第21课《＜庄子＞二则：北冥有鱼》教案 部编版语文八年级下册.docx

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1、文本解读：北冥有鱼教学设计“ 鹏”之大本文节选自庄子逍遥游，是该篇的开头部分。庄子通过极度的夸张、瑰丽的比喻和雄奇的想象，浓墨重彩地为我们描绘出一幅鲲化鹏飞的壮阔图景。文章中大鹏鸟的形象也是中国文学史上最富有生命力的光辉形象之一，永恒的形象之一。由于短文是节选，文中并未太多的涉及深奥的哲理，所以在教学本文时重点是探析大鹏鸟的形象特点以及奇特的想象，对于庄子的人生追求做初步体悟。那么，文中的这只大鹏鸟究竟是一只怎样的鸟，庄子是怎样写它的，写它又有何用意呢？本人以“大”为立足点，大胆地做出如下理解。大形体。“鲲”的本义是小鱼苗，庄子用夸张地笔法写它“不知其几千里也”，又写它化作鹏后，仍然是“不知其

2、几千里也”，飞翔时要“怒”翅，翅膀如“垂天之云”，击水“三千里”，都是在描绘它巨大的形体。很显然，从鱼变鸟是不符合科学常规的，这种反科学规律恰恰体现了庄子华丽的想象才能，想象之中又融入了夸张的笔法，由此塑造了一个“大形体”的鹏，开篇即给后人一个直观的大鹏鸟形象，实则也为后文进一步剖析大鹏形象埋下了伏笔，这样一只大形体的神鸟，其他方面也一定是“大”的。大智慧。为什么说这只鱼或者这只鸟有大智慧呢？其实只因它他有一颗“思变”之心，希望自己能不断找到新的生存空间，鱼受水的束缚要比鸟受空气的束 缚少。它能生活在北海却要前往南海，它能生活在海里却要飞往高空；从小鱼变大鱼，从大鱼变大鸟，这都是在不断地演化，

3、北冥在古代文化中是象征着黑色， “北玄武”，而南方在古代文化中象征着光明，所以鲲化而为鹏，努力从北海飞 往南海，这种演化是成长更是拼搏，它懂得人生的主旋律这何尝不是一种大智 慧呢？它从北海前往南海，从海面飞往高空，选择六月的季节，不违背规律， 善于借助外力帮助自己达成目标，这又何尝不是一种大智慧呢？大追求。鲲鹏之变，海天之别说到底都是庄子追求“无待”的寄托，庄子本人也知道“无待”是很难达到的，所以他只能在短文中用想象与夸张来寄托。鲲鹏即使有大形体、大智慧，但是要达到目标仍然要有所依靠，靠的是六月的大风， “野马尘埃”都小，靠的也是生物的气息吹拂的结果，不管大还是小，这一切世俗都有所待，还达不到

4、真正的自由。真正的自由只有实现精神上的自由，才能实现由“有待”到“无待”的转变。超脱万物，无所依赖，才能忘掉自己，忘掉一切功名利禄，最后达到一种精神的自由和天人合一的逍遥。大精神。本文只是选自逍遥游开头的一小部分，后面还有提到蜩与学鸠嘲笑大鹏鸟飞那么高并没有什么意义，庄子说：“此小大之辩也”。其实，这里的“辩”不应当是区别的意思，庄子并非要区别大鹏的大和蜩与学鸠的小。而是要表达蜩与学鸠不应该笑大鹏。庄子也在齐物论中表达出万物归根到底皆是相同的，平等的。一切大的小的，胖的瘦的，美得丑的，聪明的愚蠢的在生命面前人人平等，谁也不比谁高贵，谁也不比谁聪明，只要是真实而自由的，就是有价值的。任何真实而自

5、由的活法都应当受到尊重，在两千多年前，庄子的这种绝对平等、真实、自由的思想，何其可贵！大形体、大智慧、大追求、大精神，都寄寓着庄子对超脱万物、平等自由的不懈追求。学情分析：八年级学生已经完全具备了结合工具书和课下注释自主疏通文意的能力， 但学生的对语言的感受能力有待进一步提升，所以在本课的教学中应当将诵读贯穿始终，读与品相结合。八年级学生对于逻辑性、哲理性较强的文章理解起来有难度，所以对于本文中所蕴含的庄子的人生追求只做初步引导，激发同学们课后愿意主动阅读探索的欲望。教学目标：1. 反复诵读，培养文言语感，积累常用的文言词语。2. 品读文章中“大鹏”的形象特点。3. 初步体悟庄子瑰丽神奇的夸张

6、、想象中蕴含的人生哲理。教学重点：1. 反复诵读，培养学生语感，积累常用的文言词语。2. 品读“大鹏”的形象。教学难点： 初步体悟庄子瑰丽神奇想象中蕴含的人生追求。教学方法：诵读法 合作探究法教学准备：学生：预习课文及课下注释。教师：搜集整理与本文有关的资料，制作课件，使用智慧课堂互动模式。课时安排：一课时教学过程：一、导入：图片激趣。图片展示“鲲鹏志”。1988 年，在中国改革开放渐入佳境之时，在合肥逍遥津东落成了一座题名为“鲲鹏志”的大型雕塑，寓意合肥人民志向苍穹， 欲与天公试比高的豪迈气概。“鲲鹏”一直是我国文学史上最富有生命力的形象 之一。本节课，让一起去探寻它的出处，学习庄子的北冥有

7、鱼。二、初读， 整体感知。1. 读准字音冥（mng） 抟（tun） 邪(y)2. 读出节奏 指名回答并指导朗读“抟/扶摇而上者/九万里” “北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。”（顶真的修辞手法，夸张注意重音）“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？”（两个连续的问句，上扬的语气）3.读通文意：.借助注释，自主梳理文意，遇到不会的地方可以圈点勾画。.同桌之间互相说给对方听，不懂得可以讨论。.检测大家刚刚的学习成果。预设：“其翼若垂天之云”中“若”字的用法与下列哪些句子中的相同？（ ）A.若屈伸呼吸，终日在天中行止B.关ft度若飞C.仿佛若有光D.徐公不若君之美也齐谐者，志怪者也。 判断

8、句式：者，也。译文：齐谐是一本专门记载怪异事物的书。文言学习，注意词语的前后勾连（抓住关键词，关注特殊句式）4.说一说这是一则怎样的寓言故事？明确：描绘了大鲲变为大鹏，扶摇直上九万里，从北海飞往南海的故事。三、品读，品味形象。小组合作： 仔细品读，大鹏的形象具有哪些特征？结合我们课前预习所做画出你心目中的大鹏形象，在小组成员中挑选一幅最好的，在旁边批注上你们的观点，上台展示。大体型在文中最直接的句子体现在哪里？（不知其几千里也-体型硕大）大力气“怒而飞，其翼若垂天之云”“抟扶摇而上者九万里”大志向鹏为何要扶摇直上九万里的高空？（高空广阔，看到更远的地方-志向高远）大追求志向高远的大鹏为何要迁往

9、南边呢？谁能用文章中的语言来说。（南冥者，天池也“天池”天然形成的水池-追求光明）大智慧“海运则将徙于南冥”“将”抓住机遇，“去以六月息者也”善于接力四、悟读， 品析悟旨。1. 这毕竟是一则寓言，关于，寓言，著名儿童文学作家严文井说过：寓言是一个怪物，当它朝你走过来的时候，分明是一个故事，生动活泼，而当它转身要走开的时候，却突然变成了一个哲理，严肃认真。2. 通过这则寓言，你悟出了怎样的道理呢？文章中哪句话告诉了我们？A. 野马也，尘埃也，生物之以息/相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远/而无所至极邪？其视下也，亦若是/则已矣。出示文中的两句话：野马、尘埃：“生物之以息相吹也” 鲲鹏： “去以六月

10、息者也”师解释：世间万物无论大小，都受到不同程度的限制，处于不同的束缚之中。因此，大鹏也好，“野马”“尘埃”也好，看似逍遥，其实并没有达到真正的自由。自由是相对的！B. 天之苍苍，其正色邪？其远/而无所至极邪？其视下也，亦若是/则已矣。鹏鸟在天空看地面，和人们仰视天空看到的是一样的，都不能看到“正色”，人和大鹏对于“正色”的认识都受到了距离的限制，不能达到真正的逍遥之境。总结：这就是本文要告诉我们的道理：万物皆有所待。3. 知人论世：著名作家鲁迅先生曾经盛赞过庄子：“其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”意思是：庄子的文章想象力丰富，广博深厚，纵横开阖， 挥洒恣肆，周朝后期诸子百家的文章，没有一篇能比得过它。”庄子的道法自然、天人合一、清净无为的思想对后世影响深远，历代文人纷纷把鲲鹏当做其笔下重要的文学意象。比如说： 李白：大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 李清照：蓬舟吹取三ft区同学们，千百年来，志向高远，追求自由，勇敢搏击的鲲鹏早已深入每一个中国人的心中，更是成为自我勉励，祝愿他人的美好依托。“鲲鹏”已经沉淀为中华民族传统文化的美丽符号。五、布置作业。1. 背诵北冥有鱼；2. 阅读秋水，感受庄子雄奇瑰丽的文风。附：板书设计北冥有鱼 故事：鹏徙南冥 志存高远 道理：万物有待