身份锚定与话题分享_从_太阳的后裔_热播看自我建构与社交货币_姚亚南.doc

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1、广电视听 姚 亚 南 仇 然 身份锚定与话题分享 -从太阳的后裔热播看自我建构与社交货币 D01:10.15997/ki.qnjz.2016.27.040 2016 年 2 月到 4 月，伴随着韩剧太阳的后裔的热播 , “ wuli 欧巴”“双宋”“乔妹同款”等词汇被热传。截至 4 月14 日， 在微博上“太阳的后裔”话题阅读量超过了 110 亿，讨论量高 达 1000 多万。在爱奇艺视频网站上，播放量已经超过 25 亿次， 收视率在播出几集后就维持了 30。 ,。以上的成绩，位居同时段 第一。 太阳的后裔是第一部中韩同步播出的韩剧，由李应福 导演，宋仲基、宋慧乔等主演，是战争题材偶像剧。该剧

2、主要 讲述了特战部队海外派兵组组长柳时镇 （宋件基饰） 和外科医 生姜暮烟（宋慧 乔饰） 的爱情故事。这样一部剧情、演员都没 有明显“新高度”的连续剧，为什么如此热播？笔者认为从观 众的心理诉求来看，太阳的后裔满足了观众对自我、交往 和认同三个方面的诉求。 身份锚定：理想自我的建构 对于观众而言，通过幻想和场景再现，他们将自己与太 阳的后裔连接起来，借助影视剧中的同款 服装和周边产品进 行自我形象的建构。正如“我将在你身边” 粉丝、幻想和 埃尔维斯的形象一文中所阐释的一样，埃尔维斯的粉丝通过 对自己与埃尔维斯关系的幻想来“获得完全的存在、满足和意 义”。 幻想承担了观众自我与外部世界沟通的中

3、/!%围绕着太 阳的后裔中的剧情和人物，观众可以在再现的过程中消弭现 实生活和影视情境之间的差距，从而获得一种身份的完整感。 在“太阳的后裔”百度贴吧中，笔者发现影 m 迷们在开始 进人贴吧时会频繁发帖表达自己对太阳的后裔的喜爱，并 将其尊称为“太后”。随着在贴吧中交流的深人 ，较之后来者 , 他们更倾向于表达自身与太阳的后裔之间种种“实际”的 联系，如展示“乔妹或欧巴同款”、购买周边产品、去韩国拍 摄地观光等。通过这种“情感的投人一要义地图的建构一身份 获得”的链条， ： 3观众无论在心理上还是在行为上都愿意接受 和展示自己“迷”的身份，同时也在流动的、碎片化的生活中 锚定了自己。 话题分享

4、：社交货币的“流通” 社交货币是社交媒体经济学 （ Social Economy)的概念，最 开始用来衡量用户分享品牌相关内容的倾向性问题，后来延伸 至衡量社交媒体用户的自我倾向。这一观点认为个 体在微信和 微博等社交媒体上讨论的东西就是代表并定义了 体自己，所 以个体会比较倾向于分享那些使自身形象更理想化的内容。 也可以说，社交货币就是社会中两个或两个以上的个体，在茯 取认同感与联系感之前对于自身知识储备的消耗，即人们常说 的谈资。比如对于男生来说，游戏英雄联盟就是一种谈资，他 们之间通过英雄与游戏，会有“大家是兄弟，以后一起玩”的 感觉；再如对于太阳的后裔的观众们而言，剧情和场景也 是一种

5、谈资，他们通过对相关话题的讨论，会产生同是“太后 迷”的愉悦感和认同感。在类似这样的过程中，个体通过消 费 社交货币，获得了归属感。 “每一个时代，人们的交往都需要社交货币，而创造不断 的话题是人类协作的基本方式。” 太阳的后裔的热播， 催生和聚拢了一批参与这类话题讨论的观众。观众会在微博和 朋友圈中分享他们的爱奇艺会员账号、观看太阳的后裔时 的种种感受、买到的“乔妹同款”衣服、自制的 “ wuli 欧巴 帅带到新高度”的小视频等。对于他们而言，太阳的后裔 就是社交货币，通过展现他们的所思、所爱和所需，使同好们 (原指同人小说的愛好者们，这里借指同样喜欢太阳的后裔 的观众群体） 可以更真切地了

6、解自己 ，从而接受自己。 “存在”框定：形象碎片的集结 伴随着技术的发展，媒体形式不断地快速推新和淘汰，不 仅出现了信息的碎片化和重组，存在感也在不同维度发生着分 化和聚合。尤其对于使用微博、微信等社交媒体的年轻一代来 说，存在感无比真实，是一 t 被框定的存在。在微博和微信上 , 只要你对某一个领域有所了解、只要你对一件事有新颖的感 悟，甚至哪怕是引发了一个新的话题，你的关注度就会有翻天 覆地的变化。现代生活中，时间、信息、知识等都在不断地碎 裂，社交媒体上不同活题的划分更是将个体框在不同的空间格 局中，同时存在感也被 分化在不同的空间中，因此个体根据自 身所长获取自己所处空间的存在感是应有

7、之义。从整个大 5 不境 而言就是人人都可以有存在感，人人也都在刷自己的存在感。 正如美国宾夕法尼亚大学教授乔纳博格和凯瑟琳米 克曼的观点，我们对其他人谈话的时候，不仅想传达某种交流 信息，而且想传播与自己相关的某些信息， &存在感是在交往 中获取的，也是在交往中得到确认的。个体获得存在感并不是 最终的追求，在个体的潜意识里，想用自己 i 炎论的信息来确认 和标榜自己“存在”的地位，从而完成自我“标签化”，塑造 别人眼中更理想的自身形象。总的 来说，存在感始发于个体需 08 I 青年记者 *2016 年 9 月下 广电视听 赵忠富黄仲山 画面和语言达不到的地方 陕北民歌在电视剧平凡的世界中的运

8、用 DOI:10.15997/ki.qnjz.2016.27.041 经 9 年打磨、 2015 年播出的电视剧平凡的世界，与 iZJ原著一样得到了非同寻常的社会关注。不管是在小说中 还是在电视剧中，陕北民歌的植入都是引人注目的 亮点。陕北 民歌是黄土地孕育的精灵，影响着生长于黄土高原沟沟壑壑中 的每一个生命。作为黄土地的儿子，路遥对于陕北民歌的领会 是非常深人的，陕北民歌已经融入了他的精神血脉，流淌进他 的作品之中。尤其是在人生平凡的世界这些经典作品中， 民歌已经成为不可或缺的艺术元素，深深地影响了他作品的主 题、人物和艺术风格。 电视剧创作团队也在民歌上下足了力气：将小说中的祈 雨调改编成

9、了片头曲；依据小说内容在陕北民歌泪蛋蛋拋 在沙蒿蒿林的基础上，创作出了片尾曲神仙挡不住人想人； 在剧情推进过程中又加人了许 多由贺国丰、罗永恒等地道陕北 民歌手演绎的小说中原有和没有的民歌。 没有去过黄土高原的人，很难将路遥笔下的陕北民歌还原 为活生生的生活。而作为综合艺术的电视，可以借助多样化的 媒介，让人真切地领悟陕北民歌，体会民歌中的陕北生活。 反映陝北自然环境与社会心理 电视剧片头曲祈雨调“天旱了，着火了，地下的青苗 哂干了”，贺国丰那痛苦而几近绝望的低吟声，在观众未介人 剧情之前便给人以巨大的听觉冲击力，同时也描绘出陕北黄土 高原这片贫瘠土地上雨贵如油的现实状况，为剧中人物营构了 苍

10、凉悲壮的“生死场”。再加上那时的 政治运动，可爱的双水 村乡亲在天灾人祸之下将会是怎样艰辛啊。 面对艰苦的环境，陕北人是如何回应的呢？微笑着生活。 这是其他地方的人所难以理解的。面对艰难的生活，陕北人不 仅没有退缩，反而从苦难中体现了生命的执捣与高贵。小说与 电视剧中都有的双水村的打枣节和正月十五闹红火，以及节日 上演唱的民歌，反映出陕北人在面对苦难时的轻蔑，以及对红 火光景的热切盼望。孙少安和贺秀莲的婚礼上，少安夫妇、玉 厚老汉脸上被涂画上红球球，玉厚老汉耳朵上还挂上了红枣， 红球球和红枣极具象征意义，象征了陕北百姓在艰难光景里依 然充满 对好日子的无限向往。就像少安和少平在观看乡亲们在 正

11、月十五闹红火时所说的那样：双水村人有一种“笑着过”的 精神。 映显人物内心世界、品评人物是非曲直 电视剧平凡的世界中，陕北民歌在人物塑造方面也起 到了非凡的作用。 要 为了让人们在流动的、碎片化的生活中锚定自己，但最 终回归于对更理想形象的认同，包括自己的和他人的。 对于“太阳的后裔”话题这一维度里的人而言，获得尽可 能多的相关信息和周边产品的体验，实际上既意味着在这一维 度中获得了不容忽视的存在感，又象征着自身所代表、所追求 的理想自我这一形象在群 体中的一次认信。因此，为了获得和 维持存在感、不断地茯得自我形象的认同，引发“稀缺性”活 题就显得至关重要。随着太阳的后裔的热播，在微博和贴 吧

12、中发布最新剧情、推测结局内容的用户往往被冠以“大神” 的称号，“大神”们在这一空间维度中有强大的感召力和话语 权。同时，他们的付出也尤其突出，他们可能会全天待在网络 上，不断刷新信息以求获得一手消息，或者特地到韩国拍摄地 点留影上传，或者率先尝试剧中流行的美食、衣物和发型，从 而获得更多的社交货币来巩固自己在 X 空间的优势地位。 结语 太阳的后裔热播，并不 是简单地因为“明星效应”和“粉 丝经济”，观众在影像和现实中的自我诉求才是诱发该剧火速传 播和流行的心理动因。结台传播学和精神分析的视角，对于观 众而言，太阳的后裔不仅是一部简单的流行文本，而且是一 种社交货币，通过流动的、碎片化的信息刷

13、新存在感，建构理 想自我，最终获得完整的身份感。观众的任热有着更深的心理 诉求 交往、存在与认同，对此需进行不流于表面的深人研究。 注释： 黄军：从大数据看太阳的后裔有多火，华龙网， http:/ , 2016 年 4 月 14 日 【美】斯蒂芬 海纳曼： r 我将在你身边” 粉丝、幻想和 埃尔维斯的形象 A,粉丝文化读本 C,北京大学出版社， 2 9 年 2 月版 麻倩昀：沉浸体验：作为内外世界的协商 对 （ 神探夏洛克 粉丝沉浸体验的研究 J,神州， 2 13 年第 29期 王寅：如何利用“社交货币”做好微传播 以微信订阅号 平台为例 ) J,对外传播 .2015 年第 9 期 罗辑思维“时间的朋友 2 15”跨年演讲， http:/ v_show/id_XMTQzMTcyMzlOOA 二二 .html?from 二 s1.8 1 1 (作者单位：南京大学新闻传播学院） 青年记者 2016 年 9 月下 | gg