《民国先生》读后感.doc

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1、民国先生读后感 读了一本书民国先生，读完掩卷，最大的感受是自己被语文老师、历史老师骗了。当然老师可能也被他的老师骗了。 印象最深的是一篇携来十侣曾游，文章介绍了1923年九位民国的文人和一位美国教授的雅集，地点是在浙江海宁盐官。这九个人是：马君武、汪精卫、任鸿隽、朱经农、陈衡哲、胡适、陶行知、徐志摩、曹诚英。我才疏学浅只对活汪精卫、陈衡哲、胡适、陶行知、徐志摩略有了解，即使是这点了解也只是上学时课本上学的，老师教的。按照当时课本上的说法，无论如何这些人是不会走到一起的，他们根本不是一个阵营的人。但就是这几个人几乎是一生的朋友。 慷慨歌燕市，从容作楚囚。引刀成一快，不负少年头。知道这首诗，却怎么

2、也想不到是大汉*汪精卫写的。这是汪精卫抱着必死的决心刺杀清廷重臣载沣未果，被关在监狱中的诗作。汪精卫还曾经是厦门大学校长的第一人选，汪精卫文武兼备、内外兼修，在当时粉丝众多，但他一生只钟情于陈碧君一人，在封建社会实属难得。而我们从课本上了解的汪精卫仅恶贯满盈的大汉*而已。汪精卫死后胡适在日记中写道：精卫一生吃亏在他的烈士出身，故终身不免有烈士情结。他总觉得我性命尚不顾，你们还不能相信我吗。性命不顾是一件事；所主张的是与非，是另外一件事。我觉得这个评价似乎比历史课本更接近真实。 记不清从哪本书中了解到胡适暗恋陈衡哲（即莎菲），却不知道胡适与陈衡哲、任鸿隽夫妇保持着终生的友谊，三 人都知道彼此的心

3、意，但心无芥蒂，做人纯净到这种地步，是现在的人难以企及的。胡适的婚姻是个巨大的不幸，但恪守父母之命的胡适，终生对无才无德的太太江冬秀照顾有加，至于感情的事是不能强求的。看看胡适在结婚前夕写的诗岂不爱自由。此意无人晓。情愿不自由，也就自由了。这是真的绅士。不单如此，胡适一生都是光明磊落的，从未蝇营狗苟。胡适突然去世后，他的太太对儿子说：祖望啊，做人做到你爸爸这样，不容易啊。课本上怎样讲胡适。国民党的御用文人，走狗。叶兆言（叶圣陶先生的孙子）有一篇文章专门记述过鲁迅与胡适的关系，其实即使是鲁迅先生对胡适的才华和为人也是很佩服的，只不过是在观点上有些相左而已，在很大程度上无关政治。 陶行知的教育思想

4、和实践直到今天也未被超越。当前甚嚣尘上的课改，实际上陶行知早在近百年以前就在身体力行了，而且他的境界要比现在课改名校的校长们高多了，最起码绝无商业企图。但是陶行知的教育实践与他的热爱生活、偶与好友吟风咏月并不矛盾，这不他不远千里从安徽来浙江仅是为了与一干好友观潮戏水，舞文弄墨吗。而我们习惯于把陶行知们塑造成鞠躬尽瘁的奉献者，其实一个没有高雅生活情趣的人，是很难把工作做到极致的。 徐志摩是个彻头彻尾的诗人，一生不曾涉足政治。汪精卫早年宣扬的六不：不做官、不走议员、不嫖、不赌、不纳妾、不吸鸦片，他自己没做到，徐志摩做到了。他对感情的态度正如他的诗纯净而热烈，丝毫不掩饰，丝毫无猥琐。明媒正娶张幼仪，

5、与之协议离婚后明媒正娶陆小曼，对林徽因发乎情，止乎礼，尽显爱慕与尊重。因为徐志摩死得 早，所以我们的课本对徐志摩还算客气、客观。也幸亏他死得早，否则以徐志摩的出身和做派，对他的评价可能比胡适好不到哪去。 民国先生们比我们活得真实，不管是真实得可爱，还是真实得可怜，甚或真实得可恨，他们对待生活、对待自己的态度都让人敬佩。我在思考，是否可以让孩子们适当了解一下真实的历史，多给孩子几个视角，是否更能激发他们学习文学、历史的兴趣。这样是不是比让孩子学习写作技巧、满书上抄题更有意义，甚至更能取得好成绩。当然这需要老师先解放思想，同时还要深厚一下底蕴。 明天要开课改推进会，之所以要推进，是因为需要推进。课

6、改最重要的是真地为孩子们考虑考虑，激发人们心灵最深处的、最纯净的、最人性的东西。至于模式、流程、评价等，不可没有，不可全部依赖。从这个意义上讲，民国先生们给我们做了榜样。 宁做真实的汉*，不做虚伪的志士。需要极大的勇气和牺牲。 第二篇：民国先生读后感民国先生读后感 潘晓丰 暑假读了民国先生，感触颇深。此书以扎实的史料功夫，流畅优美的文字，再现了近代教育家和知识分子不为之人知的风采、情意、抱负与挣扎。从北大校长蔡元培，到好父亲梁启超，从教育实业家张謇、陈嘉庚、李光前，到出版巨擘张元济、陆费逵，从名人雅集，到友人情谊，本书呈现了民国文化人的人生百态和民国新教育各方面的图景，读之令人感叹。 在近年来

7、的民国热中，民国教育也一度成为人们关注的焦点。此书通过各章角度独到的观察、叙述，为读者构建了一个民国文教生活的全景画，其丰富的内容能让读者对民国教育的情况有一个总体的认识。 此书叙述了许多不为人知的文人往事以及作者的身边事，文字平易而不失文采，娓娓道来像演说也如好朋友之间的聊天，读来十分亲切。 书中以人带事，不但介绍了民国时传统学校教育的情况，也探讨了家庭教育，教育出版，学校音乐教育等问题，令读者在感慨之余，也对当下的教育产生思考。 特别是梁启超先生的事例，更令人受启发。梁启超先生早年投身政治，但出生入死的残酷生活并没有让他变得世故、冷酷、无情或者圆滑，他总是那么生机勃勃，那么重情感，那么富有

8、人情味，他的整个人生观贯穿着“爱”和“美”。他说：人类生活，固然离不了理智，但不能说理智包括尽全人类生活的全内容，此外还有极重要一部分或者可以说是生活的原动力，就是情感。情感表出来的方向很多，内中最少有两件的的确确带有神秘性的，那就是“爱”和“美”。 梁启超这种人生态度，对他的孩子们的影响是十分深刻的，而他的孩子们也都得到了他的真传，虽然每个人都有一部艰辛的奋斗史，但他们个个生机盎然兴会淋漓，从不悲观，个个都在追求“爱”和“美”，成了人生的成功者。 由于孩子远离身边，梁启超只能在书信中了解孩子们的思想、生活、学习的新情况。收不到他们的信，每次都焦急万分，而收到来信时，则会像小孩一样高兴得手舞足

9、蹈。在信中，梁启超常常这样称呼他的孩子：大宝贝思顺、小宝贝庄庄、那两个不甚宝贝的好乖乖、对岸一大群孩子们、一群大大小小孩子们、老白鼻从这些称呼当中可以足见他是多么疼爱自己的孩子。 俗话说，孩子来到这个世界，是向父母讨债的。天下没有一个孩子的成长不必耗费父母的心血，真可谓家家有本难念的经。同样梁启超的这些子女也没有一个是“省油的灯”。在梁启超给子女的家信中，也能常常看出作为父亲的煎熬与纠结。 梁思成与梁思永，从小就是一对活宝，专爱调皮捣蛋，对他们的成长，梁启超没有少操过心。1923年5月8日，他在给思顺的信中写道：“你最爱的两位弟弟，昨日，从阎王手里把性命争回。”原来5月7日，思成与思永开着刚从

10、菲律宾带回来的汽车被另一辆汽车撞伤了。时隔三天，5月11日，梁启超在给思顺的又一封信中写道：“前两天我去看他们，思永嘴不能吃东西，思成便大嚼大啖去气他。思成腿不能动，思永便大跳大舞去气他。真顽皮得岂有此理。”须知此时的梁思成已经是22周岁的大人了，尚且如此顽皮，可想梁启超的孩子绝非天生优秀，全是后天成就。因为这场车祸，梁思成推迟一年出国留学，并留下了终身残疾：他的左腿比右腿短了一截，更严重的是他的脊椎受到了严重损伤，后来得天天穿着钢制马甲。但梁启超并未对这样的孩子打骂相加，甚至连腹诽都没有，反而仍在信中给予赏识与鼓励：“这回小小飞灾，很看出他们弟兄两个勇敢和肫（纯）挚的性质，我很喜欢。”对推迟

11、一年出国，梁启超还特别写信给梁思成宽慰他：“盖身体未完全复元，旅行恐出毛病，为一时欲速之念所中，而贻终身之戚，甚不可也。人生之旅历途甚长，所争决不在一年半月，万不可因此着急失望，招精神上之萎畏。汝生平处境太顺，小挫折正磨练德性之好机会。” 读一本好书，就像是进行了一场精神的洗礼，读民国先生，使人的精神得到了升华。 如果说，单单只论中国近代，甫一提及当时“百科全书式的巨人”，或许，并没有多少人会知道他究竟是谁。不过，我想，如若谈及“戊戌变法”，“公车上书”，自然而然的，便会想起康梁，想起六君子了。 马建强先生，在民国先生中叙写的第二位先生，便是梁启超，梁任公了。梁任公的一生，倒是波澜而又壮阔的。

12、我们且不提他与师友康南海的“百日维新”，单与其得意门生蔡锷共阻张勋，再造共和的事迹，无疑便是他人生56个寒暑中的又一巅峰。然而，梁启超并不仅仅是一位维新派的政治家，亦不仅仅是其时革命家的一个代表，他之所以“百科全书式”，除却自身学识涵养广涉政治、经济、哲学、宗教、文学、艺术、新闻等方面，堪称一时的思想家，学问家，梁任公本身亦是十分关注教育的。极著名的，便是那“兴民权”，而“开民智”了。 作为其时与王国维，陈寅恪，赵元任合名的“清华四导师”，其四人为中华传统文化的赓续传延，付出了一时的心血。而与徐志摩的一世师生情，更为人所乐赞，其对徐亦是爱其才华，叹其多情。当然了，说到梁任公，我们还会想起他的儿

13、子梁思成，亦会想起他那风华绝代，光彩照人的儿媳林徽因了。 究梁任公一生，共有九子女，无一不是才华横溢，成就非凡。修身齐家治国平天下，对任公先生而言“新国民”便是从“新子女”开始的。他是热爱生活，热爱子女，热爱家庭的，用书中的话说，便是日常的生活中，总是表现出浓浓的情趣与性情。在孩子们一个个远离自身远赴他乡求学之时，作为父亲的他，总是能忙里偷闲的给他们写信交流，也能见缝插针的多看几遍孩子们的回信。在那样一个“烽火连三月”的年代里，任公先生和子女之间却有着密切的书信来往。这些“抵万金”的家书，对子女的成长而言，确是重要的精神养料。不但涉及日常的家长里短，更包含着先生对于求学，勇气，民权，自由，责任

14、，人生等的理解和阐述。对于其后的几代人而言，就如同傅雷家书一般，甚至更早，便作为一本具有教导青年人生意义与价值的素质教育读物了。 由古看今，当下的学生教育，确是再不能缺失家庭的助力。教条而枯燥的现下式教育，很多时候，并不单单由学校便能解决，而我们能做的，也只是尽教师所能的，在一定范围内的改变。但我想，如若加上学生的家庭，让学生在父母长辈感情充沛，而又易于接受的话语中感受人生，在父母长辈的行为举止中以为垂范，那么我想，这确也不失为一种帮助学生的教育方式了。 也曾听人感慨，论当下之中国，已几无大师，且不言现下大师难觅的缘由，但有一点倒是可以肯定，民国年间，确是个大师辈出的年代。 马建强先生撰写的这

15、本民国先生，很大篇幅上，便是从此入手，通过叙写一批诸如蔡元培，胡适，朱自清，叶圣陶等这些个与文教相关的大师，来向我们展示出一幅民国的文教画卷。他们无一不与文教有着莫大的干系，做出过重大的贡献。众所周知，满清民国，外寇倾压，朝代更迭，百废待兴。要想在这样一片土地上重新燃起希望，毫无疑问，授民以知识，通过教育来开化启蒙，便是当务之急，当然，用梁启超的话来说，便是为“兴民权”而“开民智”了。既然说到教育，那不得不说起民国时的先生。先生，不单指传授知识的老师，更是那些言传身教以为处世立身之道的人。全书第一个提到的，便是“学界泰斗，人世楷模”的蔡元培先生。戊戌变法失败，六君子就义，康梁出逃，蔡元培毅然挂

16、职携眷出都，放弃众人眼中极清贵的翰林院编修之职。何也。除开对清廷的失望，也有着立志教育救国的愿想，套用书中所言的，便是有对自己“此生端为国家来”的雄心，这也是传统士大夫在社会转型时期的历史担当，是时代先觉者的大智大仁大勇。 记得母校苏州十中的前身，振华女校的校董之一，便是蔡元培先生。女校的创始人王谢长达女士在先生和章太炎，竺可桢等人的帮助下，创办了这所在当时极具影响力的女中。再加上蔡元培本身就任总理的绍兴中西学堂，随后任总教习的南洋公学特班等等，通过办学，也就是新式学堂，教育出一批求新知的洋学堂学生，而这批问新事的新型读书人，很大程度上也成为了志同道合，救国图强的仁人志士。及至后来，蔡元培任光

17、复会会长，同盟会上海分会长，更是让蔡元培多了份铁血色彩，不但学贯中西，更是允文允武。 其后书中一幕幕的场景，诸如任北大校长，兼容并包，反对袁世凯独裁帝制等等，无一不宣示着先生德才的兼备，气节的不倒。再加上穿插蔡元培热心为新人证婚等小故事，将一个活脱脱，有血有肉的民国先生，民国大教育家展现在我们的眼前。常说，学高为师，身正为范，我想，想蔡元培先生那样德才兼备，还拥有远大理想的人，的的确确需要我们去敬仰，去感受，去学习。身为普通中国人的我，作为一名即将施教的教育工作者的我，当以先生为目标，为垂范，将自己的力量投入到教书育人中去。 第五篇：评民国先生从北大校长蔡元培到好父亲梁启超，从徐志摩、胡适等的

18、一次雅集到夏丏尊、叶圣陶、朱自清的终身友谊，许多文人往事娓娓道来，使读者能够穿越时空，与“先生”近距离接触马建强今年月新鲜上架的新著民国先生，以扎实的史料功夫、流畅优美的文字，再现了近代教育家和知识分子鲜为人知的风采、情意、抱负与挣扎，叙述了许多不为人知的文人往事以及作者 的身边事，文字平易而不失文采，像演说也如好朋友之间的聊天，读来十分亲切。 在波诡云谲、烽火连天的民国岁月，一大批有思想、有胆识，有激情、有理性的先生们，以其独有的风骨和凛然的大义，忧心着社稷江山，推动着社会改良。不管当时的中国因他们改变了多与少，不管历史尘埃落在他们身上厚与薄，作为学界柱梁和人生导师，他们的形象与品格，是每个

19、正视历史的人都会钦佩与向往的。随着人们对先生们的往事及其思想、情怀、人格、风骨的深入了解，他们在时局动荡、世事变幻的大背景下，始终持有不坠青云之志、勇于引领风气之先、献身社会改良征程的形象愈加清晰而崇高。 读完此书，愈加体会到：先生，不只是一个谦恭礼贤的敬称，更代表着一种血肉丰满的精神。真正的先生，莫不学为人师、行为示范，在现实的奋斗与自我的修养中体现出风骨与风度。民国的先生们正处于大变革、大时代的激流之中，作为知识分子群体中的翘楚，他们都怀抱着教育救国的共同理想，都始终坚守着自己的教育理念并付诸行动：蔡元培坚信“只要培养一大批学者，国家就有希望”；陶行知奉行“生活即教育、社会即学校、教学做合

20、一”；陈寅恪倡导“独立之精神，自由之思想”。 非但是国民之教育，在更为关键和根本的政治取向和社会改良方面，先生们也站在了时代的潮头。“五四运动”前夕，陈独秀通过新青年引进了象征民主和科学的“德先生”“赛先生”，为教育界带来了一片光明；梁启超作为近代中国的思想启蒙者，其所著的中国近三百年学术史少年中国说等更是影响了几代人。他们跨出三尺讲台，在广阔的社会舞台上展示着大国民的风范。他们用“找一个支点撬动地球”的魄力，提振国家的精神面貌；甚至连他们的高徒，也同样星光璀璨、惠泽社会，为改变中国的国家命运书写了浓墨重彩的篇章。 云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。因为有坚实的学识、坚韧的脊梁、坚定的信

21、念，所以纵然身处险境、命运多舛，依然淡定从容、矢志不渝这是先生们身上所彰显的独特气质。 一代人有一代人的使命。不同的时代，都会面临不同的发展困境与难题；不同的时代，对知识分子、对青年人都会提出不同的期望与要求。无论时代如何变迁，作为后生，都有必要向先辈特别是其中的中流砥柱和优秀分子学习，少一点虚浮躁郁、多一点恬静深刻，少一点蝇营狗苟、多一点君子之风，少一点退缩抱怨、多一点责任担当。如果越来越多的青年人认同并努力追求这些，必将有益于这个社会，也有益于心灵的充盈。倘若如此，先生们在天之灵也会欣慰的。 第 11 页 共 11 页免责声明：图文来源于网络搜集，版权归原作者所以若侵犯了您的合法权益，请作者与本上传人联系，我们将及时更正删除。