四川省成都市田家炳中学2014届高三语文10月月考试题新人教版.doc

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1、成都市田家炳中学高2011级高三（上）月考语文试题考试说明：1.本试题总分150分， 150分钟完成。2.请务必将选择题答案全部序号涂在答题卡对应位置。3.书写不清楚、卷面不整洁，将酌情扣13分。第I卷（单项选择题，共27分）一、（12分，每小题3分）1下列词语中加点的字，每对读音完全相同的一组是 A泄露/出乖露丑 殚心/箪食壶浆 拄杖/铁杵成针 B喧闹/深陷泥淖 锤炼/椎心泣血 金箍/沽名钓誉 C烩饭/脍炙人口 发酵/千年窖藏 瑰丽/奉为圭臬 D着实/着手成春 愠怒/不瘟不火 脚踝/犹豫徘徊【解析】B （A lu dn zh/ch B no chu g C hu/hui jio gu D z

2、hu yn/wn hui）2下列词语中，没有错别字的一组是 A纂夺 打鱼船 和盘托出 数码相机 B声纳 一滩血 电磁辐射 秀外慧中 C换挡 驾驶舱 文过饰非 白浪滔天 D果腹 编者按 攻城略地 相辅相承【解析】C （A 篡夺 B一摊血 D相辅相成）3下列各句中，加点的词语使用恰当的一句是 A与我国大部分地区主要依靠人力、畜力进行耕作的落后农业生产方式相比， 欧美国家机器化的播种与收割无疑是更加现代化的生产方式。 B“4.20”雅安地震发生后，灾民们家园毁弃有如涸辙之鲋，四川武警总队 迅速做出反应，投入兵力2250人奔赴灾区开展抗震救灾工作。 C面对餐饮业、零售业的涨价，物价局等政府部门一直在严

3、密监控市场运行， 对暗箱操纵市场，企图奇货可居的行为将坚决进行打击。 D前两年，深圳富士康公司员工接连自杀，但公司并没有反思其落后的管理 文化，公司高管在事发后的“检讨”，更像是兔死狐悲的把戏。【解析】B (B涸辙之鲋：比喻处于困境、急待援助的人或物。A“更加”表示在前者基础上程度的加深，因为前一分句并非现代化的生产方式，且“更加”不能修饰名词，故“更加”使用错误。C奇货可居：比喻人有某种独特的技能或成就，拿它作为要求名利地位的本钱。此处应改为“囤积居奇”，指投机商人为了等待时机高价出售而把货物储存起来。D项，兔死狐悲，喻指因同类的不幸而感到悲伤。句中语境表达的是一种虚假的作秀，并不表悲伤。)

4、4.下列各句中，没有语病的一项是 A进入秋天后，气候干燥，人体消化液分泌减少，胃酸浓度降低，宜多吃 清淡、易消化、富含纤维素的食物，忌少食生冷寒凉、辛温燥热之物。 B导致目前中国经济流动性过剩的主要原因有两个：一是因为外汇储备增长 过快，二是因为美元的过量发行导致了美元的泛滥和全球流动性过剩。 C.去年，中国首个极深地下实验室，同时也是世界最深的地下实验室“中 国锦屏地下实验室”在四川雅砻江锦屏水电站建成并正式投入使用。 D.南京饿死女童案受到了社会各界的广泛关注，两女童母亲被判无期徒刑， 该案发动了社会各界对社会救助体系和未成年人保护机制的反思。【解析】C （A否定不当，“忌少食生冷寒凉、辛

5、温燥热之物”不合逻辑；B句式杂糅，应删去一是、二是后面的“因为”；D搭配不当，“发动”和“反思”不搭配。）二、 （9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成57题。犬儒：从愤世嫉俗到玩世不恭犬儒是个外来词，人们通常将它理解为讥诮嘲讽，愤世嫉俗，玩世不恭，但要更完整把握它，就需要追溯一下它的起源和演变。犬儒派是古希腊的一个哲学流派，其代表人物是狄奥根尼。这派哲学主张清心寡欲，鄙弃俗世的荣华富贵，力倡回归自然。据说狄奥根尼本人住在一个桶里，以讨饭为生。有人讥笑他活得象条狗，他却不恼。“犬儒”之称由此得名。早期的犬儒是极其严肃的，狄奥根尼是一个激烈的社会批评家，他立志要揭穿世间的一切伪善，热烈地追求真正

6、的德行，追求从物欲之下解放出来的心灵自由。狄奥根尼也确实愤世嫉俗，他曾经在大白天提着一个灯笼在城里游走，说：“我在找一个真正诚实的人。”随着犬儒哲学的流行，其内涵开始发生了微妙的变化。后来的犬儒派发表宏论，竭力鼓吹没有物质财富是多么的美好，而对自己的家乡依依不舍或悲悼自己亲人的死亡是多么愚蠢。德勒斯就说：“我的儿子或妻子死了，那难道就有任何理由应该不顾仍然还在活着的我，并且不再照顾我的财产了么？”“超脱”到这一步，未免就有些矫情了。还是这位德勒斯，当富翁送给他一笔钱时，他收下了，说：“你慷慨大度地施舍给我，而我痛痛快快地取之于你，既不卑躬曲膝，也不唠叨不满。”这里暗含的逻辑是，金钱本是无所谓的

7、东西，我若拒绝你的馈赠或收下金钱又表示感谢，倒显得我把金钱太当回事了。这种态度看上去很洒脱，但好象又有些无耻。早期的犬儒派是依据一种道德原则去蔑视世俗的观念，后期的犬儒派依然在蔑视世俗的观念但却失去了依据的道德原则。这自然就引出了一个后果：既然无所谓高尚，也就无所谓下贱。那一个人就可以很方便地对世俗观念满不在乎的同时，又毫无顾忌地去获取任何世俗的东西。于是，对世俗的全盘否定就变成了对世俗的照单全收，而且还往往是对世俗中最坏的部分的不知羞耻的照单全收。于是，愤世嫉俗就变成了玩世不恭，狄奥根尼坚持真善、揭穿伪善的批评精神也就变成了他们对善良、德性、理想的怀疑与无情嘲弄。犬儒一词的演变证明，从愤世嫉

8、俗到玩世不恭，其间只有一步之差。一般来说，愤世嫉俗总是激烈的理想主义，玩世不恭则是彻底的无理想主义。偏偏是那些看上去最激烈的理想主义反倒很容易转变为彻底的无理想主义，原因何在？因为，许多愤世嫉俗的理想主义者在看待世界时缺少程度意识或分寸感，对他人缺少设身处地的同情和理解，不承认各种价值之间的紧张与冲突，这样，他们很容易走向绝望，进而怀疑和否认美好价值的存在，最终则是放弃理想放弃追求。“世界既是一场大荒谬、大玩笑，我亦唯有以荒谬和玩笑对待之。”一个理想主义者常常是在现实中屡屡碰壁之后才变成犬儒的，但正如哈里斯所言：“犬儒不只是在过去饱尝辛酸，犬儒是对未来过早地失去希望。”5. 下列关于“犬儒”的

9、理解，不正确的一项是 A.虽然我们可以把“犬儒”理解为“愤世嫉俗、玩世不恭”，但追溯它的起 源和演变可以看出，“愤世嫉俗”与“玩世不恭”其实是有区别的。 B.对狄奥根尼而言，蔑视俗世的荣华富贵与解放心灵有关，而德勒斯的逻辑 是，既然不把世间的财富当回事，那又何必刻意去拒绝呢？ C.犬儒派逐渐从愤世嫉俗走向玩世不恭，选择了对世俗东西照单全收，所以 他们虽然在蔑视世俗的观念但失去了所依据的道德原则。 D.对后期犬儒派而言，没有道德原则，自然无所谓高尚，也就无所谓下贱， 既然没有什么东西是了不得的，也就没有什么东西是要不得的。6.下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是 A.作为严肃而激烈的社会批

10、评者，狄奥根尼主张抛弃世间的荣华富贵，像“狗” 一般简朴生活，回归自然，追求从物欲之下解放出来的心灵自由。 B.德勒斯认为不应该执著于亲人的死亡，他的言语与行动又表明了他对世俗 财富的贪恋，这与犬儒派所宣扬的观点是完全吻合的。 C.早期的犬儒主义坚持内在的美德和价值，鄙视外在的世俗和功利。但后来， 犬儒主义却变成了对善良、德性、理想的怀疑与无情嘲弄。 D.虽然曾有过理想，但在现实中屡屡碰壁，饱尝辛酸后，愤世嫉俗的理想 主义者开始怀疑和否认美好价值的存在，最终放弃理想和追求。7. 下列对文章的理解，符合文意的一项是 A.狄奥根尼曾在大白天提着灯笼在城里游走，想寻找一个真正诚实的人，说 明当时有高

11、尚品德的人并不多。 B.狄奥根尼和德勒斯等犬儒学者对待亲人死亡的态度都比较超脱，这反映了 他们主张清心寡欲，鄙弃俗世的观点。 C.一个人从理想主义走向犬儒主义，是因为他一厢情愿地站在自己的立场上 看问题，与现实一冲突，就觉得世界一片黑暗。 D.犬儒主义者认为世界就是一场大玩笑，只能以玩笑对待，他们在过去饱尝 了辛酸之后，就变得对未来过早地失去希望了。【解析】5.C因果颠倒，“依然在蔑视世俗的观念但失去了所依据的道德原则”是因，不是果。6.B后期犬儒宣传的观点有“没有物质财富是多么的美好”，德勒斯的行为与其不吻合；7.C.(A.狄奥根尼的行为是因为他是一个严肃而激烈的社会批评家，他只是用这种方式

12、来表明自己的态度；B狄奥根尼对待亲人的态度在文中并没有提到；D.“他们在过去饱尝了心酸之后，就变得对未来过早地失去希望了”有因果关系，而文章最后哈里斯的话“犬儒不只是在过去饱尝辛酸，犬儒是对未来过早地失去希望”两者是并列关系，并不是因果关系。三、 （6分，每小题3分）阅读下面的文言文，完成89题。信与张耳以兵数万，欲东下井陉击赵。赵王、成安君陈馀闻汉且袭之也，聚兵井陉口，号称二十万。广武君李左车说成安君曰：“臣闻千里馈粮士有饥色樵苏后爨师不宿饱今井陉之道车不得方轨骑不得成列行数百里其势粮食必在其后。愿足下假臣奇兵三万人，从间道绝其辎重；足下深沟高垒，坚营勿与战。彼前不得斗，退不得还，吾奇兵绝其

13、后，使野无所掠，不至十日，而两将之头可致於戏下。愿君留意臣之计。”成安君曰：“今韩信兵号数万，其实不过数千。能千里而袭我，亦已罢极。今如此避而不击，后有大者，何以加之！”不听广武君策。韩信使人间视，知其不用，还报，则大喜，乃敢引兵遂下。未至井陉口三十里，止舍。选轻骑二千人，人持一赤帜，从间道蔽山而望赵军，诫曰：“赵见我走，必空壁逐我，若疾入赵壁，拔赵帜，立汉赤帜。”令其裨将传飧，曰：“今日破赵会食！”诸将皆莫信，详应曰：“诺。”信乃使万人先行，出，背水陈。赵军望见而大笑。平旦，信建大将之旗鼓，鼓行出井陉口，赵开壁击之，大战良久。於是信、张耳详弃鼓旗，走水上军。水上军开入之，复疾战。赵果空壁争汉

14、鼓旗，逐韩信、张耳。韩信、张耳已入水上军，军皆殊死战，不可败。信所出奇兵二千骑，共候赵空壁逐利，则驰入赵壁，皆拔赵旗，立汉赤帜二千。赵军已不胜，不能得信等，欲还归壁，壁皆汉赤帜，兵遂乱，遁走，赵将虽斩之，不能禁也。於是汉兵夹击，大破虏赵军。诸将问信曰：“兵法右倍山陵，前左水泽，今者将军令臣等反背水陈，此何术也？”信曰：“此在兵法，顾诸君不察耳。兵法不曰陷之死地而后生，置之亡地而后存？且信非得素拊循士大夫也，此所谓驱市人而战之，其势非置之死地，使人人自为战；今予之生地，皆走，宁可得而用之乎！”诸将皆服曰：“善。非臣所及也。” （节选自史记淮阴侯列传）8. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

15、 A.能千里而袭我，亦已罢极 罢：通“疲”，疲惫 B.从间道蔽山而望赵军 蔽：遮蔽 C.韩信使人间视 间：暗中 D.顾诸君不察耳 顾：只是9. 下列各组语句中，加点的词的意义和用法都相同的一组是 A.乃敢引兵遂下 今其智乃反不能及 B.赵军望见而大笑 因人之力而敝之 C.水上军开入之 久之，单于使陵至海上 D.则驰入赵壁 险以远，则至者少【解析】8.B （蔽应为隐蔽、隐藏之意） 9.D（A项分别表条件“才”和“竟然”；B项分别表顺承和转折；C项分别是代词和音节助词；D项都是表顺承，“就”。） 第II卷（非单项选择题 共123分） 四、（31分）10. 把第I卷文言文中画横线的句子翻译成现代汉语

16、。（9分） 愿足下假臣奇兵三万人，从间道绝其辎重；足下深沟高垒，坚营勿与战。 （5分） 赵见我走，必空壁逐我，若疾入赵壁，拔赵帜，立汉赤帜。（4分）【解析】希望您临时拨给我奇兵三万人，从隐蔽小路拦截他们的粮草，您就深挖战壕，高筑营垒，坚守军营，不与交战。（关键词“假”“坚”各1分，句意通顺3分。）交战时，赵军见我军败逃，一定会倾巢出动追赶我军，你们火速冲进赵军的营垒，拔掉赵军的旗帜，竖起汉军的红旗。（关键词“走”“空壁”各1分，句意通顺2分。）11. 在第I卷文言文中，“赵军望见而大笑”的原因是什么？请简要概括。（4分）【解析】因为兵法云布阵应该右边或后面靠山，左边或前面临水，但韩信背靠河水布

17、阵，大大违背了兵法，赵军认为韩信不懂兵法，认为他必败无疑，因此笑他。（答出背靠河水布阵2分，答出违背兵法1分，答出认为他必败1分）12.用斜线（/）给文中画波浪线的部分断句。（限划8处）（4分） 臣 闻 千 里 馈 粮 士 有 饥 色 樵 苏 后 爨 师 不 宿 饱 今 井 陉 之 道 车 不 得 方 轨 骑 不 得 成 列 行 数 百 里 其 势 粮 食 必 在 其 后【解析】臣闻千里馈粮/士有饥色/樵苏后爨/师不宿饱/今井陉之道/车不得方轨/骑不得成列/行数百里/其势粮食必在其后参考译文：韩信和张耳率领几十万人马，想要突破井陉口，攻击赵国。赵王、成安君陈余听说汉军将要来袭击赵国，在井陉口聚

18、集兵力，号称二十万大军。广武君李左车向成安君献计说：“我听说千里运送粮饷，士兵们就会面带饥色，临时砍柴割草烧火做饭，军队就不能经常吃饱。眼下井陉这条道路，两辆战车不能并行，骑兵不能排成行列，行进的军队迤逦数百里，运粮食的队伍势必远远地落到后边，希望您临时拨给我奇兵三万人，从隐蔽小路拦截他们的粮草，您就深挖战壕，高筑营垒，坚守军营，不与交战。他们向前不得战斗，向后无法退却，我出奇兵截断他们的后路，使他们在荒野什么东西也抢掠不到，用不了十天，两将的人头就可送到将军帐下。希望您仔细考虑我的计策。”成安君说：“现在韩信的军队号称数万，实际上不过数千。竟然跋涉千里来袭击我们，已经极其疲惫。如今像这样回避

19、不出击，强大的后续部队到来，又怎么对付呢？”不采纳广武君的计谋。韩信派人暗中打探，了解到没有采纳广武君的计谋，回来报告，韩信大喜，才敢领兵进入井陉狭道。离井陉口还有三十里，挑选了两千名轻装骑兵，每人拿一面红旗，从小道上山，在山上隐蔽着观察赵国的军队。韩信告诫说：“交战时，赵军见我军败逃，一定会倾巢出动追赶我军，你们火速冲进赵军的营垒，拔掉赵军的旗帜，竖起汉军的红旗。”又让副将传达开饭的命令。说：“今天打垮了赵军正式会餐”。将领们都不相信，假意回答道：“好。”韩信就派出万人为先头部队，出了井陉口，背靠河水摆开战斗队列。赵军远远望见，大笑不止。天刚蒙蒙亮，韩信设置起大将的旗帜和仪仗，大吹大擂地开出

20、井陉口。赵军打开营垒攻击汉军，激战了很长时间。这时，韩信张耳假装抛旗弃鼓，逃回河边的阵地。河边阵地的部队打开营门放他们进去。然后再和赵军激战。赵军果然倾巢出动，争夺汉军的旗鼓、追逐韩信、张耳。韩信、耳新已进入河边阵地。全军殊死奋战，赵军无法把他们打败。韩信预先派出去的两千轻骑兵，等到赵军倾巢出动去追逐战利品的时候，就火速冲进赵军空虚的营垒，把赵军的旗帜全部拔掉，竖立起汉军的两千面红旗。这时，赵军已不能取胜，又不能俘获韩信等人，想要退回营垒，营垒插满了汉军的红旗，于是军队大乱，纷纷落荒潜逃，赵将即使诛杀逃兵，也不能禁止。于是汉兵前后夹击，彻底摧垮了赵军，俘虏了大批人马。众将领询问韩信道：“兵法上

21、说：行军布阵应该右边和背后靠山，前边和左边临水。这次将军反而令我们背水列阵，这是什么战术啊？”韩信回答说：“这也在兵法上，只是诸位没留心罢了。兵法上不是说陷之死地而后生，置之亡地而后存吗？况且我平素没有得到机会训练诸位将士，这就是所说的赶着街市上的百姓去打仗，在这种形势下不把将士们置之死地，使人人为保全自己而战不可；如果给他们留有生路，就都跑了，怎么还能用他们取胜呢？”将领们都佩服地说：“好。将军的谋略不是我们所能赶得上的呀。”13阅读下面的宋诗，然后回答问题。（8分）度浮桥至南台陆 游客中多病废登临， 闻说南台试一寻。九轨徐行怒涛上， 千艘横系大江心。寺楼钟鼓催昏晓， 墟落云烟自古今，白发未

22、除豪气在， 醉吹横笛坐榕阴。 【注】浮桥：由船只连成的桥。南台：山名。 九轨：指桥面宽阔，可同时多辆马车并行。 有人认为颈联“催”字用得好，试赏析。（4分） 诗歌尾联和前文的感情有什么不同？请结合具体内容简要赏析。（4 分） 【解析】“催”字形象表现了光阴在钟鼓声中迅速流逝之感。（1分），与下句中的“自古今”浑然一体，气势雄浑，（1分）同时也让诗人联想到了自己年华已逝，白发未除。（2分）诗歌前三联写诗人登临南台山，听到山中钟鼓声，看到山间萦绕的云烟，产生年华虚度、壮志无成的感慨。（2分）尾联由感慨时光的流逝“白发未除”转为抒发豪迈之情，豪气犹在，醉吹横笛，写出了作者乐观豪迈、壮心未已的感情。（

23、2分）14.补写出下列名篇名句中的空缺部分。（限选6小题）（6分） 念去去，千里烟波， 。（柳永雨霖铃） 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？ 。（苏轼定风波） 元嘉草草，封狼居胥， 。（辛弃疾永遇乐京口北 固亭怀古） 吾所以为此者， 。（司马迁廉颇蔺相如列传） 不宜妄自菲薄，引喻失义， 。（诸葛亮出师表） ，知来者之可追。（陶渊明归去来兮辞） ，烟光凝而暮山紫。（王勃滕王阁序） ，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。（李密陈情表）【解析】 暮霭沉沉楚天阔 一蓑烟雨任平生 赢得仓皇北顾 以先国家之急而后私仇也 以塞忠谏之路也 悟已往之不谏 潦水尽而寒潭清 但以刘日薄西山五、 （22分） 阅读下面的文章，完成151

24、8题。 在明孝陵撞见南京的灵魂 苏 童 几年前的一个夏天的傍晚，与一个来自北方的朋友在明孝陵漫步，突然觉得有一件意外的事情正在发生。这意外首先源自感官对一个地方的特殊气息的敏感，我们在那个炎热的处处流火的日子里，抬手触摸到这座陵墓的石墙，竟然感到了一种浸润的冰凉的寒意，感到石墙在青苔的掩饰下做着一个灰色的梦，这个梦以凤阳花鼓为背景音乐，主题是一个名叫朱元璋的皇帝。 所以我说，那天我在明孝陵突然撞见了南京的灵魂。 这是一个传说中紫气东来的城市，也是一个虚弱的凄风苦雨的城市，这个城市的光荣与耻辱比肩而行，它的荣耀像露珠一样晶莹而短暂，被宠信与被抛弃的日子总是短暂地交接着，后者尤其漫长。这个城市是一

25、本打开的旧书，书页上飘动着六朝故都残破的旗帜。八百年前，一个做过乞丐做过和尚的安徽凤阳人朱元璋，在江湖奋斗多年以后，选择了应天作为大明王朝的首都，南京在沉寂多年后迎来了风华绝代，可惜风华绝代不是这城市的命运，很快明朝将国都迁往北京，将一个未完成的首都框架和一堆王公贵族的墓留在了南京。一百多年前，一个来自广东的“拜上帝会”的不成熟的基督徒洪秀全，忽然拉上一大帮兄弟姐妹揭竿而起，一路从广东杀到南京，他们也非常宿命地把这个城市当作太平天国的目的地，可是这地方也许有太平而无天国，也许有天国就无太平，一个湖南人曾国藩带着来自他家乡的湘军战士征伐南京城，踏平了洪秀全的金銮梦。 多少皇帝梦在南京灰飞烟灭，这

26、座城市是一个圈套重重的城市，它从来就不属于野心家，野心家们对这王者之地的钟爱结果是自讨苦吃。似乎很难说清楚这城市心仪谁属于谁，但是它不属于谁却是清楚的。 如今我已经在南京生活了多年。选择南京作为居留地是某种人共同的居住理想。这种人所要的城市上空有个灿烂的文明大光环，这光环如今笼罩着十足平民的生活。这城市的大多数角落里，推开北窗可见山水，推开南窗可见历史遗迹。由于不做皇帝梦，不是什么京城，所以城市不大不小为好，在任何时代都可以徒步代车。这类人对四周的人群默默地观察，然后对比着自己，得出一个结论，自己智商超群，而他们淳朴厚道容易相处。这类人如果是鱼，他们发现这座城市是一条奔流着的却很安宁的河流。无

27、疑地，我就属于这样的人。我身边还有很多朋友，他们的职业几乎都是一种散漫的自我中心的职业，写作，绘画，他们在这里生活得非常自得，这局面似乎是一种不劳而获的胜利，皇帝们无奈放弃的城市，如今成为这类人的乐园。 除了冬夏两季的气候遭到普遍的埋怨，外来者们几乎不忍心用言辞伤害这个城市平淡安祥的心。中山陵在游客的心目中永远处于王者地位。当你登上数百个台阶极目远眺，方圆十里之内一片林海，绿意苍茫，这是一个最适合伟人灵魂安息的地方。在和平年代里，紫金山与长江不必是御敌的天然屏障，它们因此心情愉快，尽职尽力地孕育着身边的城市，也使这个城市的上空蒸腾着吉祥的氤氲之气，而东郊的森林好像一只枕头，一个城市靠在这枕头上

28、，以一种自得的姿势开始酣畅的午后小憩。 20世纪末急剧推进的全球化浪潮使每个地方的日常生活都趋于雷同，但南京却能提醒你，一个城市自有一个城市的缅怀和梦想。 直到现在，许多朋友提及的南京幽胜之地我还没去过，但一个人如果喜欢自己的居住地，他会耐心地发现这地方的一草一木的美丽。以前还算年轻的时候，每年夏天我会和朋友去紫霞湖或者前湖游泳，是八月将尽的时候，一群朋友骑着自行车闯到了湖边。人在微冷的水中漂浮，抬眼所见是黑蓝色的夜空和满天的星斗，耳边除了水声，便是四周树林在风中沙沙作响的声音，你能听见自己呼吸的声音，似乎也能听见湖边的草木和树叶的呼吸，一颗年轻的心突然便被这城市感动了，多么美好的地方，我生活

29、在这里，多好！ 这份感动至今未被岁月抹平，因此我无怨无悔地生活在这个历史书上的凄凉之都，感受一个普通人在这座城市平淡而绚烂的生活。我仍然执着于去发现这座城市但众所周知，这座城市不必来发现我了。 （选自作家读城 有删节）15.下列对文章内容的理解和分析，不符合文意的两项是（4分） A文章开始，作者写自己在明孝陵散步，由石墙青苔引发了对南京城灵魂 的思考，表达了作者对明孝陵主人朱元璋的缅怀。 B南京这个城市，因权力者的钟爱，历史上曾屡次风华绝代，尊贵荣耀， 但荣耀总像露珠一样短暂，风华绝代不是它的命运。 C由于未能预先识破南京城的命运，朱元璋、洪秀全这些权倾一时的 野心家们注定只能在这个城市走向自

30、我人生的悲剧。 D紫金山和长江不仅孕育着南京这个城市，也给这个城市带来了吉祥的氤 氲之气。和平的年代的南京显得休闲而且自得。E文章将南京光荣与耻辱并存的历史与现代南京的平淡安详进行对比，使 文章既具有厚重的历史感，又有生活气息。16. 本文语言优美，运用了多种修辞手法，请从文章前三段中找出两处不同的手 法加以赏析。（6分）17. 根据文意，简要概括作者对“南京的灵魂”的理解。（6分）18. 文章第5段末尾说“皇帝们无奈放弃的城市，如今成为这类人的乐园”， 这类人有什么特点？你如何看待这类人？（6分）【解析】15.A C（5分） （A.“表达了作者对明孝陵主角朱元璋的缅怀”有误；C.朱元璋走向了

31、人生的悲剧，原文无依据。） 16. 比喻：“它的荣耀像露珠一样晶莹而短暂”既写出了荣耀的美丽，又写出了荣耀的虚幻易碎和短暂；“这个城市是一本打开的旧书，书页上飘动着六朝故都残破的旗帜。”写出了南京城有数个王朝建都，都维持不久就灭亡的历史，突出了南京城的历史悠久； 拟人：“感到石墙在青苔的掩饰下做着一个灰色的梦”，灰色的梦突出了明孝陵的古老，用拟人的手法也与文章题目相映衬；“那天我在明孝陵突然撞见了南京的灵魂”，明孝陵是南京悠久历史的象征，但明朝又很快迁都，南京城就是这样有王者之气，却又从来不属于野心家。 17.历史上，南京既有过作为国都的光荣与尊贵，也有过被抛弃的残破和凄凉；（2分）南京一直拒

32、绝成为野心家附属之地；（2分）如今，全球化浪潮中，南京依然保持了自己的个性，呈现出十足的平民生活气息，平淡安详而静谧美丽。（2分） 18.这类人主要具有两方面的特征喜爱悠久的历史与文化，有一定的文化素养；自视甚高，认为自己智商超群，热爱自由，性格散漫。学生的答案中应有对“这类人”特征的简要概括（3分），并阐释清楚自己对“这类人”的看法评价。（3分）六、 （10分）19东方电视台要招聘业余记者和业余播音员各一名，应聘者很多，竞争十分激 烈，如果你打算应聘，请你分别从“记者”和“播音员”的要求上介绍自己 的优势。（每句不超过30个字）（6分） 应聘记者： 应聘播音员：【解析】应聘记者：本人善于观察

33、分析，口头和书面表达及应变能力较强。应聘播音员：本人相貌端正，口齿清晰，普通话纯正，朗诵水平较高。20根据下面一段文字，概括说明其中最主要的信息（不超过18个字）。（4分） 美国哥伦比亚大学医疗中心等机构的研究人员对3300名老年人进行了 长达9年的研究，期间被研究者共出现了238次中风。研究发现，经常参加 相对剧烈运动如慢跑、游泳和打网球等的男性，与从不进行体育锻炼的人相 比，患中风的风险要低63；但这一效果在女性身上并未体现。在美国， 中风是致残的首要原因，也是造成死亡的第三大因素。最主要的信息是： 【解析】相对剧烈运动可助男性预防中风（或相对剧烈运动可降低男性患中风的风险）（“相对剧烈运

34、动”1分；“男性”1分；“预防”或“降低风险”1分；“中风”1分）七、（60分）21.作文（60分） 阅读下面的文字，根据要求作文。 一个白人小孩儿问母亲，花丛中有红花、黄花、白花，却从来没有见过 黑花，但为什么在人群中会有黑人呢?母亲回答说，上帝在造花的过程中，因 为一时大意，而忘记了造黑花，为了弥补这一过失，于是上帝在造人的过程 中，把人当作花来造，不仅造了红种人、黄种人和白人，还造了黑人，不管 哪种肤色的人，他们都是一朵朵花，一朵朵美丽缤纷的花。 请根据以上材料，结合自己的体验和感悟，写一篇不少于800字的文章。 要求：题目自拟，立意自定，文体自选；不得套作，不得抄袭；用规 范汉字书写。【解析】 每一种事物都有它存在的理由和价值； 只有多种事物的共存才能构成一个丰富多彩的世界； 所有的生命都是平等的。11