吉林省长春市外国语学校2018_2019学年高一语文下学期第二次月考试题含解析.doc

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1、吉林省长春市外国语学校2018-2019学年高一语文下学期第二次月考试题（含解析）第卷一、现代文阅读（17分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，6分）阅读下面的文字，完成各题。谈起法律工具主义，还要追溯到公元前5世纪左右，管仲提出依法治国。此后，法律就被公认为是治理国家的工具。所谓治世之具，也可以叫治国之具，法律的工具主义从这儿就开始了。到唐朝，魏征做了一个形象的比喻。他说国家好像是一匹奔马，骑在马上的骑手就是皇帝，皇帝手中拿的鞭子就是法律，这样就把法律工具主义更加形象化。既然古代的法律是君主手中的鞭子，这个法律必然受到君主的影响。遇到开明的君主就能够发挥法律治世的作用，遇到昏君那就没有办法

2、发挥法律的治世功能。历史事实也确实如此。唐太宗时期就是个讲究法制的时代。当时，针对官吏假冒伪造履历，唐太宗说了一句话，以后再遇到假冒履历的官员必死不赦。不久，又发现了假冒履历的事情，大理寺少卿戴胄据法断流，没有断死刑，唐太宗就非常不高兴，说我说过以后再有一定要处死。这时戴胄讲了一句话，他说什么是法，法是“国家布大信于天下”，不能因为皇帝一时喜怒的意见，使法丧失了大信，这样说服了唐太宗。唐太宗说了一句话：法乃天下之法，非朕一人之法。所以皇帝也遵法了，这就发挥了法律的工具主义的作用，这是遇到了明主。遇到了昏君的时候，就是法制的败坏。隋文帝本来是很重视法律的，但是到晚年任意为法。比如说六月天要判处犯

3、人死刑，大家就劝解他从汉以来都秋冬行刑，六月天不能判死刑。他说六月天为什么不能判死刑呢？六月天还有雷霆震怒，雷还会击人呢，我是皇帝我也可以杀人。所以法律工具主义是人治下的法制，遇到明主确实起到了治世的功能，但是遇到昏君的时候便不能发挥积极作用。法律工具主义不仅影响了整个古代社会，也包括近代社会。想起用法就把法拿出来，不想用法就把法收起来。所以今天我们要牢固树立依法治国的法律权威主义的观念，就必须肃清法律工具主义的残余影响。法与改革的关系就是古人所说的改制与更法。春秋战国时期处于社会大变动时期，其经济体制改革和政治体制改革是联在一起的。到汉以后，专制制度牢固建立起来，谈改革多半都是经济体制改革。

4、无论是先秦的也好，以后的也好，体制改革总是和法制密切联系在一起。也就是说，成功的改制，成功的改革都是和法制相向而行。举一个大家知道的例子，就是商鞅变法。商鞅变法就经济体制改革来说，是建立一家一户的封建的生产方式。政治体制改革是废除世卿制度，建立军功爵制。这次改革借助于法律，颁布了许多新法。开阡陌，封疆令，废除了过去的土地国有制。颁布二十等军功爵令，奖励首功，废除世卿世禄。这些法律明确地提出改革的内容和方向，对改革起了引导作用。其次，商鞅也利用法律扫除或者是减除阻碍改革的旧势力。把反对改革的旧贵族，甚至太子的师傅处以肉刑，借以推动改革。最后是运用法律来巩固改革的成果。这些成果得到了秦国百姓的拥护

5、，所谓秦民大悦。尽管商鞅被处以死刑，但其法未败。所以改制与更法密切相关，成功的例子都是改制与更法相向而行。1. 下列关于原文内容的理解和分析不正确的一项是（ ）A. 在中国古代，用法律来治理国家的认识起源很早，法律成为治国之具已有两千多年历史，但始终无法摆脱君主的影响。B. 魏征用比喻来阐述国家、君王和法律三者的关系，他说国家好像是一匹奔马，骑手是皇帝，皇帝手中的鞭子就是法律。C. 戴胄能够依法断案，认为法律是不能随意变更的，这与唐太宗后来“法乃天下之法，非皇帝一人之法”的观点是一致的。D. 虽然，法律工具主义的影响已经成为过去，但今天我们仍要牢固树立依法治国的法律权威主义的观念，防止其卷土重

6、来。2. 下列对原文论证的相关分析正确的一项是（ ）A. 文章先追溯法律工具主义源头，指明我国是世界上最早提出依法治国主张的国家之一。B. 文章第一段，引用官员履历造假事件，论证古代社会君主对法律工具主义所起的作用。C. 文章第二段，以隋文帝为反面事例，论证了君主不依法行事随意变更法律造成的恶果。D. 文章第三段，论述法与改革的关系，以商鞅变法为例，强调改制与更法是对立统一的。3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）A. 古人认为“法者，治之具也”，其主要意思是指以法律作为统治者手中治国御民的工具，使之成为吏民的“规矩绳墨”。B. 法律作为统治者的治世工具，在古代社会中的治理起到了重要

7、作用，尤其是遇到像唐太宗这样的明君时发挥的作用更大。C. 商鞅以法推行改革，使秦国强盛；唐太宗遵守法治，出现贞观之治，可见法律工具主义是应批判地继承的古代文化遗产。D. 商鞅变法的成功，说明了经济体制改革和政治体制改革都要借助于法律，商鞅如果不颁布许多新法，其改革便难以成功。【答案】1. D 2. B 3. C【解析】【1题详解】试题分析：题干是“下列关于原文内容的理解和分析不正确的一项是”。本题考查理解并分析文中重要信息的能力。首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼，寻找细微的差别。D项，“法律工

8、具主义的影响已经成为过去”错误，如今，法律工具主义的残余影响依然存在。故本题选D项。【2题详解】试题分析：题干是“下列对原文论证的相关分析，正确的一项是”。本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意：第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。A项，“世界上最早提出依法治国主张的国家之一”表述不准确，没有根据。C项，隋文帝的例子论证的是古代社会中昏君会败坏法律这一观点。D项，强调改制与更法应相向而行。故本题选B项。【3题详解】试题分析：题干是

9、“根据原文内容，下列说法不正确的一项是”。本题考查理解和分析文中重要信息的能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对读，寻找细微的差别。C项，“应批判地继承”文中无据。故本题选C项。【点睛】“筛选并整合文中的信息”，涉及的内容一般范围比较大，所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础。具体来说，要探究文章的观点，把握作者在文中体现的态度，筛选出文中使用的论据等。对文章的主要内容有个整体把握，筛选和整合信息时才会心中有数。第二步，把握题干，确定答题区间。第三步，将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干

10、扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。（二）文学类文本阅读（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成下面小题。一个人的名字刘亮程人的名字是一块生铁，别人叫一声，就会擦亮一次。一个名字若两三天没人叫，名字上会落一层土。若两三年没人叫，这个名字就算被埋掉了。上面的土有一铁锨厚。这样的名字已经很难被叫出来，名字和属于他的人有了距高。名字早寂寞地睡着了，或朽掉了。名字下的人还在瞎忙碌，平出晚归，做着莫名的事。冯三的名字被人忘记五十年了。人们扔下他的真名不叫，都叫他冯三。冯三一出世，父亲冯七就给他起了大名：冯得财。等冯三长到十五岁，父亲冯七把村里的亲朋好友召集来，摆了两桌酒席。冯七说，我的儿子已

11、经长成大人，我给起了大名，求你们别再叫他的小名了。我知道我起多大的名字也没用一只要你们不叫，他就永远没有大名。当初我父亲冯五给我起的名字多好：冯富贵。可是，你们硬是一声不叫。我现在都六十岁了，还被叫小名。我这辈子就不指望听到别人叫一声我的大名了。我的两个大儿子，你们叫他们冯大、冯二，叫就叫去吧，我知道你们改不了口了。可是我的三儿子，就求你们饶了他吧。你们这些当爷爷奶奶、叔叔大妈、哥哥姐姐的，只要稍稍改个口，我的三儿子就能大大方方做人了。可是，没有一个人改口，都说叫习惯了，改不了了。或者当着冯七的面满口答应，背后还是冯三冯三的叫个不停。冯三一直在心中默念着自己的大名。他像珍藏一件宝贝一样珍藏着这

12、个名字。自从父亲冯七摆了酒席后，冯三坚决再不认这个小名，别人叫冯三他硬不答应。冯三两个字飄进耳朵时，他的大名会一蹦子跳起来，把它打出去。后来冯三接连不断灌进耳朵，他从村子一头走到另一头，见了人就张着嘴笑，希望能听见一个人叫他冯得财。可是，没有一个人叫他冯得财。冯三就这样蛮横地踩在他的大名上面，堂而皇之地成了他的名字。夜深人静时，冯三会悄悄地望一眼像几根枯柴一样朽掉的那三个字。有时四下无人，冯三会突然张口，叫出自己的大名。很久，没有人答应。冯得财就像早已陌生的一个人，五十年前就已离开村子，越走越远，跟他，跟这个村庄，都彻底的没关系了。为啥村里人都不叫你的大名冯得财，一句都不叫。王五爷说，因为一个

13、村庄的财是有限的，你得多了别人就少得，你全得了别人就没了。当年你爷爷给你父亲起名冯富贵时，我们就知道，你们冯家太想出人头地了。谁不想富贵呀。可是村子就这么大，财富就这么多，你们家富贵了别人家就得贫穷。所以我们谁也不叫他的大名，一口冯七把他叫到老。虚土庄没有几个人有正经名字，像冯七、王五、刘二这些有头面的人物，也都一个姓，加上兄弟排行数，胡乱地活了一辈子。他们的大名只记在两个地方：户口簿和墓碑上。你若按着户口簿点名，念完了也没有一个人答应，好像名字下的人全死了。你若到村边的墓地走一圈，墓碑上的名字你也不认识一个。似乎死亡是别人的，跟这个村庄没一点关系。其实呢，你的名字已经包含了生和死。你一出生，

14、父母请先生给你起名，先生大都上了年纪，有时是王五、刘二，也可能是路过村子的一个外人。他看了你的生辰八字，捻须沉思一阵，在纸上写下两个或三个字，说，记住，这是你的名字，别人喊这个名字你就答应。可是没人喊这个名字，你等了十年、五十年。你答应了另外一个名字：起名字的人还说，如果你忘了自己的名字，一直往前走，路尽头一堵墙上，写着你的名字。不过，走到那里已到了另外一个村子。被我们埋没的名字，已经叫不出来的名字，全在那里彼此呼唤，相互擦亮。而活在村里的人互叫着小名，莫名其妙的为一个小名活着一辈子。(节选自虚土)4. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）A. 小说中的村庄名为“虚土”

15、，增强了故事的虚构性，而且具有很强的象征意味，让人联想到“虚空”“ 虛幻”等词语。B. 虚土庄的人们相互之间都只叫对方姓氏加上排行数而成的小名，他们的大名多数都是“榆木”“木叉”等不正经的名字。C. 冯三父子取名为“富贵”“得财，却不被村民认可，是因为村民不愿冯家独得富贵。D. 作者在文中有不少直接的议论，形象而生动，如以“生铁”被“擦亮”设喻，既新奇又契合村民生活的特征，让人印象深刻。5. 村里没有一个人叫冯三的大名，这一现象背后折射出村民怎样的心理？请根据小说内容简要分析。6. 有人称虚土为“散文化小说”，请根据节选部分分析其“散文化小说”的特点。【答案】4. B 5. 从俗/从众心理。村

16、里人都习惯叫别人小名，不叫别人户口簿上的正式名字，这是一种惯性，体现了村民从俗/从众的心理。狭隘自私心理。冯三大名冯德财，村民害怕村里财富都被冯家得去而自己受穷，提防、戒备不叫冯三的大名，这是一种狭隘自私的心理。封闭的心理。村里的人互叫着小名，在村子里生活一辈子，计较着村里的财富被别人得去，从没有想过走出去创造财富或者把村外的财富引进来。冷漠的心理。冯三渴望名字被“擦亮”，自己可以“大大方方”做人，村里人根本不理睬，不会彼此呼唤，互相擦亮，是一种冷漠的心理。 6. 淡化情节。小说只有冯七大摆酒席，冯三自叫大名，王五爷细说原因等生活片段的叙写，没有引人入胜的故事，甚至没有完整的情节链。虚化人物。

17、小说主要人物是冯三，但缺少个性化的特征，除了大名叫冯得财外，与村中其他人并没有大不同。营造意境。摆脱对人物生活现实的叙写，着力于对风土习俗的描绘以及人物精神世界的刻画，营造出一种迷蒙的氛围。抒情性味浓。小说语言叙事性弱化，多人物心理描写和作家直接的议论，具有很强的抒情性。【解析】4题详解】此题考核对文学作品的思想内容与艺术特色的综合赏析能力。答题时要求明确具体的考核的要点，然后结合文章内容判断正误，题中B项，“等不正经的名字”错误，原文说“虚土庄没有几个人有正经名字”是说没有几个人会被别人叫他们大名，并非“榆木”“铁叉”等名字不正经。故选B。【5题详解】此题考核分析人物的心理的能力，要求分析村

18、里没有一个人叫冯三的大名，这一现象背后折射出村民怎样的心理，答题时注意梳理文章的情节，然后分句文中的情节，尤其是人物的言行分析人物的心理，此题可根据文中的“村里人都习惯叫别人小名，不叫别人户口簿上的正式名字”“冯三大名冯德财，村民害怕村里财富都被冯家得去而自己受穷，提防、戒备不叫冯三的大名”“村里的人互叫着小名，在村子里生活一辈子，计较着村里的财富被别人得去，从没有想过走出去创造财富或者把村外的财富引进来”“冯三渴望名字被擦亮，自己可以大大方方做人，村里人根本不理睬，不会彼此呼唤，互相擦亮”等情节村民的概括从俗、狭隘自私、封闭、冷漠等心理。【6题详解】此题考核分析文章的文体特征的能力，要求根据

19、节选部分分析其“散文化小说”的特点，答题时注意明确小说的散文的特征，小说中人物的塑造和情节，散文重视意境的创设和情感的抒发，从此角度切入作答即可，如此文淡化情节、虚化人物、重视营造意境、抒情性味浓。但又要分析是小说，淡化情节并不是没有情节，人物虚化不是没有人物，是群像。【点睛】文学类文本阅读选择题，主要集中对文意、文章的主旨、文章的结构、人物形象的塑造等内容的考核，考核的方式基本有两种，一种是根据文章的内容进行分析，概括，另一种是对文章特色和手法的赏析，分析文意要读懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不当，赏析一般为手法和特色概括不当，手法集中的小说的三要素上，主要考核人物塑造、情节

20、安排、环境描写、标题的作用、结尾的特征等。选择题时往往错误的选项命制都是明显的不会引起争议的错误，即所谓的“硬伤”，在答题时注意寻找这些硬伤。二、古代诗文阅读（43分）(一)文言文阅读(本题共4小题,14分)阅读下面的文言文，完成各题。斛律光，字明月，少工骑射，以武艺知名。魏末，从其父斛律金西征，周文帝长史莫者晖时在行间，光驰马射中之，因擒于阵，光时年十七。高祖嘉之，即擢为都督。尝从世宗于洹桥校猎，见一大鸟，云表飞飏，光引弓射之，正中其颈。此鸟形如车轮，旋转而下，至地乃大雕也。世宗取而观之，深壮异焉，当时传号落雕都督。晋州东有周天柱、新安、牛头三戍，招引亡叛，屡为寇窃。天保七年，光率步骑五千袭

21、破之，又大破周仪同王敬俊等，获口五百余人，杂畜千余头而还。武平二年，周遣纥干广略围宜阳。光率步骑五万赴之大战于城下乃取周建安等四戍捕虏千余人而还军未至邺敕令便放兵散 光以为军人多有勋功，未得慰劳，若即便散，恩泽不施，乃密通表请使宣旨，军仍且进。朝廷发使迟留，军还，将至紫陌，光仍驻营待使。帝闻光军营已逼，心甚恶之，急令舍人追光入见，然后宣劳散兵。拜光左丞相，又别封清河郡公。穆提婆求娶光庶女，不许。帝赐提婆晋阳之田，光言于朝曰：“此田常种禾，饲马数千匹，以拟寇难。今赐提婆，无乃阙军务也？”由是穆积怨。周将军韦孝宽忌光英勇，乃作光反谣言。会帝前所疑意，谓何洪珍云：“我前疑其欲反，果然。”后，光至，引

22、入凉风堂，刘桃枝自后拉而杀之，时年五十八。于是下诏称光谋反，尽灭其族。光性少言刚急，严于御下，治兵唯仗威刑。罪既不彰，一旦屠灭，朝野痛惜之。周武帝闻光死，大喜，赦其境内。后入邺，追赠上柱国、崇国公。指诏书曰：“此人若在，朕岂能至邺！”（节选自北齐书斛律光传，有删改）7. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A. 光率步骑五万/赴之大战/于城下乃取周建安等四戍/捕虏千余人/而还军未至邺/敕令便放兵散/B. 光率步骑五万赴之/大战于城下/乃取周建安等四戍/捕虏千余人/而还军未至邺/敕令便放兵散/C. 光率步骑五万赴之/大战于城下/乃取周建安等四戍/捕虏千余人而还/军未至邺/敕令便放兵散/D.

23、 光率步骑五万/赴之大战/于城下乃取周建安等四戍/捕虏千余人而还/军未至邺/敕令便放兵散/8. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A. 魏，北朝之一，从北魏分裂出来的割据政权，建都邺，史称“东魏”。B. 文帝、天保、世宗，分别是谥号、年号和庙号，而这三者都是皇帝专有。C. 庶女，在封建宗法制度下，侧室所生女子；正妻、继室所生子女为“嫡”。D. 公，爵位名，古代五等爵位的第一等。五等爵位指公、侯、伯、子、男。9. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A. 斛律光箭艺高超。斛律光十七岁时，阵前箭射莫者晖，又陪同世宗在洹桥打猎，引弓射雕，正中其脖颈，得到高祖和世宗的称赞。B

24、. 斛律光英勇善战。北周的天柱、新安、牛头三处戍所多次侵扰齐境，斛律光率五千步骑偷袭击败了他们，虏获五百多人、杂畜千余头。C. 斛律光抗令不从。在攻克北周建安等四处城戍后，他没有遵命将士兵解散，而是希望朝廷慰劳有功之人，皇帝不得已为之。D. 斛律光遭冤被杀。北周将军韦孝宽忌恨斛律光的英勇，就散布他要造反的谣言，恰好北齐皇帝对斛律光起了疑心，就设计杀死了他。10. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）此田常种禾，饲马数千匹，以拟寇难。今赐提婆，无乃阙军务也？（2）会帝前所疑意，谓何洪珍云：“我前疑其欲反，果然。”【答案】7. C 8. B 9. B 10. （1）这块田地是用来种禾草的，可喂

25、数千匹马，以备敌人来犯。如今赏赐给穆提婆，这恐怕会侵损军务吧？（2）适逢皇帝之前对斛律光有所怀疑，便对何洪珍说：“我以前怀疑他想要造反，果然是这样。”【解析】【7题详解】此题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断，解答此类题目，考生要还原到语境中结合上下文认真揣摩仔细辨别，做出选择，一般用排除法。本题要求选出“下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项”。句中，“率步骑五万”的目的是“赴之”，中间不能断开；“大战于城下”是句

26、意完整的分句，中间不能断开；因此排除A、D；“而”是连词，表顺承关系，前面不能断开。排除B。故选C。【8题详解】此题考核理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。本题要求选出“下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项”。B项，“这三者都是皇帝专有”表述绝对，“谥号”不是皇帝专有。故选B。【9题详解】本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时

27、，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。本题要求选出“下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项”。B项，张冠李戴，“虏获五百多人、杂畜千余头”不是击败三戍的战果，是击败北周仪同王敬俊等人时获得的，原文“又大破周仪同王敬俊等，获口五百余人，杂畜千余头而还”。故选B。【10题详解】本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如（1）中的“拟”动词，防备；“无

28、乃也”固定搭配，恐怕吧；“阙”动词，侵损。（2）中的“会”时间副词，适逢；“反”动词，造反；“然”代词，这样。【点睛】译文：斛律光，字明月，少年时就擅长骑射，凭武艺闻名。东魏末年，跟从他的父亲斛律金西征，周文帝的长史莫者晖当时在行阵中，斛律光骑马疾行射中了他，并在阵前将其生擒，斛律光当时才17岁。高祖赏识他，立刻提拔他为都督。他曾经跟从世宗到洹桥打猎，看见一只大鸟，在云端翱翔，斛律光拉弓射鸟，正射中鸟颈。这鸟形如车轮，旋转坠下，落到地上，原来是一只大雕。世宗取来看，很惊异于他的技艺，当时被传称为落雕都督。晋州东部有北周的天柱、新安、牛头三个戍所，招引逃亡的叛军，常常骚扰寇掠。天保七年，斛律光率

29、五千步骑袭击打败了他们，又大败北周仪同王敬俊等，俘获五百多人、各种牲畜千余头后返归。武平二年，北周派纥干广略围攻宜阳。斛律光率五万步骑赶往援救，在城下大战，于是夺取了北周建安等四个城戍，俘获一千多人而还。军队还没有抵达邺城，皇上便命令解散兵卒。斛律光认为兵士大多立有功勋，没有得到慰劳奖赏，如果一旦遣散，不施恩泽（不利军心），于是秘密上表请求派人宣布恩旨，大军仍按原计划前进。朝廷派出的使者延迟了，军队回京，将到紫陌，斛律光仍然驻在营中等待来使。皇帝听说斛律光率大军已逼近京师下营，心里十分厌恶他，急忙令舍人催促斛律光入朝拜见，然后宣抚犒劳解散了兵士。授予斛律光左丞相官职，又另外封他为清河郡公。穆提

30、婆求娶斛律光庶女，斛律光不同意。皇帝将晋阳田地赏赐给穆提婆，斛律光在朝堂上进言说：“这块田地是用来种禾草的，可喂数千匹马，以备敌人来犯。如今赏赐给穆提婆，这恐怕会侵损军务吧？”由于这件事斛律光与穆提婆结了怨仇。北周将军韦孝宽忌恨斛律光的英勇，便制造斛律光造反的谣言。适逢皇帝之前对斛律光有所怀疑，便对何洪珍说：“我以前怀疑他想要造反，果然是这样。”后来，斛律光来了，被引入凉风堂，刘桃枝从后面拉住他并将他杀害，时年五十八岁。于是皇帝下诏说他谋反，将斛律光家族满门抄斩。斛律光少言寡语又刚正急躁，在管理下属时很严格，管理军队只是依靠威严刑罚。他的罪行不明显，突然被屠戮，朝野都痛惜他。周武帝听说斛律光死

31、了，非常高兴，在全境大赦。后来周武帝攻入邺城，追赠斛律光为上柱国、崇国公。指着诏书说：“这个人如果在，我又怎么能到邺城来呢！”文言文翻译记清两原则，一是直译为主，字字落实。所谓“直译”就是字字落实，不可凭大意去翻译。所谓“字字落实”，就是在翻译时，要将文言语句中的每个词都落实到译文中去，这是文言文翻译的最基本的要求。“直译为主”是文言文翻译最基本的方法，也是保证达到“字字落实”这一基本要求的最佳方法。“直译为主”是说对于大多数句子、大多数词语，可以采取直接翻译的方式来进行。二是意译为辅，文句通顺。所谓“意译为辅”就是在难以直译或直译后难以表达原文意蕴的时候，酌情采用意译作为辅助手段。文句通顺是

32、语言表达的一般要求，凡是语言表达都必须遵从。考生一定要养成推敲语句的习惯。翻译成现代汉语以后一定要读一读，看看是否通顺、流畅。如果不通顺、不流畅，就要对它进行修改、润色，适当的进行意译。（二）古代诗歌阅读(本题共2小题，共8分)阅读下面这首元诗，完成下面小题。 蜀先主孔明刘秉忠智涉图深往事非，茅庐一论定真依。风云龙虎随时有，鱼水君臣自古稀。月照锦江翻月色，烟波玉垒动朝晖。精英不死青天上，留得文昌奉紫薇。【注】此诗作于诗人北上觐见忽必烈，受其礼遇之后。文昌：文昌星，乃文魁之星，为智慧的化身。紫薇：即北极星，中国古代认为是众星之主，代指人间帝王。11. 下列对诗歌内容理解，不正确一项是A. 首联交

33、代了诸葛亮的事迹，他在茅庐之中和刘备分析、讨论“天下三分”的局势，并最终确定了自己的归宿。B. 颔联借“风云龙虎”表达出对社会动荡、战乱不断的时局的忧虑，感叹自古以来缺少鱼水般的君臣关系。C. 颈联写景，在月光之下，锦江翻起阵阵波浪；玉垒山在朝晖之中，涌起层层烟波。“翻”字和“动”字赋予画面动态美。D. 本诗融叙事、写最、抒情、议论于一体，借写先主和孔明的事迹，反映出诗人对历史的思索，表达了自己的情怀。12. 杜甫蜀相中也写到诸葛亮：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”请简要分析与本诗所表达情感的异同。【答案】11. B 12. 相同点：两首诗都表达了对诸葛亮雄

34、才伟略、鞠躬尽瘁，效忠蜀汉王朝的高度赞美和敬慕之情。不同点：杜诗最后两句慨叹诸葛亮功业未竟而亡，充满了惋惜和遗憾。刘诗通过对诸葛亮、刘备君臣关系的赞扬，暗示自己得遇明主，一定效仿孔明，为国效力，报答君主的知遇之恩。【解析】【11题详解】试题分析：此题考查鉴赏诗歌的思想内容、表达技巧和语言的能力。B项，“借风云龙虎表达出对社会动荡、战乱不断的时局的忧虑”理解有误，应是表达世上并不缺少呼风唤雨的明主、贤臣。故选B。【12题详解】试题分析：此题考查鉴赏诗歌的思想内容和情感态度的能力。解答此类题目，需要了解两首诗歌所要表达的情感态度，再分析异同。两首诗歌都对诸葛亮进行了描写，赞扬了他的雄才伟略，誓死效

35、忠的高尚美德。但杜甫的蜀相中“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”道出了作者的无尽感慨与忧伤；而本诗不但有对诸葛亮的赞美之情，还通过“鱼水君臣自古稀”句借用诸葛亮与刘备融洽的君臣关系，来暗示自己得遇明主，表达自己誓死追随的决心。【点睛】对于诗歌情感题，一般的考查方向有二：一是考查情感的体现方式，二是考查情感的内容。一般答题的时候，尽量两者都涉及。对于情感的把握，可以从题材入手，同一类题材往往都表达类似的情感；可以从抒情议论的句子入手，这些句子是直接表达思想情感的地方；可以从作者和创作背景入手，做到知人论世；可以从题目入手，题目往往交代了诗歌的主要内容，创作的缘由和主要表现的思想感情；可以从用典入手

36、，典故是将历史和现实对照，含蓄的表达自己的观点、态度和情感。故考生在答题的时候，应先借助题干明确考查的是哪个方面的内容，有无暗示。（三）名篇名句默写(本题共7小题,15分)13.补写出下列句子中的空缺部分。（1）蜀道难中写出水石相激，山谷轰鸣的惊险场面的句子是_，_。（2）李白在蜀道难中引用神话传说为其增添了浪漫气息，如引用“五丁开山”一神话的句子是_，_。（3）琵琶行中描写声音高低、轻重起伏错落的一句是_，_。（4）琵琶行中描写琵琶声暂停之后产生的巨大的艺术感染力的一句是_，_。（5）锦瑟一诗中回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛，让人为之哀惋不已的句子是：_，_。（6）杜甫漂泊流浪，登高望远，见

37、秋风落叶、大江东去，吟出应景诗句“_，_”，可见诗人内心是多么的凄凉。（登高）（7）师说从多个方面进行对比，抨击“耻学于师”的人，先用古今对比，指出从师与不从师的两种结果，并用一个反问句推断圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的语句是：_，_，_？【答案】 (1). 飞湍瀑流争喧豗 (2). 砯崖转石万壑雷 (3). 地崩山摧壮士死 (4). 然后天梯石栈相钩连 (5). 嘈嘈切切错杂弹 (6). 大珠小珠落玉盘 (7). 别有幽愁暗恨生 (8). 此时无声胜有声 (9). 此情可待成追忆 (10). 只是当时已惘然 (11). 无边落木萧萧下 (12). 不尽长江滚滚来 (13). 圣人之所以为圣

38、(14). 愚人之所以为愚 (15). 其皆出于此乎【解析】【详解】试题分析：本题主要考查默写常见的名句名篇的能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。此类试题解答时，默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法。如“豗”“砯”“壑”“摧”“钩”“幽”“惘”要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。（四）课内文言文基础知识（每小题2分共6分）14.下列各句中加点词与“巫医乐师百工之人，不耻相师”中的“耻”用法不同的一项是A. 且庸人尚羞之，况于将相乎B. 于其身也，则耻师焉C. 卒廷见相如，毕礼而归之D. 孔子

39、师郯子、苌弘、师襄、老聃【答案】C【解析】试题分析：此题考查文言实词的意义与用法。例句中“不耻相师”的“耻”是形容词的意动用法，以为耻。A、B、D项都是意动用法，其中A项，羞：以为羞；B项，耻：以为耻；D项，师：以为师。C项，归：使动用法，使回去。15.下列句中加点词的意义和用法相同的一项是A. 焚百家之言，以愚黔首 然秦以区区之地，致万乘之势B. 践华为城，因河为池 蒙故业，因遗策C. 临不测之渊，以为固 自以为关中之固D. 百越之君，俯首系颈 仁义不施而攻守之势异也【答案】D【解析】【详解】试题分析：本题主要考查文言虚词的意义和用法。对于文言虚词类题目，要着眼“意义”和“用法”两点，“意义

40、”是就表意而言的，“用法”是就词性而言的。解答此题时，需要逐项分析。A项，连词，表目的，来；介词，凭借。B项，介词，凭借；动词，沿袭。C项，把作为；认为。D项，助词，的。故选D。16.下面对加点字的解说，错误的一项是A. 假(借助，利用)舟楫者 不假(借助)思索B. 冰，水为(做，凝成)之 为(为了)之奈何C. 非利足也，而致(达到)千里 专心致(尽，极)志D. 劝(劝勉，鼓励)学 劝(用道理打动人)导【答案】B【解析】【详解】试题分析：本题主要考查文言实词的意思。实词类题目答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，解答此题要注意上下文，最好方法是把所

41、给的词义代到原文中去，依据上下文的语意来推导之，应该很容易判断出来。B项，“为之奈何”，“为”是介词“对”的意思；“之”是代词，此、这；“奈何”是疑问代词，怎么。故选B。故选B。【点睛】理解文言实词意思的技巧：从语法搭配的角度辨析词性；从语义搭配的角度推测词义；从语境暗示的角度推断词义；从字形构成的角度推测词义；从词类活用(古今异义)等用法的角度判断词义；从句子结构对称的角度推断词义；从字音字形通假的角度推断词义。如本题，主要从语境内容分析。第卷三、语言文字运用(10分)阅读下面的文字，完成小题。烟火作为中国的民俗文化，其所沉积的宗教、民俗、神话、社会乃至美学意义，令人叹为观止。虽然烟火在天空

42、 ，却以其华丽盛大给人留下恒久的记忆。( )。它是燃烧柴火以“敬神驱邪”的一种宗教行为。竹子在燃烧时，因受热会猛然炸裂，声音巨大， ，最能达到爆的效果，所以竹子成了当时最受欢迎的燃料，“爆竹”也随之流行开来。但伴随着现代都市文明的崛起，烟火与其在实践层面的冲撞、矛盾，远大于两者在文化上的依存。烟花爆竹四处燃放，让都市付出了巨大的代价。近年来，由艺术家、工艺师、城市管理者等合作的，以烟火为媒介的大型公共艺术，成为破解这一难题的最佳方案。凭借现代科技的支持，烟火已在艺术与审美层面完成了自我重生，并将视觉盛宴转化为心灵的震撼，从而使烟火起到了在公共艺术上的教化功效。这一点与传统的君子“以钟鼓道志，以

43、琴瑟乐心”可谓是 。从爆祭转向大型公共艺术，烟火让我们 ，触摸到了一个都市、一个国家文明进步的尺度。燃烧于夜空的璀璨景象，震荡于寰宇的爆炸之声，不仅唤醒我们古老的记忆，也让我们明天的道路熠熠生辉。17. 文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是A. 现代科技的支持，让烟火在艺术与审美层面完成了自我重生，并将视觉盛宴转化为心灵的震撼，从而起到了在公共艺术上的教化功效。B. 凭借现代科技的支持，在艺术与审美层面完成了自我重生的烟火，已将视觉盛宴转化为心灵的震撼，从而使之起到了在公共艺术上的教化功效。C. 烟火凭借现代科技支持，它的艺术与审美已经完成了自我重生，并由视觉盛宴转化为心灵的震撼，从

44、而起到了在公共艺术上的教化效。D. 凭借现代科技的支持，烟火己在艺术与审美层面完成了自我重生，并由视觉盛宴转化为心灵的震撼，从而起到了在公共艺术上的教化效。18. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是A. 先秦时期的烟火，被认为源自当时的“爆祭”B. 作为烟花起源的“爆祭”，被认为始于先秦时期C. 作为起源于“爆祭”的烟火，出现在先秦时期D. 先秦时期的“爆祭”，被认为是烟火的起源19. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是A. 稍纵即逝 响遏行云 不约而同 管中窥豹B. 转瞬即逝 响彻云霄 不谋而合 见微知著C. 转瞬即逝 响遏行云 不谋而合 见微知著D. 稍纵即逝 响彻云霄 不

45、约而同 管中窥豹【答案】17. D 18. D 19. B【解析】【17题详解】试题分析：此题考查病句的辨析能力。病句类型一般有搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、语序不当、表意不明、不合逻辑等。解答此类题目最常用的方法是划分句子成分，找出句子的主谓宾、定状补，判断句子成分是否存在问题。如果句子结构没有问题，可从语意及逻辑方面入手，判断句意关系。A项，起到教化功效的应是“烟火”，而不是“现代科技”。B项，最后一句中的“使之”赘余。C项，第一句主语为“烟火”，第二句主语为“它的艺术与审美”，中途易辙。故选D。【18题详解】试题分析：此题考查语言简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力。解答此题时

46、，注意使用排除法解题。括号后一句的主语“它”指的应是“爆祭”，由此推断前一句主语为“爆祭”，由此排除A项和C项；B项将谈论的重点放在了“爆祭”上，与前文衔接不当，故选C。【19题详解】试题分析：此题考查成语的辨析能力。转瞬即逝：转眼就会失去或消失。稍纵即逝：稍微一放松就溜过去了，形容时间、机会等极易失去。本句的主语为“烟火”，因此“稍纵即逝”不符合语境，由此可排除A项和D项。响遏行云：形容歌声嘹亮。响彻云霄：形容声音响亮。文中指竹子爆破的声音，故选“响彻云霄”。由此可排除C项，选择B项。不约而同与不谋而合都指没有事先商量，彼此见解或行动完全一致。但“不谋而合”可做谓语，“不约而同”多做状语，后

47、面加具体做法，故文中用“不谋而合”更好。管中窥豹：比喻只看到事物的一小部分。见微知著：见到一点苗头就能知道它的发展趋向或问题的实质。根据文意选择“见微知著”。故选B。【点睛】病句类型一般有搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、语序不当、表意不明、不合逻辑等。解答此类题目最常用的方法是划分句子成分，找出句子的主谓宾、定状补，判断句子成分是否存在问题。如果句子结构没有问题，可从语意及逻辑方面入手，判断句意关系。20.下面是一首顾炎武的七律海上，顺序已打乱，请你根据格律诗的要求，排出正确的顺序。云浮仙阙见黄金日入空山海气侵十年天地干戈老水涌神山来白鸟此中何处无人世四海苍生痛哭深秋光千里自登临只恐难酬壮士心A. B. C.