云南省陇川县第一中学高一语文模拟六 人教版.doc
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1、云南省陇川县第一中学高一语文模拟六 人教版第卷一、 阅读下面的一段文字,完成14题。 二、阅读下面的文言文,完成(46)题:训俭示康司马光众人皆以奢靡为荣,吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋,吾不以为病。应之曰:“孔子称与其不逊也宁固;又曰以约失之者鲜矣;又曰士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。古人以俭为美德,今人乃以俭相诟病。嘻,异哉!”近岁风俗尤为侈靡,走卒类士服,农夫蹑丝履。吾记天圣中先公为群牧判官,客至未尝不置酒,或三行五行,多不过七行。酒酤于市,果止于梨、栗、枣、柿之类;肴止于脯、醢、菜羹,器用瓷、漆。当时士大夫家皆然,人不相非也。会数而礼勤,物薄而情厚。近日士大夫家,酒非内法,果、肴
2、非远方珍异,食非多品,器皿非满案,不敢会宾友,常数月营聚,然后敢发书。苟或不然,人争非之,以为鄙吝。故不随俗靡者,盖鲜矣。嗟乎!风俗颓弊如是,居位者虽不能禁,忍助之乎?御孙曰:“俭,德之共也;侈,恶之大也。”共,同也;言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲。君子寡欲则不役于物,可以直道而行;小人寡欲则能谨身节用,远罪丰家。故曰:“俭,德之共也。”侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵,枉道速祸;小人多欲则多求妄用,败家丧身;是以居官必贿,居乡必盗。故曰:“侈,恶之大也。”昔正考父饘粥以餬口,孟僖子知其后必有达人。季文子相三君,妾不衣帛,马不食粟,君子以为忠。石崇以奢靡夸人,卒以此死东市。近世寇莱公豪侈冠一时,然
3、以功业大,人莫之非,子孙习其家风,今多穷困。其余以俭立名,以侈自败者多矣,不可遍数,聊举数人以训汝。汝非徒身当服行,当以训汝子孙,使知前辈之风俗云。 (选自温国文正司马公文集,有删节)【注释】康:指司马康,司马光的儿子。御孙:春秋时期鲁国的大夫。正考父饘粥:正考父,春秋时期宋国的大夫,孔子的远祖。饘,稠粥。粥,稀粥。季文子相三君:季文子,春秋时期鲁国的大夫季孙行父。三君,指鲁文公、鲁宣公、鲁襄公。服行:实行。4对下列句子中加点词的解释,正确的一项是 ( )(3分)A吾不以为病 病:疾病B当时士大夫家皆然,人不相非也 非:不对C小人寡欲则能谨身节用,远罪丰家 丰:丰收D孟僖子知其后必有达人 达:
4、显达5下列各组语句中,全都表现作者“以俭素为美”的一组是( )(3分)人皆嗤吾固陋,吾不以为病故不随俗靡者,盖鲜矣居位者虽不能禁,忍助之乎俭,德之共也;侈,恶之大也夫俭则寡欲聊举数人以训汝A B C D6下列对原文的分析和概括,不正确的一项是 ( )(3分)A文中第一段多处引用孔子的话语,又把“古人”与“今人”对“俭” 的不同态度作对比,目的都是为了能更明确地提出论点。B文中叙举“先公”宴客从俭之事,是以长辈的身分,从家风的角度进行正面教诲,娓娓而谈中尤显亲切,让人更易接受其主张。C文章最后一段举正考父、季文子的例子是从正面说明“以俭立名”,举石崇、寇莱公的例子则是为了从反面说明“不俭”必“自
5、败”。D从这篇深入浅出的家训中,我们可以看出:司马光已敏锐地洞察到,一个人对待物质生活的态度,将会影响到他事业的成功或失败。三、把下列文言文译成现代汉语(1)古人以俭为美德,今人乃以俭相诟病。(3分)译文: 。(2)汝非徒身当服行,当以训汝子孙,使知前辈之风俗云。(3分)译文: 四、阅读下面这首宋词,然后回答问题菩萨蛮(其三) 韦庄如今却忆江南乐,当时年少春衫薄。骑马倚斜桥,满楼红袖招。翠屏金屈曲,醉入花丛宿。此度见花枝,白头誓不归。【注】韦庄年少时曾多年流寓江南。菩萨蛮词共有五首,为词人晚年寓蜀回忆旧游之作。1词中“此度”指的是 ;“归”指的是 。 2该词采用了什么表现手法?请简析其表达效果
6、。 五、补写出下列一段话中空缺的部分。1)黄鹤之飞尚不得过, 。(李白蜀道难) ,不尽长江滚滚来。(2)小楼昨夜又东风, 。(李煜虞美人) ,池鱼思故渊。(陶渊明 归园田居)(3)授之书而习其句读者, 。(韩愈师说) ,则天地曾不能以一瞬。(苏轼赤壁赋)六、阅读下面的文字,完成(1)(4)题。根 之 魂 郭保林 我读过东山魁夷的名画根。那是怎样一幅震慑灵魂的画卷啊!整个画面是一棵庞大无比的树根,没有躯干枝叶,只是裸露的根,虬虬蟠蟠纵横交错,你撕我咬,纠缠错节,苍老雄健,坚韧倔强,辐射出强大的生命力、磅礴的创造力和所向披靡的进取力! 走进苍苍莽莽的黄土高原,走进蓊蓊郁郁的松柏林中,走进中华民族“
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