八年级语文上册第7课胡同文化练习6无答案冀教版.doc

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1、胡同文化一、基础知识。 选出划线字注音全对的一项（ ） A 苑囿（yu） 南麓（l） 峪口（g） 安土重(zhng)迁 B 夯筑（hng） 青冢（zhng） 悖谬（bi） 熬(o)白菜 C 低佪(hui) 国子监（jin） 虫豸（zh） 睚眦必报（z） D 迥乎（jing） 单于（dn） 众口铄金（shu） 虾(h)蟆陵下列词语中划线的字，解释全正确的一组是（ ） A 诅（诅咒）自诩（夸耀） 车水马龙（如游龙） B 安土重（不轻率）迁 残羹冷炙（烤熟的肉）艳（鲜明优美）歌 C 垂涕（鼻涕）而道 民不聊（依赖）生 D 嬉（不严肃）游 衰草离披 （纷乱） 藏蛰（潜伏起来不食不动） 下列各组词语中加

2、点字意思全不相同的一项是（ ）A 积重难返 重峦叠嶂 安土重迁 重整旗鼓 B积毁销骨 销魂摄魄 销声匿迹 按时销假C克己为人 克勤克俭 以柔克刚 克食化滞 D绝口不提 绝处逢生 绝顶聪明 巧妙绝伦4下列四组词语中没有错别字的一组是（ ） A豁然开郎勃然大怒故弄玄虚B胸有成竹烦芜丛杂羡慕不已 C慷慨激昂信口开河挥洒自如D卓有成效乌烟瘴气礼上往来5依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一组是（ ） 北京人爱热闹，但是不爱管闲事。他们总是 ，冷眼旁观。 北京胡同文化的精义是“忍”。 ，逆来顺受。 “还有个章法没有？我可是当了一辈子安善良民，从来 。 A置之不理 安分守己 和和气气 B置身事外 安分守己

3、 奉公守法 C置之度外 安分守己 和和气气 D含糊其辞 安分守己 奉公守法 二、阅读训练（一）阅读全文，完成下面的练习。1、关于北京胡同的建筑特点的分析，正确的选项有（ ）A 大街、胡同都是正南、正北、正东、正西方正。B从胡同名字来源中可以看出，这些名字有着浓郁的乡土气息和人情味。 “生活化”C 有名的胡同三千六，没名的胡同数不清。通常提起胡同，多指小胡同。“小而多” D “距闹市很近”是从空间距离上说，“但又似很远”是从生活方式上说。 E 这里没有车水马龙，总是安安静静的。安静。 2、根据课文，下面关于北京胡同的建筑特点与文化特点的分析错误的有（ ） A 北京胡同的建筑特点，在一定程度上决定

4、了其文化特点。B 由于胡同的安静闲塞，使胡同里的人们很少与外界接触，不了解外界的信息，不能接受一些新的思想，形成了他们封闭守旧，安于现状，“两耳不闻窗外事，一心只过安逸日”的小农意识。C 胡同的方正特点影响到北京人的生活方式进而影响到其思想意识，封建正统思想较为严重，不思反抗，安分守己，逆来顺受，甘做顺民。D “独门独院”建筑特点使北京人的生活方式趋向于独立，冷淡，什么时候都是“个人自扫门前雪，哪管他人瓦上霜”。3、作者在文中对胡同文化流露出一种复杂的感情，这种感情在文中体现为（ ） A 作者对胡同文化在否定的同时又有几分向往留恋。例如在写到胡同取名的来源时，列举了很多胡同名字，这些名字有着浓

5、郁的乡土气息，说明北京人的内心，有一种乡土情结。B 北京胡同人们生活方式的安宁、平和，闲逸恬谈，写了北京人讲究“处街坊”，懂礼数，写了他们的饮食习惯，这些都反映出北京市民的淳朴的风俗和田园式的生活，字里行间流露出作者的向往怀恋之情。C 但北京的胡同文化有封闭守旧一面，在商品经济大潮中它必定要被淘汰，作者清醒地认识到了这一点，是可贵的。D 最后一句“再见吧，胡同”，末尾用句号而非感叹号，表现了作者一种无可奈何的情绪。4、本文的语言有的朴实，有的典雅。两者互相结合，富有表现力。 品味下列语句的丰富内涵，分析有误的选项为（ ） A “虾米皮敖白菜，嘿！” 一个“嘿”字，充分表现了北京市民吃了虾米皮敖

6、白菜之后的那种极其满足感，证明了“北京人易于满足，他们对物质的要求不高”的看法。B “睡不着，别烦躁，别着急，眯着北京人，真有你的！”对别人无可奈何，只能自我安慰，充分表现了北京人的那种忍耐性格，最后“眯着北京人，真有你的”是作者对北京人的这一性格进行评论的话有局外人的佩服和调侃。C“西风残照，衰草离披，满目荒凉，毫无生气。”尽情渲染胡同衰败没落后的凄惨景象，引起人们的伤感怀旧之情。 D“哪儿也比不了北京。北京的熬白菜也比别处好吃，五味神在北京。”通过一位阅历丰富的老人之口，北京人骄傲自大的神气毫厘毕现。 （二）、阅读下面这段文字，回答问题。 胡同是贯通大街的网络。它距离闹市很近，打个酱油，约

7、二斤鸡蛋什么的，很方便，但又似很远。这里没有车水马龙，总是安安静静的。偶尔有剃头挑子的“唤头”（像一个大镊子，用铁棒众中间擦过，便发出噌的一声）、磨剪子磨刀的“惊闺”（十几个铁片穿成一串，摇动作声）、算命的盲人（现在早没有了）吹的短笛的声音。这些声音不但不显得喧闹，倒显得胡同里更加安静了。 1、从文中看，作者认为在胡同里生活有什么好处？（不超过10个字） 2、下面4句诗中，与这段文字中的表现手法最相近的一句是：（）A.风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还（荆轲） B.鸡声茅店月，人迹板桥霜（温庭筠） C.蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽（王维） D.朱门酒肉臭，路有冻死骨（杜甫）北京人易于满足，他们对生活的

8、物质要求不高。有窝头，就知足了。大腌萝卜，就不错。小酱萝卜，那还有什么说的。臭豆腐滴几滴香油，可以待姑奶奶。虾米皮熬白菜，嘿！我认识一个在国子监当过差，伺候过陆润痒、王垿寺祭酒的老人，他说：“哪儿也比不了北京。北京的熬白菜也比别处好吃，五味神在北京。”五味神是什么神？我至今考查不出来。但是北京人的大白菜文化却是可以理解的。北京人每个人一辈子吃的大白菜摞起来大概有北海白塔那么高。6这段文字的中心句是：答：_。7下面的描写反映了北京胡同文化的什么特点？大腌萝卜，就不错。小酱萝卜，那还有什么说的。臭豆腐滴几滴香油，可以待姑奶奶。答：_。8文中“臭豆腐滴几滴香油，可以待姑奶奶”一句如果改为“臭豆腐淋上

9、香油，可以待姑奶奶”可以吗？为什么？答：_。9对这段文字中所说的“北京人的大白菜文化”怎样理解比较好？（）A这是在向我们介绍北京人吃大白菜的丰富经验。B这是在向我们介绍北京人偏爱大白菜的种种表现。C这是在向我们介绍北京人生活朴素的种种时尚。D这是向我们介绍北京人的各种狭隘心理和生活习俗。10请用简洁的语言评价“哪儿也比不了北京。北京的熬白菜也比别处好吃，五味神在北京”这句话。答：_。（三）阅读下面一段文字，回答文后问题。我们楼里有个小伙子，为一点事，打了开电梯的小姑娘一个嘴巴。我们都很生气，怎么可以打一个女孩子呢！我跟两个上了岁数的老北京（他们是“搬迁户”，原来是住在胡同里的）说，大家应该主持

10、正义，让小伙子当众向小姑娘认错，这二位同声说：“叫他认错？门儿也没有！忍着吧！穷忍着，富耐着，睡不着眯着！”“睡不着眯着”这话实在太精彩了！睡不着，别烦躁，别起急，眯着北京人，真有你的！11概括这段文字的大意：_。12对文中“眯着北京人，真有你的！”这句话理解最恰当的是：（）A奚落北京某些人逆来顺受的小市民心态。B讽刺了北京人的怀旧心态。C极力称道“老北京”懂得生活，语言精辟。D赞叹北京某些用语的幽默，令人不得不佩服。13如何理解文章倒数第3段中“除了少数宅门还在那里挺着”中的“挺”？_。14下列叙述不符合文意的两项是：（）A王利发的顺民形象表现了北京市民的心态。B北京的大街、胡同都是方方正正

11、的。C北京人逆来顺受，又缺少刚正不屈的性格。D胡同文化是北京市民文化的重要组成部分。E胡同文化已随着胡同的消失而消失。（四）阅读课文最末两个小段，分析后作答。看看这些胡同的照片，不禁使人产生怀旧情绪，甚至有些伤感，但是这是无可奈何的事，在商品经济大潮的卷席之下，胡同和胡同文化总有一天会消失的，也许像西安的虾蟆陵，南京的乌衣巷，还会保留一两个名目，使人怅望低徊。再见吧，胡同。1选段中有的语句直接扣住了正题，有的扣住了副题，有的既扣住了正题，又扣住了副题。既扣住了正题又扣住了副题的具体语句是：_扣住副题的具体语句是：a_b_2“也许像西安的虾蟆陵，南京的鸟衣巷，还会保留一两个名目”，_这是比喻句吗？请作简明分析。答：_3语段折射出怎样的哲理？答：_- 4 -