虑有辱先辈创下的基业,我还要自立为王吗?”唐高祖武德五年,委任冯盎为上柱国、高州总管,封他为越国公。贞观初

9、年,有人告发冯盎反叛,冯盎率军到本地区边境抵御。太宗诏令右武卫将军蔺谟调集江、淮的士兵准备前去征讨,魏征劝谏说:“天下刚刚平定,战乱给黎民带来的疾苦尚未平复,大规模战争之后,流行疫病正盛;况且为人君者的军队不应该因为蛮荒夷族而轻易行动,战胜了它不算威武,战胜不了却是耻辱。而且冯盎不像天下未平定时那样攻占州县,又在边远的地区,如今国内已经安定,他还有何希冀?反叛尚未形成,应当以仁德去安抚他,冯盎感到忧惧,必定会自来朝见天子。”于是太宗派散骑常侍韦叔谐前往开导冯盎,冯盎便派他的儿子冯智戴入宫侍奉皇帝。太宗说:“魏征一番话,胜过十万军队。”贞观五年,冯盎进京朝见太宗,太宗设宴接待,赏赐给他非常丰厚的

10、物品。不久,罗州、窦州各洞的獠人反叛,太宗诏令冯盎率领军众二万人担任进讨诸军的先锋。反叛的獠人占据险要关隘,无法攻破,冯盎手持弓弩对身边的人说:“我的箭射完了,胜负就清楚了。”他连发七箭射死敌军七人,反叛者的队伍溃逃,冯盎挥兵追击,斩杀敌军一千多首级。太宗下诏冯智戴返回岭南省亲慰问,赏给的财物无法计算,赐给的奴婢达万人。冯盎善于为政之道,亲自查阅财务出纳簿册文书,揭露举发隐秘的行奸作恶的人和事,一时间社会安定,深得黎民欢心。死后,朝廷赠给他左骁卫大将军、荆州都督职衔。二、语言运用5.(2018吉林实验中学高三五模)在下面一段文字横线处补写出恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密

11、,每处(不含标点)不超过20个字。命运总是与人一同存在的。不要惧怕命运的神秘,;不要惧怕命运的无常,虽然有时它来去无踪。因为 。当你绝望的时候,别忘了你手里有一半的命运; ,别忘了上帝手里还有另一半的命运。人生的意义就在于:用你手中拥有的去获取上帝掌握的。解析:这是一道语言运用的综合考核题,首先应浏览语段,把握主要内容,然后要注意上下文的衔接和前后的照应。第处依据“不要惧怕命运的神秘”可以推测;第处依据“别忘了你手里有一半的命运”可以推测;第处依据后文“别忘了上帝手里还有另一半的命运”可以推测。答案:虽然有时它深不可测命运有一半在你的手里,另一半才在上帝的手里在你得意忘形的时候6.下面文段有三处推断存在问题,请参照的方式,说明另外两处问题。宰相是中国封建社会辅助帝王、掌管国事的最高行政长官的通称,可以说是“一人之下,万人之上”。只要宰相制尚未废除,宰相就会用古代圣人贤君的德行来劝谏君主,君主就不会肆无忌惮,君臣相契,国家就会长治久安。不是所有宰相都会用古代圣人贤君的德行来劝谏君主。 。 。解析:出现在结论性文字中,所以其他两处也在段末的文字中。“就不会肆无忌惮”“就会长治久安”的说法都太片面和太绝对。答案:不是宰相劝谏后,君主就不会肆无忌惮不是君臣相契,国家就会长治久安- 3 -