江西省新余市2020-2021学年高一语文下学期期末考试试题答案.doc

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1、江西省新余市2020-2021学年高一语文下学期期末考试试题答案1.【答案】D 本题考查学生理解分析文章内容的能力。A.“建立在中国传统文化的基础之上”错误，原文“这一主题和思想源自中国传统文化，同时更结合了新时代中国经济社会发展的实际”，并没有包含“基础上”这方面的意思。B.“中国生态文学”错误，偷换了原文“生态文学”这个概念。C.“作家们在写作中的生态观念、创作理念和审美意识，有力地推动了我国生态建设和生态文学的发展”错误，选项改变二者关系，原文是“生态建设和生态文学的发展，重塑了作家们在写作中的生态观念、创作理念和审美意识”。故选D。2.【答案】C 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的

2、能力。C.“提出文学能影响并改变人的情感、观念和行为方式的论点”错误，应该是提出生态文学能在多方面对人产生影响、存在有现实指向性和长远意义这样的观点。故选C。3.【答案】B 本题考查学生筛选概括文章信息的能力。B.“这也使”错误，这一推断不符合文章意思，错置因果，原文中“与此同时”表明是并列关系。故选B。4.【答案】A“无法采取有效的防控措施”是错误的。由原文“事实上，自非典后，我国的突发公共卫生事件处理机制已多次经受住考验，并在实战中不断完善”可知，我国在非典之后，对突发公共卫生事件已经可以采取有效的防控措施。故选A。 5.【答案】 C A项，“我国存在着地方政府瞒报疫情信息、缺乏新型传染病

3、应急预案和应急设施等问题”是错误的。由原文“一方面，部分地方政府对疫情隐瞒不报。另一方面，当时国内比较缺乏应对突发公共卫生事件的相关制度、应急设施”可知，范围上，原文是“部分地方政府”；程度上，原文是“比较缺乏”。B项，“取得胜利的主要原因是成功研制生产出全球首支获得生产批号的H1N1甲流疫苗”是错误的。由原文“2009年，全球爆发甲型H1N1流感疫情，我国政府对此高度重视，迅速组织联防联控，并坚持公开透明地公布疫情信息，使公众能够了解疫情，做好防控”可知，“成功研制生产出疫苗”不是主要原因，某种程度上讲也算是主要原因带来的结果。D项，“世界卫生组织对我国有力抗击新冠肺炎疫情高度赞赏，这体现出

4、国际社会对我国疫情防控的肯定”是错误的。由原文“国际社会对此普遍给予肯定。世卫组织总干事谭德塞表示，中方行动快速有力，速度之快、规模之大，世所罕见，我们对此表示高度赞赏。”可知，“世卫组织的肯定”在原文是作为国际社会对我们的普遍赞赏中单拎出来的一例呈现的，是由集合到元素的关系。选项中以偏概全，成了元素代表集合。而且将原文中的“普遍”二字去掉了。故选C。6.【答案】 党政领导组织方面：党中央高度重视，总揽全局，各级政府严格组织落实，确保能迅速组织联防联控。应急体系建设方面：非典后，我国在应急政策、医疗救治体系、信息通报、疫苗研制等方面加强建设，不断完善，为快速有效防控提供了政策、设施等方面的保障

5、。民众协作方面：全国人民团结一致，相互支援，积极应对，保证了各项措施能快速有效地开展落实。（每点2分）7.【答案】B “冷酷无情、自私自利”不对。8.【答案】设置悬念，引起读者兴趣。小说以“鸡毛”为题奇特有趣，且小说并未马上提到鸡毛，激发了读者的阅读兴趣。（2分）呼应故事情节，揭示主题。标题与小说结尾部分文嫂发现鸡毛相呼应，并以此为引，勾起了文嫂对悲惨命运的宣泄，引起读者对文嫂的同情和对金昌焕的鄙视。（2分）突出了人物形象。小说通过在金昌焕床下发现鸡毛这一事件，突出了金昌焕的自私、卑下、无耻。（2分）以“鸡毛”为题，寓指人生的琐碎和杂乱，反映出人生的苦难和人性的邪恶。（2分）（任答三点得满分，

6、言之成理即可）9.【答案】讽刺手法的运用。例如作者将其怪癖搜罗，漫画般地凸显了金昌焕的行为习惯，最后用一个绰号将其丑态刻画得入木三分。（2分）对比衬托。作者以文嫂的善良、洁身自好等特点与金昌焕做对比，突出金的自私、卑鄙、丑恶。（2分）细节描写。例如写他“从不买纸”，每天晚上带着一把剪刀，把校园里各种启事、告白的空白处剪下；例如写他每天要吃一块肉，“打开坛盖”“瞅准了”“扎出”“闭目而食之”等动作细节描写，把这个人物的鄙吝、无聊、无耻表现得淋漓尽致。（2分）（其他答案言之成理亦可）10.【答案】C “龟兹”做“至”的宾语，中间不应断开，排除AD；“言”后断开，排除B。译文：介子来到龟兹，又指责龟

7、兹王，龟兹王也服罪。介子从大宛回到龟兹，龟兹王说：“匈奴使者从乌孙回来，现在这里。”故选C。11.【答案】D “楼兰”，不是丝绸之路的“发源之地”，而是“必经之地”。12.【答案】C 根据原文“介子过龟兹时，其王近就人，易得也，愿往刺之”可知，是路过龟兹时，发现龟兹王对身边的人毫无防范心理，于是请求前往刺杀。13.【答案】大军就要到来，大王如果没有教唆匈奴，匈奴使者经过楼兰到其它各国去，为什么不说？（方：正要，就要；教：教唆；过至：经过到；何为：宾语前置，为什么。四点各1分，句意1分。）平乐监傅介子拿着大朝节杖出使，斩杀楼兰王安归首级，把它悬挂在北门之上，用正直（的态度）回报（有）怨仇（的人）

8、，不劳烦军队。（使：出使；县：通“悬”，悬挂；烦：劳烦；师众：军队。四点各1分，句意1分。）【参考译文】傅介子是北方人，因参军当了官。从前，龟兹、楼兰都曾杀害过汉朝的使者，记录在西域传里。元凤年间，介子以骏马监的身份，要求出使大宛，依照诏令指责楼兰、龟兹国。介子到了楼兰，指责楼兰教唆匈奴堵截杀害汉朝使者：“大王如果没有教唆匈奴，匈奴使者经过楼兰到其它各国去，为什么不说？”楼兰王谢罪表示顺服，说：“匈奴使者刚走，将要到乌孙，取道过龟兹。”介子来到龟兹，又指责龟兹王，龟兹王也服罪。介子从大宛回到龟兹，龟兹王说：“匈奴使者从乌孙回来，现在这里。”介子于是率领他的部下杀了匈奴使者。介子回到汉朝后，把这

9、件事奏给皇上，皇上下诏书受于介子中郎的官职，又改为平乐监。 介子对大将军霍光说：“楼兰、龟兹反复无常而不去讨伐，就没有惩罚的办法了。介子路过龟兹时，发现龟兹王对人身边的人没有防范之心，容易得手，我愿意前去刺杀他，以此向其它各国示威。”大将军说：“龟兹路远，暂且到楼兰试一下。”于是，大将军禀告皇上后，就派介子出发了。介子与士兵一起携带黄金财物，扬言要用来送给外国人。到了楼兰，楼兰王流露出不喜欢介子的神情，介子假装带领士兵离去，在西面的边界停了下来，派译官回去，并对他说：“汉朝使者带着黄金和五彩丝绸，前往赏赐各个国家，楼兰王不来接受，我们要离开到西边的国家去了。”随即拿出黄金财物让译官看。译官回去

10、报告了楼兰王，楼兰王贪图汉朝的财物，来见汉朝使者。介子与他坐着饮酒，陈列那些财物给他看。等到楼兰王和他手下都喝醉了，介子对楼兰王说：“汉朝派我秘密地和你谈一些事情。”楼兰王起身随介子进到帐篷里，让其它人退避，二人单独讲话，两个壮士从后面刺杀楼兰王，两把剑穿透身体，在前胸叉起来，楼兰王立刻死了，那些贵人和身边侍从都逃散了。傅介子告谕他们：“楼兰王背叛汉朝有罪，天子派我来杀楼兰王，应该改立从前在汉朝做质子的太子。汉兵马上就要到了，不要轻举妄动，一动，就会灭了你们的国家！”于是介子就带着楼兰王的头回去晋见朝廷，参加商讨的公卿赞许他的功劳。皇帝于是下诏说：“楼兰王安曾经做匈奴的间谍，侦查汉朝使者，发兵

11、杀害卫司马安乐、光禄大夫忠、期门郎遂成等三人，以及及安息、大宛使者，盗取节印和所献礼物，很违背天理。平乐监傅介子拿着大朝节杖出使，斩杀楼兰王安归首级，把它悬挂在北门之上，以直报怨，不劳烦军队。封介子为义阳侯，赏七百户人口的封地。刺杀楼兰王的士兵都委任为侍郎。” 14.【答案】 A “先写繁华的弦弹与歌舞景象，以动衬静”分析错误。15.【答案】诗人先借庄周梦蝶的典故表明为了能一直与牡丹花相伴自己愿意变为蝴蝶，而借鲁阳探戈的典故，表明希望时间倒流从而留住美好的牡丹花。（2分）表现了诗人对牡丹的喜爱和惜别之情。（2分）也表达了自己对世事无常的感慨和无力改变唐朝危局的无奈，希望有力挽危局的人出现。（2

12、分）16.【答案】（1）背绳墨以追曲兮，竞周容以为度（2）（是故）弟子不必不如师，师不必贤于弟子（3）千古江山，英雄无觅孙仲谋处17.【答案】C “风起云涌”：形容雄浑磅礴之势，也比喻事物迅速发展，声势浩大。“暗潮涌动”：暗处的潮水涌动，指暗中发展的事态十分严重和迅猛。“民不聊生”：偏重于人民无以为生，活不下去。“生灵涂炭”：偏重于指人民遭受灾难，处于极端困苦的境地，语义较重。“愤怒”：着重于“怒”，生气、不满。“愤慨”着重于气愤不平，多指重大事件。“煜煜生辉”：煜煜，明亮、炽盛，形容实物的表象，多表环境。“熠熠生辉”：熠熠，光耀、鲜明，形容光彩闪耀的样子，也可形容虚物，比如形象，多表示神采。

13、18.【答案】B 语病一：语序不当，应先呈述历史，再展现国家大势。语病二：搭配不当，历史视野可“开阔”，而历史事实应是“还原”或“再现”。19.【答案】A A.总结上文，B.引出下文，C.提示下文，D.解释说明。20.【答案】（1）是经验的结晶。（2）帮助你体验人生。（3）是一部挖掘不尽的书。（或答“常读常新”等其他语义相似的短语也可）（答对一点2分，答对三点6分，大概意思相近即可。）。21.【答案】北京冬残奥会筹办工作稳步推进。（北京，1分，冬残奥会1分，筹办工作1分，稳步推进1分，句意通畅1分）22.【解题】这是一道任务型材料作文，写作任务是阐述材料中孟子的话在今天看来有什么可资借鉴之处。

14、孟子的言论作为古代文化经典，内涵深刻，考生思考的角度其实材料后的引导语已经给出了参考，即“社会”“人生”“历史”。从社会的角度来看，孟子的话包含了关于社会的可持续发展的观念。封建社会以农业为根基，只有大力发展农业、渔业、林业等基础性产业，百姓才能“养生丧死无憾”，而社会才能太平，这是“王道之始”。对今天的社会而言，以经济建设为中心的社会主义现代化建设事业中，坚持走可持续发展的道路，都是为了社会的长治久安。从人生的角度来看，孟子的话其实指出了百姓的人生状态，百姓所求不多，但求“养生丧死无憾”，对于现代人而言，何尝不是如此。我们的一切拼搏，一切奋斗，不就是为了“养生丧死无憾”吗？人生看似复杂，其实

15、也很简单，看清了人生的真相，我们的生活或许会更纯粹，更接近生存的本真意义。从历史的角度来看，孟子的言论无疑穿越时空，具有跨时代的意义。朝代的更迭，历史的兴衰，貌似复杂无比，实则历史发展有一条基本规律不可违拗，就是“水能载舟，亦能覆舟”，是百姓推动了历史的发展。【立意】1.要坚持走可持续发展的道路。2.使百姓生活无忧乃是治国之本。3.为国者要心系百姓。4.以经济建设为中心是兴国之要。【素材】1.可持续发展是既满足当代人的需求，又不对后代人满足其需求的能力构成危害的发展，包括三方面的内容：一，经济可持续发展；二，生态可持续发展；三，社会可持续发展。走可持续发展道路的必然性的原因如下：我国人口多、自

16、然资源短缺、经济基础和科技水平落后，只有控制人口、节约资源、保护环境，才能实现社会和经济的良性循环，使各方面的发展能够持续有后劲。实施可持续发展战略,有利于促进生态效益、经济效益和社会效益的统一。有利于促进经济增长方式由粗放型向集约型转变，使经济发展与人口、资源、环境相协调。有利于国民经济持续、稳定、健康发展，提高人民的生活水平和质量。2.以经济建设为中心，必须改革高度集中的计划经济体制，建立和完善社会主义市场经济体制，实行对外开放，吸收世界上一切先进文明成果，为搞活社会主义经济，发展社会生产力开辟广阔的道路。必须坚持四项基本原则，否则，就会失去正确的思想指导和政治保证，就会走到邪路上去。只有

17、劳动生产率的极大提高，社会主义大生产的极大发展，才是发展中国特色社会主义最强大的力量源泉。同时，惟有如此，才能使国家和人民摆脱贫穷落后，逐步强盛和富裕起来，才能充分体现社会主义的优越性。在全面建设社会主义小康社会时期，坚持以经济建设为中心，就需要深入贯彻落实科学发展观。3.所谓得民心者得天下，失民心者失天下。要想得民心，就必须让百姓安居乐业，而要让百姓安居乐业，就必须大力发展生产，切实提高百姓的生活水平，让百姓生活无忧，让死者于九泉之下得以安息。百姓宁，则国固；百姓安，则天下安。4.荀子哀公有言：“水能载舟，亦能覆舟。”统治者如船，老百姓如水，水既能让船安稳地航行，也能将船推翻吞没，沉于水中，

18、表示事物用之得当则有利，反之必有弊害。为君者只有心系百姓，想百姓之所想，为百姓之所欲为，百姓的洪流则会稳稳地托起为君者这一大船。【例文】走可持续发展的道路只有“不违农时”，才能保障基本的农业生产；只有“数罟不入洿池”，才会有源源不断的水产供应；只有“斧斤以时入山林”，才会获得取之不尽的林木资源。孟子的目光穿透纷繁的历史表象，至今给我们以深刻的启示。发展经济必须走可持续发展的道路。人虽然是高等智能生物，但仍和动物一样，必须依赖于大自然这个环境，是大自然给我们提供了最基本的生存资源。而这些资源，并非真的是“取之无禁，用之不竭”。不管是在生产方式比较落后的古代，还是在物质文明高度发达的现代，都不存在

19、真正的“造物者之无尽藏也”。我们居住的地球只有一个，大自然所蕴藏的资源储量都是有限的，如果只是一味地索取，那么终会有资源枯竭的一天。这一天的到来或早或晚，不是我们，就是我们的子孙，终会有一代人会面临这样的局面。没有了基本的资源，文明就不可能延续，人类也不可能生存下去。发展不能只看眼前，还要为子孙计深远。竭泽而渔的发展方式所带来的恶果，我们这一代人已经有了深刻的体会。耕地面积萎缩，农田被侵占；山林植被遭破坏，水土大量流失；野生动物数量减少，珍稀物种走向灭绝。只管大干快干，以牺牲环境为代价的经济发展方式，固然让我们的经济在短期之内得到迅猛发展，但蓝天白云没了，青山绿水没了，莺歌鸟语没了。于是大自然

20、开始疯狂地报复人类。我们已经经历了太多的灾难，灵魂上早已留下了不可磨灭的伤痕。我们难道还能让悲剧继续上演？陶渊明说：“悟已往之不谏，知来者之可追。”过去我们所犯的错误虽然不可能再弥补，但在现在和未来，我们还可以努力把事情做好。如今，“亡羊补牢”还不算太晚，若是执意一条道走到黑，那就是真正的无可救药了。大自然已经给我们发出了太多的警报，那是我们最后的机会。习近平主席说过：“我们既要绿水青山，也要金山银山。宁要绿水青山，不要金山银山，而且绿水青山就是金山银山。”只有善待大自然，我们才会得到大自然的馈赠；只有走可持续发展的道路，大自然给我们的馈赠才会更加丰厚，更加久远。发展经济是为了民生，走可持续发展的道路更是为了我们的子孙。孟子的言论如黄钟大吕，震响在我们历史的天空，回响于我们的耳际。我们切切不能忘记！